读后感是读书的一种重要方式，通过它可以加深对书本内容的理解和记忆。如何写一篇有深度的读后感？我们可以对书中的主要观点进行提炼和总结，并结合自己的观点进行评述。以下是小编为大家收集的读后感范文，希望能给大家提供一些启发。

深到骨子里的教养读后感篇一

前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说：“在人类心灵的花园中，最质朴、最美丽和最平凡的花朵，是人的教养。”那什么是教养？教养是一个人文化品德的修养，是一个人从小就习得的一种规矩，是待人接物处事的一种敬重态度。丰一吟在《回忆父亲丰子恺》中说：“生而养之，养而教之。教养，是一个家庭传承给孩子的最好礼物。”

教养，是教育和养成，是文化的传承和后天学习的规范。一个人的教养，不是先天就拥有的，而是后天的学习教育和周身氛围所养成的良好品质和行为习惯，是经过人生历练和修行所沉淀下的德性。当我们呱呱坠地，生而一张白纸，往后一生的精彩都由自己去涂鸦，而一个人的教养则以自身的学习和规范养成的。人都说父母是孩子的第一任老师，而家庭是孩子成长的摇篮。家庭环境是孩子健康成长的基本因素，而父母的品行更是影响孩子的教养。

《三字经》中言，养不教，父之过；教不严，师之惰，人若没有教养，便是父母老师的不称职。“昔孟母，择邻处”只为孩子远离那些不良因素，为其创造一个良好的教育环境。

胡适先生曾回忆母亲时说：“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。”可见，自身所处的家庭氛围与父母的品行和行为举止，都会在生活中慢慢渗透于孩子的品行和教养中。

英国切斯特菲尔德说：“所谓良好教养，它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。”正所谓：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”人要明辨是非就得学习，做一个品德高尚的人也要学习，而做一个有教养的人更要学习，学习端正己身，立身处世，待人接物。

德米特里·利哈乔夫在《论教养》中说：“良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。”但是前提是必须了解，什么是真正的教养。

教养，是发自于内心，是以成长环境，教育基础，自身经历等所综合成一种内在素质。一个人是否有教养，不止是行为上彬彬有礼，更注重于其文化内涵和道德修养。其中，文化，不单单指文化学识，更是一种以行为习惯和精神价值结合成的意识。

作家梁晓声说：“文化是根植于内心的修养，无需自觉提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。”有一次，列宁下楼中途偶遇一女工端盆水上楼，女工见是列宁，就赶忙要给列宁让路。列宁出声阻止，并且自己紧靠墙壁，让女工先过，同时说：“你不必这样，你手中端着水盆，而我两手空空，请你先过去吧！”列宁说话很温暖，并且“请”字说的很响亮。直至女工上楼了，他才下楼。

这是一件日常小事，却体现出他内心品质的伟大，他不以自己地位高贵而傲慢无礼，而是给予他人方便的善良。文化修养是一种由内散发的一种气质，是从自我认知，自我教育，自我学习，且沉淀到一定程度所散发出的一股无形力量。

一个人有没有文化，不在于其学历高低，而是是否具有这种无形中所沉淀下来的气质修养。有文化修养的人，总能发现事物中的美好和希望，更是对光明的未来充满着极大的向往。

教养，是发自于内心，是一种经过时间的磨练和规范后综合的内在品质素养，是待人处事上的行为习惯。礼貌，是外在的行为，是在模仿和刻意下也能假装出来的一种谦恭有礼的行为表现，它不一定发自于内心。有教养的人，总表现的很有礼貌。有礼貌的的人却未必是有教养的人。

一个人若是金玉其外败絮其中，不能内外兼修，这样的人不是有教养，只能称其“伪君子”。一个人牙尖嘴利，却背地里又做好事，我们不能说这样的人有教养，只能说其有一副好心肠，刀子嘴豆腐心。

日常生活中，吵架后，我们总能听到劝架的人说：“你别跟他一般见识，他人就那样，嘴巴坏但心地善良，你也别太介意。”等等之类的。但他忘了，说者无心，听者有意，伤人往往也就在那一两句话中，伤过之后便是千疮百孔。

“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，有教养的人不会口无遮拦，也不会以嘴毒心肠好为借口的；反之，有教养的人相处起来是舒服的。歌德说：“没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教养在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。”

《菜根谭》：“有教养的人，不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。”有教养的人不责难别人的小过错，不随便揭露别人的隐私，不念叨别人过去的坏处。教养，体现于细节。它不是看笑话，更不是让别人感到难堪或轻视。洛克说：“教养的本质是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑。”有教养的人，不会让别人觉着尴尬困窘，在冒犯了他人后，懂得及时反省自身以及调整自己的行为。

当你在图书馆看书时，你可以选择自己喜欢的去看，但不能大声喧哗，这是你的个人教养。当公共区域有人休息时，你不能总弄出动静，影响他人。不然这就是你素质低，没教养了。一个人是否拥有最高级的教养，就看他懂不懂顾忌别人的感受，懂不懂将心比心，会不会让与之交往的人感到亲切舒适和满足。

格里美尔斯豪森言道：“没有教养、没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。”

内在的修养让人吸引着志同道合的人，外在的行为礼仪拉近彼此距离，而内外兼修的教养，是稳固所有关系的壁垒。教养是人生的一大课题，需要我们用一生的时间都去研修。

深到骨子里的教养读后感篇二

前几天，有幸拜读了《教养就在回头扶门的一瞬间》这篇文章，触动很大。入门时，主动为后面的人扶一下门，在生活中看似一个微不足道的小节，但却能折射出一个人的内在文明素养。培养孩子教养，礼貌从细节开始。

真正的有教养，除了见多识广，谦和懂礼，还会顾忌别人的尊严，尊重别人的选择。礼貌是指语言动作谦恭的表现；教养是指一般文化和品德的修养。懂礼貌的人不一定具备教养，但有教养的人通常会懂得遵守所处环境的礼貌和礼节。

