风筝读后感(模板22篇)
读后感是对一本书的心灵碰撞,是作者和读者之间心灵的汇聚和对话。那么我们该如何写一篇有价值的读后感呢?首先,在读后感中我们可以表达自己对作品的喜爱或批评,但需要深入思考并给出理由和依据。其次,读后感不仅仅是对作品的简单感受,更应该展示出自己对其中的深层意义和价值的理解。此外,我们还可以以个人经历和感悟为基础,将作品中的主题与现实生活相结合,展示出自己独到的观点和思考。下面是一些优秀的读后感范文,希望能够给你更多写作的灵感和思路。
风筝读后感篇一
开始看这本书的原因,就是想看看这本书为什么火?几乎每个书架上都会躺着这样一本书。
还有幸好一开始作者就设置了悬念,不然可能因为前期的平静的生活描写,错过这本好读。读完书以后,才发现一开始的平静生活是多么美好的时候,还忍不住想再看一遍,这一次带有不同心情,才发现平静的生活弥足珍贵。就像是电影《断背山》,电影一开始展现断背山各种长镜头,让我乏闷到,第三遍打开这部电影时才看下去,但电影结束后发现,断背山的云,雪景,满山的羊群,是最美好的时候,又自己拉回片头重温。
看书的时候忍不住赞叹作者的写作功力,记诉不同年龄段的“回忆”的时候,就不同年龄的口吻,小时候对哈桑的嫉妒,对父亲爱的渴望,措辞和感觉都让人觉得写作的是一个小朋友,到美国读高中,看到父亲因身份证检查到事和店员吵架,作者的装大人模样和埋怨也像一个青春期的高中生,一直到后来遇到妻子,父亲去世,再回到喀布尔,最后“自己”终于长大,也成为追风筝的人,也有了“为你,千千万万遍的人”。读者就好像和作者一起成长一样,慢慢度过这几十年的光阴。所以,书里很多画面没有刻意煽情,但一两句就能让人忍不住哭,是因为作者的情绪,读者都懂。
整个小说都很沉闷,浓浓的挥散不开的压抑,愧疚。无奈,悲痛等等,各种负面情绪的词。但正因为小说如此基调,一些人性的美好在对比下显得越发闪光。
哈桑的美好,像一块用叮咚泉水做成无暇美玉,干净,善良,勇敢,一心只有阿米尔少爷,那个跑着去见蓝风筝,微笑着对阿米尔说“为你,千千万万遍”是身影,一直在脑海里,美好到动容。但也是作者描写得很好,他将自己人性里的懦弱,自私,嫉妒心暴露无遗,他将哈桑的美好全部看在眼里记在心里。
还有父亲,我喜欢的人物。第一次看哭,也是在父亲临走前拿出全部家当为儿子举办婚礼的时候。这位勇敢,善良,重情义,一身傲骨的父亲,他在逃亡车上为一个陌生女子可以豁出性命,他到美国后拒绝领救济金度日,他从高处跌落,但也从不自怨自艾,他到美国的第二天就去加油站上班,他在跳骚市场买各种破烂买卖,他和作者岳父是鲜明的对比。他拖着病体上门求亲的时候,拿出三万美金办婚礼的时候。哭成泪人,父亲真的好伟大,一心为了自己的儿子。不由得想到我的'父亲。
我一直以为追风筝的人说的是哈桑,其实是作者自己。我们跟着作者一起成长,最后也勇敢的追到自己的风筝,从享受被爱成为了会别人付出的人。这个追风筝的过程也是一条自我救赎的路,也许我们曾做过坏事,但我们要及时去弥补,勇敢的去承担责任,去善待他人,而不是逃避,逃避在错误的愧疚,被自己的心魔压死。爸爸的正直,善于助人是他的救赎,作者的救赎是懦弱的他,独身一身跑到战乱的喀布尔,拿命救回了哈桑的儿子,并且细心呵护索博尔的成长,成为他心中的无暇剔透的美玉。
除了自我成长和救赎,也通过此书第一次稍微清晰的了解到阿富汗的故事。这个战乱不断的回家,到今日也没有获得真正的和平,阿米尔小时候和平富饶的生活,对于现在的阿富汗人民而言还是奢望。
没有和平的年代,只有和平的国家。看完书从心底里感激国家的和平和繁荣,我们的烦恼也只是如何实现个人抱负。但是处于战乱中的阿富汗人民,他们奢求的也许是好好睡一觉。生而为人,但人并不是天生平等。
读书快乐就是这样,就算我没有阿米尔那样的“错误”,但看着他成长的过程,我也好像变得勇敢了一点。至少知道犯错了如何面对,知道了如何相信自我救赎,也知道了和平生活的来之不易,要更珍惜。
值得一读,好书。
风筝读后感篇二
鲁迅先生的《风筝》描写的是:“我”不允许弟弟玩风筝,认为“这是没出息孩子所做的玩艺”。待“看了一本外国的讲论儿童的书,才知道游戏是儿童最正当的行为”后,对自己的粗暴深深的懊悔,同时,也折射了旧中国教育存在的问题,希望儿童能够健康成长,儿童精神不被虐杀。
在那个很多年前的北京的冬日,鲁迅独独不喜欢孩子们喜爱的风筝,他认为那漫天飞舞的美丽风筝是孩子的庸俗和无知,以至于讨厌起来,对此更是不屑一顾,看到之后的感觉是鄙夷,对此所不齿的。当还是童龄的弟弟看着那些可以带着灵性飞上天空的鲁迅的讨厌物时,鲁迅给弟弟的是长辈的控制和教训。
但是正如“满园春色关不住”一样的,弟弟在那个破落的隐秘地方用心做着“叛逆”的风筝,那只漂亮的、经过弟弟呕心沥血的作品在即将完成的时候,碰到了鲁迅,鲁迅带着那种不容侵犯的长辈尊严将那只可以飞翔的翅膀折断了,而且是怒不可遏。在文中鲁迅描述到弟弟见到他的表情:“他向着大方凳,坐在小凳上;他很惊惶的站了起来,失了色的瑟缩着。”读到这里,我的眼前出现了那个可怜、惶恐的孩子的脸,那是一张多么期待能够得到属于自己童年快乐的脸,而那个美丽的梦在一阵惶恐不安中被折折,那是一种怎样的心痛阿?那种心痛是一个已不生活在童年的成年人所能体会的到的吗?那是在夺取了一个孩子渴望已久的美丽的梦的残忍,那是在占领一个孩子的美丽的心灵啊!弟弟惊呆了,因了这些,所以才有了这一番的令人默然震动肝肠的痛苦。
