有哲理的演讲稿分钟篇大全(16篇)
演讲稿是一种通过口头表达方式向观众传达特定信息或观点的文稿,它具有向大众宣传、教育、影响和启发的功能,可以在各种场合和各个领域中使用。善于运用修辞手法和感情色彩,可以提升演讲稿的说服力和表现力。希望通过这些演讲稿范文的学习,大家都能够写出更加出色和有影响力的演讲稿。
有哲理的演讲稿分钟篇篇一
尊敬的xx:
不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色!
在一次讨论会上,一位著名的演说家没讲一句开场白,手里却高举着一张20美元的钞票。
面对会议室里的200个人,他问:“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说:“我打算把这20美元送给你们中的一位,但在这之前,请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团,然后问:“谁还要?”仍有人举起手来。
他又说:“那么,假如我这样做又会怎么样呢?”他把钞票扔到地上,又踏上一只脚,并且用脚碾它。尔后他拾起钞票,钞票已变得又脏又皱。
“现在谁还要?”还是有人举起手来。
“朋友们,你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票,你们还是想要它,因为它并没贬值,它依旧值20美元。人生路上,我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么,或将要发生什么,在上帝的眼中,你们永远不会丧失价值。在他看来,肮脏或洁净,衣着齐整或不齐整,你们依然是无价之宝。”
温馨提示:生命的价值不依赖我们的所作所为,也不仰仗我们结交的人物,而是取决于我们本身!我们是独特的——永远不要忘记这一点!
谢谢大家!
有哲理的演讲稿分钟篇篇二
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
我是19号选手——王雪娇,来自20xx级34班。今天,我演讲的题目是《习惯成就人生》。
著名文学家叶圣陶老先生曾说过这样一句话:“什么是教育,简单一句话讲就是要养成习惯。”习惯往往看起来是一些不起眼的小事,但它却蕴含了足以改变命运的巨大能量。
人类第一个登上太空的人——加加林,为何能在众多的宇航员中脱颖而出,缘于在参观模拟舱时只有他脱下了自己的鞋子,因为他有一个爱护的习惯;著名科学家——牛顿,为何在被一个普通的苹果砸到后,却发现了常人难以想到的伟大理论——《地心引力》,因为他有一个思考的习惯。那我国的世代文人又是如何取得成功的呢?文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃赋《离骚》,左丘失明厥有《国语》,孙子膑脚《兵法》修列,不韦迁蜀,世传《吕览》……他们能名传千古,是因为他们有面对困难挫折,永不放弃,与之斗争的习惯。
养成好的习惯,就如同为梦想插上翅膀,它将为人生的成功打下坚定的基石。大家熟知的疯狂英语的创始人李阳老师,每天坚持五点半起床晨跑,六点开始读英语,直到工作。就这样日复一日,年复一年,李阳老师变得不锻炼就浑身难受,不读英语就寝食难安,他说:“我养成了一个‘可怕’的‘坏’习惯,但就是这个‘坏’习惯让我达到了成功的彼岸!”
再看看我们周围,有人勤奋,有人懒惰;有人认真,有人马虎;有人勤俭节约,有人铺张浪费;有人明天的事情今天做,有人今天的事情明天做……勤奋节约的人收获幸福,铺张浪费的人收获痛苦;今天的事情明天做,所有的梦想皆成空,明天的事情今天做,所有的梦想都成真……有怎样的习惯,就会有怎样的人生!美国著名教育家曼恩说:“习惯像一根缆绳,我们每天给它缠上一股新索,要不了多久,它就会变得牢不可破。”同学们,就让我们去为好习惯的缆绳缠上恒心的索链吧。当他牢不可破之时,让我们拉杆起航,成就人生的精彩!
有哲理的演讲稿分钟篇篇三
尊敬的老师、同学们:
大家好!
有一天晚上,小主人王明做完作业后,就关灯睡觉了。
这时文具盒里发生了争执。骄傲的铅笔弟弟想先发制人,神气十足地说:“在这儿算我的本领最大!想写什么就写什么,想画什么就画什么,还写得十分漂亮!你们,行么?”转笔刀哥哥听了,气得咬牙切齿,反驳到:“嘿,是吗?如果不是我把笔头削尖,你能写出这么漂亮的字吗?”“让我说呀,你们谁也比不上我!会写字很了不起吗?把笔削尖又怎么样?如果铅笔写错字,还不是我来把错字擦掉!”橡皮妹妹得意忘形地说。
“我的本领最大!”“我最厉害!”……。
文具盒里吵吵闹闹的,把文具盒爷爷吵得不耐烦了,它语重心长的说:“你们各有各的作用,在不同的情况下发挥不同的作用。我们不应该比谁的本领大,而是要团结友爱,为小主人服务。”“我们知错了。”文具们听了,低下了头,脸涨得红红的,再也不作声了,心里想:“原来我们不应该自夸,要用实际行动来证实自己是最棒的。”
是啊,生活中我们不也是这样吗?
有哲理的演讲稿分钟篇篇四
今天我演讲的题目是:“拼搏,让人生更精彩”。
一转眼,我们结束了期中考试,将迎来本学期的期末考试。期末考试不仅是对同学们本学年成果的一次大盘点,大检阅,更是对每个同学的自信心,自觉性,意志力,诚信度的一次考验。今天,我利用这个机会,给各位同学提几点建议和要求:
首先,要有明确的个人目标,树立个人远大理想。为实现自己的远大理想而努力拼搏。我们有了明确目标,才能按照这个方向去奋斗,去实现自己的人生价值。如果没有明确人生目标,你就没有拼搏的方向,及时你拼搏了,但在自己的成长路上,容易走偏,易走弯路。
其次:从现在就开始行动,它需要用行动去证明,需要用行动去实现。从现在就开始行动,不把今天的事情留给明天。如果我们迟疑,成功就会投入别人的怀抱,成功永远将离我们而去。
再次:我们要有战胜一切困难的勇气,期末考试渐渐向我们走来。同学们在思想上、生活上、学习上不可避免地会遇到这样那样的困难,但面对困难我们不要垂头丧气,为了实现我们心中的目标,我们要鼓足勇气,迎难而上,做学习上的强者。
最后:要同学们全身心地投入,期末考试与我们距离将越来越近,同学们要在心中竖立一块倒计时牌,要有紧迫感和危机感,要一门心思扑到学习上,将全部精力,全部时间用到学习上,不该看的书,一页都不能看,不该交的朋友一个都不能交,不该聊的天,一句都不能聊。我还要提醒同学们,在这次期末考试中,大家要时刻记住要做到诚实守信,自尊自爱,做一个诚实的人。同学们,人生不拼不精彩,缺乏竞争的人,他的生不完整!让我们以必胜的信心,发奋的努力,扎实的作风,坚韧的毅力,共同书写人生的新辉煌,胜利一定会属于你们!谢谢!