教养如何表现？我认为，这是一个教育人的问题。

1、包容。一个人的教养、素质以及家庭环境是可以通过一个人的心胸展现出来的。容纳的越多越能体现出一个人的水平，在遇到别人的错误时，我都是在别人没道歉以前就已经原谅了他，因为我知道很多人犯错的原因并不是自己有多坏，而是没有意识到，自己的行为会给对方造成伤害，或者意识到会造成伤害，但是没有意识到会造成如此重的伤害。

2、尊重。不管别人是什么样的，我们都要尊重他，言语上行为上要一致。是人总有一些让我们不能理解的行为或喜好，请尊重、理解他们。

3、独立思考。大脑是自己的，别舍不得用。别对待思考就像对待家里的遥控器一样，带上保护套，就怕按坏了。

4、情绪控制。我们需要通过情绪表达来展示自己的态度，但是，别太夸张。正确的表达自己的喜怒哀乐，而不是让自己的喜怒哀乐给反制。

5、懂得放弃。已经发生的，已经发生了。懂得放弃是可能是最好的处事方式。

6、对人友善。听到的不一定是真的，看到的也不一定就是你想的。不以最坏的恶意来揣测周围的人。

7、换位思考。不理解别人的行为了，不知道该怎么与人交往了，不明白该怎么处理事情了……遇到问题首先想到的是别人，站在别人的角度思考问题，假想如果我是他，我会怎么做，我会不会接受，我会不会相信……再去做自己该做的。

有教养的人，一定能够用自己的心去感受师长的期望，家人的用意和别人的关爱，以及自己做人的责任。能够学会与周围的人进行心灵的对话和情感的沟通，学会理解别人。更重要的是能够学会与自己对话，能客观地认识自己，评价自己，把握自己。

有教养的人，一定对人类所表现的各种优秀品质如真诚善良、勇敢正义、勤奋节俭、尊老爱幼等充满敬重之情，他能用理智约束自己，他能在尊重自己的同时去尊重别人，在完善自我的同时去完善社会。

深到骨子里的教养读后感篇三

最高级的教养，就是没有伪装的待人诚恳，发自内心的为人善良。

曾有一位读者分享过他的故事。前些年，在他家小区门口，总有一些农村的老人家在摆摊卖菜。每次家里没菜了，父亲都会让他拿上现金去那里买，还嘱咐他不要讲价。

他很疑惑，明明去超市更近便，为什么要大费周章地拿零钱去买路边摊呢？父亲回答说，老人年纪大了不会用移动支付，这些现金能让他们方便一些。钱不算多，但菜卖完他们就可以早点回家。

很认同这样一句话：“真正的善良，是行善而不扯起善良的旗帜，是积德不需要人见。”教养，是了无痕迹的温暖传递，不必总是向对方言明。我对你好，却不希望你难堪，你也不用觉得有负担。

人，活的就是一个人情味，做过的事情不用尽人皆知，但求问心无愧。一旦做一件事的目的性太强，雪中送炭也容易变成对他人的苦苦相逼。最高级的教养，就是刚刚好的留有余地，刚刚好的不动声色。

嫂子怀孕后，给宝宝买了一屋子的玩具。有一天，她的朋友带着女儿来串门，嫂子客气地说：“去房间里看看，有什么喜欢的都可以玩。”说实话，我当时有点担心，生怕这个8岁的小女孩把宝宝的房间弄乱了。然而小女孩却一直站在门口，我问她怎么不进去，她说：“这不是我的房间，不知道能不能进。”

我挑了几个玩具拿到客厅陪她玩，看得出来她都很喜欢。临走时，嫂子说可以让她带几个回去。小女孩想了一下说，这些都是给宝宝准备的，自己不要了。

真正的教养，无关年龄。真正有教养的人，不论人前人后，心里都有一杆秤，会时刻掂量自己的言行。想要了解一个人的真实品性，可以观察他下意识的反应，越是微小的细节越能看出一个人教养的高低。

就像大家都排着长队时，不去插队；别人输入密码时，礼貌地看向别处；开车经过有积水的地方，减速让行人先走……最高级的教养，就是恰到好处的让人舒心，无需提醒的让人放心。

曾看过一幅漫画。掉进深坑里的人卖力求救，深坑外的人也伸出援手，两人却因为距离太远而遥遥相望。可是在坑外，明明就有一架可以救命的梯子。深坑里的人心怀感激、抱有希望，而深坑外的人却在卖力伪装。

有人说，生活中有些让我们觉得无能为力的瞬间，并不总是苦恼于事情有多难解决，而是发现对方缺乏真正的善意。

若你见过一个真正有教养的人就会发现，认识了这个人就能了解他的心，赤诚没有隐瞒，热烈而不掺杂虚假。我们当然都明白，人人有私心，但我们更懂得，做事不能没了良心。最高级的教养，就是没有伪装的待人诚恳，发自内心的为人善良。

愿我们都能成为这样的人，用温柔和善意对待他人，让这个世界越来越美好。

深到骨子里的教养读后感篇四

一个情绪化的家长，很难养出情绪平和的孩子。我们观察那些爱发脾气、爱打架的孩子，背后一般都有经常情绪失控的家长；那些爱嚷嚷、没耐心的孩子，也常有脾气急躁的家长。你处理情绪的方式，首先会成为孩子学习的目标。想要孩子有绅士风度、淑女风范，家长先学会控制情绪吧！

孩子的世界很简单，最初的几年就是模仿身边的人。比如学习说话的阶段，许多家长会感叹，一天的时间，孩子学会了好几句话，有时候自己随口说一句无心的话，孩子立刻就学会了。孩子是一面镜子，照出的是家长的模样。你不喜欢做的事情，就不要强求孩子去完成。你想要孩子拥有的特质，自己先拥有。