终于,鲁迅懂了,他在多年以后懂了那个本该属于弟弟的梦,那个我们用成年人的眼光看似可恶的美丽!他感觉到了那种愧疚是对自己的惩罚,他要惩罚自己了。向弟弟谈起那件事情,而弟弟却以“不曾记得”的态度来抚慰着哥哥的愧疚之心。这就是弟弟的善良,这就是弟弟对于哥哥的理解。
我读到了这篇文章中弥漫的淡淡的哀伤和惆怅。这种惆怅从看到天上飘的风筝时已被勾起来。然后记忆回溯。许多人回忆起童年,多是阳光灿烂的。因为那时简单,还不懂得人情世故。然而作者为何会想到自己无心所做的一件错事?这件事在别人看来,或许能够轻描淡写地归为淘气。而他却以为自己是进行“精神的虐杀”了,心里时常有着很沉重的愧疚。
童年时所做的事情,对一个人的影响究竟有多大?有的人一生不断摒弃弱点,逐渐发展起健全的人格;而有人却为童年的遭遇深刻地影响着,这种影响或成为性格上的缺失,或成为心灵上沉重的包袱。
身为一位中年人的鲁迅,为着二十年前的旧事而内疚。他一定善良,并且足够敏感。这是一种良心上的自我指责与修正。这种不断的自省使他走上正确的道路,也使得他的人格愈发高尚。思绪到这里,我想起了自己的学生。孩子们有的时候以为可以和老师、父母分享的快乐,而在我们大人的眼里是多么的不成熟,以至于让他们用天真所换取的是斥责和不屑。所以,课堂上、课堂外,学生们看老师的眼神变了,他们认为老师和自己再也不是同路人,老师是不能和同学们一起跳绳、投沙包和疯跑的人,老师就应该有个老师的样子。
风筝读后感篇三
《追风筝的人》是美籍作家卡勒德·胡赛尼写的,他原是阿富汗人,后随父亲迁往美国,本书几乎是他的亲身经历,他立志拂去阿富汗普通民众面孔的灰尘,将背后灵魂的悸动展示给世人,《追风筝的人》是他的第一本书,也是我最喜欢的书,里面的感情很细腻,真真做到了他想要表达的,甚至更多。
《追风筝的人》讲述的是12岁的阿富汗少爷阿米尔和他父亲仆人儿子哈桑之间的友情故事,作者也并没有用华丽的词藻来修饰,他只是用很平淡的语气,很简单的语气,但却描绘出一个带来人心灵上的伟大震撼的故事。12岁本该是一个快乐的时期,事实上在风筝比赛前啊米尔和哈桑是这样的,但是在那一天,在哈桑以为他最爱的最好的少爷会来救他时,阿米尔却应自己的懦弱而默默蜷缩在角落里注视着,等待着哈桑被其他富家少爷的施暴和侮辱结束,阿米尔一直无法原谅自己对哈桑的背叛,但是哈桑却对阿米尔一如既往,即使以后美国和阿富汗爆发战争,他还是依然坚守在那座粉红的老房子里,即使是被美军用枪指着脑袋还是不肯退缩。他是一个这么单纯的人,仿佛永远都是12岁的那个少年,不曾因为时间而改变什么。
后来,当阿米尔知道哈桑其实是他同父异母的哥哥时,他痛苦并悔恨交加着。他在听到哈桑的消息时,不顾一切即使那时阿富汗还在战争中,他毅然回到了他的家乡,踏上了他的救赎的旅途。在他和哈桑在一起的日子里哈桑永远用他那双如黑宝石般晶莹的眼仁跟他的小主人说:‘’为你,千千万万遍。‘’回到家乡的阿米尔,看到了荒废的家,看到了战火纷飞,看到了人们为躲避战火的艰辛,也看到了儿时的老管家,得知了哈桑的死讯,但是哈桑的儿子---索拉博却被阿米尔儿时的宿敌抓走了,命运有时就是这么奇怪,绕了一圈,有些人谢幕了,可是该面对的仍然还在,每个人都需将自己的戏份演完,于是阿米尔毅然决然的去救索拉博,以生命为代价。
索拉博这个饱受苦难的孩子,几乎失去了一切表情,只有在说起阿米尔和哈桑儿时的玩具时才会有所反映,但是这又有什么呢,阿米尔将用他的一生来爱这个孩子,这是他一生的救赎。作者用他那平淡细腻的文笔挥洒出书中种种的亲情,友情,勾勒出人性的本质和救赎。而哈桑坚定清澈的眼神透过了另一个少年的眼瞳传递给阿米尔,在那战火纷飞的年代一遍一遍的在说着"为你,千千万万遍'。犹如一首交响曲不断回想在另一个少年的这几十年来一直不断收到煎熬和拷问的灵魂。
作者的笔犹如一把尖锐的刀,将人性刻画得如此真实而残酷,又或是因为真实而残酷,但是却又让人莫名的感动。书中对感情的描写有时会被自己带入现实中,折射出自己内心的情绪,让人无处可逃。例如对别人信任时的回复,面对亲情的欺瞒时的痛苦和恼怒,危急关头的抉择和慌乱,失去亲人时的无助,悲伤和孤独,伤害别人时的犹疑和内心的谴责,赎罪时的愧疚…这些情感当他们来临时有如潮水不可抵挡,显示出人性最真实的一面,让我们无法辩驳,真实细腻到让人有如亲身经历,不可遗忘。
也许结局并不完美,并不让人满意,可是这却是最真实的,最好的,阿米尔的救赎并没有结束,人们不在索拉博的未来,但是阿米尔会照顾好他的不是吗?风筝承载着他的童年,现在或许也将承载着另一位少年的童年,追风筝的人,就像我们追逐自己的梦想一样,有时我们必须为了自己的伙伴披荆斩棘,勇往直前,有时我们必需为了拯救自己的灵魂去救赎,有时我们必须为了自己的幸福在痛苦中寻找希望。
你们的风筝里又将承载这什么呢,爱情,亲情,友情,梦想…无论什么,它都是我们最珍贵的风筝。
风筝读后感篇四
我捧着《追风筝的人》,脑袋里浮想联翩,我,随着风筝越飘越远,游离了世界,忘记了自己。
阿米尔,真诚是他最宝贵的财富;哈桑,忠诚是他最宝贵的财富;他们俩的友谊,更是他们俩共同拥有的,最宝贵最宝贵的财富!但令人想不到的是,他们的友谊竟如此脆弱,就如同他们所放的风筝一样,消失在茫茫天际。
当时那个时代,有的种族卑微,有的种族高尚,但是,不同的种族都有着不同的理念,人们信任自己种族的领袖,依靠自己种族的伙伴,令人始料不及的是,种族之间发生一点点小小的摩擦,使人民受到了极大的压迫,现实变得紧张残酷。人们所信任的领袖,到最后,却引导人们去害自己!情节曲折啊!
