演讲稿还需要注意语速、语调和肢体语言的运用，以增强表达效果。避免使用过于复杂的词汇和长句，保持语言简练、易懂。在阅读这些演讲稿范文时，可以借鉴其中的语言表达和结构安排，以提升自己的写作水平。

社区文化理念演讲稿篇一

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

在此之前，大家都会听说过一句耳熟能详的俗语：“细节决定成败，态度决定一切。”对于这句话我是相对认同的，但与此同时，我也有着一些自己的感悟。

记得有一回，我拿到了一道特别恼火的题。首先拿到此题，我是非常茫然的，因为在生活中，我是一个惰性思维非常强烈的学生。固然我会试着去发现问题，也会万事从简的去解决问题，但得到的结果却往往不尽人意，就让我非常恼火，也第一次自省。

抬望眼，映入眼帘的唯有黑板上那12个洋洋洒洒的大字“细节决定成败，态度决定一切。”虽然我时常听闻，但唯有这一次，让我有所感触。于是我重新拿起笔，开始记录我的做题思路。

经过我的几番演算，多番尝试。这道题成功被我解了，当时真的会有一种油然而生的快感，甚至可以说是成就感。解完此题我才发现，也许难的并不是题的本身，而是我所抱有的心态。又如综上所说“细节决定成败，态度决定一切。”他们着重强调细节与态度这四个字。但于我而言，我认为心态才是关键之所在。也许大家会把心态和态度归结为一类，认为他们二者是换了一种说法而已，但我认为他们其实大不相同，更是各有所指。

就如我之前所说考虑的那个题型，如果总想着一蹴而就的话，自然费心。总之，欲速则不达，还不能享受其过程，得其感悟。纵然我是抱着求知的心态去的，也得到了结果，但结果却不尽人意，因为态度的前提是因为健康、正确的心态，相对稳定的情绪，如果能做到这点，必然会得到事半功倍的效果。

总之，我个人认为，心态才是决定成败和一切的重要因素，有求知的心态，何愁不知细节，抱什么心态，得什么结果，心态的好坏决定你的一切。

社区文化理念演讲稿篇二

敬爱的老师们、亲爱的同学们：

大家早上好!

我是407班的班长xxx。今天，我演讲的主题是“爱护公物，从我做起。”

同学们，在我们的校园里，除了有可敬的.老师、可爱的同学和勤劳的工作人员外，还有一群和我们朝夕相处的“朋友”，虽然他们不会说话，但是他们是我们这个校园里不可缺少的一部分。他们是谁?也许有的同学已经知道答案了，他们就是我们的校园内的公共财物，我们称之为“公物”，校园内的一花一草一棵树、一桌一椅一扇门，大到整幢教学楼，小到楼梯上张贴的友情提醒贴，都属于“公物”的范畴。

我们常说“学校是我家，美丽靠大家”，绝大部分同学的确能做到爱护公物，但是还有很多小细节需要我们关注。比如在教室墙壁上随意涂画、教室内打闹损坏桌椅、乱丢垃圾、看到水龙头开着不去拧紧等不爱惜公物的行为还是时有发生。

同学们，我们在使用公物的时候，不妨问自己一个问题：“在家里，我们是如何使用他们的?”在家里，你们会在墙壁上乱涂乱刻，留下一道道伤痕吗?在家里，你看到饮水机的水槽里的水满了，你会让它溢出来流得地上都是吗?如果你做得很棒，那就继续保持，如果做得还不到位，那就加油改正吧。

我的演讲结束啦，谢谢大家!

社区文化理念演讲稿篇三

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

我爱篮球，篮球让我快乐;我爱篮球，篮球让我成长;我爱篮球，篮球是我们学校的骄傲。你们爱篮球吗?我爱篮球。虽然它使我满头大汗，气喘吁吁，但它使我们的身体更健康。我们全班都爱篮球，只要一下课，大家都迫不及待地跑到操场上打篮球，校园里到处都充满了欢声笑语。

记得三年级的时候，在一个阳光明媚的下午，学校举行了一次篮球接力赛。每个班派出男生和女生各10名同学参加比赛。每个班都站在规定的跑道上，女生站在跑道的这一边，男生则站在跑道的另一边。等所有同学都准备就绪后，只听到“嘟”地一声哨响，比赛开始了。

我们班的孙玄奕像离弦的箭一样第一个冲了出去，一边快速地跑着，一边用手拍打着蓝球，一步步稳稳地把球运到了对面的陈晓慧手上，陈晓慧则迅速到接过篮球，边跑边拍打着蓝球向对面的男生组跑去。前面几个回合，我们班还是很稳的，一直保持在第一的位置，可到了后面几个回合的时候，可能是太紧张了，有些同学跑着跑着，手上的篮球没管牢，篮球自顾自地滚开了，没办法，只好跑上去把球捡回来重新再运球，继续向前跑，这样我们队也就慢了下来，眼看着别的班已经赶上我们了，大家都有些急了，这时轮到我上场了，在大家的“加油”声中，我心跳加速，我深吸了一口气，稳稳地把球运在手下，往前跑，很顺利地传给了下一个同学。

最后，在大家的齐心协力下，我们班虽然没拿到第一名，但也取得了第二名的好成绩。同学们都开心地笑了。

我爱篮球，篮球给我带来了快乐!

社区文化理念演讲稿篇四

尊敬的各位领导，亲爱的员工们：

大家好！

按照规定，从__年起，每年三月最后一周的星期一为全国中小学生安全教育日。今天我在国旗下讲话的主题是《安全在我心》。

生命诚可贵。中外古今，多少诗人，作家用优美的文笔唱出了对生命的歌颂。人们歌颂生命，因为生命是宝贵的，人们热爱生命，因为生命是美好的。

然而，生命又是脆弱的。当生命遭到灾难或伤害时，它就会转眼消逝，一个个生命消逝了，那些鲜血写成的教训，使我们感悟到了生命的可贵，感悟到了安全的重要。

我在这里向全体同学倡议：

1、遵守校纪、校规，不做危及自己以及他人的事；

2、注意卫生安全，不吃不洁净的食物，讲究卫生；

4、不看不健康的书刊、不参加封建迷信活动；

5、加强紧急避险以及自救知识的学习，遇到特殊情况能够自救并营救他人。

同学们，让我们一起来创建我们的平安校园吧！让我们记住学校提醒我们注意的四大安全问题：校园安全、交通安全、外出安全、家庭安全。让我们关注生命，注意安全，茁壮成长。让安全伴你在校园，你把安全带回家。让我们在国旗下共同祝愿，祝愿我们每天平平安安到校，高高兴兴回家，祝愿我们的生活处处开满安全之花！

社区文化理念演讲稿篇五

尊敬的各位领导，亲爱的员工们：

大家好！

“安全”这个词，在我儿时便印象深刻。父亲是一名电力工人，在他们单位门口，立着一个大牌子，上面画着一位妇女拉着孩子向前方挥手致意，并有一句话：“妻儿盼你平安归来”。父亲说，每次出班前，他们都不由得要看一眼。这一看便是几十年过去了，他和他的同事由此受到警示，从未发生过任何事故。因为对妻儿沉甸甸的责任是他们对“安全”二字最朴实的诠释。参加工作以来，每次收看有关安全生产录像片或听取兄弟单位的事故通报，心里便久久不能平静，深深感到，放松安全管理，不严格执行规章制度，业务素质差，监护不到位，宝贵的生命就会在自己或他人的疏忽中失去，不能不令人痛心。可痛定思痛，也给人们以警示，保证安全要从我做起，从点点滴滴细节做起。

作为一名电力工人，首先必须接受正规的安全培训，掌握必要的专业技术知识，提高业务素质，多看、细问、勤学习，不懂不会不轻易动设备，在实践中努力掌握技术才能上岗操作。其次，要严格执行各项规章制度，把《安规》、“两票”、“三制”作为一切工作的依据。第三，要有高度的责任心，明确自己的责任，增强安全意识，做到“三不伤害”，严把安全关，坚决杜绝和严厉制止违章操作，也要拒绝执行违章命令，积极消除隐患，把事故苗头消灭在萌芽状态。第四，掌握用户的用电规律及气候环境变化对送电的影响，及时采取相应的安全措施。总之，“以不变的高素质应对万变的事故”。

只要我们每个职工真正做到从我做起，始终把安全放在第一位，把安全时刻装在心中，才能保证不出事故。不要忘了，家人盼你平安归来。

社区文化理念演讲稿篇六

大家下午好！

不知哪位名人说过：“健康是‘1’，健康以外的所有东西是‘1’后面的‘0’。如果‘1’没有了，那么所有的‘0’也就没有意义。”而卫生与健康是紧密相关的，讲卫生是拥有健康身体的前提。人们常说病从口入，而一旦生病就必然影响人的身体健康，所以我们一定要保证进入我们口中的食物的清洁，注意饮食卫生，防止病从口入。

据了解，我国现有经营食品的超市7。11万个，其中，3.12万个超市在食品安全管理方面存在问题，1694个超市的经营资格不符合相关法律法规要求，4478个超市在进货查验、购销台账、质量承诺等管理制度方面存在问题，4001个超市销售的食品质量存在问题。所以说食品安全问题十分值得关注和重视。