平等即尊重，既不需要胁迫也不需要宠溺。孩子是独立的个体，不能因为父母生了他就拥有对他的控制权。被胁迫长大的孩子，容易失去自我，丢掉自信，在人群中唯唯诺诺，成为经常被欺负的人。被宠溺长大的孩子，被剥夺了动手和思考的能力的同时，自视过高，以自己为中心，容易目中无人。父母爱孩子，首先从尊重做起，给孩子平等发表意见的机会，尊重孩子的选择。

自信指向的是对自己能力的认可、对自己的确信，是他认为自己可以胜任某些任务。自信心的建立需要许多事件的积累，一件事完成了，得到了内部肯定和外部认可，在类似事件上，他就有了信心。自信的孩子，更容易带给他人积极乐观的感受，给人信心。所以，孩子完成了一些事情，要及时给予肯定和支持，但不要无原则地夸赞，避免过犹不及，失去了抗挫折能力，养成不允许失败的个性。

有教养的孩子懂得尊重别人的界限，不侵犯他人。在孩子的成长阶段，许多孩子还无法知道自己和周围人的边界，需要家长协助建立。比如，自己的事情要自己做，家里的东西是有归属的，并不全都是他的，社会上的资源也是有区分的，需要他在一定的规则内努力争取才可以得到。另外，告诉孩子，当别人侵犯到他的边界时，要坚决拒绝。

承担责任需要一定的勇气，因为往往责任背后意味着付出，许多孩子成年后遇到问题就逃避，同样的问题和错误总是重蹈覆辙，多是由于习惯了回避问题的思维模式所致。在孩子的成长过程中，犯错在所难免，不要默许孩子逃避错误，也不要对其所犯的错误给予严厉的惩罚，只需要让他承担他应该承担的部分责任就可以。这样孩子会对事件有客观的认知，不至于成为“逃跑派”，也不会成为“救世主派”。比如，一个从小习惯为弟弟妹妹撑腰的男孩，长大后依然背负着成年弟弟妹妹的生活，已经习惯让哥哥担责的弟弟，甚至会把自己的婚姻不幸福怪罪到哥哥头上。

深到骨子里的教养读后感篇五

以责人之心责己，以恕己之心恕人。一个人在世上行走，能让人敬佩，愿意交往，往往不是财富的多少，名声的大小，而是一个人是否有良好的品德，是否有深刻的教养。

《资治通鉴》中说：才者，德之资也；德者，才之帅也。一个再有才能的人，如果德行不好，也是走不长远的。好的品德，就是一个人刻在骨子里的教养，是一个人灵魂深处的修养。有教养的人往往：遇事不责人，凡事会反思，事事懂感激。

老子说：“大道之行，不责于人。”一件事能否做成功，不仅在于人事，更在于天命。俗话说：“三分靠打拼，七分天注定”。人能够决定的部分是有限的。如果遇到事情不问清原因，先去责怪别人，把责任推给对方。往往会弄巧成拙。

看到这样一则故事：一位顾客正在店里品茶，发现自己的茶里结了很多小块。很生气，就叫来了店主。店主温和有礼的说：“请问先生，有什么能帮到您吗？”顾客没好气的说：“你们的茶太差劲了，加点牛奶都结块了，还怎么喝。”店主轻言细语的说：“不好意思，先生，我立刻给您换一杯。”于是，端上了一杯新茶。

店主轻声的`说道：“先生，我能不能向您提个小建议，如果茶中加了柠檬，再加入牛奶的话，茶是会结块的哦。”顾客听后，很是惭愧，原来是自己不小心加了柠檬的原因。

古语有云：“责人先责己”。想要指责别人的时候，先想想自己有没有错。总是把眼睛放在别人身上，就很难看到自己的问题。故事中，顾客在茶出现结块的后，先想到的是责怪茶不好。但最后却发现是自己的问题。而店主在知道实情后，没有责怪客人无理取闹，而是用建议的方式解决了问题。也赢得了人心。

古人说：“以责人之心责己，以恕己之心恕人。”喜欢责备别人的人，往往不愿意承担责任，一个有教养的人，首先就是一个有责任感的人。他们懂得遇事不责备家人，才能家庭和睦；遇事不责备朋友，才能友谊长存；遇事不责备伴侣，才能相濡以沫。

曾子说：“吾日三省吾身”。人只有在认识自己不足后，才能改进，才能有所收获。一个不懂反省的人，如同井蛙，坐井观天，听不进去别人的建议。久而久之，身边的人就会远离，自身也会诸事不顺。曾国潘曾说过：知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。一个人能知道自己的过错，然后承认并且改正，是最困难的事情。被誉为“千古一完人”的曾国潘，刚刚入朝为官时，不懂得反省自己，性格直来直去。得罪了不少人。以至于，和太平天国的军队作战时，几次陷入绝境，都没有人愿意支援他。

后来，又因为认不清自己，想要挟皇帝给他督抚的大权。被打发回老家守丧去了。在守丧的三年间，曾国藩深刻反思了自己，发现是因为自己性格太过刚直，不会为人处世，最终悟出“刚柔并济”的道理。后来，他再回归朝廷，完全变了一个人。行事有度，做事有法。最终成为一代重臣，被同僚拥护。荀子说：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

君子学问渊博，每日反省自己，才能做到通达，为人处世不出错。平常的人，更应该不断反省自己的言行，审视自己的内心。才能在纷繁复杂的世界中，保持内心的清明自在。

《增广贤文》中有言：滴水之恩，当涌泉相报。感恩是一个人最好的品德，遇到好事，学会感恩，因为让我们看到了希望；遇到坏事，学会感恩，因为教会了我们成长。生活中，遇到帮助我们的人，一定要学会感恩。每个人都不容易，能帮是情分，不帮是本分。帮助我们的人，是因为在乎，不能让他们寒了心。

韩信少年的时候，家里非常贫寒。经常饥肠辘辘，就每天去河边钓鱼，用钓来的鱼，去换别人的饭菜。有个老婆婆，经常在河边洗衣服。见他可怜，就每天把自己的饭菜分给他。后来，韩信功成名就后，送给婆婆千金作为回报。