故事中的哈桑总是百依百顺的对待阿米尔。可是阿米尔为了博得父亲全部的爱,甚至不惜背叛哈桑。最后哈桑在阿米尔的背叛下,和他的父亲离开了服务了很多年的地方。他们的付出,没有得到任何的奖赏。留给他们的只是无尽的遗憾。或许吧,遗憾还没有结束。甚至是一辈子的事情,谁也无法知道他们的遭遇……在别人眼中,他们不仅是仆人,还是不同种族的人类,被别人歧视的种族。
数年以后,阿米尔的父亲带着阿米尔从喀什布到了美国。开始了他们新的生活。而阿里和他的儿子哈桑仍留在阿富汗。后来,阿米尔的父亲和阿里都相继到了另一个地方天国。阿米尔也有了他的家庭和事业。而哈桑也有了自己安逸的生活。或许是出于良心的不安,阿米尔又重新开始寻找哈桑。当寻找到哈桑的时候,没想到哈桑却意外丧生,留下的只有不满1岁的孩子。阿米尔十分愧疚,故事还没有结束,后来他发现了一个惊天的秘密,让阿米尔原本愧疚的心变得无法原谅自己。或许吧,正是这个秘密让哈桑唯一的孩子得到了好的照顾。
风筝读后感篇五
今天,我读了一篇文章,是鲁迅写的《风筝》。
这篇文章写的是在鲁迅的故乡,二月时,大家喜欢放风筝。而鲁迅向来不爱放风筝,反而讨厌放风筝,认为这是没出息孩子的玩意。而他的小兄弟喜欢放风筝。一见着风筝就张着小嘴,呆看着空中发神。
一段时间后,鲁迅发现了小兄弟偷偷在杂物间里,用每天捡来的枯竹想做风筝。鲁迅一把抓断一支翅骨,又把它扔到地下,踏扁了,傲然走出杂物间。
当鲁迅中年时,看了一本书,说游戏是儿童最正当的行为、玩具是儿童的天使。他才发现了当初的错误。当想去道歉时,小兄弟都已经全然忘却。
读完后,我恍然大悟。游戏是儿童的天性,游戏可以使儿童健康、活泼。鲁迅认为放风筝都是笑柄,可鄙的,在满足中毁了弟弟苦心做的风筝,但可想到这也毁了弟弟的童年乐趣,在严冬的肃杀中,场面更冷清了。中年明白时,才想起以前的愚昧、过错,想起不该毁了弟弟的风筝。
最后,鲁迅很想向弟弟挽回曾经的过错。他想了很多办法,送他风筝,赞成他放,劝他放,和他一同放,但是,早已有了胡子的兄弟俩还能回到童年吗?鲁迅又想,等弟弟说:“我可是毫不怪你啊!”心才轻松了。可是,弟弟毫不记得当初的事了。
现在,儿时的回忆,带着悲哀印在鲁迅的脑海中,严冬,给作者寒威和冷气……。
风筝读后感篇六
鲁迅是我国伟大的革命家、思想家。他的文章深沉厚重,体现强烈的爱国情操和关注社会的情感。
《风筝》是鲁迅先生的一篇回忆性散文,回忆自己儿时残酷地将小兄弟的风筝弄坏的事情。鲁迅先生的本意是通过这件事来揭示旧的伦理道德下的社会面貌,从“我”对兄弟家长式的管理,反映出神圣的长幼尊卑秩序是何等残忍,愚昧无知。
文章由回忆引起,看到风筝,“在我是一种惊异和悲哀”引发了作者的记忆深处的往事。自己不爱风筝,甚至“厌恶”风筝,“以为这种没出息的孩子所做的玩艺”,看到了小兄弟因风筝而“惊呼”“高兴得跳跃”,认为是“笑柄,可鄙的”——这些情感导致了他接着下来对小兄弟的一次精神虐杀——当“我”恍然大悟,发现他偷偷地做风筝时,“愤怒地”“折断了蝴蝶的一支翅骨,又将风轮掷在地下,踏扁了”,面对“我”的“傲然”,小兄弟先是“很惊惶”,“失了色的瑟缩着”,最后“绝望地”留在小屋里。这些人物描写,仅寥寥无几,就刻画了人物的个性特点,神情呼之欲出。“我”为兄长,小弟“多病,瘦得不堪”,“论长幼,论力气,他都是敌不过我的”。所以当自己骄横地踏碎他的梦想时,他毫无反抗之力。
作者简约的几笔,就将他进行正当游戏的愿望遭到虐杀后,那种惊惧、绝望的心情,极其形象地揭示了出来,这些描写完全符合儿童的特点。与小兄弟的形象想对照,突出了“我”的粗暴、兄长的威严。
每一个孩子都有爱玩的天性,让他自由自在,就像蓝天下飞翔的风筝,不要扼杀儿童的天性。
风筝读后感篇七
“许多年过去了,人们说陈年旧事可以被埋葬,然而我终于明白这是错的,因为往事会自行爬上来。回首前尘,我意识到在过去二十六年里,自己始终在窥视着那荒芜的小径。"12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而,在一场风筝比赛后,发生了一件悲惨不堪的事,阿米尔为自己的懦弱感到自责和痛苦,逼走了哈桑,不久,自己也跟随父亲逃往美国。成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪,阿米尔再度踏上暌违二+多年的故乡,希望能为不幸的好友尽最后一点心力,却发现一个惊天谎言,儿时的噩梦再度重演,阿米尔该如何抉择?小说如此残忍而又美丽。
哈桑不仅始终忠于自己的主人,而且始终忠于自己的友谊。他没有记恨阿米尔,而阿米尔虽然一直被这个问题缠绕,却只到了知道哈桑是他的弟弟时才明白了一切。追逐风筝,更应该升华为追逐友谊、亲情和信任。
《追风筝的人》一书的故事发生在阿富汗,12岁的阿米尔是阿富汗富家少爷,哈桑则是管家的儿子,是阿米尔的仆人。他们两个从小一起长大,情同手足。然而,在一场风筝比赛之后,他们的关系发生了质的变化。在那场风筝赛里,阿米尔和哈桑赢得了第一名。在哈桑为阿米尔逐回落下的风筝时,受到了阿塞夫的侮辱,而阿米尔却没有勇气去救哈桑。之后,阿米尔为自己的懦弱感到自责,愧疚和痛苦,于是他用计赶走了哈桑。战争爆发后,阿米尔随父亲逃到美国......成年后,阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛,于是返回故乡,走上赎罪的道路。而后阿米尔又得知了一个惊天谎言,儿时的噩梦再度在他身上重演,而此时的他,会重蹈覆辙呢。
还是会继续走赎罪的道路呢?......
《追风筝的人》描写了史诗般的历史景观和荡气回肠的人性故事,抒发了缓慢而沉静的痛苦。这是20xx年最抒情、最动人、也最出人意料的一本书。作家卡勒德·胡赛尼不鸣则已,一鸣惊人,成为近年来国际文坛上最大的黑马,斩获各项新人奖。《追风筝的人》,值得我们好好阅读、好好思考,然后,好好做人...