所有的注意力，根本不可能分心去思考其卫生是否合格。买回来后，也许有的同学意识到了，但碍于它是花了钱买来的，不吃觉得对不住它，结果肚子只能成了这些垃圾的最终归宿。可你们想过没有，校外小贩的这些食品为什么这么诱人呢？为什么这些小摊上的东西令大家百吃不厌呢？它到底有什么魅力呢？唯一的解释是这些食品中加了某些调味品，其实你喜欢吃的是这种调味品而已。而这种调味品会对人的身体造成危害。前几年天台小学十二名学生因买了这一类食品集体中毒事件就是最好的见证。由此可见，小摊上的食品对我们的健康造成的危害是不可估量的。如果你将这些食品和死亡联系在一起，那么我相信你对死亡的恐惧一定能克制这些食品对你的诱惑。

在此还特别要提醒各位同学，对这些食品切不可有仅吃一次，下不为例的态度。吃这些“美味”如同吸毒一样，吃一回想两回，会越陷越深。如果你觉得自己有很强的意志力和克服能力足以对付第二次欲望，那么它早在第一次之前就该发挥出来了。恶性肿瘤不是因为一天吃垃圾食品就会长出来的，也不会因为一天不吃就不会长出来的，它是一个毒素积累的过程，到一定量就长出来了。所以要想有一个健康的身体，就必须时时对小摊上的食品保持高度警惕。况且要想有一个好成绩，好未来，身体是本钱。在这物质生活极其丰富的时代同学们可不要因为贪吃而以自己健康的身体来作为交换。

同学们，作为一名新世纪的小学生，让我们大家学会重视食品安全，学会约束自己，不去买那些“三无”食品，积极倡导卫生的、健康的饮食习惯吧！

谢谢大家！

社区文化理念演讲稿篇七

各位领导、各位评委：

大家好！我是来自司法行政战线的一名法律援助志愿者，今天我演讲的题目是“让法律援助在社会主义法治理念中闪光”。

“衙门朝南开，有理无钱请进来”，法律援助工作是一项“功在党和政府，利在人民群众”的特殊公益事业，是社会主义法律援助制度下，为社会弱势群体提供法律帮助的一个重要途径。据专家调查，我国现有困难群体约1.4亿人，占总人口的10%，其中包括贫困人群、失业下岗人群、残疾人、受灾人群、农民工等，可以说这样一个庞大的弱势群体是不容忽视的，是每一个饱含热血、忧国忧民的中华儿女都挥之不去的心结。和谐社会是一曲优美的交响乐，而它的音符就是我们社会的各个阶层,只有社会的各个阶层的权利和自由，都能得到充分的尊重和保护，和谐的乐章才能响彻神州大地。

“财富的拥有可以有先后之分，司法公正的获得却不能有先后之别，法律援助让人人平等地站在法律面前”。，法律援助作为社会弱势群体应当享有的一项政治权利，为当今世界法治文明国家所普遍确认。它的实质是国家通过制度化的形式保障弱势群体获得司法公正的权利，是社会主义法治理念的必然要求，它象天平一端的砝码，托起了另一端法律公正的一切份量。

在社会主义法治理念中，公平和正义是法律援助的神圣职责。人人生而平等，法律面前人人平等，这不仅仅是法律规定上的平等，更是实现法定权利手段上的平等。但在现实生活中仍有一些不平等的现象，这种不平等需要正义予以消除。法律援助工作就是为了完善法律权利的实施，实现弱势群体所诉求的正义。常言道，虎毒不食子。一位深受封建思想荼毒的农村妇女，在相继生育了两个女孩后，公婆吵骂，丈夫拳脚相加，身心饱受摧残的她，杀害了年仅两岁的女儿。案件侦破后，检察院以故意杀人罪对她提起公诉。在公平正义的价值追求下，法律援助律师通过周密细致的调查发现，被告人有精神抑郁症状，经司法鉴定确认后，法院从轻判处她有期徒刑9年。

在社会主义法治理念中，服务大局是法律援助的重要使命。从法治的角度来讲，司法救济是社会纠纷解决和社会公正的最后防线，那么为什么现在这么多的群众宁愿选择上访而不选择诉讼？司法成本的居高不下是其中重要的原因，特别是贫困人群，更是没有足够的'经济实力去承担高额的司法成本。如果不给予无偿的法律援助，就可能因部分当事人采取法外处置而带来大量的社会问题，甚至影响社会的稳定。9月份，9名为生计所累的下岗女工，在缺乏劳动安全保护的小作坊内发生集体苯中毒，9名女工都不同程度地出现了血小板等血液成分减少的症状，其中1人较重，患有再生性障碍贫血。贫困的生活、无望的未来，让女工们和她们的家人情绪异常激动，切发生于党的十六大召开前夕！事态紧急。一起危及社会稳定的信息马上出现在法律援助工作人员的脑海中。果断介入，靠上服务、个别谈话、集体调解，9名女工最终获得数十万元的赔偿，使这起即将发生的集体上访事件，在十六大召开前夕得到了圆满地解决。

社区文化理念演讲稿篇八

尊敬的各位领导，亲爱的员工们：

大家好！

安全是一个永恒的话题，俗语云：“天有不测风云，人有旦夕祸福”。可以说，人类自有经济活动以来就与伤亡事故结下了不解之缘，修桥铺路、开山采矿、加工制造，甚至餐饮服务，人员伤亡风险不时发生，给员工和其家庭带来灾难。

“一次伤害，一片血泪”，严重影响了企业的生产经营，使企业遭受重大经济损失，对社会也带来不安定的因素，影响社会的和谐发展，在我国虽然相继出台了各方面的安全法规，坚持“安全第一、预防为主”的安全生产方针和长期以来实行工伤保险制度，但是安全事故仍不时发生，究其原因，从客观上讲，事故发生是工业化进程中不可避免的，只能加强，尽量将事故减少到最低程度;从主观上讲，企业在安全上的遵章守法、安全投入和管理以及劳动者的遵章守纪情况是事故是否发生的重要原因。严重违反规章制度，严重违反操作规程，表现是多方面的，如安全守则规定上杆必须带安全带，可有人偏要图省事，结果造成事故;外线人员人员上杆前不检查脚钩，脚钩不固定就上杆，结果造成事故的;擅自接修电源引起着火烧伤的;酒后上班的，凡此种种，都造成了严重的后果，有的死亡，有的伤残。

对在日常工作中违规违章可能出现的严重性应引起足够的重视，关爱生命，从点滴做起，从我做起。须知，企业的安全生产制度、安全操作规程，是企业在多年的社会生产实践中的经验总结，是多少工人用血与泪甚至以生命为代价换来的的座右铭，切不可视为儿戏。公司重视安全工作，公司领导不断强调安全工作，我们每个员工都有义务也有责任做好安全工作，为了自己，为了家人，为了社会。

社区文化理念演讲稿篇九

根据省、市院以及市、区政法委统一部署，5月15日，xx市xx区检察院召开动员会，要求全体干警高度重视，不走过场，认真参与第一阶段的活动，真正从思想上认识到此次活动的重要性。

xx检察长要求全体干警要坚持用正确的思想统领工作，确保检察工作的社会主义方向；要深刻理解和牢固树立党的思想理念，自觉接受党的领导指挥，始终在政治上、行动上与上级党委的要求和部署保持一致；要把牢固树立社会主义法制理念贯穿于实际工作中，切实增强政治责任感，坚持一切为了人民，一切依靠人民；坚持以人为本，切实增强公仆意识，努力维护法律尊严和公平、公正；严格依法办事，树立职权由法定、有权必有责、用权受监督、违法受追究的意识理念，努力在提高办案质量和效率上下功夫，以较高的.时间效率和工作质量、较低的成本投入换取公正的执法效果；要增强责任意识，吃透上级精神，掌握法治理念的内涵，明确教育活动的深刻意义，按着上级的要求和工作内容，紧密结合思想、工作的实践切实把教育抓好，抓出实效。

xx县检察院紧密联系检察工作实际，突出重点、注重实践，扎实开展社会主义法治理念教育活动。

一是抓住重点开展社会主义法治理念教育。通过夯实教育，端正执法思想，集中解决好“为谁执法”和“怎样执法”的问题；通过理清关系，增强执法意识，正确处理打击犯罪与保护人权的关系、实体与程序的关系、管理和监督的关系、处罚和教育的关系；通过完善机制，提高执法素质，即完善用人机制、培训机制和监督机制；通过严格制度，落实执法责任，建立和完善执法责任制、公示制、考评制和过错责任追究制，促进整体执法水平的提高。

二是立足实践开展社会主法治理念教育。该院对如何在执法实践中落实“三忠于”做了具体的阐释，即要忠于国家：落实到执法实践中，就是要政治坚定，立场鲜明，坚持原则，严格执法；要忠于法律和事实：每一个合格的执法者，都必须忠于法律和事实，坚持“以事实为依据，以法律为准绳”的原则，落实到执法实践中，就是要无私无畏，依法办事；要忠于职守：落实到执法实践中，就是要做到：踏实勤奋、刻苦努力；勤政廉洁、公正文明；开拓创新、高效优质。