有哲理的演讲稿分钟篇篇五
唐玄宗时,渤海国的使者带着国书来到长安,唐玄宗召见番使,命令翰林学士宣读番书。
不料翰林学士打开番书,见上面全是些鸟兽文字,竟一字不识。
唐玄宗宣诏文武百官,文武百官也没有一个人识得。
唐玄宗震怒。
翰林学士贺知章回到家中,忧心忡忡,长吁短叹,引起家中客人李白的关注。
李白问明情况,道:“可惜我李白金榜无名,不能为朝廷分忧解难。”贺知章问知李白能识番文,惊喜万分,立刻向唐玄宗作了汇报。唐玄宗赐李白进士及第,穿紫袍束金带,在金銮殿上接见了李白。
李白捧起番书,用唐音译出,念道:“渤海国大可毒书达唐朝官家:自你占了高丽,与俺国逼近,边兵屡屡侵犯我界,想出自官家之意。俺如今不可耐者,差官来讲,可将高丽176城让与俺国……若还不肯,俺起兵来厮杀,且看哪家败胜!”这分明是一份“宣战书”。唐玄宗问文武百官:“番人要兴兵抢占高丽,有何策可以应敌?”众人缄口不答。玄宗又问李白:“那我们该如何回复番使?”李白道:“明天召见番使,我当面回答他。”唐玄宗当即封李白为翰林学士,设宴款待。
第二天上朝,李白大笔一挥,不一会儿就写好了国书,当众念道:“大唐开元皇帝,诏谕渤海可毒:自昔石卵不敌,蛇龙不斗。本朝应运开天,抚有四海,将勇卒精,甲坚兵锐……方今圣度汪洋,恕尔狂悖,急宜悔祸,勤修岁事,毋取诛戮,为四夷笑……”
番使大为震惊。回到渤海国,将大唐国书交给渤海国国王,国王看后惊叹道:“天朝有神仙相助,如何敌得!”于是,写了降表,归顺大唐王朝。
李白醉书狂革,展示了大唐威仪,吓退挑衅的蛮国。“不战而屈人之兵,善之善者也”。
有哲理的演讲稿分钟篇篇六
尊敬的老师、同学们:
大家好!
有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。
有一次,年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路,阿巴格又累又怕,到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出5枚硬币,一枚硬币埋在草地里,把其余4枚放在阿巴格的手上,说:“人生有5枚金币,童年,少年、青年、中年、老年各有一枚,你现在才用了一枚,就是埋在草地里的那一枚,你不能把5枚都扔在草原里,你要一点点地用,每一次都用出不同来,这样才不枉生一世。今天我们一定要走出草原,你将来也一定要走出草原。世界很大,人活着,就要多走些地方,多看看,不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下,那天阿巴格走出了草原。长大后,阿巴格离开了家乡,成了一名优秀的船长。
珍惜生命,就能走出挫折的沼泽地。
有哲理的演讲稿分钟篇篇七
各位老师,各位同学,大家好!
在我们现实生活中,每个人都会有成功的经历,也有遇到失败的苦涩,取得成功的时候,脸上露出的时灿烂的笑容;遇到挫折的时候,有的一败涂地,有的是努力奋进,迎难而上。
对于我们学生来说,应该怎么面对学习和生活的成功和失败呢?
这就引出来我今天要讲的主题——“胜不骄败不馁”。
古人曾说过:“胜者不骄傲,败者不气馁。
”讲的就是这个道理,当你经过自己的一番努力取得成功的时候,决不可沾沾自喜,骄傲于世,目中无人,而应该总结成功的经验,再接再厉,向更高、更好的目标而努力奋斗;当你遇到挫折与失败的时候,决不能灰心伤气,破罐子破摔,而应该仔细检查自己做的事情,从中找出原因,不断总结,就会从一个失败走向成功。
失败并不可怕,可怕的是我们不能从中意识到自己的不足。
我们常说“失败是成功之母”,讲得就是通往成功的道路上,失败有时也是不可避免的,伟大的发明家爱迪生不就是经过无数次的失败才走向成功的吗?经历了无数次的`失败-成功,在失败在成功,最终发明了电灯。
找出问题的所在,在加上自己的刻苦努力,你一定能取得自己满意的结果。
我们刚刚进行了期中考试,由于各个学生的基础不一样,有的同学通过自己的努力取得了优异的成绩,而有的同学觉得自己的成绩不理想,没有达到自己的目标。
这样就出现了两种心态的同学。
考试好的同学会欢欣鼓舞,但绝不可骄傲,还要继续前进;考试暂时不理性的同学不要悲观失望,查漏补缺,终究会取得优异的成绩。
我想告诉大家的是:考试只是一种检测手段,通过它反映开学以来你对所学知识的掌握程度,分数的高低只能代表过去,不能代表将来。
只要你能从考试中分析自己的失败的原因,总结自己的不足之处,相信在以后的考试中你一定会名列前茅的。
在我们的日常学习和生活中,要保持一个良好的心态,做到胜不骄败不馁。
我真心地希望每位同学,在以后的学习中,要克服学习上的困难,知难而上,勇攀高峰,力争做到:课前要认真预习,准备好必备的学习用品;课上要积极思考,大胆发言,不懂就问;课后要及时复习,认真完成老师布置的课堂、家庭作业。
作业书写工整,作业要独立完成,作业要尽量不错,错了要立即订正。
我们坚信,只要同学们努力去做,期末考试一定能考出优异的成绩。
胜不骄,败不馁。
让我们永远保持一颗奋斗的心,总结今天的成功与失败,展望明天的辉煌,经过大家的努力学习和拼搏,相信大家都能达到自己理想的彼岸。
请牢记:“胜不骄,败不馁,”这句名言,相信它会为你的人生带来极大的鼓励和帮助。
父辈也已经给我们安排妥当。
初中的生活即将结束,中考的脚步越来越近,中考是一块试金石——通过中考,淘磨出来的金子才会闪闪发光。
这是一场需要顽强毅力才能跑到终点的马拉松;这是一场需要奋力拼搏才会赢得胜利的竞技场;这是为每一个不屈服于命运安排的孩子准备的最公平的平台,更是为新时代学子无悔青春奏响的命运交响曲。
越来越临近的xx年中考决定着同学们的成败荣辱。
牵系着万千家长望子成龙、望女成凤的强烈期盼;也关联着学校发展的机遇和创名校的进程。
为了梦中的理想,为了一生的成功,我们没有借口,我们没有理由;我们只有努力,只有奋斗。
为了理想而奋斗的人生是无悔的人生,朋友们,让我们相约无悔的青春,自信的聆听中考的脚步吧!
站在这里,此时此刻,我心中依然在不断地鼓励自己。
为什么?因为面对这次比赛,说实话我一直深感压力与恐惧!我害怕失败,害怕失败后无法面对那一双双期待的眼神;但是,我告诉我自己,面对生活,我需要这样一种心态:直面逆境,不做生活的屈服者!宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
成功,往往需要付出常人难以想象的艰辛,但也常常能创造出骄人的成绩,大家一定熟悉蔡乐群吧!家境贫寒,身材矮小使他受尽别人的嘲笑、戏弄与欺侮。
然而他身残志强,在灵桥工艺美术厂学艺时,每天凌晨 4 点起床练字,白天学画,刮风下雨,从不间断,后来他又潜心钻研、多方求教、反复临摹,终于名扬画坛、蜚声海外。
蔡乐群的成功,不正是他努力尝试,不断拼搏的结果吗?朋友们,你知道海尔吗?当然,你肯定会说海尔空调、海尔冰箱、海尔洗衣机,你能一连串说出好多海尔电器。
确实,海尔在今天可谓是家喻户晓、举世闻名,它在欧、美、亚、中东都建立了生产基地,销售网络遍布全球。
可谁能想象:它的前身却是一个濒临倒闭的集体小厂,短短的十几年间,竟发生了如此翻天覆地的变化。
其中的奥秘是什么呢?关键就在于海尔人上下一心,努力尝试,不断拼搏。
由此可见,尝试、拼搏对一个企业来说是多么重要。
作为新时代的青年,建设祖国、开创未来、我们重任在肩,又何尝不需要这种精神呢?朋友,不去拼搏,我们永远不会知道自己能做什么;不去拼搏,我们什么也做不成。
拼搏,会让我们更加了解自己;拼搏,会让我们更加相信自己。
亲爱的朋友们,让我们努力拼搏吧,搏出一片新的天地。
在不断地拼搏中,我们将会变得更自信、更坚强、更完美!
有哲理的演讲稿分钟篇篇八
亲爱的老师、同学们:
大家下午好!
我是第八号选手,来自检验09-2班的邓树清,在校学生会任职学习部副部长,今天我很荣幸能参加青马工程的演讲比赛,下面由我老给大家演讲的题目是:“信仰下的人生”!