风筝读后感篇八
亲情,友情在《追风筝的人》一书中体现的淋漓尽致,一句“为你,千千万万遍”抵过任何山盟海誓。
阿米尔儿时的无知,自私,冷漠伤害了哈桑千千万万遍;哈桑,却为阿米尔挺身而出,千千万万遍。我们每个人都是追风筝的人,我们都渴望救赎,那在半空中漂浮不定的风筝,或许就象征着那迟迟不肯落地,无法让我们安心的愧疚。我们每个人都在它的下面追逐、奔跑,无论多苦多累也在所不惜。
一个渴望救赎的人选择用自己的财富与慷慨回馈需要帮助的人,然而,阿米尔最大的罪行是,对哈桑产生的愧疚感,一直没有勇气承担,这深深的负罪感占据了他内心的一部分,真正的离别没有长亭古道,没有劝君更尽一杯酒,只是在一个和往常一样的清晨,有的人留在了昨天。我们应该勇敢面对内心,在朋友面前撒谎,在恋人面前倔强,而当我们真正失去一个重要的东西,一个重要的人,可能才会明白,你所谓的尊严,你所谓的逃避也不能真正的逃避。
我们要有最朴素的生活,与最透的梦想。即使明日天寒地冻,路远马亡。每个人都在奔赴各自不同的人生,保持每一份热爱,奔赴下一场山海。我想,哈桑对阿米尔的感情绝对是绝无仅有的,科阿米尔却因这份懊悔和羞愧而犯下了更严重的错误。哈桑和他的父亲离开了,但哈桑对阿米尔的感情还未终止。但幼时的阿米尔选择了逃避,多年后,拉辛汗的一个电话给了阿米尔一个救赎的机会,直面内心。
我们每个人都是追风筝的人,或是赎罪,或是追梦,无论如何,我们一定要去追,要有追的勇气。放风筝的人在前面奔跑,而追风筝的人一心一意地在后面追,或许这也是一种幸福吧。我们没有必要知道断线的风筝会飞到哪里去,甚至连它的影子都不值得去追随,只要能为它所付出真心,它一定就在你所追寻的方向。
我们每个人或多或少都在年幼的时候做过一些让自己今后感到羞愧的事,这些事可能如影子一般伴随自己一生,让你只能低着头去看它,可是时光不会掉头,自己尽力的弥补,何尝不是一种自我拯救呢?我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱,总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言,总是去掩饰自己内心的恐惧,总是去逃避自己犯下的罪行。但事实总是,有一天,我们不得不坦然面对那些险恶,给自己心灵予以救赎。
从风筝中来,又回到了风筝中去。很多年前,哈桑为阿米尔追风筝,“为你千千万万遍”,很多年后,阿米尔为哈桑的孩子追风筝,“为哈桑,千千万万遍”。
风筝读后感篇九
鲁迅先生的散文《风筝》,写于一九二五年,时年鲁迅先生44岁。
鲁迅先生的散文《风筝》,写于一九二五年,时年鲁迅先生44岁。生活的经历和思想的深广,使鲁迅先生对过往的事情有了深沉的思索和深刻的反省。想起儿时因不许放风筝而扼杀了弟弟的玩的天性而倍感悲哀。
善于解剖自己的鲁迅先生,通过对这一事件的反思,抨击了旧中国封建家长制的罪恶,引发了一个令人深思的问题,那就是,我们应该如何保护孩子的天性,如何让孩子在自由的天地中自由地生活和生长。
文章从在北京看风筝写起,由眼前景回忆起儿时江南放风筝的境况。而写北京的风筝只是一笔带过,却用浓笔写出了故乡放风筝的细细的情景。从时间和季节入手,写出了风筝的姿态颜色、形状。
虽然“显出憔悴可怜模样”,但周围的春的景色分明是一片“温和”。文章的一二两段构成了一个层次,引起了下文对不许小兄弟放风筝一事的具体描写。
由于我的“不爱”甚至“嫌恶”,便也将这一心情转移到弟弟的身上,因而也就顺理成章地反对弟弟去做。我是兄长,当然有着兄长的威严,弟弟也就只好“张着小嘴,呆看着空中出神”。看着小兄弟因风筝的落升而惊喜的情形,我却只有感到“可鄙”。
这一段是后面事情发展的主要原因,也是整篇文章的关键。鲁迅先生一方面写出了小兄弟的“弱小”,一方面又写出了“我”的“强大”,兄长的“威风”和小兄弟的“无奈”的强烈的反差,为后文的发展和结果埋下了伏笔。
因而,当“我”发现小兄弟在偷偷地瞒着自己去做风筝的时候,便以兄长的威严毫不留情地折断了风筝的“翅骨”,“又将风轮掷在地下,踏扁了”。于是,我似乎是得了胜利,傲然地把他扔在了小屋里。这一段叙写很具体很细致。这是由上一层的原因而导致的必然的一种结果。
鲁迅先生虽然淡淡写来,但我们分明看到了字里行间浸透着的懊悔和悲哀。儿童的天性是纯洁的,而游戏是儿童的天性,而玩具则是儿童的天使。当鲁迅先生感受到这一点的时候,已是中年以后的事情了。
接下来的,文章有了很长的篇幅,写出了我的懊悔和补过。但当我想了若干的方法终于可以得到这补过的时机的时候,得到的,却是更深一层的悲哀,那就是,小兄弟在长大之后,早已将这一切忘记了。时间和生命永不会给我这一赎罪的补偿,“我的心只得沉重着”。
人世最大的悲哀莫过如此,过往的错误或许永无改过的那一天,这是悲哀中的悲哀呢!
文章的主题似乎是多面的。有对兄弟间浓情的抒发,有对封建家长制的鞭挞;有对自我的不留情面的解剖,也有着对过往的罪责的“无可把握”的悲哀。
对比手法的运用是此文的一大特色,有以下几个层面。一是环境的对比:北京二月的肃杀寒冷和江南二月的热烈和温和。
这一对比增强了文章的浓烈的悲情和深重的无奈。二是人物的对比:小兄弟的弱小和我的强大。这一对比构成文章叙事的主体,也贯穿文章的始终。三是时间的对比:这时又可以从两个方面来分析。一是我的前后的变化,一是小兄弟的前后的变化。
我的变化是主要的方面,小兄弟的变化是次要的方面。但又是相辅相承,缺一不可的。
三个层面的对比在文章中交织成深沉的叙事点,使得文章含蕴极深而感人极强。
文章的另一特色是以我的情感变化为线索展开,给读者以清晰可寻的脉络,并成为打动读者的抒情的线,和三个层面的对比交织成一个浑然的整体。我的感情变化的线索是:对放风筝的“嫌恶”,对小兄弟看放风筝的“可鄙”,看到小兄弟做风筝时的“愤怒”,折断风筝离开时的“傲然”,反思后的“沉重”和不得原谅后的“悲哀”。
首尾的呼应也是此文的一个特色。
从教学的角度来看,本文的重点宜放在对文中作者“悲哀”心境的正确把握和理解,这也是切入到文章主旨的一个关键所在,同时也是文章写法上的一大特色。文章的难点是小兄弟的“忘记”,这也很容易引起初中学生的疑惑,宜简明讲解,只要扣住主旨去把握就可以了。
今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中,有鲁迅的兄弟之情,有游戏之于儿童的意义,有鲁迅的自省精神,有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。
文章说的是小时候不许小兄弟放风筝,不准小兄弟弄这种没出息的玩艺,行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义,鲁迅醒悟过来,自己当年的行径,简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远,鲁迅还是一心想补过,然而小兄弟却全然忘却,“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
从手足之情上看,当年不许小兄弟放风筝,是为小兄弟有出息,那气恨,是恨铁不成钢。一旦明白自己错了,虽是几十年前的往事,虽为兄长,也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。