社区文化理念演讲稿篇十

各位领导、朋友们：

大家好！

血的事实，血的教训，当我们坐下来仔细阅读最近全国煤矿安全事故通报，触目惊心，这些事故原因中，映入我们眼帘的不外乎以下一些内容：某某安全意识淡漠，严重违反《安全工作规程》，安全责任心不强，麻痹大意习惯性违章，现场设备不熟悉，安全措施不完善等等。

生命，人一生中最宝贵的东西，世界上还有什么比安全、幸福更能让人回味的记忆吗？没有，绝对没有！安全构筑了我们美好的家园，安全成为我们连接亲朋好友的纽带。安全工作只有满分，没有及格。“注意安全”绝不是一句口号，也不是一个指标，当你把安全作为一项任务来完成时，你已经忽略了对你生命的关爱。正确的认识生命是人生最宝贵的东西，只有这样你才能在生活、工作中把“安全”切实地放在心里，才能真正避免事故的发生，避免伤亡的降临。

这就是安全，它像环绕在我们现场施工中的一条锁链，时刻关系着我们的安危。千里长堤，溃之蚁穴！警惕与安全共存，麻痹与事故相连！

安全是无站的车、无点的钟。时时讲安全、事事都安全，为了我们的生命和我们家庭的幸福，让我们大家携起手来，共筑安全屏障、共创美好家园。

我的演讲完毕，谢谢大家！

演讲人：__。

20__年__月__日。

社区文化理念演讲稿篇十一

很荣幸今天可以在这里跟大家讨论关于生命健康的一些知识。

1、问下大家，你们觉得自己的生活方式健康么(陈述下不健康的生活方式)。

在现代社会里，有一个很有趣的现象：最热爱生命的是老年人，而最不珍惜、不重视自身健康的，却恰恰是年轻人。每天清晨，打拳、跳舞、跑步的老年人是全国各大城市的一大景观。而这个时候，大量的年轻人却还在睡懒觉。现在许多年轻人生活杂乱无章，早上不吃早饭，晚上大吃大喝;晚上不睡，早上不起，许多人甚至整夜不睡觉。

2、问大家这样的方式会带来怎样的后果呢(陈述亚健康状态及其危害)。

你们听说过亚健康这个名词么?请朋友说说什么是亚健康。

目前全国70%以上的人处于亚健康状态。什么叫亚健康?其实亚健康是一种状态，50%深层次的细胞严重缺乏营养，细胞饥饿。人的生老病死它都是一个细胞不断变化的过程，我们二十多岁的时候，我们精力充沛，精神饱满，我们吃就有个吃相，干就有个干相，我们觉得很舒服。但是到了三十岁，四十岁，甚至再大一点年纪你会发现这也不舒服，那也难受，记忆力也不行了，睡眠也不好了，吃也不香了，走也不快了，拉也不痛快了。为什么?因为你的细胞都不干活了，你的细胞失去了健康，失去了饱满，失去了活力，出现在哪儿哪儿就有问题。所以它是一种深层次的东西，我们人往往是这样，当你病灶刚刚产生的时候你是没有感觉的，我们说病是一种累积，同意吧?当病灶刚刚产生的时候你什么感觉都没有，因为你当时的压力很大，你的注意力不在你的病灶上，你得玩命的工作玩命的赚钱，但是并不是因为你的精力不在这，你的注意力不在这你的病灶它就不发展啊，你的病情它就不延伸呀，有那么一天它已经由病灶变成病变了，这时候压力再大，注意力再不集中你是不是也有感觉了?是不是为时已晚。难道我们攒够了钱，就为了老了好去看病吃药住院?我们健康的人实际上它也有部分细胞不工作，我们绝大部分人是处于亚健康状态，叫灰色区域，你如果不注意保健往下滑一点就是病人，往上拉一点就是健康的人。

3、举出活的长的名人例子。

大家都知道张学良将军吧，你们知道他活了多大么?101岁。在他的100岁寿辰的时候，有很多人问他：“少帅您怎么活这么久”?他回答很明确：“不是我活得久呀，而是他们活得太短了”。这句话的意思是，你活得短，还嫌我活得长。大家知道国际上标准寿命是多少啊，寿命等于成熟期的5至7倍者为长寿。人的成熟期是20到25岁，这么说，人的寿命应该是100至175岁。为什么都没有达到呢?因为我们天天处在不健康、亚健康状态。很多人都活得很长，都是100多岁。他们能活，我们为什么不能活。

4、引导提出解决方法。

大家什么叫保健?保健就是在你拥有健康的时候千方百计地保住它!

就拿鼓掌这件事来说，中医和西医都认为鼓掌对身体百益无害，但就是有很多人就是不鼓掌，这事为什么呢。其实人的手上有很多穴位，当你每鼓一次掌，穴位受到了刺激，你的寿命就会延长一秒钟，起码今天大家坐在这里的人，比那些没有来的人要多活几分钟，因为今天鼓了很多次掌，大家说对不对!

5、那怎样可以提高我们的身体素质呢，三句话。

第一句话：知识是前提。“人们大多不是死于疾病，而是死于无知”。健康需要教育，健康的知识早学早健康，早学早受益。

第三句话：培养一个良好的生活方式和行为是关键。养成一个好习惯不容易，改变一个坏习惯更难。一定要培养一个良好的生活方式和行为。

这三句话中最关键的是哪句话啊?为什么?因为它比较难践行。

6、那具体怎么付诸实际行动呢。

第一个要做的是平衡饮食，然后是有氧运动，最后是心理状态。

下面我讲第一个问题，平衡饮食。也许有人早就认为保健有什么好听的，还不是早起早睡身体好。唐朝时可以这么说，现在这么说就是极端无知了，很多事情都在变化。所谓平衡饮食，有饮、食二大类。先说饮食的第一个问题，“饮”的问题。

大家觉得什么饮料是最好的?国际会议上定出了6种保健品：第一绿茶(抗癌、固齿、使血管不易破裂);第二红葡萄酒(抗衰老、防止心脏猝停);第三豆浆;第四酸奶，人家讲的不是牛奶;第五骨头汤;第六蘑菇汤。平时除了选择这些保健的饮品，我们还需要喝水。那现在大家觉得我们还能喝到健康的好水么?随着社会进步，生活污染，工业污染加剧，你们还敢像小时候那样，随便在河里捧一捧水就咕咚咕咚地喝下去了?既然无法喝到天然的好水了，那我们就需要为自己制造好水。如何制造呢，我们可以使用纳米能量水杯喝水，通过纳米能量水杯的处理，改变了水质，把原本呈弱酸性的普通水变成了呈弱碱性的健康的好水。这样就有效地保证了我们的健康。

再说饮食的第二个问题，“食”的问题。谷类、豆类、菜类。谷类里第一提的是老玉米，说是“黄金作物”。首先玉米是粗粮，大家同意吧，现在都倡导要多吃粗粮。其次呢，老玉米里含有大量的卵磷脂。卵磷脂大家可能比较陌生，但是我这样一说大家都理解了。大家都吃过水煮蛋吧，那你们是喜欢吃蛋黄还是蛋白啊?不得不说喜欢吃蛋黄的朋友呢是智慧的。小时候，我们都不喜欢吃蛋黄，这个时候我们的爸妈就苦口婆心的劝我们，说蛋黄如何如何的有营养，吃了会变聪明。在这里我要告诉大家，我们的爸妈是很智慧的，蛋黄里有大量的卵磷脂。那我要告诉大家的是，卵磷脂这个好东西呢，玉米里含量最多。不用多花钱,每天早上喝一杯玉米汁，比喝牛奶还要健康呢。豆类中价值最高的是大豆，我做个比较你们就能见识到大豆的厉害了，大豆的蛋白等于二两瘦肉，等于三两鸡蛋，等于四两大米。大家挑食么?有没有喜欢吃胡萝卜的?菜中最有价值的是胡萝卜。掌声送给智慧的自己。

还有个吃的原则，吃东西要掌握量，不是越多越好。要吃7成饱，一辈子不得胃病，吃8成饱最多了，若吃10成饱，那2成没有用，是废物。

讲平衡饮食，那平衡饮食有一个规律，就是物质平衡。初生到5个月婴儿吃母乳最好，超过5个月母乳也不行了，需要42种以上的食品。随着人的成长，所需要的营养种类也在不断增加。大家听说过螺旋藻没有?有的听过有的没有听过，其实女性应该都知道的，我们平时做的海藻面膜，海藻就是我所说的螺旋藻，因为实验观察发现海藻是螺旋状的，所以叫做螺旋藻。这个东西的营养价值大家可能还不清楚，我举个例子大家就明白了。我们国家第一个进入太空的宇航员是谁?杨利伟!对宇航员的身体素质要求是不是特别高啊。那杨利伟吃什么呢?在神五飞船上吃的是什么?是我们平常吃的包子大饼，馒头米饭么?人家吃的就是螺旋藻!所有宇航员都必须吃螺旋藻。这玩意不仅营养丰富，分布平衡，而且可以帮助我们减肥，饭前半小时到一小时吃2粒到4粒螺旋藻，然后食欲就减退了，而且营养不缺。更主要的它是碱性食品，可以为人体营造一个弱碱性的健康的环境。