一个有感恩心的人，才能做成大事，才会得贵人相助。每个人，在这个世界上，不可能只靠自己。人需要和身边的人来往。心怀感恩，会得到别人的认可，也才会得到上天的帮助。

教养是一个人安身立命的根本，是经过时间的沉淀，深刻的历练，才能显现出来的。

遇到事，不责怪别人，是一种为人着想的智慧；

看到事，先反思自己，是一种勇于担当的格局；

碰到事，学会去感恩，是一种看透世事的境界。

此生，愿你内心坦荡，知足常乐，遇事懂得反思自己，心怀感恩，如此，方能拥有幸福一生！

深到骨子里的教养读后感篇六

人生在世，其实就三件事：自己的事，别人的事，老天的事。而且绝大部分的事情，其实都与自己无关。有教养的人，不需要对世界发表太多的意见。把有限的时间和精力，拿来做自己喜欢的事，过自己想要的生活。一个人深到骨子里的教养：少言、识趣、自得。

话少说，事多做，做一个守得住口的人，你的生活也将因此而变得更简洁，会少却许多烦恼，懂你的人，无需多说；不懂的人，不如不说。做一个识趣的人很重要，既不会为难别人，也不会让自己难堪。活得识趣，心里就有一把尺子，会分得清，什么是别人的事，什么是自己的事。无论身处何种境地，都能怡得自然。这种自得，既愉悦自己，也成就自己。

苏霍姆林斯基说：“在人类心灵的花园中，最质朴，最美丽和最平凡的花朵是人的教养。”教养决定着人生的方向，指引着未来前行的路。教养犹如一杯清茶，淡淡清香令人回味无穷；教养好似一阵清风，轻轻吹拂却和煦万里。一个人深到骨子里的教养，才能拥有璀璨的人生。

山花烂漫，任凭凌乱散落发前，沏一杯清茶放在桌前，细细品味人生的漫漫长路。人生定会遇到挫折困难，但无论逆境还是顺境，都要保持好的教养。

俗话说，三年学说话，一生学闭嘴。年轻气盛，往往表达欲强烈，抒发不完的感触，说不完的话。而且还会想到什么就说什么，觉得这样，才能在交流中掌握主动权。可事实上，后来我们就会慢慢发现，多说话从不等于说得好。一味心直口快，只会给自己惹来不必要的误解和矛盾。经历的事情越多，才知道：与其多说，不如沉默。当一个人真正变得有教养，能够看清悟透一些事，表现在言语上，就会愈发深沉而克制。既然多说无益，那最好的应对方式，就是少言以待，让自己在不动声色中慢慢沉淀，慢慢修炼自己深到骨子里的教养。

一个人的教养，与年龄无关，与心智有关。到了一定年龄，如果还没有分寸感，还习惯于把越界当亲近，把直接当直爽，其实是教养修炼得还不够。人与人之间的关系，远比想像中更复杂，也更微妙。你以为自己是在展示热情和关心，殊不知，他人感受到的却是不识趣，是厌烦与负担。“乍交之欢，不若久处不厌”。交情再好，都需要保持一定界限不逾矩。否则，注定难以走得长久。其实一个有教养的人，就是时刻摆得正位置，不高估自己和任何人的关系。这不是世故，也非冷漠，而是为人处世的智慧。待人真诚没有错，但永远不要干涉评价别人的生活，更不要拿交情去绑架他人，成全自己。相处不累的关系中，都有两个成熟而识趣的人。平时过好各自的生活，关键时刻能伸手相助，到了该保持距离的时候，就给予充分的尊重。给别人留空间，也是给自己留余地。懂得识趣，才能进退自如，从容人生。

大多数人很在意外界对自己看法，不管做什么事情，都希望能获得别人的认可与肯定。一旦得不到所想要的回应，就会为此陷入深深的失望中。可现实往往是，你越在意，只会变得越焦虑。因为不管你怎么努力，都无法让所有人对你满意。其实，当我们跳出这个误区，回头去看，就会明白，是自己捆绑住了自己，自己束缚了自己的手脚，从来不是别人的眼光，而是自己的心。是自己看不开，想不透，放不下。一个有教养的人，无论身处何种处境，都能怡得自然，找到出路。这种自得，是自己愉悦自己，亦是自己成就自己。不必取悦任何人，让自己求仁得仁，就是最好的幸福。

一个人教养的高低并不在于读了多少书，而是各种因素造成的。让教养从小开始，从正道大爱开始，真真切切的流进一个人的心中，深到一个人的骨子里。伴随我们一生，也成就我们一生。

深到骨子里的教养读后感篇七

我读完朱永通老师的《教育的细节》，感受到朱老师伟岸的身躯内藏了一颗敏感细腻的心。《教育的细节》中有许多处说出了我的心声，说出了我想表达却表达不清的东西，引起我极大的共鸣。为此我做了大量的摘录，比如：“学校的风格是一种说不出的味道，一个人的品位就是这种味道长时间培养起来的。有时候，一所学校的味道有可能在学生的记忆里嵌留一辈子。”“任何一所学校的细节，都不是与生俱来的，往往和它的文化有疏密不一的联系。看一所学校是否有人文气息，不用去琢磨那些贴在墙上给人看的标语或理念，也不用费心去加减乘除一个个考核指标的得分，有时一个细节，就足以说明问题了。”

学生的成长是如此的美妙和神奇，它不仅愉悦着教师的心灵、推动着学生自己的发展，也带给家长们信心和希望。学生是成全和成就教师的贵人。所以我特别认同永通老师所说的：“好的教育，一定是让人如沐春风的情感教育。教育的人间情怀，胜过无数的教科书和僵硬的规章制度。它是教育者伴随自身的生存状态而来的人生体验和生命感悟，是教育弥足珍贵的精神资源。”