从游戏的意义上看,“游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使”,游戏实在出于儿童天性,游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏,无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张,认识了中国旧式教育的落后,愿中国的儿童教育改变落后的偏见,愿儿童精神从此不受压制,从此能够健康成长。
从鲁迅的自省精神看,鲁迅是严于解剖自己的,严于自省的,往事,小事,都一丝不苟,知错必改,郑重其事,这种精神非常可贵。
从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看,鲁迅的感慨尤其深沉,文章就落脚在这一点上,留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却原来他偷做风筝,自己也并不认为正当,以为兄长该管,因此并不耿耿于怀。
这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的优点,从中得到启发,这样人才会有进步。更加要学习鲁迅先生的写作方法,本文以一分一总的形式来写这篇文章的。
作者看到“远处有一二风筝浮动”,就感到“惊异和悲哀”,这是因为:
鲁迅有兄弟之情,有游戏之于儿童的意义,有鲁迅的自省精神,有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。
文中所说的“对于精神的虐杀这一幕”,具体指鲁迅小时候不许小兄弟放风筝,不准小兄弟弄这种没出息的玩艺,行为十分粗暴。
“我”过去认为,放风筝“是没出息孩子所做的玩艺”,作为兄长,严格管束弟弟,原是为弟弟有出息,现在反思起来,当年为落后观念所支配,自己的`行径实在是“精神虐杀”的行为。从这一幕里,我们可以看出鲁迅童年时代长幼之间很不平等的封建秩序。
“论长幼,论力气,他是敌不过我的”,可见作为兄长的粗暴行径是以暴力为基础的。鲁迅把自己写得很粗暴,字里行间深含自我谴责的意味。做弟弟的呢,兄长不许放就不敢放,只得偷偷做风筝,被兄长发现,惊惶失措,快要完工的风筝被兄长践踏,也毫无抗争的意思,除了绝望,没有一句抗辩的话。
“我还能希求什么呢?我的心之得沉重着。”
待到明白游戏之于儿童的意义,鲁迅醒悟过来,自己当年的行径,简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远,鲁迅还是一心想补过,然而小兄弟却全然忘却,“我”的沉重的心只得一直沉重下去。
从手足之情上看,当年不许小兄弟放风筝,是为小兄弟有出息,那气恨,是恨铁不成钢。一旦明白自己错了,虽是几十年前的往事,虽为兄长,也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。
从游戏的意义上看,“游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使”,游戏实在出于儿童天性,游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏,无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张,认识了中国旧式教育的落后,愿中国的儿童教育改变落后的偏见,愿儿童精神从此不受压制,从此能够健康成长。
从鲁迅的自省精神看,鲁迅是严于解剖自己的,严于自省的,往事,小事,都一丝不苟,知错必改,郑重其事,这种精神非常可贵。
从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看,鲁迅的感慨尤其深沉,文章就落脚在这一点上,留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却原来他偷做风筝,自己也并不认为正当,以为兄长该管,因此并不耿耿于怀。
初读后,可以感知鲁迅先生不是天生的智者,他也受传统观念的影响。传统观念有落后的一面。但是鲁迅先生可贵的是,一旦接受科学思想,是知错必改的,鲁迅先生充满自省精神。鲁迅又感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争,在他看来,这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因。
鲁迅一旦接触科学思想,就认识错误,设法补过,并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己,也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己,也不因为时间相隔久远就不了了之,他的心情是那么沉重,可见他是多么严厉的解剖自己,他的为人是多么严肃认真。
“我”讨弟弟的宽恕,弟弟却全然忘却,毫无怨恨,“我”的心因而不得轻松,只得沉重着,这又翻出一层意思。被虐杀者并不认为被虐杀,把兄长的行径视为合情合理,做风筝要偷着做,正说明自己也不认为游戏是“正当”的,一旦被兄长发现,自认该罚。被虐杀者的麻木使虐杀者可以恣意妄为,这是尤其令人悲哀的。所以鲁迅只觉得这世界一片肃杀和寒威。
探究这篇散文,可以悟到这样一层道理,中国人的思想行为需要用科学思想来指导,惟有这样,才不至于干出逆情背理、愚昧落后的行为。
风筝读后感篇十
“为你,千千万万遍。”因为这一句话,亿万读者从此记住了这个人——卡勒德胡塞尼;因为这句话,多少书友记住了这本书的名字《追风筝的人》。
这是一本令人震撼的小说,看完后也让我有很多感想,其实,我们每个人的心里都应该有一个属于自己的风筝,它可以代表亲情、友情、爱情,也可以是正直、善良。
对阿米尔来说,风筝隐喻他人格中必不可少的部分,只有追到了,他才能成为健全的人,成为他自我期许的阿米尔。小说开头和结尾重叠在一起,成为两幅相似的画面:广漠的天空,雪花飘落,空气寒冷而清澈,追风筝的孩子们欢笑着奔跑,追逐飞逝的光影。这一幕在不同的地域,不同的两代人之间反复地上演着,但每一次的重复之间,生活都发生着剧烈的变化,这幅画面也随着主人公命运的变化被不断染上新的颜色,从孩童天真的视野堕入世事变迁的悲哀之中。
风筝读后感篇十一
一个瘦小的身影,呈现在阿米尔的眼前,哈桑,那个追风筝的人,那个兔唇的阿桑,那个为阿米尔千千万万遍的哈桑。
夏天来到。阿米尔眼见哈桑渐渐向本人迫近,原本想吓吓他的,还是算了吧,反正曾经被发现了。他渐渐向阿桑走进,哦,上帝,我还以为少爷你不见了呢,少爷可真会藏啊!他们相对而视。回到家,少爷,我们去那颗白杨树上吧。哈桑向阿米尔挤了挤眼。上帝,这可真是个好主见!(哈桑和阿米尔经常会去那颗白杨树上玩)。
阿米尔二话不说赶紧向不远处的那颗挺拔的白杨树奔去,哈桑也不甘示弱,冲上前去。他俩坐在那高高的枝桠上,没穿鞋子的.脚丫晃来晃去,裤里装满了桑葚干和胡桃。他们边玩弄着那破镜子边吃着桑葚干与胡桃,时不时还相互用它们扔对方,好不高兴。阿米尔隐约记得哈桑坐在树上的样子,那浑圆的脸庞,他的脸长得想木头刻成的中国娃娃,鼻子大而扁平,他的嘴唇从中间裂开。