林里锻炼。大家知道植物是怎样释放氧气的么?对，是通过叶绿素和太阳光反应才产生氧气。夜里有没有太阳?植物能释放氧气么?这样我们就知道早晨的树林里都是二氧化碳，对不对?那那样的环境适合锻炼么?所以，最起码我们要等到太阳出来才可以在树林里锻炼身体，是不是?我们大家记住一句话就可以了“没太阳，不锻炼。”

值得一提的是，我们要搞清楚什么时候睡觉。大家说你们平时晚上都几点睡觉?那你们觉得应该在几点就开始睡觉啊?科学研究表明12点到3点，这3小时是深睡眠。如果这3小时谁好了，第二天起来一定精神焕发。如果你4点以后睡觉，那是浅睡眠。这样看来我们平时睡觉也不算太晚是吧，可是我要问大家的是，你们是倒床就能呼呼大睡的么?就算你睡着了，你确定你一定睡熟了么?心理学上表示，人需要一小时到一个半小时进入深睡眠。所以我们为了保证在12点的时候进入深度睡眠，我们最好应该在11：30到12点的时候睡觉。这样的话，哪怕我们早上5、6点起来，我们一天的精神也会很好的。

第三个是心理状态问题。要防止“病从脑入”，如果心理状态不好，那你就白吃白锻炼了。要知道你一生，血液流动就变慢，血液流动变慢就容易得肿瘤啊。

你知道是老大爷的寿命长还是老太太的寿命长?我告诉大家，老太太比老大爷长，平均比老大爷多活6年半。很多老太太的最大优点就是喜欢笑。从平时的日常生活中我就注意到了，笑的都是女同胞，男同胞还是不笑。平日里，会形容女孩子的笑声是“银铃般的笑声”，你们知道有专门来形容男同志笑声的词么?那是因为你们笑的太少了，没有我们女同胞笑的多，等你们都爱笑起来，大家就会创造出一个专门的词来形容。你看，还有人不笑，都差了6年半了，你什么时候笑呀?今天坐在这里的人，我们比没来的人可以多活几年，因为我们笑了，是不是?同意的掌声鼓励!有的人怎么说也不笑，级别越高越不笑，这有什么办法呢?他不但不笑，而且还有个逻辑：“男儿有泪不轻弹”。正常人的眼泪是咸的，糖尿病人的眼泪是甜的，悲伤的眼泪是苦的，里面有毒素。长时间不“弹”出来的话会得肿瘤、癌症的。就是不得肿瘤也会得溃疡、慢性结肠炎的。所以，各位如果悲伤，眼泪必须“弹”出来，留着没有任何好处。

7、结语。

通过这短暂的交流呢，我们知道了要怎样保健，怎样保住我们现在拥有的健康。我们喝绿茶，喝好水，吃大豆，啃胡萝卜，睡好觉，常运动，还不要忘记经常的笑一笑。希望每个人都能注意平衡饮食、有氧运动、注意自己的心理状态，该哭就哭，该笑就笑笑。我相信我们一定能越过73岁，闯过84岁，到90、100岁的时候还依然健在。

谢谢大家!

社区文化理念演讲稿篇十二

2.1以主体间教育理念为指导组建学生社团开展文化传播工作。笔者调研部分高校馆，查阅相关文献，发现高校馆作为学校的文化资源中心，不像各院系与学生具有从属关系，图书馆组织各种文化活动无法要求学生必须参加。学生社团是学生中的先进代表和活跃力量，但大多数学生社团为非馆属社团，与图书馆是离散的合作关系，学生社团参与图书馆的文化活动没有形成常规化的组织模式，非馆属学生社团在跟图书馆之间的合作具有随机性、随意性，社团以自己的兴趣爱好为主题组织文娱活动，与图书馆的文化传播工作不能很好地契合，这一直是高校馆难以常规性开展文化传播工作的主要原因。为更好地开展文化传播工作，实现图书馆文化传播工作的系统化及常规化，华侨大学图书馆结合主体间性教育理念，成立文化传播部，组建馆属初醒文学社、初醒读书会、读书俱乐部、迩雅汉服文化社等特色学生社团。图书馆将学生视为文化教育活动的主体，馆员充分调动社团学生的主观能动性，引导学生主动参与图书馆的文化传播活动。在此过程中，文化传播部馆员作为主体之一，结合馆里的工作规划，考虑到充分发挥学生社团特长，根据社团特色组织相关文化活动；既鼓励支持学生的创造性，实践学生在文化传播活动中的主体地位，又使之具有图书馆文化传播工作意义，形成系统化、常规化、长效性的文化传播工作模式。

2.2主体间性教育理念下学生社团参与高校图书馆文化传播工作实例。

2.2.1依托文学社团开展文化传播工作。初醒文学社是华侨大学图书馆成立的文学社团，在主体间性教育理念下，馆员进行规划指导，由社团学生具体组织实施，充分发挥社团学生的主体作用。初醒文学社设立管理部、宣传部、编辑部、创作部等职能部门，主要开展征文赛、《初醒》杂志编辑，每学年组织两次征文赛：一次读书征文赛、一次文学征文赛。读书征文赛旨在引导读者阅读经典，撰写书评或阅读感悟。文学征文赛征集读者的原创文学稿件，鼓励学生创作，培养独立思考和写作能力。初醒文学社宣传部同学制作征文赛海报，在学校宣传栏及宿舍门口张贴海报，并通过微博微信等网络宣传，将征文赛的宣传工作深入到校园的每一个角落，充分带动师生的阅读与写作。征文稿件由初醒文学社同学收集、整理、组织初审，图书馆文化传播部馆员联系专家终审，评出获奖作品，给予获奖作品同学证书及奖金。活动经费由图书馆文化活动专项经费支持。如此，由馆员带领初醒文学社，活动深入有序，形成长效机制，成为图书馆常规性文化传播工作。华侨大学图书馆创办《初醒》杂志，主要刊登征文赛获奖文稿和日常原创来稿。在主体间性教育理念下，文化传播部馆员负责文稿把关和指导，由初醒文学社编辑部同学负责编辑、排版、发行等事务。学生积极踊跃，主动想方法、找问题。比如，在每期杂志中夹带调查问卷，问题设计以开放式回答为主、选择题为辅，通过分析读者反馈的问卷来发现问题、调整工作。指导馆员根据初醒文学社同学的要求改进工作方式。比如，每学年新生入学时纳新，之后按照报名同学的兴趣纳入编辑部，安排编辑排版培训；为《初醒》编辑部提供办公场所，设置《初醒》杂志编辑室，方便同学进行征文审稿和编辑排版；印刷费用由图书馆专项经费支持，免费向校内师生赠阅，为文学社常规化开展相关文化活动提供了保障。

2.2.2依托读书会社团开展文化传播工作。阅读推广是图书馆文化传播工作的重点。文化传播部组建初醒读书会，纳入学校原有的读书俱乐部。基于主体间性教育理念，文化传播部馆员首先进行顶层设计，以经典阅读推广为重点，从学生角度考量，指导初醒读书会同学开展读书沙龙、书目推荐、图书导读、书评等阅读推广活动，鼓励初醒读书会同学组织创新型读书活动。每学期组织6场主题读书沙龙，以经典图书为阅读目标，馆员与初醒读书会同学商讨主题。为了让读者提前阅读相关书籍，每期主题读书沙龙海报由初醒读书会同学提前一周做好，海报体现主题及推荐书目，通过网络媒体及纸媒宣传。读书沙龙由初醒读书会同学主持，邀请相关教授或学者指导。主题读书沙龙活动充分发挥学生主体的积极主动性，初醒读书会同学不仅是活动的组织者，还是主要参与者，要求初醒读书会同学提前做好发言准备，在他们带动下，其他同学积极发言，交流阅读心得。在主题读书沙龙活动中，文化传播部馆员这一主体成为活动的规划者，图书馆作为场地、经费以及文献资源的提供者，通过读书沙龙活动在潜移默化中推广阅读。高校馆以自身为主体面向全校读者开展阅读推广活动，与以馆员、社团学生为主体开展阅读推广活动，最大的区别在于教育理念不同：前者是传统的主客体教育理念，把学生作为接受阅读引导与教育的客体对象，阅读推广往往流于形式，无法收到良好的效果；后者重视馆员、学生主体的互动，充分调动学生的积极主动性，使学生自觉参与到阅读推广活动中来。

2.2.3依托汉服社社团开展文化传播工作。华侨大学图书馆组建迩雅汉服社，以中华传统服饰文化为载体，以传播中华传统优秀文化为目的，与图书馆文化传播中的中华传统文化传播有着密切的契合点。迩雅汉服社的常规性活动“汉韵展”是一个集中华传统文化图片展与汉韵文化表演于一体的文化活动。在主体间性教育理念下，文化传播部馆员指导汉服社同学选定展览主题、选取图片、组织展览。比如，中华传统汉服装展，学生查找历史资料，将中华民族延续几千年的代表性汉服图片资料整理出来展览。汉韵展开幕式活动中，汉服社同学身着汉服表演汉舞、古曲演唱、古筝演奏、茶艺表演。图片展览加形象的文化表演很好地展示了中华传统文化，所有参与同学受到生动的中华传统文化熏陶。汉韵展是一项有文化内涵、有创意的文化活动，成为图书馆文化传播工作的经典活动。如果没有汉服社同学积极主动组织参与，仅靠图书馆作为主体，很难调动学生积极性，达不到文化教育作用。