实上，在今天中国僵硬的教育体制下，不管是谁，都只能在体制的隙缝间做一些细小的尝试和努力。如果你想跟游戏规则说‘不’，争取一点个人自由呼吸的空间，结果可想而知：你必须付出巨大的代价。正因此，那些穿越俗世利益的拒绝声，自然多了些许悲壮美。”经典的教育范例值得教师和教育管理者反复咀嚼和回味。知微见著，守正待时。本书中，作者精心选择的范例，无论从教育性、哲理性、典型性等方面来看都堪称经典，相信阅读此书的每一个读者都会从书中得到启发，激起对教育现状和自己的教育教学工作的反思。

深到骨子里的教养读后感篇八

言语是思想的发声，从一个人的话里，往往可以听出其内心的声音。从而初步判断出一个人的人品如何，是否值得交往。那些人品差的人，开口闭口都离不开以下三种话，身边若有此类人，请注意提防，一定不要深交。

古语有云：静坐常思己过，闲谈莫论人非。不随意评价别人，是一个人深到骨子里的修养。你永远也不知道，随随便便一句不负责任的议论，会给别人带来什么样的灾难。

一头驴从耕田里回来，对狗说：老朋友，我实在太累了，真想明天歇一天。狗告别驴后，在墙角遇到了猫，狗说：伙计，我刚才去看了驴，它说它太了累了想歇一天，也难怪，主人给它的活太多太重了。猫转身又跟羊说：驴抱怨主人给它的活太多太重，想歇一天，明天不干活了。羊听到后，跟鸡说：驴不想给主人干活了，它抱怨活太多太累，也不知道别的主人对他的驴是不是好一点。鸡见到猪后，又对猪说：驴不准备干活了，它想去别的主人家看看。也真是，主人对驴一点儿也不心疼，让它干那么多又重又脏的活儿，还用鞭子粗暴地抽打它。

晚饭前，主妇给猪喂食，猪向主妇报告：主妇，驴最近的思想很有问题，它不愿再给主人干活了，它嫌活太多太累，还说要离开主人到别家去。晚饭时，主妇又把这件事说给了主人听，主人听后大怒，杀死了驴。勤劳的驴就这样被“传言”杀死了。闲言碎语，最能杀人。

佛说：“管自己，是佛；管别人，是魔。”知人不评人，才是一个人最大的善良。有时候对别人善良宽容一点，也是对自己的一种善德。生活中，爱胡说八道的人，一味盯着别人的路迈出脚步的人，终会走歪。日复一日，与这样的人交往，自己也会变得狭隘与扭曲。

有人的地方，就有是非。一件事，说的人多了，就会变得复杂，甚至颠倒黑白。生活中，很多矛盾，离不开某些人的挑拨离间。永远不要低估语言的威力，有时候击垮一个人只需一句话。要知道，说出去的话，犹如泼出去的水，再也无法收回来。正所谓“三人成虎”，当谎言重复数遍，就会变成真理，酿造不可挽回的恶果。背后说人闲话，甚至编排别人，逞一时口舌之快，却也让自己的形象大打折扣。

爱挑拨离间的人，心术不正，与这样的人交往，只会惹祸上身。

诚信，是一个人的灵魂，是人一生最大的底牌。对人以诚信，人人信之；对事以诚信，事无不成。生活中，有的人肆意许诺，无视别人对自己的信任。慌话连篇，把诺言当空谈，把承诺当玩笑。殊不知，人无信不立，肆意喊“狼来了”的人，终会“死于狼口”。

无信之人，寸步难行。

人品差的人，看到的都是丑陋，说出的都是恶言，开口闭口都是闲话、坏话、谎话，让自己的人生陷入恶性循环。做人，人品始终第一！正所谓“圈子决定人生”，和谁在一起，的确很重要。

余生，愿我们都能：远离“恶人”，遇见美好。

深到骨子里的教养读后感篇九

什么是教养？词典上说：“教养是文化和品德的修养”这样的解释过于专业，让我不得要领。读了《教养的证据》这篇文章后，他平直的阐述让我豁然开朗。

作者在文章的开头便点出了自己对教养的理解：“因教育而养成的良好品质”。作者认为，教养不是天生的，是需要“教”出来的。这个教是广义的教，除了入学经师，也包括家长的言传身教，还有环境的耳濡目染。

教养在很大程度上成了褒扬个人身价的标志。一个人的教养是不是由自己随意标榜的'吗。

作者给出了明确的回答，那就是教养是要有证据的。

接着作者细述了教养的七个证据：有教养的人，要懂得与自然协调，要爱好动物，植物和自己的同类；有教养的人能够自如的运用公共语言表达内心和他人交流，并能够妥帖的付诸文字；有教养的人要对历史有恰如其分的了解；有教养的人会不由自主的拥有远大的目标；有教养的人对人类的种种优秀品质要充满敬畏敬仰之心；有教养的人，能够明了自己的局限，知道世上有不可逾越的界限；有教养的人，要对自己无法企及的高度永远保持尊重。

诵读之后，文中第四第五点阐述在我心中也很强的共鸣，那就是，人可以被暂时的困难打到，对结果失望，但有修养的人绝对不会绝望，短暂的失望不会冲淡心中的远大目标。有修养的人会坚信这样一句话：“试一试，可能我们只有万分之一的希望，不去试，成功的希望则是零。”有修养的人不会停止努力。

对作者的第五证据，我也深有感悟，那就是，一个有教养的人一定会知耻，对于自己尚未企及的高尚品质要心之向往，不会安于现状，更不会“吃不到葡萄，说葡萄酸”。

也正因为对优秀品德的敬仰之心才会促使他成为令人敬仰的人。我们从报道中获悉，有一个登三轮的走进复旦校园成为文学博士，也有洗衣女工成为文学硕士。但我也看到这样的景象：一些身强力壮的后生混杂在老弱病残的乞丐堆中，嘤嘤切切的向路人乞讨。说不定他们乞讨的收入比施舍的人还多。他们缺少了人的知耻，不管后来如何富有了，他也成不了有修养的人。