这些儿时的记忆通通涌如今阿米尔的脑海中,阿米尔到底是恐惧、畏缩、愧疚还是想赎罪呢,他还是隐隐约约看见了那个哈桑,兔唇的哈桑,依托在墙壁旁,瑟瑟发抖,面对这么多人,也毫不畏惧的哈桑,当时阿米尔亲眼目击了这一切,却并没有阻止,一段金子般的友谊从此被拆散。
风筝读后感篇十二
12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而,在一场风筝比赛后,发生一件悲惨不堪的事,令阿米尔感到自责和痛苦,他必走了阿桑,自己也跟随父亲逃往美国。
故事如此残忍而又美丽,作者以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎,读来令人荡气回肠。
本书偏重个人情节,从阿米尔和赫哈桑的友情,这诊断感情成为贯穿全书的脉络。这两个男孩儿所放的风筝,象征了他们之间关系的脆弱,在往日生活消弭之际,备受考验。作者笔下的阿富汗温馨闲适,却因为不同种族之间的摩擦而现紧张。书中充满令人回荥难忘的景象:一个为了喂饱孩子的男人在市场上出售他的腿:足球赛中场休息时间,一对情侣在体育场上活活被石头砸死:一个涂脂抹粉的男孩儿被迫出卖自己,跳着以前街头手风琴艺人的猴子表演的舞步。
作者以极其敏锐的笔触让他的祖国栩栩如生。他深入描绘阿富汗移民在哀悼失去祖国,努力融入美国生活之际,仍根深蒂固的传统与风俗。此书是一部睿智并发人深思的小说:赎罪并不必然等同幸福。
风筝读后感篇十三
今天,我们学了《纸船和风筝》,纸船和风筝让小松鼠和小熊成为好朋友。一天,它们为了一点小事而吵架,山上再也看不到飘荡的风筝,小溪里再也看不到飘流的小船。最终小松鼠再也受不了了,于是小松鼠就放了一只小船,上面写着:“如果你不嫌气的话就和好吧。”小熊看到上面的纸条高兴地笑了。
国庆节放假的一天,我和我的好朋友陈晨一起去了小沟背游玩,那里的路都是石头路,很难走,而且一跑脚就会很疼。我的好朋友陈晨不怕疼,她跑的很快,她看见我跑的.慢就说我:“小笨猪。”我很生气,就说她一句:“你也是小笨猪。”就那样我们吵了起来。这时妈妈说我们:“你们两个都是好朋友,不要再吵了。”我想以前快乐的在一起玩,现在吵着架一点也不好,我就主动和她和好了。我说:“陈晨,我们再也不吵架了。”陈晨高兴地笑了,我也高兴地笑了。我们手牵着手唱着歌,跳着舞。
这篇课文让我明白了,不要因为一点小事而吵架,破坏了好朋友之间的友谊。要珍惜友谊,相互谦让。
风筝读后感篇十四
翻开《自由风筝》,十四岁的作者变得叛逆,认为家里什么都不好。
他的两位“同病相怜”的伙伴怂恿他离家出走,他同意了。
在走的前一天下午,他去了长风公园,看明德叔放风筝,不知怎么搞的“龙图腾”风筝挂在了树枝上,他就把风筝线剪断了,明德叔带他看了风筝的下场,他醒悟了,不再离家出走了,而他的伙伴却走了。
最后落了个很惨的下场……。
“假如人生真的是一只风筝的话,从本质上讲这根拉住你的线,不是束缚你的线,而是放飞你的线。
也许,你离开家会得到自由,但那只是昙花一现,一会就没了。
再者说,他们带的钱又不多,几天就花完了,花完后干什么呢?打工?他们才十几岁,没人会找他们干活的。
没有工作,没有钱,怎么办?他们为了吃饭、生活,一定会另辟蹊径,走上犯罪的道路,这就是“断了线的风筝”最后的下场……“被一根线拉住,肯定非常痛苦”在看到风筝时,有人会想。
“假如人生真的是一只风筝的话,从本质上讲,那个拉住你的线,不是束缚你的线,而是放飞你的线。
因为有了这根线,我们才能够飞得起来,因为有了这根线,我们才能飞得高飞得远飞得稳妥飞得踏实。
要明白,家人的唠叨是为了牵住自己,不让自己有下坠或是远走高飞的倾向,风筝总是向往着无边的天空,风筝也想“叛逆”,也想自由自在,但它终究明白没有线,没有人牵着它,它是飞不起来的。
我就如风筝,我需要那根牵着我的线!
风筝读后感篇十五
《追风筝的人》是围绕阿米尔与哈桑两兄弟的故事,两个人从小喝着相同的乳汁长大,友情却没能跟着成长一起走,就像风筝断了线,没了联系,直到多年以后,命运的大网又将两人“绑”在一起,而遗失在记忆里的往事也不自觉的涌上阿米尔的心头,他又面临着一次关乎人性的抉择,一条可以再次成为好人的机会。
许多年过去了,人们说陈年旧事可以被埋葬,然而这是错的,因为往事会自行爬上来。
人生这趟旅途,一步一个脚印踩出来,每一步都不会白白的,都有存在的意义,也都作数。以前我以为人生是一段一段的,彼此不会有多大的联系,后来发现会产生意想不到的影响,到现在发现,那些过去不仅仅是走过的小脚印,而是会狠狠的在心上留下刻印,冷不丁的抽搐。
阿米尔为哈桑带去的伤害一直在如影随形的跟着他度过了20多年,无法放下,精神上的他就像是被判了无期徒刑的囚徒,即使不为人知,即使哈桑选择原谅,也做不到放过自己。而阿米尔曾经犯下的错就像平整的白纸被揉皱了不能回到最开始的样子,无法回去。
多年以后,有一条路,可以让阿米尔重新成为好人,还好,阿米尔终于勇敢了一次,还好有些事还来得及,还好我所有的热泪盈眶都值得。往事不可忆,终也是感谢以前踏出的每一步,不论是甜的苦的涩的还是酸的,才成就了一路成长的现在的我们,且我们也一定都在越来越好的方向前进。
朋友?每个人都不喜孤独,也有许多人不喜交朋友,我也不是例外,不是高冷亦不是装b,只是想请几个人在生命里,便足矣!若我在你面前是个傻气的孩子是个疯掉的傻子,那么我想说一句抱歉,谢谢你们包容了我的任性和恶作剧,因为我不是开玩笑的,是认真的试探,我也承认我的脾气就像蓝天白云晴空万里突然暴风雨,但是既然你上了我的友之车就请不要轻易下车,我很小气,小气的把你当朋友就是认定了的一辈子,绝不会变。
我是个笨拙的人,我只知道当你开心时,我便满心欢喜,当你难过时,我便郁郁不欢,好书总是与悲伤的故事有关。
我想,它之所以能够长销,归根到底是因为它是一个非常具有普遍性的人生故事:一个有缺陷的人想要克服自己的缺陷,成为更好的人。另外,它是关于家庭的:一个人想要努力获得父爱。它也是关于友情和兄弟之情的:一个人怎样弥补在这方面的错误。这些都非常贴近人性,即便不是阿富汗人,也可能有共鸣。
为你,千千万万遍。
风筝读后感篇十六
暑假,老师布置的必读书目里有一本《风筝下的少年》,我原以为是个描写一个阳光少年放着风筝奔跑在沙滩上的故事,没想到却是少年顺风遭遇人生突变,经历了惨绝人寰的南京大屠杀。从漫长的黑暗走进阳光,一个少年惊心动魄的成长经历!
顺风和小伙伴们最后一次的捉迷藏是那么的开心,那么的疯张和顽皮,他们怎么也想不到战争将会带给他们的是怎样的一个人间地狱。顺风的爸爸是军官,为了保护他们的城市战死在了战场上。他和妈妈逃难到了难民营,所谓的“安全区”并不能保护他们,妈妈被日本人带走了,顺风为了寻找妈妈溜出了难民营,却从屋顶上摔了下来,被开照相馆的江孝国所救。然而,这个好心人的地方也不安全,在日本人的追捕下,小顺风又一次开始了逃亡。他从暗室的下水道,那个狭窄湿臭的洞里向前爬,寂静,黑暗,恐惧,好像他已经被这个世界遗忘。所以,当他摸到平时会把他吓得魂飞魄散的老鼠时,他感觉到的竟是一丝宽慰和温暖,毕竟在阳光下见了那么多的死亡,经历过世界上最可怕的事,这些老鼠就根本不算什么了。读到这里,我的眼泪止也止不住,心里充满了悲苦。这是我从来没有过的感觉,从小到大,我们的生活都充满了阳光,关爱,在家有父母,在校有老师,我们是天空下自由成长的花朵。不安,危险,孤独这些感觉离得我们好远,还以为生活就是这样充满了甜蜜,而顺风,我的同龄人,他都在经历什么?饥饿,恐惧,逃命,看到的是杀戮,血流成河,尸横遍野。我的心好像走进了一个完全陌生的世界!