信仰是人类与造物主安拉之间的一种关系,接受信仰的人他就开始一段崭新的生命历程,人类从不知信到信仰,就像从死亡中得到新生。信仰者的生活是充实的而且忙碌的,就像一个失业的工人重新找到工作,在新的生活秩序中,重新安排他的生活和工作,他会为新的工作和义务而忙碌着。
曾几何时,为了自己的目标,不管面临什么样的迷惑与彷徨,始终坚持向目标大步前行,不顾满身的疲惫,不管心灵的孤寂,因为一个生活的目标就是我们人生的全部。曾几何时,为了自己的信仰,坚强的面对极权主义的孤立,嘲弄极权主义的荒唐与无知,不畏惧众人怀疑的目光,无视于千夫所指的锺迫,因为人生就是为了坚持信仰,保持理想。
自然万物之灵也有他的信仰,向日葵永远望着蓝天,和煦的阳光是它的信仰。藤蔓不懈的往上攀爬,粗壮的树干是它的信仰。溪流淌过雪地平原,大海是它的信仰。是信仰让我们执着,让我们勇敢,让我们体会了奋斗!
人生是无法脱离信仰的保证,因为人生的起伏所带来的巨大的伤害,唯有信仰才能根治,才能给世间所有奋斗中的灵魂带来最大的精神安慰!一切的英雄豪杰,能够面对现实,克制困难,完成人生责任,固然依赖信仰之力量,而历代高曾,所以得能化愚昧为智慧,化迷惑为清醒,甚至明心见性,成圣成贤,亦全靠坚定不移的信心。!因此,无论怎样,坚定我们心中这个信仰,用我们勤劳的双手和智慧的头脑去绘制属于我们的蓝图吧!
最后,在我演讲结束之时,让我们相信信仰之力量,走完青春之道路,信仰下的人生,共建和谐之校园!
谢谢大家,我的演讲到此结束!
有哲理的演讲稿分钟篇篇九
尊敬的xx:
教员们、同学们:早上好!
今天我要讲的题目是“养文明习惯,做文明学生”。
先让我为大家讲述两个事例:
第一个事例是:新加坡是一个通用英语的国度,这个国度的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些触及文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?人家回复:因为有这些不文明行为的大数是中国大陆的游客。为此,到新加坡审核的一位中学校长苦口婆心地说:不文明行为也是国耻。
第二个事例是:据中央电视台报道,国庆节后的天安门广场,随处可见的口香糖残迹,显得格外刺眼,40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣,有的地方不到一平方米的地面上竟有9块口香糖污渍,密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。
以上两个事例表明,文明的一切都是由细节构成的,通过这些细节,我们看见了文明离我们国度还有一定距离,于是乎我们每个学生都应该养成文明习惯,做文明学生。尤其是对于我们施桥中心小学的学生来说,你们中有不少学生是经过各种途径和努力后,才得以成为了施桥中心小学的一员。然而遗憾的是,在我们身边,在一部分同学身上,还是有着一些不文明行为。例如,我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的白色垃圾,尤其星期六、星期日教室里、校园内垃圾随处可见,甚至有的同学认为,反正有值日的同学扫除,扔了又何妨;再例如可见在教室走廊上的起哄大闹,走路推推搡搡,随意撞坏门窗,也不觉疼爱;再例如校园外部分同学之间相互的讲脏话、粗话,随意攀爬学校墙头、国旗围栏和车棚围栏,甚至还有个体同学故意损坏学校公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位而常常忽略了社会私德、文明习惯的养成,而这恰恰从本质上体现一个人的思想品质。事实上,良好的行为习惯是保证我们良好学习的前提,也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就目无纪律,不讲卫生,扰乱整个学校的学习环境。相同,如果我们养成了文明的行为习惯,学习环境就是良好的、有序的。我们知道:一个学校的学生具有良好的文明行为习惯,才能构建出优良的学习环境,发明出优良的学习收效。现在,我们正处于人生中最关键的探索时期,在这个时期的所作所为,将潜移默化的影响到我们自身的心理素质,而文明的行为就在帮助我们进步自身的心理素质,同时也完善了自身的道德品质,如果我们不在此时,抓好自身的道德素质建设,那我们纵然拥有了丰富的迷信文化知识,于人于己于社会又有何用呢,所以,我们应该先成人,后成材,不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器,而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿,拥有文明,那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
无数事例表明,走向事业辉煌,开创成功人生的关键,是品德高尚的情操。代表民族未来的我们,必要学习继承的东西有很多很多,然而最基本的问题是,我们究竟要以什么样的精神风貌,什么样的思想品质,什么样的道德水准,去接过人类文明的接力棒。同学们,我们播下一个动作,使收获一个习惯;播下一个习惯,使收获一个品格;文明已被人们放在心里的一个重要位置,时时刻刻在与文明交谈,千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明音信,让我们从现在做起,从自己做起,从点点滴滴的小事做起,养成良好的文明习惯,做文明学生,管住我们的口,不随地吐痰;管住我们的手,不乱扔垃圾;管住我们我们的脚,不踹踏花草。我相信,我们全体师生经过努力,一定会营造成一个宁静、有序、有着良好学习环境的校园。谢谢大家。
有哲理的演讲稿分钟篇篇十
北宋熙宁九年,王安石二次变法失败后,再次被罢去宰相之职,贬往江宁府,封了个荆国公的闲职,住在城东门外的半山园。
大雪后的一天,王安石见遍地皆白,正是踏雪寻梅的好时机,便打算穿城过长江,去游燕子矶、花神庙。
他进城后,却先拐进了“和善当铺”。原来这家当铺的老板阎仲园和王安石是同乡,王安石为相时,阎仲园因家贫曾投奔过王安石,王安石资助他银两在江宁城开了个当铺。今天,阎仲园见恩人到来,忙命家人准备好酒好菜款待。掌灯时分,阎仲园正准备请王安石入席,忽听前边当铺里传来一阵争吵声,听声音像是朝奉?当铺管事人和人争论着什么。阎仲园和王安石同时来到当铺,只见柜台外边站着一位书生,手里拿着一幅画。朝奉见阎仲园出来,忙上前说:“老板,他要当一幅画,我已看过了,是张一文不值的破画,却要很高的价,咱不能要。”
阎仲园接过书生的画一看,那画因年代久远,纸已泛黄。画上除能看见一弯冷月和右下方一个虎头形状的方印外,其它处都显得很模糊。他随手卷起画,说:“念你登门求我,我破例收下。不过,这破画我最多只能给你十文钱。你愿当就当,不愿当拿走。”
书生像受了天大的侮辱,卷起画就走。
王安石忙把书生拦住,又要过那画展开细看。画上画的是大雪初晴后的夜景,远山近水之间,有几间茅屋;屋旁有一株虬形老梅,稀稀落落缀着几朵梅花;天空悬一弯冷月,银光轻撒,给人一种晕乎乎的朦胧美。王安石不禁暗暗赞叹:真神笔也?当他在落款处看到“顾恺之”三字时,问书生:“公子,此画要当多少银子?”书生说:“有急用,就当五百两银子算了。”
阎仲园听了,大吃一惊,那朝奉更是惊得张大了嘴巴。阎仲园忙对王安石说:“快将此画还给他吧?”王安石沉吟了一会儿,说:“仲园兄,将此画收下,取银给他。”又转身吩咐朝奉说,“将画收藏起来,妥善保管。”
阎仲园似乎不相信自己的耳朵,待王安石再次告诉他“把画收下,取银给他”时,他才明白是王安石替他做主,收当了这幅画,并且依了书生要的当价,心中大为不满:一张破画,凭啥给他这么多银子呢?他虽不高兴,但又想:自己的当铺是王安石垫的本钱,按说他也能当一半家的,况且以往王安石帮自己出谋划策,从未失算过,便吩咐朝奉:“取银给他?”