3建议。

3.1重视馆员教育引导作用，回归主体地位。为了提高馆员为读者服务的思想境界,“读者中心”“读者第一”“用户永远都是正确的”“读者是上帝”等提法广泛流行。这种理念下的“读者中心”论带来了实践运作中读者权利、图书馆馆员权利的冲突,“读者中心”将图书馆与馆员工具化、边缘化[9]。在主体间性教育理念下，馆员主体地位不能忽视，需回归本身价值，重视馆员的服务及教育职责。馆员对馆属学生社团进行图书馆常识、文化教育活动策划、社团管理传承等方面的教育与指导。馆员在文化活动中积极的态度、得体的言行举止、渊博的学识、良好的管理能力是引导学生积极参与图书馆文化教育活动的重要因素，在图书馆文化传播工作中体现馆员的主体性地位和教育职责。高校馆的文化传播工作具有多样性，学生社团创建时有其自身的兴趣倾向性。馆员要因势利导，把握方向，鼓励学生发挥特长，实现图书馆文化传播工作的特色与高效。

3.2创建特色馆属学生社团，明晰社团学生的主体地位。为实现图书馆文化传播工作的系统化及常规化，华侨大学图书馆突破高校馆与学生社团合作的传统模式，在主体间性教育理念下，以文化传播部为指导部门，先后成立多个特色学生社团。图书馆创建特色馆属学生社团，便于开展活动，充分发挥学生的积极主动性，明晰了学生在文化传播活动中的主体地位。社团成员来自学生，会以学生的立场和角度来组织活动，使活动更具吸引力和影响力。社团成员来自不同院系，由学生社团配合图书馆组织开展文化传播活动，能将活动宣传深入到师生之中，促进校园整体文化建设，实现图书馆的文化传播职能。馆员作为文化传播活动主体之一，有义务对活动规划指导，但图书馆主导作用的发挥并非强迫或干涉学生活动的自由，而是在充分尊重学生主体地位的前提下提供建议、方法、指导和服务。鼓励学生社团结合自身兴趣开展文化活动，充分发挥学生的.主体性地位。

3.3发挥社团学生主观能动性，在文化传播活动中提高素质。在文化传播活动中，馆员与学生同是文化传播活动的主体，不再是传统的主体与客体间的关系，充分发挥学生的主观能动性，化被动为主动，使图书馆的文化传播工作深入影响到全校读者。大学生参加学生社团是为了完善自我的需要，希望通过参加或组织社团活动提高实践能力及创新能力、提升综合素质，实现自我教育、自我发展。图书馆开展的文化传播活动既迎合他们热爱读书的需求，又满足他们锻炼自己的心理，对学生有吸引力[10]。图书馆通过组织文化教育活动，引导学生阅读经典，培养学生的独立思考能力，鼓励同学参与策划、讨论活动方案，促使学生激励自我、在讨论中锤炼自我，激发了学生共同成长的愿望。参与组织活动的社团同学通过实践锻炼，组织协调能力、交际沟通能力、实践动手能力等综合素养都得到了很大的提升。

3.4响应社团学生的反馈，提升馆员的文化。传播工作能力在主体间性教育理念下，社团学生与馆员在文化教育活动中的互动，学生成长及需求信息的反馈，促使馆员主动提高综合素质与业务能力、提升职业道德修养、主动阅读提升文化素养、掌握教育心理学知识、了解学生心理变化。馆员会广泛阅读人文经典，提升人文底蕴，增强在文化传播工作中对学生的感召力；注重自身的心理健康，以积极的情绪感染学生；及时完善知识结构，为学生社团提供更高层次的文化活动指导；主动提高组织管理能力、语言表达能力、教育能力,以便更好地组织规划文化教育活动。馆员作出表率，才能对学生有感召力，学生才会积极参与图书馆的文化传播活动，充分发挥学生的主体能动性。如此，通过社团学生与馆员的互动反馈，促进馆员综合素养的提升，提高馆员的文化传播工作能力。

参考文献。

[2].librariansthinkaboutmarketing?asurveyofpubliclibrarians`attitudestowardthemarketingoflibraryservices[j].thelibraryquarterly,2004(1):63-84.

[3].张文雯.美国公共图书馆的公共关系简介[j].图书与情报,2010(5):6-12,45.

[6].陈鹏.高校图书馆文化传播功能及其实现策略—以温州大学图书馆为例[d].金华:浙江师范大学,2011.

[10].李艳萍，鄢朝晖.以学生社团建设为推手构建校园阅读文化—以湖南师范大学图书馆历届读书月活动为例[j].高校图书馆工作,2014(2):10-12,84.

社区文化理念演讲稿篇十三

同志们：

创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念，为当代中国进步指明了方向，也为人类社会的全面发展贡献了中国文明和智慧。五大发展理念的提出，既反映出我们党对我国发展的新认识，也包含着深厚的中华传统文化底蕴，是中华文明优秀思想在新时代的发展和弘扬。在努力实现中华民族伟大复兴中国梦的征程上，深刻理解、把握好五大发展理念的传统文化内涵并自觉践行，让中国传统文华绽放出更夺目的光彩，应始终成为我们为之不懈奋斗的方向。

从传统革新精神到创新发展理念。中华传统文化对创新的推崇，有两个层面：一是国家治理层面上要善于求新。三千年前的《诗经》就有：周虽旧邦，其命维新。提出周朝虽然是旧的邦国，但其使命在于变革求新。《周易》讲“穷则变，变则通，通则久。”宋朝王安石为国家改革提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”这些，都从不同角度倡导国家、民族要发展就必须善于变通、不因循守旧、勇于创新。《易传》提出“日新之谓盛德”，只要做到持续不断的以新代旧，国家盛德大业就会实现。二是个人思想层面上要追求革新。《大学》记载，商汤王刻在器皿上用来警戒自己的箴言《盘铭》写着：“苟日新，日日新，又日新。”意思是坚持每天洗澡才能使身体焕然一新，而思想上的改造也是一个坚持不懈的求新过程。《尚书》提出的“作新民”，就是激励人们弃旧图新，要有新想法、新作为。这些中华传统典籍都从不同角度，记载了古人对创新精神的崇尚。当今中国坚持创新发展，有效解决了发展的动力问题，涵盖了科技、理论、制度、文化四大方面，并结合我国经济进入新常态而急需进行思想和模式深刻变革的要求，提出我们每个人都应挣脱陈规陋习的精神束缚，敢于求新、求变。创新发展，是对中华传统文化革新思想的充实和完善。

从儒家“贵和尚中”的精神到协调发展理念。儒家文化以“贵和尚中”为核心，“和”即和谐，包含了人与自然、社会以及自身的协调。在儒家文化中，“和”具有两个方面的意义。第一，“和”是人类生存发展的目的和根本。《中庸》提出：和也者，天下之达道也。“和则相生”，明确指出“和”是所有人都要遵循的普遍原则，“和”能使万事万物兴旺。而“致中和，天地位焉，万物育焉”，达到“和”就可以使天地各自安定在自己应处的位置，万物也能生长繁育了。同时儒家认为，“和”也是人际关系的根本，所以《论语》称：礼之用，和为贵。第二，和而不同，求同存异，“和”具有包容性。一方面，“和”是一种善于协调的态度和方法。《论语》中“君子和而不同”，主张应在保留个性发展的前提下保持和谐，学会团结合作的为人处事方式。另一方面，“和”并不是抹杀一切不同。《国语》讲“和实生物”，不同性质的物体达到和谐才能生出世间的所有事物。当今坚持协调发展，目的在于解决发展不平衡问题，改变单一发展偏好，弥补短板和薄弱环节，达到全方位的系统、整体发展，实现均衡发展的和谐状态。协调发展，是对中华传统“和”文化的凝练和提升。

从古代朴素自然观到绿色发展理念。中华传统文化具有丰富的朴素自然观思想。首先，主张人是自然界的一部分。《孟子》认为：“知其性则知天矣”，天和人都具有相同善的本性;《庄子》主张人生的最高境界是天和人达到一体：天地与我并生，而万物与我为一。而从西周时期的“天定人伦”思想的萌芽，到北宋张载“天人合一”“民胞物与”的经典解说，无一不体现人与天地万物是一体的文化主流思想。其次，主张对万物要有关爱，善待自然、善待环境。《庄子》讲“爱人利物之谓仁”，要爱护自身以外的人和环境。《孟子》称“材木不可胜用也”，劝告人们对大自然的开采要适可而止。再次，主张对自然要有敬畏。儒家文化的“君子畏天命”，强调人事必须顺应天意;道家文化的“道法自然”“辅万物之自然而不敢为”，提出自然法则不可违背，尊重万物的存在，才能实现国泰民安。当今坚持绿色发展，将生态文明摆在更加突出的位置，注重绿色环保、低碳生活和生产方式，将会显著提高人民的生活质量和幸福指数。绿色发展，是对中华传统文化“天人合一”核心思想的传承和弘扬。