就如作者所说，教养不是一天养成的，它是潜移默化得来的，也是要自身个体努力才能得来的。

如果你还不是大自然的簇拥者，快试着感受身边的植物，动物吧，到大自然的怀抱中体验天人合一的感觉吧。

如果你游离在人群之外，你也不妨敞开胸怀，尽情吐露吧，你会发现心胸中流通的真情实意会变成你口中的莲花。

假如你业已心满意足，去回顾一下你儿时的梦想，让远大的志向给你插上远行的翅膀。

去见贤思齐吧，说不定那一天你也成了心目中有修养之人。

深到骨子里的教养读后感篇十

朱永通先生新作《教育的细节》这部作品是一个独立教育研究者在常识的框架内的平实述说，说出了教育的本质，是以敏锐的眼光，透视了教育行为中的真善美和虚假丑。整本书没有高深的理论，抛却新潮的术语，瞩目于教育的小事、细节，带你抵达教育现场，为教育做最真实、深刻的“侧写”——这些书评都极为中肯。

他们要求孩子，去发现只存在的世界，在孩子一百个世界中，他们偷去了九十九。朱永通先生指出：“我们习以为常的教育行为，也极有可能存在诸多可怕的盲区，比如，无视过程，无视原理，无视他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至随心所欲”。于一些随意的教育细节中灭失了学生的天知，我与此有着很深的共鸣。我在想教师本位先入为主的传统教学模式是如何形成的，指出首要原因是缘于对儿童的误读——儿童是什么?“语文界先入为主派的教师用他们的教学行动确认儿童就是一张白纸。儿童天生应该什么都不知道，一切问题理应由老师先来发问。那么，儿童真的是一张白纸么?”其实，儿童天生会学习，儿童的学习力几乎与生俱来。可是，对儿童的误读使得教育者对此视而不见。面对这样的窘态，《小学语文教学》会刊主编李红云曾撰文呼喊：“哪一个孩子生下来，对世界不是睁着一双好奇的大眼睛呢?哪一个孩子不是急切地想探索未知的世界呢?是谁把孩子的求知欲望销减了?是谁把孩子的求知火苗扑灭了?”

现在读读朱先生的作品，我发现，这个问题其实也体现了很多老师，平时对一些教育细节的忽视，其中包括对儿童的仔细观察，渐渐的导致自己累积了一些教育的“恶习”，生出许多“反教育”的行为，灭失学生的天性，这其实是极为可怕的，教育方式方法的选择很多时候取决于对细节的观察与领悟!

深到骨子里的教养读后感篇十一

“教养的本质是尊重”，在《论教养》原文中作者的主要观点是――学会做一个有教养和真正风度的人，只是建立在有教养和优雅风度的包含关系上。普遍都认为教养是一个人立世的基础之一，体现在言行举止之中。

言，可理解为不去顶撞他人，说话前三思，不出口成脏。对他人说话时要有好的态度，有好的耐性，不说诋毁他人人格尊严的话。从“言”上做到尊重他人。

行，可理解为做事扯及到他人利益的时候，尽量以他人的利益为重较好，多为他人考虑考虑，做事情严谨些总不会有太坏的地方。从“行”上做到尊重他人。

举止，可理解为有姿态，风度。剖析一下就是态度和气度。也就是说他还要有好的态度以及一颗包容心，毕竟宰相肚里能撑船呢，以好的态度去看待和做好每一件事，还要学会包容别人的短处。这是从“举止”上尊重他人。

不仅仅是言行举止这么简单，还有就是看待不同问题时所想的.解决办法。

为什么呢？

良好的思维可以使一个人想的事物更为全面更加缜密，也就是做一件事会考虑后果，换言之，这个人他能想到用不同的方式和态度去对待他人会有什么样的结果及别人的内心是什么感受。

在利哈乔夫的文章中有句话我认为对于我是有帮助的：“一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。”

也就是说，每个人的思想是不同的，所追求的也是不同的，各种观念也更是不一样，对于生活的感受和看法自然不同，无论是贫穷富贵还是安逸动荡，个人的体会和想法各有各的不同。去左右和随意评判别人的思想那是件多么愚蠢的事情。

教养是一束阳光，闪耀着晴朗的光泽。愿我们每个人都能做到一个真真正正有教养的人。

深到骨子里的教养读后感篇十二

毕淑敏老师的这本新书是本随笔集，里面涉及的方面比较多，但主要是从我们自身关系发散开来，谈教子，谈亲情，谈社会，谈朋友。其实说到底，人活着最重要的部分也不过是身边的.这些人这些事，若能从这些关系中寻找到自己更为自在从容的能力，便是好的人生。

在书中，再一次遇到一位平凡的母亲，对于孩子，她也一样有过困惑，也时常“摸着石头过河，”可就是在这样的过程中，我们也会发现一位母亲的智慧，例如当孩子生病时遇到坎坷时，若全然包办，便是阻碍了孩子成长的机会，因为孩子不可能一辈子都留在自己身边，此时的作者为我们提供了良好的方案，让孩子去学习自己解决困境。我相信，孩子就是在这样的“推开”中学会长大与感恩的。