第二天,王安石告辞阎仲园游燕子矶去了。
新年过后多天,还不见书生来赎画,阎仲园慌了,心想:王安石一句话卖个人情,屁股一拍走了,可倒霉的是我呀?那张破画一旦损坏,那穷小子来赎画时,岂不又讹我一笔钱?他心中烦恼,整日心焦神倦。又过些天,仍不见人来赎画。他越想越恼,便以亏本为名,将当铺关掉了。
王安石闻讯赶来,质问阎仲园说:“就因那几百两银子,就关了店铺?有啥想不开的就直说,何必这样呢?”阎仲园低头不语。王安石又说:“我看那书生不像是刁滑之人,他肯定是家中有急事,才当那画的。依我看,店铺暂且不要关,那书生近几天若不来赎画,此画归我,本息照付!”
阎仲园暗想,我等的就是你这句话,嘴上却说:“恩公,我倒不是介意那点银子,只是近来生意实在清淡……”
几天后,又下了一场罕见的大雪,整整下了三天三夜。这天傍晚,朝奉正要吩咐伙计打烊,忽见当画的书生翩翩走来,递上银子和当票,说:“掌柜的,赎画?”阎仲园喜出望外,忙叫朝奉去取画。书生接过画只看了一眼,又将画一卷,递过来说:“掌柜的,拿错了,这幅画不是我的?”
阎仲园一听这话就急了,心想,这穷小子果然讹人来了,忙说:“我的当铺自开业以来,只收过你这一幅画,绝不会拿错的?”
那书生一副胸有成竹的神情,听了阎仲园的话后,连连摇头说:“阎老板,你再把画拿出来仔细看看吧?假若我说错了,五百两当银全归你,画也归你;若你给我的是假画,你再加倍给我五百两银子,行吧!”
有哲理的演讲稿分钟篇篇十一
用一次演讲,为听众阐述一个哲理,让他们打开自己的新世界大门。下面是本站小编为你整理的几篇三分钟哲理。
演讲稿。
希望能帮到你哟。
如果你对自己诚实,没有人能欺骗你!
诚实是破解一切人生难题的利器。
埃及的迪拉玛,被称为魔鬼城,它处在帝王谷的入口处。从比东法老到兰塞法老的620xx年间,凡是走进小城的外地人,没有不上当受骗的。
史书记载,第一个来到这里的外地人是位商人,他想贩些银器回国,结果被一个带路的小孩骗走了脚上正穿着的一双皮靴。还有一个来自大马士革城的旅行者,他想到帝王谷去探宝,然而进城不到一刻钟,就被一个吉卜赛人连钱带行李骗了个精光。据传,印度一位道行最高的巫师漫游至此,也没逃过被骗的厄运,身上唯一的一件东西——铜蛇管,被一个哑巴骗走了。
对于魔鬼城之谜,历来众说纷纭。有的说,迪拉玛是狮子、水牛、天狼3个星座在地上的重心投射点,地理位置特殊,外地人走进这里头脑都要失灵;也有的说,是埃及法老图特安哈门的咒语在起作用,他说“;凡扰乱法老安宁的人必死,在这个入口处,他在用让你破财的方式,仁慈地提醒你不要走进帝王谷。
然而,自从古希腊的一位哲学家来到这里,这些说法就被动摇了。因为他作为外地人,在城里住了一年,不仅头脑和原来一样清晰,而且随身携带的东西一件都没丢。有位罗马商人得知此事后很是兴奋。他想,一个能清白地走出迪拉玛的人,一定是破解了法老咒语的人。因为他知道,迪拉玛这座小城是图特安哈门法老有意安排的。据罗马的羊皮书记载:图特安哈门法老的陵墓修好后,为防止盗墓贼入侵,曾把关押在监牢里的3000名骗子秘密流放到这里。法老相信,一类人的智慧能制约另一类人的智慧。
罗马商人决定去拜访那位希腊哲学家。他随自己的商队来到希腊,可惜那位哲学家已经去世5年了。希腊人告诉他,哲学家临终前在摩西神庙的石壁上留下过一句话,那句话是他从迪拉玛漫游归来后写上去的。于是,商人来到神庙。久久地凝视着石壁上哲学家留下的话,商人禁不住喃喃自语:说得多好啊!说得多好啊!然后匍匐在地,表达对哲学家的敬意。
2320xx年后的一天,一位考古学家在迦勒底山脚下挖出7个巨大的石碑,其中的一块刻着这么一行字:当你对自己诚实时,天下就没人能够欺骗你。这句话,正是那位哲学家留下的。
有一个人在森林中漫游的时候,突然遇见了一只饥饿的老虎,老虎大吼一声就扑了上来。他立刻用生平最大的力气和最快的速度逃开,但是老虎紧追不舍,他一直跑一直跑一直跑,最后被老虎逼入了断崖边上。站在悬崖边上,他想:“与其被老虎捉到,活活被咬、肢解,还不如跳入悬崖,说不定还有一线生机。”他纵身跳入悬崖,非常幸运地卡在一棵树上,那是长在断崖边的梅树,树上结满了梅子。正在庆幸的时候,他听到断崖深处传来巨大的吼声,往崖底望去,原来有一只凶猛的狮子正抬头看着他,狮子的声音使他心颤,但转念一想:“狮子与老虎是相同的猛兽,被甚么吃掉,都是一样的。”当他一放下心,又听见了一阵声音,仔细一看,一黑一白的两只老鼠,正用力地咬着梅树的树干。他先是一阵惊慌,立刻又放心了,他想:“被老鼠咬断树干跌死,总比被狮子咬好。”
情绪平复下来后,他感到肚子有点饿,看到梅子长得正好,就采了一些吃起来。他觉得一辈子从没吃过那么好吃的梅子,找到一个三角形的枝桠休息,他想着:“既然迟早都要死,不如在死前好好睡上一觉吧!”
他在树上沉沉地睡去了。睡醒之后,他发现黑白老鼠不见了,老虎、狮子也不见了。他顺着树枝,小心翼翼地攀上悬崖,终于脱离险境。原来就在他睡着的时候,饥饿的老虎按捺不住,终于大吼一声,跳下悬崖。黑白老鼠听到老虎的吼声,惊慌逃走了。跳下悬崖的老虎与崖下的狮子展开激烈的打斗,双双负伤逃走了。
由我们诞生那一刻开始,苦难就像饥饿的老虎一直追赶着我们,死亡,就像一头凶猛的狮子,一直在悬崖的尽头等待,白天和黑夜的交替,就像黑白老鼠,不停地正用力咬着我们暂时栖身的生活之树,总有一天我们会落入狮子的口中。
既然知道了生命中最坏的情景是死亡,唯一的路,就是安然地享受树上甜美的果子,然后安心地睡觉,只有存着这样单纯的心……少欲望、多一点赤子之心。
幸福是一颗梦想的种子,需要用生命的热情去灌溉,幸福不是靠别人给的,而是要认真抓住用心选择。
一如往常地用发夹整理她的秀发,却发现少了一个发夹,于是她偷偷地到了二公主的房里,拿走了一个发夹。
二公主发现少了一个发夹,便到三公主房里拿走一个发夹;。
三公主发现少了一个发夹,也偷偷地拿走四公主的一个发夹;。
四公主如法炮制拿走了五公主的发夹;。
五公主一样拿走六公主的发夹;六公主只好拿走七公主的发夹。
于是,七公主的发夹只剩下九十九个。
隔天,邻国英俊的王子忽然来到皇宫,他对国王说:“昨天我养的百灵鸟叼回了一个发夹,我想这一定是属于公主们的,而这也真是一种奇妙的缘分,不晓得是哪位公主掉了发夹?”
公主们听到了这件事,都在心里想说:“是我掉的,是我掉的。”可是头上明明完整的别着一百个发夹,所以心里都懊恼得很,可嘴上却说不出。
只有七公主走出来说:“我掉了一个发夹。”话才说完,一头漂亮的长发因为少了一个发夹,全部披散了下来,王子不由得看呆了。故事的结局,想当然的是王子与公主从此一起过着幸福快乐的日子。
不明白人为什么一有缺憾就必须要拼命去补足?