从中华民族亲仁善邻的传统到开放发展理念。中华民族历来重视促进共同发展，加强对外经贸往来。丝绸之路的形成、郑和下西洋就是中华民族开放发展的生动史实。在传统文化中，开放发展思想集中于推崇多方共济、和平相处，开放、和平的意识深深嵌入了中华民族的精神世界。主要体现：一是善待其他国家和民族。《左传》《论语》弘扬：“亲仁善邻，国之宝也”“四海之内皆兄弟也”。俗语“亲望亲好，邻望邻好”等等，都表明了与人为善、与邻国亲近友好的原则。二是协同万邦、和平相处。《尚书》讲“抚绥万方”，国家强盛根本在于安抚、团结各个邦国。古代兵书《司马法》上说“国虽大，好战必亡”，好战好争斗，大国也会灭亡。《左传》提出“止戈为武”，消灭暴乱，停止动用武器，才能安定天下。这些传统文化都对善于团结协作、争取和平发展对国家强大的重要性作了详细论述。当今坚持开放发展，在和平共处原则下，坚持深度融入世界经济，积极参与全球经济治理，提高了对外开放的质量和发展的内外联动性。开放发展，是对中华传统文化爱好交流、重视和平思想的强化和延展。

从传统的公平正义思想到共享发展理念。中华传统文化充满着公平、平等、正义思想。一方面，强调社会应充满公平正义。《礼记》讲“大道之行，天下为公”，主张财产公有、为政公平、推行公道。《吕氏春秋》说“治天下也，必先公”，主张要治理好国家，必须做到公平先行。《左传》提出“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，强调好东西不独自占有，要拿出来和其他人共同分享。《论语》讲“不患寡而患不均”，不担心分配得到的份量少，而是担心分配得不均匀。这些思想，都体现了坚持共享发展，实现社会公平正义的文化精髓。另一方面，强调公平还应该尽量照顾社会上的弱者，关爱困难群体。《礼记》说“鳏寡孤独废疾者皆有所养”，社会上的老弱病残都能得到关心和照料，描绘了财产公有、人人平等的安康富足小农经济和谐社会的图景。当今坚持共享发展，就是要破除实现社会公平正义的体制机制障碍，打破既得利益阻力，实现全面小康的共同富裕社会，实现人民对美好生活向往的理想。共享发展，是对中华传统文化公平思想的现代阐释。

社区文化理念演讲稿篇十四

首先，感谢公司董事会以及公司同仁们给予我这样一个展示自我的机会和舞台。我想说：面对这次的机遇与挑战，我对自己充满信心、对公司的未来充满信心。

我叫，是一名学生，所学的专业是“电子商务”，我是一名团员，在班上担任副班长的职务，有较强的组织能力和沟通能力。能使“”这个大家庭拥有先进的企业理念。

下面我说一下我对“”公司的管理要求以及管理的重点：

一是要有服务意识。服务意识似乎是一个老话题了，但它确实是油品销售企业生存和发展的根本。只有热情、周到的服务才能吸引住顾客，况且服务质量提升空间的无限性，是企业发展的潜力所在。我认为不仅基层加油站要有服务意识，机关工作人员更需要服务理念，要有为顾客服务的思想，也要为公司全体员工服务的意识。

二是要重抓产品的质量，做到人人质检，人人专业;对售前/售后的服务要做到尽善尽美，遵从服务到家的理念。

三是要有团队精神。产品的运作需要所有环节参与人员的共同参与，共同努力才能完成。也就是说一个员工的劳动成果中凝聚了其他员工的劳动成果。因此，团结协作的团队精神是企业致胜的法宝，也是企业长足发展不可或缺的企业文化。

四是要掌握和运用现有现代化办公设备，努力降低办公成本。首先是基本的计算机应用系统的熟练操作。其次一些业务性软件要完全掌握，例如：word、excl、popint等软件必须操作熟练。

五是要运用先进的行业管理模式，科学定位，科学决策;创优良的企业品牌、树良好的企业形象;实行多元化经营，拓宽企业经营渠道。

希望大家给我这个机会，相信通过全体员工共同努力和勤奋工作，能实现经营效益和社会效益双丰收。

不断创新是我司一个持续不断的过程，积极进取、超越自我。要对新的观念、新的知识、新的管理、新的技术、新的体制机制、新的工作方式、新的营销模式的不懈追求，不断创造新的价值，真正打造自己的核心竞争力，做到基业长青。

努力学习探索理念创新，以企业的发展、市场的要求不断创新观念，摒弃“小而全”的发展观，树立集中力量做大海运主业的持续发展观;摒弃“循规蹈矩、安于现状、平庸无为”的守旧观，树立“无功就是过”的工作理念和“分配向效率倾斜”的分配理念。

开拓进取实现体制创新，积极寻找具有共同价值取向、实力强大的合作者，推动主业的专业化和规模化，追求我司在全省海运业的龙头作用;以《公司法》为依据，积极推进公司制法人治理结构向现代企业制度转型。

积极实践推动机制创新，加强对重点市场尤其是沿海电煤运输市场的关注，创新服务机制，追求市场占有率的提高;建立和完善科学的人事、用工和分配制度，培养一流人才、创造一流业绩;建立和完善适应市场运作及上下之间、部门之间的信息畅通、和谐有序的组织机构，追求企业机构整体高效运转的机制。

不断完善促进管理创新，就是按照现代企业经营管理的客观规律，客观实际地分析企业内部资源和外部环境，以整合和再造业务流程为动力，追求企业经济效益最大化;以财务管理和提高资本运营效率为中心，追求一流的资产保值增值率;以人本管理、服务保障为中心，追求运输生产无责任事故的安全局面。

精益求精致力技术创新，以不断吸收、应用先进设备和信息技术为主要手段，追求企业技术的不断进步。

追求卓越是我司一个永无止境的目标，目标不止，卓越无限。企业要追求卓越的管理、卓越的产品、卓越的服务、卓越的环境、卓越的效益、卓越的员工;员工要追求卓越的才能、卓越的素质、卓越的生活、卓越的事业、卓越的人生、卓越的价值。

追求卓越是厦轮总团队共同的神圣使命，它的实现依赖于每一个成员的不懈努力，卓越属于你，卓越属于我，全员卓越是我们孜孜以求的理想。我们注重公司比较优势的发挥，但我们更关注公司更短的那一块木板，全方位超越是我们梦寐以求的目标。

构建和谐是企业保持稳定的需要，更是企业加快发展的基本条件。必须坚持以生产经营为中心不动摇，紧紧抓住发展的战略机遇，不断深化企业管理，用新成果、新业绩不断促进企业的科学发展，打好企业和谐的物质基础;必须充分发挥党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用，始终保持企业正确的政治方向，奠定企业和谐的领导基础;必须加强对干部的教育和管理，发挥干部的表率作用，打牢企业和谐的组织基础;必须加强思想政治工作，不断创新思想政治工作的方式方法，强化企业和谐的思想基础;必须密切干群关系，尊重员工的合法权益，关爱弱势群体，不断改善员工的物质文化生活，构建企业和谐的群众基础。从而在公司形成依法治企、民主管理的政治格局，形成诚实守信、公平公正的企业行为，形成互谅互让、团结友爱的良好氛围，形成充满活力、有序竞争的激励机制，形成拼搏进取、积极向上的团队精神，形成企业与社会充分交流、良性互动的和谐环境。

总之，“不断创新，追求卓越，构建和谐”是我司成长的灵魂、发展的动力。创新可能成功，也可能失败;创新有风险，但不创新更危险。我司鼓励创新，创新必须勇敢，面对挑战，敢于竞争，敢于突破，敢于破除过时的观念和夜郎自大的优越感，树立强烈的危机感和紧迫感，做到只争朝夕，解放思想快人一拍，改革创新先人一步，谋划发展高人一筹。

人活着，就要有一点精神。企业存在和发展，企业员工群体也应该有一种精神—企业精神。企业精神是企业理念的浓缩，是企业灵魂的集中体现，是企业在生产经营活动中，为谋求自身的生存发展而长期形成并为员工所认同的一种健康向上的先进群体意识，集中体现了企业利益观念、竞争观念、道德观念，代表着企业共同的信念、员工一致的价值观，是企业文化发展到一定阶段的必然产物。因此，设计企业精神，首先要尊重广大员工在实践中迸发出来的积极精神状态，要恪守企业共同价值观和最高目标、不背离企业哲学的主要原则，要体现时代精神、体现构建和谐社会、体现现代化大生产对员工精神风貌的总体要求。以此为指导思想设计出来的企业精神，方能既“来源于生活又高于生活”，成为鼓舞全体员工为实现企业最高目标而奋斗的强大精神动力。