书中有许多平常人的故事，在一些故事中我们会看到自己的影子。那么慢慢地试着去平静下来阅读这些安静的文字吧。

既是作家，又是心理学家，主治医师的毕淑敏老师，让我们看到一个平凡的女人，可是我们又不能不说，她真的不平凡。也许对她的文字的喜爱，会一直追随下去吧。

深到骨子里的教养读后感篇十三

记得一个朋友和我说过，“你能走多远，那么你的孩子就能走多远”，这里的远，不单指路途的，也包括健康、信念、梦想、快乐以及对孩子深远教育。

只要你愿意，你就能走多远，就如同我坚信的，只要愿意，你想让孩子多幸福，你就能让她多幸福，这不是你有多少的文化，多少的钱就能决定的。

我有一女，英文名rani，4岁8个月。就从带她这么多年谈点感想吧。

一、父母首先做好自已。

1、当个幸福的人，有自已的生活。

只有当爸爸妈妈的人自已幸福了，那么孩子才会幸福。孩子不应是我们的全部，当妈的经常会对着人唠叨说：我很烦恼，孩子不听话，处处跟我顶着干。我每天还要辛苦工作，回家还要侍候孩子，给他好吃，陪他玩，陪他做作业，等等。

我们通常都有这样一个困惑，是把自己的全部贡献给孩子，还是应该有自己的生活?妈妈应该有自己的生活，除了陪伴孩子，还应该发展自己，并与成年朋友交流沟通，有自己的生活。

为此，妈妈应该为孩子安排好日程，给孩子确定的作息时间，比如每天几点就让孩子上床，养成习惯，睡前给孩子讲一两个故事，唱歌，亲吻他们，关灯。做这些事情时，父母应该是全心全意的，并且持之以恒。这样妈妈可以在孩子睡觉后有自己的生活。

如果当妈的觉得忧虑，没有把自己的事情做好，这样的情绪也会传染给孩子。所以，做母亲的应该找时间发展自己，使自己从内心感到快乐，一直以良好的心态和微笑面对孩子。

父母照顾好自己，那么孩子就会很好的。

2、认清自已的问题。

认清自已，这是个很难的问题，说白了，就是自己的成长经历不要投射到孩子身上。比如我为什么会因为老公和小孩的事情生气，今天又为什么对着孩子发火，今天又为什么唠唠叨叨，今天又为什么打了孩子。

今天生气了，有可能是因为你今天工作上遇到麻烦了，今天你发火了，也有可能是因为你今天自已的身体不舒服了。

要知道自已为什么会有这么多的情绪，这些情绪来自哪儿?这是一门需要学习的课程。可是，在我们亲子关系中，却经常是用生气来表达爱。

因为幸福来自健康的心理，不是说心理健康的人，就没有问题，而是她能有效地解决自已的问题。

我也对rani发过火，打过屁屁，她那小小的心灵也可能受过伤，但是我及时地为她疗伤了。所以她每天都能很开心的去学校，从第一天上幼儿园开始就没有为上幼儿园哭过。

3、让父母的行为变得有模仿价值。

父母或家人是孩子模仿的第一环境。特别是妈妈，把全身心都扑在孩子身上。老师认为，妈妈应该找时间和成年人相处，让自己的思维一直保持清醒，不要让自己的智力也降低。

比如，你对他大声叫，孩子可能也会大声叫。生活中这样的模仿很多。

rani从出生的第一天起，我和她爸，包括月嫂，就一直很认真地和她对话，把她当着一个大孩子一样的对她诉说着身边的各种事情。记得在1岁半的时候，有一天她自已说着：“收购彩电、冰箱、洗衣机…..”，原来是楼下经常会有人在喊的'“回收曲”。现在rani有着丰富的语言表达能力，这和模仿是有关的。

我要说的是，孩子的确会模仿他接触到的很多感兴趣的事情。比如我在家的时候，都是我做饭，所以rani也很喜欢模仿做饭。

这样的例子，每个家长都能例举很多。

二、爱的教育。

爱是没有条件的。那些打骂孩子的父母，可能更多的是爱自已的脸面。

专家说了，真定的爱的教育应该是这样的：它能激发出孩子对自已的信心和对他人的热情，以及对社会的责任。

以上的这么的事情，都是需要父母付出时间、金钱、爱心、智慧、耐心、坚持、细心去对待的。孩子从一出生就会有很多的事出现，那么是把带孩子当一种乐趣还是一负担，就看每个父母愿意为孩子付出多少。那么你付出的多少和收获的快乐是成正比的。

家庭教育是由无数细节组成的，你爱他，就是最好的教育。

深到骨子里的教养读后感篇十四

昨天去参加孩子学校的家委会，第一次听到了儿童技能教养法。学校正在五六班进行这样新的模式！是的，五六班多么幸运的孩子们，在这个学期开始，我们孩子的数学老师被调了过去，多受孩子们喜欢的老师去尝试和体验了这种方法！昨天在会场听到他们班孩子整体在各个方面都进步，我心里是既羡慕那些正在快乐无忧的学习的孩子们，同时心里也有一丝丝伤感，因为他们的幸运或多或少的建立在我孩子的不幸运上。

因为孩子们老师的调离，使得我的孩子心理难过了好一段时间，每次听到孩子抱怨的说：妈妈，我感觉最近数学课变得有些枯燥了，我不再像以前那么期盼上数学课了”。我一边安慰和鼓励孩子，一边暗自遗憾！可是我能做的只能是解释和想法让孩子尽快适应并喜欢上新的老师。

但是，我还是发现孩子在数学方面降低了自己的标准，从前偶尔失误的他，现在时有发生，我给孩子做了很多次沟通，可是效果并不明显，要知道他曾经也是全国数学素质杯一等奖的孩子，对数学曾是多么的热爱和痴迷！现在我深深体会到了老师在孩子心目中拿神圣的地位！就像千里马需要伯乐一样，孩子也需要懂他、欣赏他、鼓励他的老师和家长！

希望那些正在尝试这样新的教学方法的孩子们是幸运的。希望越来越多的孩子们可以轻松地学习，有个快乐的童年！

深到骨子里的教养读后感篇十五

我们的成长过程中，往往会接受到来自不同方面的教养，如家庭教育、学校教育、社会经验等等。这些教育不仅仅是为了我们的成长，更是为了我们将来成为一个有益的社会成员。然而，在教育的过程中，有一些内容可能会刻在我们的骨子里，成为我们的思想观念和人生价值体系的重要支持。在这篇文章中，我将分享我的教养体会，这些教养深深地刻在我的骨子里，将一直指引着我前进。