一百个发夹,就像是完美圆满的人生,少了一个发夹,这个圆满就有了缺憾;但正因缺憾,未来就有了无限的转机,无限的可能性,何尝不是一件值得高兴的事!
这遗憾可能是一张将要满分的试卷上的一个红叉,也可能是一件近乎完美的工艺品上不小心划过的一道痕迹……人生不可免的缺憾,你怎样面对呢?逃避不一定躲得过面对不一定最难过。对那些没有机会弥补的遗憾,不如稍加修整,看那改变后的遗憾,有时,它会是比完美更美的惊喜。
有哲理的演讲稿分钟篇篇十二
多年来我一直给年轻人传授一个简单但非常有效的观念——蚂蚁哲学。我认为大家应该学习蚂蚁,因为它们有令人惊讶的四部哲学。
第一部:蚂蚁从不放弃。如果它们奔向某个地方,而你想方设法阻止它们,它们就会寻找另一条路线。它们或往上爬,或从地下钻,或者绕行,直到它们寻找到另一条路线。多么美妙的哲学!从不放弃,直到寻找到一条路线奔向你想去的地方。
第二部:蚂蚁在夏天就为冬天作打算。多么深刻的洞察力!不能天真地认为夏天会永远持续下去,所以即使在盛夏,蚂蚁也积极地为自己储备冬天的食物。
一个古老的故事讲:“不要把你的房子建在夏天的沙滩上。”为什么我们需要那个忠告呢?因为深谋远虑很重要。夏天,当你享受沙滩和阳光的乐趣时,你需要考虑暴风雨。
第三部:蚂蚁在冬天想着夏天。这一点很重要。整个冬天,蚂蚁都在提醒自己,“冬天不会持续太久,我们很快就能到外面去。”于是在气温变暖的第一天,蚂蚁就会出去活动。如果气温变冷,它们再返回洞里。不一味地等待,这样蚂蚁永远会在气温变暖的第一天出去。蚂蚁哲学的最后一部:蚂蚁在整个夏天会为冬天准备多少食物呢?竭尽全力储备尽可能多的食物。多么令人叹服的哲学——全力以赴!
这就是伟大的蚂蚁哲学的全部:从不放弃,深谋远虑,积极进取及全力以赴!
“过”不去,就“绕”一下。
春秋时期,在楚庄王的治理下,楚国人民安居乐业。但是,楚国的`运输工具仍比较落后,出行用的马车底座较低,不仅容易碰伤马腿,而且车速很慢,一旦发生战争,不利于运送物资。
楚庄王注意到这点,于是召集大臣,商议将全国的马车底座改高。楚国令尹孙叔敖认为这种做法不妥,对楚庄王说:“老百姓已习惯乘坐这种低矮的马车了,如果大王强行命令老百姓改造马车,势必会招致老百姓不满。”
楚庄王听了,觉得有道理,就问孙叔敖有什么办法。孙叔敖提议说:“其实很简单。只要让各地的官府发布告示,就说根据天文历法推算,今年有可能会发大水,为了避免洪水漫进房屋,各家各户的门槛都要加高一些,这样就可以了。”
很快,告示就在全国发布。老百姓为防范洪水,都加高了自家的门槛。可这样一来,马车再进门时,车底就会碰到门槛,车上的人不得不先下车,让人把车先抬过去。一开始,大家还能忍,时间一长,都觉得这种低矮的马车太不方便了,于是纷纷把马车底座改高。半年后,楚国低矮的马车全都改造完毕。欲速则不达。过于直接的强硬要求,往往会招致抵触和不满。这时,就需要孙叔敖这种“绕”的智慧。
有哲理的演讲稿分钟篇篇十三
同学们:
大家好!
我的演讲从一个小故事开始——在一个深深的鼠洞里,一个老鼠家族正在召开会议,会议的中心是怎样在觅食的时候及时发现那只喜欢搞突袭的黑猫。
不一会儿,一只小老鼠想出一个好办法——在黑猫的脖子上挂一只铃铛。
话一说完,大家齐声说好,但接下来却都沉默了,因为没有哪一只老鼠敢去挂这只铃铛。
这个故事不禁让我浮现出一个念头:与行动相比,有时候,幻想或想象其实是一件再舒服不过的事——它没有风险,无需胆量,不受约束。
你想尝试冬泳,便可以尽情地想象着数九寒天在冰冷刺骨的河水中游弋的豪迈;你想尝试弹琴,便可以尽情想象自己在高高的舞台上悠然地表演;你想学习一门外语,于是跑到书店买了一大堆复习资料,还把决心下了又下:每天至少要保证一小时的学习时间。
在你的头脑中,一切都是那样美好、切实可行,不过,当热情渐渐冷却后,你却没有勇气跳人冰水中;你却不能忍受日复一日练琴的单调和枯燥;你却不能放弃每天的休闲时间埋头苦学。
全部美好的幻想和想象都变成了一纸空文。
几年前,一位颇有名气的画家想画一幅以某历史事件为主题的画,这个历史事件在其他画作中鲜有表现,场景又极生动,形象,画出来一定很富感染力。
这位画家翻阅了大量历史书籍,对事件的各种细节已了然于胸,加上他画技高超,若完成这幅画肯定能为他赢得巨大的声誉。
一年以后,有人无意间提到那幅画,谁知画家根本就没动笔!他犹豫着想找理由解释,最后终于说还是太忙了,有许多事情要做,根本没时间画这幅画。
生活中,有许多这样的人,他们对人生有着种种设想与规划,有着十分美好的理想与愿望,可就是不用实际行动来实现它,这样一来,即使构想出再有价值的东西,也是胎死腹中,令人惋惜。
老鼠没有行动,是因为恐惧,我们没有行动,是因为什么呢?不要找任何借口来回答这个问题,任何借口都是苍白无力的。
我们应该随时告诫自己:下定决心做某件事的'时候,一定要立即行动。
我们每一个人都应该牢牢记住,上天不会因为你美好的想法而送你一个美好的前程。
那么,为什么还不行动?
谢谢大家!
雄鹰丢掉了草原,你认为它会消失?不,它是去欣赏大漠的磅礴;企鹅丢掉了天空,你认为它会灭亡?不,它是去追寻大海的自由;红梅丢掉了春天,你认为它会枯萎?不,它是去探寻白雪的贞洁。
丢,有时也是一种获得鲲鹏展翅。
河边,你手持一支钓竿,悠闲地坐在草苔上,口中还念道:“相濡以沫,不如相忘江湖……”身旁久立的二人等不了了,向前一步:“庄先生,大王请你入朝为相!”你充耳不闻,这时,一只乌龟游出水面,你便乌龟寻问:“你是愿意在野外玩泥巴,还是愿意被人关进金丝笼里?”龟说:“金丝笼虽好,还是不如野外自由。
”听后,你抚掌大笑,头也不回地走了,只剩下两个人在风中凌乱。
你就是这般超然,轻生死,仿佛一切都与你无关,你不贪慕荣华,箪瓢屡空,晏如也。
庄子丢掉唾手可得的富贵,获得了一双鲲鹏的翅膀,展翅高飞,摩云上九天!
瘦马骑行
古道荒原,落日熔金,只有你嗒嗒的马蹄声响彻天宇,一旁的双杠丘骑着驴,慢慢地前进。
你丢掉了安逸的乡村生活,偏偏要去复兴骑士的光荣,解救中了魔法的杜西娅夫人。
在平原上,你举长戈,冲进羊群里四处击杀;村落旁,你戴好淬下来的甲胄与风车巨人对抗,驿道边,你擦干满是奶酷的头盔与雄狮对视,你就这样游荡,任他人笑你疯癫。
堂吉诃德丢掉了传统乡村贵族的安逸,骑着瘦马举长戈地闯入了全世界的心里!