企业精神的设计应是有效性、合理性、操作性的完善结合，使企业价值导向与目标导向融为一体。企业精神的设计方法有以下几种。

1.员工调查法。把可以作为企业精神的若干候选要素罗列出来，在管理人员和普通员工中进行广泛的调查，再根据员工群体的意见决定取舍而定。这种方法一般在更新企业文化时采用，缺点是需要花费较长的时间和较多的人力，观点可能比较分散，但由于来自员工，有很好的群众基础而容易被大家接受，很快深入人心。

2.典型分析法。每一个企业都有自己的企业英雄，这些先进人物的身上往往能够凝聚和体现了企业最需要的精神因素，因此，对这些英雄人物的思想和行为进行全面深入的分析和研究，确定企业精神。这种办法工作量较小，也容易被员工接受，但在企业英雄不是非常突出时，选取对象比较困难，不易把握。

3.领导决定法。企业领导者由于站在企业发展全局的高度思考问题，加之他们对企业历史、现状的了解比较深入，因此由企业领导者来决定企业精神也不失为一种办法。此法最为高效快捷，但却受领导者个人素质的影响较大，在推行的时候宣传工作量较大。

4.专家咨询法。将企业的历史现状、存在的问题及经营战略等资料提供给对企业文化有深入研究的管理学家或管理顾问公司，由他们根据所掌握的规律原则和建设企业文化的经验，设计出符合企业发展需要的企业精神。这种方法确定的企业精神站得高、看得远，有时不一定能够很快被员工接受，因而宣讲落实的过程稍长。

我们汽运集团的企业精神为“敬业、奉献、争先、创优”。“敬业”是员工不可缺少的意志品质，南通汽运集团将“敬业”作为企业精神，则具有深刻的内涵。要求全体干部职工忠于事业、忠于职守。“奉献”是员工独具的精神境界，弘扬奉献精神就是要做到立足本职岗位奉献。奉献，就是要有无私的精神、忘我的境界，要有“宁可自己千般苦，不让旅客一时难”的高尚的社会公德。真正做到一切替旅客着想，一切对旅客负责，一切让旅客满意。“争先”是员工必须具备的实践品德，“争先”一词有两层含义：一是争先进、争一流、争锦夺标，这是一种鼓足干劲、力争上游、斗志昂扬、意气风发的精神风貌;其二是积极探索、勇于创新、敢为人先。“创优”是员工必须具备的行为准则，创优是创造优美的环境，提供优质的服务，树立优良的形象，永远处于优胜者的行列。对客运企业而言，创优，既是构建和谐社会的需要，又是当前乐于竞争增加企业效益的需要。

社区文化理念演讲稿篇十五

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

大家好!我今天演讲的题目是《创建绿色家园》。

谁不希望他们上面的天空蓝得像镜子，谁不希望他们下面的草，谁不希望他们周围的湖清澈明亮，谁不希望他们面前的阳光像金子一样明亮。

是啊，谁不想有这么自然的画面呢?但是现在我们离它越来越远了。生态环境日益遭到破坏，我们的家园受到严重威胁。天蓝如镜，地绿如草，快没了。然而，我们执着于破坏环境。这种情况确实令人担忧。最近，内蒙古草原严重退化，已经达到了令人担忧的程度。在6359万公顷可利用草地中，退化草地已达3867万公顷，占可利用草地的60%。一个又一个令人震惊的数字表明，创建绿色家园迫在眉睫。我们的行动不仅要有吸引力，还要从我做起，创建绿色家园。当然，创建绿色家园是很难的，也不是一下子就能看到的，但只要你不懈努力，就能看到成效。只要你关注生活的每一点，你就会发现，创造一个绿色的家就是这么简单。如果你每天弯腰捡起地上的一张纸，你走的路会更干净。从长远来看，你会发现你的绿色家园将被建造，我们的绿色家园将被创造。如果每个人都有这么高的环保意识，那么以上的事情就不会发生，我们也不会面临这样的生态环境。

为了保护我们共同的家园——地球，我们用虔诚的声音呼唤生命的绿色：

为了让土地变得美丽，

让家变成绿色和蓝色。

让我们牵手，

让我们用我们的小手拉我们的手。

加入“呼唤绿色”的行列，

保护绿色家园。

今天播下一颗绿色的种子。

明天收获一片蓝天绿地!

行动起来，从我做起!

行动起来，从现在开始!

社区文化理念演讲稿篇十六

一个好的理念，往往能带领着一个团队奔向成功。下面是本站小编为你整理的几篇三分钟精彩。

演讲稿。

理念，希望能帮到你哟。

首先，感谢公司董事会以及公司同仁们给予我这样一个展示自我的机会和舞台。我想说：面对这次的机遇与挑战，我对自己充满信心、对公司的未来充满信心。

我叫，是一名学生，所学的专业是“电子商务”，我是一名团员，在班上担任副班长的职务，有较强的组织能力和沟通能力。能使“”这个大家庭拥有先进的企业理念。

下面我说一下我对“”公司的管理要求以及管理的重点：

一是要有服务意识。服务意识似乎是一个老话题了，但它确实是油品销售企业生存和发展的根本。只有热情、周到的服务才能吸引住顾客，况且服务质量提升空间的无限性，是企业发展的潜力所在。我认为不仅基层加油站要有服务意识，机关工作人员更需要服务理念，要有为顾客服务的思想，也要为公司全体员工服务的意识。

二是要重抓产品的质量，做到人人质检，人人专业;对售前/售后的服务要做到尽善尽美，遵从服务到家的理念。

三是要有团队精神。产品的运作需要所有环节参与人员的共同参与，共同努力才能完成。也就是说一个员工的劳动成果中凝聚了其他员工的劳动成果。因此，团结协作的团队精神是企业致胜的法宝，也是企业长足发展不可或缺的企业文化。

四是要掌握和运用现有现代化办公设备，努力降低办公成本。首先是基本的计算机应用系统的熟练操作。其次一些业务性软件要完全掌握，例如：word、excl、popint等软件必须操作熟练。

五是要运用先进的行业管理模式，科学定位，科学决策;创优良的企业品牌、树良好的企业形象;实行多元化经营，拓宽企业经营渠道。

希望大家给我这个机会，相信通过全体员工共同努力和勤奋工作，能实现经营效益和社会效益双丰收。

人活着，就要有一点精神。企业存在和发展，企业员工群体也应该有一种精神—企业精神。企业精神是企业理念的浓缩，是企业灵魂的集中体现，是企业在生产经营活动中，为谋求自身的生存发展而长期形成并为员工所认同的一种健康向上的先进群体意识，集中体现了企业利益观念、竞争观念、道德观念，代表着企业共同的信念、员工一致的价值观，是企业文化发展到一定阶段的必然产物。因此，设计企业精神，首先要尊重广大员工在实践中迸发出来的积极精神状态，要恪守企业共同价值观和最高目标、不背离企业哲学的主要原则，要体现时代精神、体现构建和谐社会、体现现代化大生产对员工精神风貌的总体要求。以此为指导思想设计出来的企业精神，方能既“来源于生活又高于生活”，成为鼓舞全体员工为实现企业最高目标而奋斗的强大精神动力。

企业精神的设计应是有效性、合理性、操作性的完善结合，使企业价值导向与目标导向融为一体。企业精神的设计方法有以下几种。

1.员工调查法。把可以作为企业精神的若干候选要素罗列出来，在管理人员和普通员工中进行广泛的调查，再根据员工群体的意见决定取舍而定。这种方法一般在更新企业文化时采用，缺点是需要花费较长的时间和较多的人力，观点可能比较分散，但由于来自员工，有很好的群众基础而容易被大家接受，很快深入人心。

2.典型分析法。每一个企业都有自己的企业英雄，这些先进人物的身上往往能够凝聚和体现了企业最需要的精神因素，因此，对这些英雄人物的思想和行为进行全面深入的分析和研究，确定企业精神。这种办法工作量较小，也容易被员工接受，但在企业英雄不是非常突出时，选取对象比较困难，不易把握。

3.领导决定法。企业领导者由于站在企业发展全局的高度思考问题，加之他们对企业历史、现状的了解比较深入，因此由企业领导者来决定企业精神也不失为一种办法。此法最为高效快捷，但却受领导者个人素质的影响较大，在推行的时候宣传工作量较大。

4.专家咨询法。将企业的历史现状、存在的问题及经营战略等资料提供给对企业文化有深入研究的管理学家或管理顾问公司，由他们根据所掌握的规律原则和建设企业文化的经验，设计出符合企业发展需要的企业精神。这种方法确定的企业精神站得高、看得远，有时不一定能够很快被员工接受，因而宣讲落实的过程稍长。

我们汽运集团的企业精神为“敬业、奉献、争先、创优”。“敬业”是员工不可缺少的意志品质，南通汽运集团将“敬业”作为企业精神，则具有深刻的内涵。要求全体干部职工忠于事业、忠于职守。“奉献”是员工独具的精神境界，弘扬奉献精神就是要做到立足本职岗位奉献。奉献，就是要有无私的精神、忘我的境界，要有“宁可自己千般苦，不让旅客一时难”的高尚的社会公德。真正做到一切替旅客着想，一切对旅客负责，一切让旅客满意。“争先”是员工必须具备的实践品德，“争先”一词有两层含义：一是争先进、争一流、争锦夺标，这是一种鼓足干劲、力争上游、斗志昂扬、意气风发的精神风貌;其二是积极探索、勇于创新、敢为人先。“创优”是员工必须具备的行为准则，创优是创造优美的环境，提供优质的服务，树立优良的形象，永远处于优胜者的行列。对客运企业而言，创优，既是构建和谐社会的需要，又是当前乐于竞争增加企业效益的需要。