第二段：关于家庭教育。

我出生于一个普通的家庭，我的父母十分重视我的教育。在他们的教育下，我学会了做人的基本道理，如诚实、努力、尊重他人等等。家庭教育的最大特点是它的全面性，它不仅仅指导我们的学习，更注重我们的品德、情感和生活素养的培养。这些教育对我的影响非常深远，尤其是在我成长的关键时期，家庭教育为我保驾护航，使我能够迅速成长为一个独立、自信的人。

第三段：关于学校教育。

学校教育是我们成长的另一重要方面。在学校教育中，我们学习了知识和技能，拓展了眼界，开拓了视野。作为一名大学生，我体会到了学校教育的好处，它让我拥有了严谨的思维方式和广泛的知识面。在学校教育中，我也学会了坚持和努力。每一次考试、每一篇作业，都需要我们经过不懈的努力才能获得好的成绩。这种精神也成为我日后工作和生活中的重要支持。

第四段：关于社会经验。

社会经验来源于我们在社会中的互动和交往。在我的社会经验中，我深刻地体会到了沟通、合作、以及团队精神的重要性。我曾经参与过一个社会实践项目，感受到了团队协作的力量。在这个项目中，我和我的团队成员们齐心协力完成了任务，这个过程虽然艰苦，但是我们却在经历中成长了许多。这些社会经验让我对人与人之间的关系有了更加深入的理解，让我明白了合作才能创造更大的价值。

第五段：结语。

无论是家庭教育、学校教育还是社会经验，它们对我都产生了深刻的影响。它们教育我做人的道理、学习知识的方法、人际交往的技巧。它们帮助我养成了积极向上的生活态度，让我在今后的人生道路上更加有信心、有勇气地前行。教养是生命的养料，健康的教育体系不仅能够塑造我们的性格、品德，更能够引导我们成为一名优秀的社会成员。在这样一个时代，我们应该珍视教育，将它们保留在自己身上并不断开拓进取。

深到骨子里的教养读后感篇十六

一直喜欢毕淑敏的书，理性、客观、现实。淡淡的文字，浅浅的道理，暖暖的温度。

《教养的关系花园》这本书将与教育和教养有关的文章集合在一起，总称教养的花园。每篇文章都是一个一个既短小又真实的故事，作者以她心理咨询师的身份生动而深刻地向我们阐述了教养对人的影响，以及她对养育的看法。

本书语言朴实无华，故事深入浅出，蕴含哲理，有的地方会让人掩卷深思，有的地方会让人感动得流泪，内容涵盖心理学、社会学、教育学。有的文章是写给成年人的，有的是写给孩子的，对拥有母亲、女儿双重身份的我，全部适用。

有几处令我感触很深，记录如下：

《生病也是生活》中指出：“作为人类的母亲，爱孩子，要有目的有步骤地训练孩子奔跑和翱翔的能力。”一句道出母爱的真谛，这也正是身为医生的毕淑敏，为什么在孩子生病时让孩子独自一人去看病。路要自己走，孩子需要自己去经历生活的磨炼，而我们，能做的仅是给孩子口授一张“路线图”而已。

《青虫之爱》中：“我的药，是我给我自己的，那就是对女儿的爱。”足见母爱有多强大，母爱有多么的伟大与神圣!“见到虫子就晕厥”的女友为了不让孩子再怕虫子，“从容镇定”地把虫子放在手心抚摸观赏虫子，这巨大的转变，是出于对孩子的爱。妇人弱也，而为母则强。当女人有了孩子，天性的母爱，常常让女人释放出意想不到的意志力。孩子，赐予了女人超能量。

《暴雨筛》中一位老人说：“胆小的、思前想后的，都被它筛了下去，留下了最有胆量和最不怕吃苦的人。”其实很多事都有筛子，贵在持之以恒。每个人能到达自己所谓的成功的彼岸，不可缺少的就是坚韧和勇敢。

《爱的回音壁》中谈到：“生物学上有一条规律，当某种物质过于浓烈时，感觉会迅速迟钝麻痹。”告诉我们，孩子在被他人需要时，才能学会爱。天下的父母，如果想让孩子学会爱，一定让他从力所能及的时候，开始爱你和周围的人。

《比会见总统更重要的事》中：“在成人的世界里，我们还可以解释，但是对于孩子，我们只有用行动来表达我们的爱和尊重。爱和尊重，是精神世界的总统。”美国副总统阿尔.戈尔，答应了小儿子莎拉当学校足球比赛嘉宾的要求，在时间和工作安排有冲突的情况下，把会见他国总统的时间向后延迟。把孩子的尊严和快乐放到如此至高无上的地位，让我们一些忙的顾不上孩子的父母汗流浃背。陪伴，永远是最长情的告白。

《莺鸟与铁星》中喙长11毫米的莺鸟，就能够嗑开铁星，而喙长10.5毫米的莺鸟，就望“星”兴叹，无论如何也叩不开生命森严的大门。0.5毫米之差，就决定了莺鸟的生死存亡。短喙的莺鸟，是天生的，它们遭到了大自然无情的淘汰。“但人类的喙——我们思维的强度，历练的经验，广博的智慧，强健的体力，合作的风采，幽默的神韵……却是可以在日复一日的积累中，渐渐地磨炼增长，成为我们渡过困厄的支柱。”

《重剑无锋》中谈到“重剑无锋”，大巧无工。真正的勇敢其实不在声音的大小和举动的决绝，而更在于坚守原则的执着。养育孩子的时候不也是如此吗?面对孩子的无理取闹，我们要做的就是温柔的坚持。

喜欢毕淑敏的书，有身为女性的细腻，也有身为母亲的温柔，更有身为医生的大智慧。喜欢毕淑敏的文字，轻柔优雅，细细品读，自有一股股温情流入心田。(翟俊霞)。