网络领域
天桥下,风雨击打着路上的行人,天压抑地快要窒息,你混着冰冷的雨水啃着难以下咽的干面包。
与你同时代的弗洛德从帝国大厦的顶端跃下,你为什么不呢?是啊,你丢掉了自暴自弃,在几年后重返苹果公司。
苹果公司当时正濒临倒闭,你又何苦去成为这样公司的总裁?你放弃了自暴自弃,研发新产品,一举抢占市场。
乔布斯,苹果公司的总裁,丢掉了自暴自弃,开创了一个网络时代的新领域!
人生是什么?我应该怎样对待人生?不同的我会告诉我不同的答案。
当我受到才挫折和失败的时候,我彷徨,我苦闷,我眼前的世界仿偟,我苦闷,我眼前的世界仿佛也陷入了悲哀。
只有痛苦和悲伤……
当我获得成功,我兴奋,我欣喜,我眼前是一个生机勃勃的世界。
这时的我会告诉自己,人生充满了乐趣,应该去拼搏,去奋斗……
当自私与贪欲的魔爪抓住我的时候,我懒惰,我斤斤计较,在我眼里,一切都是为了自己活得“舒坦”。
这时的我会告诉自己:“人生就是享乐,就是为自己而存在……”
当我在国歌声中用目光拥抱五星红旗的时候,崇高的理想会占据我的心灵,我心潮激荡。
这时,我会对自己大声说:“人生就是奉献,为了着鲜艳的红旗,可以献出自己的一切!”
啊,人生究竟是什么?我观察,我思考。
人生,绝不能被自私自利,贪欲所控制,所支配!
人生,就像那个伟人所说:“一个人的生命应当这样度过:当他回首往事时,他不会因虚度年华而悔恨,也不应碌碌无为而羞愧!”
有哲理的演讲稿分钟篇篇十四
价值。
哲学。
形成为独立的哲学学科,标志着哲学发展到一个新阶段,即以价值论为重要内容的阶段,下面这些是小编为大家推荐的几篇。
哲理。
故事。
演讲稿。
3分钟。
一个。
成功。
的富商和一个罪犯回忆他们的童年,提到了相似的一件事。
犯人说:小时候,妈妈给我和弟弟买了两双鞋子,一双是布鞋一双是皮鞋。妈妈问我们,你们想要哪一双?我一看那双皮鞋,好漂亮,我非常想要。可是弟弟抢先喊:“我要皮鞋!”妈妈看了他一眼,批评他说:“好孩子要学会谦让,不能总把好的留给自己。”于是我心里一动,改口说:“妈,我要布鞋好了。”妈妈听了很高兴,就把那双皮鞋给了我。我得到我想要的东西,也从此学会了撒谎。以后,为了得到每一件我想得到的东西,我都不择手段,直到我进了监狱。
成功的富商说:小时候,妈妈给我和弟弟买了两只芒果,一只大些一只小些。妈妈问我们,你们想要哪一只?我一看那只大芒果很好吃的样子,我非常想要。可是弟弟抢先说:“我要大的!”于是我就跟妈妈说:“妈妈,我和弟弟都是你的孩子,我们应该比赛得到那只大芒果,因为我也想要大的。”
于是我和弟弟开始比赛。我们把家门外的木柴分成两组,谁先劈好谁就有权得到大芒果,最后,我赢了。以后,为了得到每一件我想得到的东西,我都会努力争取第一,因为我知道通过努力,就能得到奖赏。
王先生是一个不苟言笑的人。平常很吝啬给人赞美或掌声。
有一天他在家里吃饭。他发现到有一道烤鸭的鸭子只有一条腿。于是他问他太太:“为什么这只鸭子只有一只脚?”。他太太说:“有什么好奇怪的,我们家的鸭子都只有一只脚呀。”
“我不信,所有鸭子都有两只脚,为什么只有我们家的鸭子比较特别?”
“不信,你不会自己到池塘去看。”
于是王先生跑到池塘去看他的鸭子。由于鸭子正好在睡午觉,因此都缩着一条腿,只用一条腿站立。因此看过去,好像所有的鸭子都只有一条腿。
王先生灵机一动,朝鸭子栖息的方向很用力地鼓掌。鼓掌的声音把鸭子都惊醒了,纷纷把缩着的那只脚放了下来。
“你看吧,它们不是又恢复两条腿了吗。”王先生很得意地告诉他太太。
“就是啊,如果你想吃有两只脚的烤鸭,也请来点掌声吧!”太太回答。
韦特是一名职业魔术师,他受雇每天晚上在洛杉矶的一家餐馆里为前来就餐的顾客表演魔术。
一天晚上,他走到正在餐桌边就餐的一家人面前,取出一副牌,开始表演。他转向正坐在餐桌边的一个小女孩,请她抽出一张牌。女孩的父亲告诉他女儿温迪是个盲女。
韦特回答:“噢,那没什么。如果她同意的话,我还是想专为她表演一个魔术。”说完,韦特又转向小女孩:“温迪,你愿意配合我表演一个魔术吗?”
温迪有点儿羞涩地说:“我同意。”
然后,韦特在餐桌边温迪对面的位置上坐下来,说:“我举起一张牌,温迪,它将会是红黑两种颜色中的一种,或者是红色或者是黑色。我需要你做的就是请你运用你的精神力量,告诉我那张牌的颜色是红色还是黑色。你明白了吗?”温迪点了点头。
韦特抽出一张梅花五,说:“温迪,这张牌是红色的还是黑色的?”
过了一会儿,盲女孩温迪回答:“是黑色的。”她的家人都笑了。
韦特又举起一张红桃七,说:“这张牌是红色的还是黑色的?”
温迪说:“是红色的。”
然后,韦特又举起了第三张牌,是一张方块三,说:“这一张是红色的还是黑色的?”
温迪毫不犹豫地说:“是红色的!”她的家人都兴奋地鼓起掌来。韦特接连又抽出了三张牌,温迪全都说对了。令人难以置信的是,她总共猜了六次,居然六次全都猜中了!她的家人简直不相信温迪的运气会这么好。
韦特举起的第七张牌是一张红桃五,他说:“温迪,我想让你告诉我这张牌是一张什么牌,是红桃、方块、黑桃还是梅花,数字是几。”
过了一会儿,温迪信心十足地回答:“这是一张红桃五。”她的家人全都屏住了呼吸,全都被惊得怔住了!