后来,顺风在他大舅和其他几个受尸人的收留下活了下来。经历了那么多的仇恨,顺风变得成熟坚强起来,虽然五名收尸人为了保护他,为了不让代表日本鬼子的菊花和剑的风筝张扬在我们中国的天空上,英雄们付出了宝贵的生命,但是,保住了少年便保住了我们祖国的明天。长大后的顺风参加了新四军,取出了当年江孝国藏在暗室夹层里记录着日本人罪行的照片,让那些战犯被国际法庭处以了绞刑。故事结束了。我的心情久久不能平静。这本书让我明白了我们现在的和平,幸福的生活来自不易,不知是用多少英雄前辈的生命换来的,我们一定要好好的来珍惜,用一种顽强不屈的精神去面对生活和学习中的逆境,让自己变得坚强,自信,为祖国的明天尽一份力量!
风筝读后感篇十七
阅读绝不仅仅是我们与书本的联系,而是我们与自身的联系,是通过书中的世界而与我们的内心世界所进行的一种联系。
那么阅读就要读一本好书,关于书,关于好书,什么叫好书?就是读完过去了很久,你依然忘不了的一本书。时常让我想起的书里面就有这一本《追风筝的人》。为你,千千万万遍。foryou,athousandtimesover.《追风筝的人》这本书围绕风筝与阿富汗的两个少年之间展开,一个富家少年与家中仆人关于风筝的故事,关于人性的背叛与救赎。读完这一本书,那只拉线的风筝,和奔跑的孩子,已经深深地在心间刻下了痕迹,最后引用书中一句话作为结尾:所有的一切都有可能成为我们那时心中的风筝,我们奔跑着,一直向前,眼中心里想的都是它。
多阅读首先可以开拓视野,摆脱定式思维。在读书的过程当中,我们无形之中会以作者的视角去观照作品,在作品中联系自我,从而使自己的眼界更加宽阔,摆脱以往的思维定式。其次可以树立美好形象,提高个人魅力。众所周知,腹有诗书气自华,读书多了,个人魅力于无形当中便会得到提升。最后获得别人的信任,拥有更多的知心朋友。读书是人类进步的.阶梯,多读书才会使人眼界宽广,在社会交际当中拥有更多的技巧去应对,拥有更多的知心朋友。
读书,不是为了拿文凭或发财,而是成为一个有温度懂情趣会思考的人。千万的大学学子在就业无限的压力情况下,认为大学就是一张文凭,其实也不然,在大学,我们学会了思考,学会了做事做人。.读书,预见更好的自己。人在观书,其实不如说在观看自己,让自己看见自己,改进自己。
风筝读后感篇十八
由卡德勒·胡塞尼所著的《追风筝的人》以细腻深刻的笔触描绘了富家少爷阿米尔与仆人哈桑在动荡的阿富汗社会中发生的恩怨情仇。背叛与救赎、家庭与友谊、战争与国家紧密相联,最终构成体现人性、震撼心灵的故事。
这个故事让我想起了勒内·吉拉尔的《替罪羊》,勒内·吉拉尔在这本书中对“替罪羊”的含义进行了阐述:代人受过的无辜者,因集体矛盾对准他而无法替自己辩护。纵观《追风筝的人》,无论是无限忠诚又饱受不公的哈桑,还是在背叛与救赎中挣扎的阿米尔,包括谴责盗窃又不断盗窃的阿米尔的父亲,都是悲剧的主角,而谁又是这一切的始作俑者,或者他们都只是替罪羊?!
“为你,千千万万遍!”哈桑的这一句话是对忠诚最完美的诠释。他把阿米尔当作生命中最重要的人,他心甘情愿地为阿米尔做任何事情。哪怕是付出了自己的肉体和尊严,他也要追回阿米尔的风筝;哪怕是背负盗窃的罪名,他也不肯说破阿米尔的陷害;哪怕是付出生命的代价,也要保护阿米尔的家园!可是所有的付出并没有获得应有的回报,只有嘲笑,只有背叛,只有栽赃陷害,只有颠沛流离,只有贫困饥饿,只有流血牺牲。哈桑的忠诚和付出,与受到的不公和伤害,形成了极大的反差,阿米尔后来把这些都归罪于自己自私和懦弱的丑恶人性。
可是阿米尔的人生何尝不是悲剧?!作为一名富贵人家的少爷,虽然享受着优渥的物质生活,但他的一切都在被不断地否定。他的出生似乎就是错误的开始,因为给母亲带来了灾难,成为他自己不被父亲喜欢的根源;他的文艺柔弱,被他父亲认为没有男人气概;他自恃是普什图人,看不起是哈扎拉人的哈桑,却发现父亲对哈桑关爱有加;他面对哈桑的受辱选择逃避,却发现真正受辱的是自己的品行;他为了逃避内心折磨,通过陷害逼走了哈桑,却导致自己永远承受内心的折磨!阿米尔长久的愧疚苦痛其实并不比哈桑的苦难少上半分,即便为了救赎收养了哈桑的儿子索拉博,他也难以真正的释然。这一切又该归罪于谁呢?!
阿米尔崇拜他的父亲,一直在寻求父亲的认可,但是他的错误处处都有着父亲的影子。阿米尔与哈桑的关系就好像他父亲与阿里的关系,阿米尔从来不承认与哈桑是朋友,就像他父亲从来不承认与阿里是朋友;阿米尔和他父亲都认为盗窃是世上最大的罪,可是他盗窃了哈桑的父爱,就像他父亲盗窃了阿里的妻子;阿米尔和他父亲都希望通过救赎来寻求内心的平静,可是他们都穷尽了一生而不可得。
事实上,阿米尔的父亲勇敢、睿智,绝非一个无恶不作的小人。可是作为一个普什图人,作为一个逊尼派教徒,世俗的力量让他拒绝承认阿里是他的朋友,拒绝承认哈桑是他的儿子,哪怕他内心饱受煎熬。古人说:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑”,这是人社会属性的重要体现。种族歧视和宗教歧视的浓厚氛围,让一个勇敢、睿智的人,背叛了友谊和亲情,演绎了一出又一出的悲剧,酝酿了一杯又一杯的苦酒。所以,阿富汗社会的种族歧视和宗教歧视才是《追风筝的人》一书中所有悲剧的始作俑者!
可这是最终的结论吗?!社会是由无数的个体组成的,阿富汗社会的种族歧视和宗教歧视,也是由无数个体的偏见和歧视组成的。哈桑、阿里、阿米尔和他的父亲都是种族歧视和宗教歧视的受害者,可是他们内心对种族歧视和宗教歧视的认可,又何尝不是种族歧视和宗教歧视的推动者!
那么,究竟谁是谁的替罪羊?!