女孩的父亲问韦特他是在玩魔术还是真的会施展魔法。韦特回答:“你还是问温迪吧。”
于是,温迪的父亲说:“温迪,你是如何说对的呢?”温迪微笑着说:“这是魔力!”韦特与这家人握了手,拥抱了温迪,留下了自己的名片,然后道别离开了。显然,那天晚上,他创造了这家人一生也不会忘记的魔力时刻。
韦特能创造这个“一生只有一次”的奇迹是因为他运用了一种秘密的代码和敏捷的思维。在韦特从事这个职业生涯的早期,他设计出一套不用语言也能在人与人之间进行沟通的脚代码。那晚在餐馆里遇到温迪一家之前,他从来没有机会运用过那套代码。当韦特在温迪的对面坐下来的时候,他说:“我举起一张牌,温迪,它将会是红黑两种颜色中的一种,或者是红色或者是黑色,”他一边说,一边在桌子底下用脚敲了敲她的脚,当他说“红色”这个字的时候他敲一下,说“黑色”这个字的时候敲两下。
为了确保温迪已经明白了他的意思,他又把刚才的那个秘密的暗示重复了一遍。他说:“我需要你做的就是请你运用你的精神力量,告诉我那张牌的颜色是红色还是黑色。”与此同时,当韦特说红色时他的脚在桌子底下偷偷地敲她的脚一下,在说黑色时敲了两下。并问她:“你明白了吗?”当她点头说“是的”的时候,他知道她已经明白了那套代码,并且乐于和他一起玩这个魔术。而当她的家人听他问她是否“明白”的时候,他们以为他指的是他刚才说的规则。
那么,他是如何把“红桃五”这个信息传递给她的呢?很简单。他用脚敲她的脚五下,让她知道它是五。当他问她那张牌是红桃、黑桃、方块还是梅花的时候,他在说“红桃”的时候用脚敲了敲她的脚。
这个魔术的魔力在于它对温迪所产生的影响。它不仅给了她一个在她的家人面前出风头以及觉得自己很特别的机会,它还使她在她的家人把这个令人惊异的“精神”体验告诉他们的所有朋友们的时候,令她成为家里的一颗耀眼的明星。
在这件事过去了几个月之后,韦特收到温迪寄来的一个包裹。里面有一副用盲字印的牌和一封信。她在信里为他让她感觉自己是那么特别而向他道谢。她说尽管她的家人一个劲儿地追问她,但她还是没有说出那个魔术的秘密。在信的末尾,她说,她希望他收下那副盲人牌,以便他能为盲人表演更多的魔术。
有哲理的演讲稿分钟篇篇十五
有一年,在香港教书。
港人非常尊师,开学第一天周校长在自己的家里请了一桌席,有十位教授赴宴,我也在内。这种席,每周一次,务必使校长在学期中能和每位教员谈谈。我因为是客,所以列在首批客人名单里。
这种好事因为在台湾从来没有发生过,我十分兴致地去赴宴。原来菜都是校长家的厨子自己做的,清爽利落,很有家常菜风味。也许由于厨子是汕头人,他在诸色调味中加了一碟辣酱,校长夫人特别声明是厨子亲手调制的。那辣酱对我而言稍微嫌甜,但我还是取用了一些。因为一般而言广东人怕辣,这碟辣酱我若不捧场,全桌粤籍人士没有谁会理会它。
我想这厨子既然特意调制了这独家辣酱,没有人下箸总是很伤感的事。汕头人是很以他们的辣酱自豪的。
那天晚上吃得很愉快也聊得很尽兴,临别的时候主人送客到门口,校长夫人忽然塞给我一个小包,她说:“这是一瓶辣酱,厨子说特别送给你的。我们吃饭的时候他在旁边巡巡看看,发现只有你一个人欣赏他的辣酱,他说他反正做了很多,这瓶让你拿回去吃。”
我其实并不十分喜欢那偏甜的辣酱,吃它原是基于一点善意,不料竟回收了更大的善意。我千恩万谢受了那瓶辣酱———这一次,我倒真的爱上了这瓶辣酱了,为了厨子的另份情。
而我只是好意一举箸,竟蒙对方厚赠,想来,生命之宴也是如此吧!我对生命中的涓滴每有一分赏悦,上帝总立即赐下万道流泉;我每为一个音符凝神,他总倾下整匹的音乐如素锦。
生命的厚礼,原来只赏赐给那些肯于一尝的人。
有哲理的演讲稿分钟篇篇十六
大家好!我演讲的哲理故事是《刀尖上盛开智慧》。
朱元璋这人,可不像别的皇帝那样少有大志。
他很可怜,小时候,父母双亡,到处乞讨;乞讨不下去了,又去皇觉寺当一介小沙弥,木鱼经卷,阿弥陀佛。
最后,沙弥也当不成了,就木鱼一扔,佛经一烧,拿起屠刀,开始革命。
几十年的刀光剑影,几十年的血雨腥风,几十年的浴血奋战,朱元璋的企业做大了,自己也弄把老板椅,往宫殿上一摆,朝上一坐,建立明朝,当了皇帝。
当了皇帝,那感觉特爽,特舒服,也特得意。
尤其看到满朝大臣,顶礼膜拜,连称万岁万岁万万岁,朱元璋高兴得险些血压升高。
当然,得意归得意,仍得压在心中,仍得一脸庄重:皇帝,得有皇帝的样儿,不能张狂。
这样憋,是能把人憋疯的。
朱皇帝终于选择了个时机,将内心的得意,狠狠地释放了一把。
那次,是去看一座未完成的宫殿。
到了宫门,朱元璋手一挥,告诉警卫,都别跟着,我自己进去随便转转。
于是,扔下警卫员们,背着手,走进了宫殿。
显然,宫殿还没修好,但也快竣工了。
宫殿很高大,很富丽,很堂皇,朱皇帝看了,很爽气。
朱元璋一高兴,就想起自己打江山的事,两种得意摞在一块,更加得意。
左右看看,警卫没来,自己一人,就捋着胡须,得意地自言自语:“我本来拿着刀子沿江剽掠,只想安安稳稳当个强盗,没想到,一不小心,竟弄出这么大的家业。”说完,忍不住嘎嘎嘎大笑一阵。
笑完,终究不放心,抬头一看,脸色煞白。
原来,果然有人。
那个人,是个老头,就骑在宫殿梁间,正在涂漆,显然是个漆匠。
此时,他目不斜视,正在聚精会神于手中的工作。
朱元璋的话,他好像没听见。
朱元璋眼睛里,笑意没有了,射出白亮亮的光,刀子一样。
他想,自己今天说的话,要是传出去,不等于自己承认自己的土匪出身,百姓知道今天这事,该如何看自己;大臣知道后,该如何看待自己。
朱元璋这家伙,杀个人,于他而言,犹如碾死一只蚂蚁,他的那些大功臣,哪一个不是他举起刀咔嚓咔嚓排头砍过去的,又哪里在乎一个老头子?于是,他抬起头,对着梁上喊:“哎,那位,你下来。”
上面的人仍没朝下望,一心一意,继续着手里的活儿。
朱元璋脸上的肉颤了两下,放大声音,对着上面大喊:“你下来。”
那人仍忙着刷漆,理也不理。
宫外的警卫们听到喊声,都跑进来,对着梁上大喊:“老头子,圣上让你下来。”众人的嗓门,犹如炸雷,老头听清了,慢慢溜下来,问:“喊什么?”
大家说:“圣上叫你。”
老头点点头,忙走到朱元璋面前跪下道:“臣人老耳聋,没听清圣上呼唤,望恕死罪。”
朱元璋听了,寡白的脸色和缓下来,心里一阵轻松,人一轻松,态度就好了,呵呵大笑,望望左右道:“如此高龄,如此辛劳,理应奖赏。”让人拿来二十两银子,赏给老人,摆出一副亲民的样子。
内心里,却长长吁了口气:这样个聋子,能听清什么?
老人接过银子,忙叩头称谢,起身后慢慢出了宫门,擦了把汗,也暗暗嘘了口气。
只有他知道,朱元璋的话,他听了个十足十,一句不落。
也只有他知道,自己一点儿也不聋,耳聪目明。
他更明白,今天,自己等于是在刀尖下钻过来的,捡了一条命。
老人是装聋,用自己的智慧拯救了自己。
我的演讲结束,谢谢大家!
大家好!我演讲的哲理故事是《变障碍为台阶》。
《论语·阳货》第一则,记载的是阳货和孔子之间的一次交锋:阳货希望孔子出山,帮助自己,但孔子自小讨厌阳货,长大后看到阳货陪臣执国命,更是厌恶他。
阳货是有架子的,他不会亲自登门拜见孔子。
他也知道,孔子是看不上他的,不会主动投怀送抱。
但阳货毕竟是阳货,他是有手段的。
他先放出风声,要孔子去见他。
但孔子不傻,不去见。
阳货苦思冥想,终于想出一条计策:他趁孔子不在家,派人送给孔子一只蒸熟的小猪。
按孟子的说法,按照吉礼,“大夫赐于士,不得受于其家,则往拜其门。
阳货瞰孔子之亡(出门在外)也,而馈孔子蒸豚。”朱熹说:“瞰孔子之亡而归之豚,欲令孔子来拜而见之也。”他就是想用一只蒸熟的小猪换得孔子的回拜。
孔子回到家,看见阳货派人送来的小猪,就明白阳货的意思了。
阳货给孔子出了两难题目:去拜访吧,就等于投靠,阳货可以以此散布言论,造成孔子和他合作的社会影响;不去吧,违背周礼,不用说孔子本人不愿违背周礼,阳货也可以借此打击孔子,败坏他的声誉。
但这种小难题哪里能难倒孔子?破解之道其实就在眼前:操斧伐柯其则不远——就用阳货的办法:孔子也打听到他何时不在家,并趁机去拜见他。
可不巧得很——也可以说是巧得很——孔子在回来的路上遇到了阳货!
孔子一看是阳货大夫的车马,自然是赶紧转弯避开,而阳货一见孔子的来路,以及对自己避之唯恐不及的样子,也就明白了是怎么回事。
他很生气,加上此时的他权势煊赫,说话的口气也冲:别躲!过来!我有话对你说!
孔子只好转回来,走近阳货。
阳货说:“一个人藏起自己的才能而听任国家混乱,可以叫仁吗?”
道理很正派,孔子无奈,只好说:“不可。”
“那么,本来喜欢从政却屡次错过机会,可以叫智吗?”
说得也对,孔子只好又回答:“不可。”
孔子显然不愿和阳货直接冲突,面驳阳货,所以恭恭敬敬顺着他说。
但是,他的两个“不可”,很明显是敷衍,是虚与委蛇。
阳货当然也能听出来,但孔子态度既然如此恭敬,他也无从发作。
末了,阳货说:“日月流逝,时不我待啊!”
潜台词是:孔先生,您已经五十岁的人了!您还有几次机会?
我相信,阳货最后这句话深深打动了孔子,触及了孔子心中蛰伏二十来年的从政之梦。
孔子心中的坚冰开始融化:“好吧,我准备出仕了。”
这段对话非常精彩,孔子也不是不愿做官,而是不愿到破坏政治秩序的阳货那里做官。
所以,不见阳货,是“义”;不得已去拜见阳货,是“礼”;等阳货不在家才去拜,是“权”;路上碰见了也就恭敬相见,不愿意做的太决绝,是“毋必毋固”。
阳货每一问,孔子必答,是阳货说得在理,孔子据理答复而不辩解,是谦逊而又不屈服。
即便是孔子这样超凡脱俗之人,一生之中也免不了和一些难缠的人纠葛难解。
这无需抱怨,我们可以像孔子那样,把生命历程中碰到的形形色色的人,包括小人,都看成是我们注定要经受的磨练。
其实,任何一个障碍,换个角度看,也是一个高度,假如你不能高过障碍,甚至比障碍还低,只能与障碍平视,甚至仰视,障碍就是峭壁,挡住你前进之路。
但是,假如你高过你的障碍,可以俯视障碍,就可以在障碍面前抬脚,把它踩在脚下,此时,障碍就变成了台阶,抬举着我们攀升。
面对阳货的咄咄逼人,孔子的表现是唯唯诺诺而不辩——孔子终究不会去阳货那里为官,却也无需在此一争高低。
战胜小人的秘诀是:不是要斗得过小人,而是要高得过小人。
三十多年前,十七岁的孔子在轻视他的阳货面前不争不辩、转身离去,阳货那时就已经成了他眼中的台阶,更何况今天。
我的演讲结束,谢谢大家!
大家好!我演讲的哲理故事是《眼睛最值钱》。
我喜欢假日的时候去逛古董市场,因为会遇上许多古董的行家,偶尔也会遇到自己喜欢的宝物。
日子久了以后,认识了一些卖古董的摊贩和一些古董的收藏家,我逐渐发现到,买古董的人比卖古董的还要内行,有许多卖古董的人甚至对古董一无所知,只把它当成一般的货物。
举个例子,有一天我在一个卖壶的小贩摊子上,看到时大彬的.仿制茗壶,时大彬是中国明朝最伟大的紫砂壶作者。
眼前那一把壶虽是仿制品,却做得十分精美。
“多少钱?”我问。
“三千元。”小贩说。
“假的也卖这么贵。”
“什么假的?当然是真的啦!”
“时大彬是谁,你知道吗?”
“当然知道了,这一把是他亲手卖给我的、”小贩面不改色地说。
对于这样的古董摊贩,我们只有无言以对了。
因此,买古董的人,眼里只有古董,价钱是不太在乎的,卖古董的人,眼里只有金钱,他们才不在乎古董的价值。
例如一个明朝宣德的香炉,古董商是五千元批到的,他只要一万元就会卖,才不管那香炉的好坏,真正懂宣德香炉的人以一万元买到,可能一转手就以五十万元卖出了。
有一次,我和一个买古董的人蹲在小摊前看一尊魏晋的铜佛,他突然严肃地对我说:“说真的,我们的眼睛最值钱!”
“为什么?”
他说:“因为只有眼睛才能辨认真假、判别年代、分出美丑,所以,买古董的人,要先锻炼自己的眼睛,有了好眼睛,就不会受骗上当了。”
“我们的眼睛最值钱”这句话讲得真好,别人花十万才能买到的古董,我们花一万就买到了,我们那一次的眼光,价值正是九万。
还有什么古董比这个更值钱呢?
因此,我们去逛古董商场,是对眼睛的一种学习。
我喜欢台湾话把古董商说成是“古物商”,把古董摊子叫做“古物堆”,我们去找古董,正是在古物堆的破铜烂铁中寻找我们失落的那一对值钱的眼睛。
只要找到值钱的眼睛不只能找到最好的古物,也可以进而见及生命的真相了。
曾经有一个年轻人去拜在一位师父的门下,希望师父教他认识人生的真相。
师父只教他洒扫、泡茶、接待宾客,闲暇的时候就用来静心,并观看这个世界。
弟子过几天就会问师父:“师父呀!您什么时候才能教我人生的真相呢?”
又过了一阵子,弟子更着急了,问师父:“师父呀!你到底要什么时候才能告诉我人生的真相呢?”
师父被问烦了,拿一个石头交给他,对他说:“你拿这个石头到菜市场去估价,只要了解它的价钱,不要真的卖掉它。”
在菜市场里,有两个人想买这个石头。
有一个人出价十元,另一个出价二十元,第一个是要买回去做秤锤,第二个是要买回去做砚台。
弟子把石头带回来,报告师父:“师父呀!这个石头有人出价二十元。”
师父叫他把石头带到卖玉石的市场去,只要了解它的价钱,不要真的卖掉它。
在玉石市场,有人出价到五十万元,因为那石头看起来非常稀有。
弟子把石头带回来,报告师父:“师父呀!这个石头在玉石市场有人出价五十万。”
师父:“好!现在你把这石头带到钻石市场去,只要估量它的价钱,不要真的卖掉它。”
弟子欣喜若狂地跑回来报告师父:“师父呀!听钻石市场人说,这是一块最完美的钻石,有人开价五千万呢!”
师父说:“没错!这是最完美的钻石,可是只有用钻石的眼睛才能看见它的价值。
你每天追着我问:什么才是人生的真相,用菜市场的眼睛、玉石市场的眼睛,和钻石市场的眼睛看到的人生真相都是不同的,你到底想用什么的眼睛来了解人生呢?你要先锻炼的是钻石眼睛,而不是不断的追问呀!”
弟子听了,就心开意解地开悟了。
我们大部分的人,穷尽一生在奔驰追求,希望寻找生命中最有价值的事物,却很少有人了解,我们的眼睛才是最有价值的。
有价值的眼睛看见了山,山就有了价值。
有价值的眼睛看见了海,海就有了价值。
有价值的眼睛看见了阳光,阳光就有了价值,因此禅师才说:“日照一隅,也是国宝。”
太阳所照耀到的每一个角落,都像国宝一样的珍贵,这种深刻的见解,只有好眼睛的人才能体会呀!
大家好!我演讲的哲理故事是《》。