风筝读后感篇十九
接着,程谱老师用三段式诗句,为读者完美解释了这个疑问,从而让这大胆想象成为画景,映在读者的脑海里,让读者从中获得童趣诗意美味。
第一段把小溪想象成一根根绳子:“小小溪,亮晶晶,拉着根根长长绳。”多么形象,又非常贴切,长长而又细细的,从一端联向另一端,溪水与绳子,完全可以联想起来。
第二段把湖泊想象成风筝:“系着湖,系着泊,放起只只大风筝。”湖泊是圆圆的水潭,多么像一只大风筝,而一个个分散的湖泊,就像一只只风筝。这里,湖泊与风筝也完全可以联系起来。
第三段把小溪水奔流的样子,想象成放风筝时的奔跑:“一路跑,一路拉,奔向大海绿草坪。”溪水奔流就像小孩子奔跑,它们放着风筝,快乐地奔跑。作者最后把大海比喻为“绿草坪”,真是妙极生趣,妥帖自然。
这首儿歌反映了作者对大自然所怀有的美好与深情,也代表了孩子内心与大自然期待互动的愿望,程谱老师的这首儿歌真是一首优秀的儿歌作品。
风筝读后感篇二十
早就听闻这是一本好书,近日捧书读之,果然被其所震撼。读罢,思绪翻涌,在我脑海中交织成一幅画面:天空广漠,雪花飘落,空气寒冷得令人刻骨铭心,追风筝的孩子们欢笑着奔跑,追逐飞逝的光影,追逐爱与幸福。这一幕在不同的地域,不同的两代人之间反复地上演着,但每一次的重复之间,都夹杂着生活的变迁,这幅画面也随着主人公命运的变化被不断染上新的颜色,从孩童天真的视野堕入世事变迁的悲哀之中。
追风筝的人说:“为你,千千万万遍。”
其实,我们每个人的心里都有一个属于自己的风筝,它代表亲情、友情、和爱情,代表正直、善良和诚实。对阿米尔来说,风筝代表着他人格中必不可少却又恰恰缺少的部分,只有追到了,他才能成为健全的人,成为他自我期许的阿米尔。对最爱你的人来说,你是他的风筝,是他心中的至宝。他会穷其一生追逐你,义无反顾保护你,只是愿意为你千千万万遍,但也许,他也会成为另一个人努力追逐的风筝。而对我们自己而言,我们也有自己所爱的,也需要去追逐那些生命中不曾拥有过的美好。
于是,我们常常仰望着别人的项背而忽略了总是站在自己背后默默付出的人。如果哪天命运的微笑让你转身回眸,恰巧望进了他那双真挚的眼眸,你会幸福一生。但如果没有,或许你会毫无所知,亦或许你会像阿米尔那样追悔一生。
然而,阿米尔与哈桑的悲惨结局,源于不平等。在儿时的阿米尔眼中,哈桑是个哈扎拉人,一点儿都不值得尊重。他们本是血脉相连的亲兄弟,却被一些阴暗罪恶的原因掩盖真相,使他们变成了主仆关系,这本身就是一种命运的不公。但是阿米尔懦弱的心灵使他对这份不平等变本加厉,他对种族的歧视使他虐他千千万万遍,即使他为他千千万万遍,义无反顾,不曾后悔。恰恰就是这份不平等,将这两个亲密无间的好伙伴越扯越远,使他们各归殊途。
这份不平等的爱,让阿米尔二十多年来对自己的劣行不断扪心自问,备受煎熬。残酷的现实,让他不得不屈服于命运的轮回,像当年哈桑千千万万遍做他的炮灰那样,无怨无悔地为哈桑的遗孤默默付出,只为获得灵魂的救赎。他努力地追逐着风筝,追逐回那份他早就该拥有的善良,那份他本就该平等付出的爱。
面对爱,我们需要保持理智;接受爱,我们需要平等付出。我们是天空中无数风筝中渺小的一直,而那些曾关心我们的朋友,教育我们的老师,为我们无限付出的亲人则是在你身后追逐你的人。你可以在他们的牵引下勇往直前,但不能期盼着挣脱他们,而是努力盘旋而上,为他们带去一阵风,温暖他们的心底。
爱需要平等的付出,切莫将你冷漠的利剑指向那些真正爱你的人,而辜负了他们追风筝时所承受的伤痛。
风筝读后感篇二十一
今天老师教了《风筝》这一课。这篇散文中,有鲁迅的兄弟之情,有游戏之于儿童的意义,有鲁迅的自省精神,有鲁迅对小兄弟身受“虐—杀”却无怨恨的深沉感慨。文章说的是小时候不许小兄弟放风筝,不准小兄弟弄这种没出息的玩艺,行为十分粗暴。待到明白游戏之于儿童的意义,鲁迅醒悟过来,自己当年的行径,简直是“对于精神的虐—杀”。
虽然事隔久远,鲁迅还是一心想补过,然而小兄弟却全然忘却,“我”的沉重的心只得一直沉重下去。从手足之情上看,当年不许小兄弟放风筝,是为小兄弟有出息,那气恨,是恨铁不成钢。一旦明白自己错了,虽是几十年前的往事,虽为兄长,也要讨小兄弟宽耍同胞手足之情溢于言表。从游戏的意义上看,“游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使”,游戏实在出于儿童天性,游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏,无异于虐—杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张,认识了中国旧式教育的落后,愿中国的儿童教育改变落后的偏见,愿儿童精神从此不受压制,从此能够健康成长。从鲁迅的自省精神看,鲁迅是严于解剖自己的,严于自省的,往事,小事,都一丝不苟,知错必改,郑重其事,这种精神非常可贵。从小兄弟身受“虐—杀”却毫无怨恨这种现象上看,鲁迅的感慨尤其深沉,文章就落脚在这一点上,留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却?原来他偷做风筝,自己也并不认为正当,以为兄长该管,因此并不耿耿于怀。这篇课文告诉我们要多学习鲁迅先生的`优点,从中得到启发,这样人才会有进步。
风筝读后感篇二十二
终于把列表里的这本看完了,看的初心大概是那一句“为你,千千万万遍”。
看之前万万没有想到这句话这么沉重,就我看来,哈桑不管是作为朋友还是仆人,可以为了阿米尔做任何事。从他被侵犯那里我就一直在哭,也是从这里起,整体的故事都带着悲伤的基调了。阿米尔事后的态度让我很恼火,如果一个人坦然承认自己是坏人我可能不会那么生气,但是他为了开脱,想出的诬陷哈桑的办法,让我很生气,阿里看向他的那一眼,我万万没想到那是唯一一个恨过阿米尔的证据吧。
虽然阿米尔之后也狠狠被这种谎言所折磨过。有时候真的很烦这种愚忠,也因此让我更加不好受,可能是我不能理解的。后来就是战争,战争才是导致后面的一切吧,我想如果没有战争或许就算分开就算带着遗憾,大家彼此也还能好好的过完这一生,太悲哀了,在战争里牺牲的每一个人,最后哈桑被射杀也很让我难过,我的理解是哈桑到最后还在替阿米尔一家守着他的家,最后的结局最让我庆幸的是索博拉没有死,就像最后阿米尔说的“为你,千千万万遍”赎罪也好,其他的也罢,也总算让我对阿米尔没有失去最后一点好感。希望世界和平吧,生在和平年代真的应该庆幸啊我们。