不断创新是我司一个持续不断的过程，积极进取、超越自我。要对新的观念、新的知识、新的管理、新的技术、新的体制机制、新的工作方式、新的营销模式的不懈追求，不断创造新的价值，真正打造自己的核心竞争力，做到基业长青。

努力学习探索理念创新，以企业的发展、市场的要求不断创新观念，摒弃“小而全”的发展观，树立集中力量做大海运主业的持续发展观;摒弃“循规蹈矩、安于现状、平庸无为”的守旧观，树立“无功就是过”的工作理念和“分配向效率倾斜”的分配理念。

开拓进取实现体制创新，积极寻找具有共同价值取向、实力强大的合作者，推动主业的专业化和规模化，追求我司在全省海运业的龙头作用;以《公司法》为依据，积极推进公司制法人治理结构向现代企业制度转型。

积极实践推动机制创新，加强对重点市场尤其是沿海电煤运输市场的关注，创新服务机制，追求市场占有率的提高;建立和完善科学的人事、用工和分配制度，培养一流人才、创造一流业绩;建立和完善适应市场运作及上下之间、部门之间的信息畅通、和谐有序的组织机构，追求企业机构整体高效运转的机制。

不断完善促进管理创新，就是按照现代企业经营管理的客观规律，客观实际地分析企业内部资源和外部环境，以整合和再造业务流程为动力，追求企业经济效益最大化;以财务管理和提高资本运营效率为中心，追求一流的资产保值增值率;以人本管理、服务保障为中心，追求运输生产无责任事故的安全局面。

精益求精致力技术创新，以不断吸收、应用先进设备和信息技术为主要手段，追求企业技术的不断进步。

追求卓越是我司一个永无止境的目标，目标不止，卓越无限。企业要追求卓越的管理、卓越的产品、卓越的服务、卓越的环境、卓越的效益、卓越的员工;员工要追求卓越的才能、卓越的素质、卓越的生活、卓越的事业、卓越的人生、卓越的价值。

追求卓越是厦轮总团队共同的神圣使命，它的实现依赖于每一个成员的不懈努力，卓越属于你，卓越属于我，全员卓越是我们孜孜以求的理想。我们注重公司比较优势的发挥，但我们更关注公司更短的那一块木板，全方位超越是我们梦寐以求的目标。

构建和谐是企业保持稳定的需要，更是企业加快发展的基本条件。必须坚持以生产经营为中心不动摇，紧紧抓住发展的战略机遇，不断深化企业管理，用新成果、新业绩不断促进企业的科学发展，打好企业和谐的物质基础;必须充分发挥党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用，始终保持企业正确的政治方向，奠定企业和谐的领导基础;必须加强对干部的教育和管理，发挥干部的表率作用，打牢企业和谐的组织基础;必须加强思想政治工作，不断创新思想政治工作的方式方法，强化企业和谐的思想基础;必须密切干群关系，尊重员工的合法权益，关爱弱势群体，不断改善员工的物质文化生活，构建企业和谐的群众基础。从而在公司形成依法治企、民主管理的政治格局，形成诚实守信、公平公正的企业行为，形成互谅互让、团结友爱的良好氛围，形成充满活力、有序竞争的激励机制，形成拼搏进取、积极向上的团队精神，形成企业与社会充分交流、良性互动的和谐环境。

总之，“不断创新，追求卓越，构建和谐”是我司成长的灵魂、发展的动力。创新可能成功，也可能失败;创新有风险，但不创新更危险。我司鼓励创新，创新必须勇敢，面对挑战，敢于竞争，敢于突破，敢于破除过时的观念和夜郎自大的优越感，树立强烈的危机感和紧迫感，做到只争朝夕，解放思想快人一拍，改革创新先人一步，谋划发展高人一筹。

社区文化理念演讲稿篇十七

同志提出的“五大发展理念”，把共享作为发展的出发点和落脚点，指明发展价值取向，把握科学发展规律，顺应时代发展潮流，是充分体现社会主义本质和共产党宗旨、科学谋划人民福祉和国家长治久安的重要发展理念。以共享发展理念引领我国发展，维护社会公平正义，保障发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，这对实现更高质量更高水平的发展提出了目标要求和行动准则，必将为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚最深厚的伟力。

人人共建、人人共享，是经济社会发展的理想状态。能否实现发展成果由全体人民共享，关系执政党性质和命运。同志提出的共享发展理念，坚持以人为本、以民为本，突出人民至上，致力于解决我国发展中共享性不够、受益不平衡问题，彰显了中国化当代化大众化的马克思主义发展观。

环顾当今世界，只有推进共享发展，才能促进国家安定、民族团结，引领时代发展。发展理念不是凭空产生的，而是源自对发展实践的总结、反思和超越。长期以来，世界各国在共享发展方面既积累了有益经验，也有过深刻教训。从教训看，一些国家在发展中不注重共享，一部分人的“获得感”建立在另一部分人的“失落感”甚至“被剥夺感”基础上，造成不同社会群体对立，甚至社会被撕裂，国家内斗不断，民族纷争不止，内耗效应使这些国家的发展步履异常沉重。从经验看，随着对经济增长没能带来贫困人口减少这一现象的反思，国际上提出了“基础广泛的增长”“分享型增长”“亲穷人的增长”“包容性增长”等理念。这些理念及其实践，在提高人民生活水平、促进社会公平正义方面取得一定成效。共享发展理念，正是对这些经验教训的借鉴和超越。同志指出：“国家建设是全体人民共同的事业，国家发展过程也是全体人民共享成果的过程。”“中国执政者的首要使命就是集中力量提高人民生活水平，逐步实现共同富裕。”这便是人民至上、共建共享的科学发展理念。坚持共享发展，我们的国家就会安定、民族就会团结、人民就会满意;我国发展就能顺应时代发展潮流、引领时代发展潮流。

影响人民群众对全面建成小康社会的满意度，也影响国际社会对我国全面建成小康社会的认可度。”全面小康是人人共享、不让一个人掉队的小康，这正是全面建成小康社会的难点所在、攻坚所指。决胜全面建成小康社会，必须按照共享发展理念谋篇布局，实现人民生活水平和质量普遍提高，尤其要让贫困地区和贫困人口甩掉贫困帽子。再展望第二个百年目标、展望中华民族伟大复兴的中国梦，坚持共享发展，让人人都有获得感、人人增强幸福感依然是基本要求。让13亿多中国人共享改革发展成果，是我们党努力奋斗的核心要义、立场情怀，是评判奋斗目标实现与否的第一标尺。

聚焦理论创新，只有实行共享发展，才能更好推进马克思主义发展观中国化当代化大众化。马克思主义发展观既要回答发展动力、发展思路、发展方向、发展布局等问题，更要回答发展为什么人、发展成果由谁享有问题，从而系统把握发展规律。发展成果由谁享有，体现发展价值取向，是发展观中最具根本意义的问题。“五大发展理念”主题主旨相通、目标指向一致，是具有内在联系的集合体。在这一理念集合体中，共享发展理念旗帜鲜明地回答了发展成果由谁享有的问题，那就是由全体人民共享、由13亿多中国人共享。同志强调：“要坚持以人民为中心的发展思想，这是马克思主义政治经济学的根本立场。要坚持把增进人民福祉、促进人的全面发展、朝着共同富裕方向稳步前进作为经济发展的出发点和落脚点。”这深刻阐明了共享发展就是以人民为中心的发展，就是把实现13亿多中国人的幸福作为目的和归宿的发展。共享发展理念，坚持以人为本，把创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展的合规律性与共享发展的合目的性有机统一起来，揭示不同发展理念之间内在的必然的联系，构成一个系统化的逻辑体系，使“五大发展理念”成为引领发展实践、开创美好未来的一面旗帜。共享发展理念是把马克思主义发展观与当今中国实际、时代潮流、群众期盼紧密结合起来的理论创新成果，是关于促进社会公平正义、逐步实现全体人民共同富裕的理论创新成果，是对科学发展观的坚持和发展，进一步推进了马克思主义发展观的中国化当代化大众化，使我们对发展规律的认识跃升到新境界。

二、建设公正社会，促进共享发展。

共享不只是理想，而有实实在在的内容。这就是以推进社会公平正义为前提，以推进扶贫脱贫、缩小收入差距为抓手，以推进区域、城乡基本公共服务均等化为保障，以推进共同富裕为目标。

惠及全体人民。”这阐明了公平正义与共享改革发展成果之间的内在联系，要求我们在促进共享发展时必须抓住“创造更加公平正义的社会环境”这个关键和要害。抓住公平正义，就抓住了影响共享发展的症结，找到了促进共享发展的良方，牵住了走向共享发展的“牛鼻子”。新形势下，只有着眼于推进社会公平正义，破除重效率轻公平、重城市轻农村、重gdp轻民生、重“做大蛋糕”轻“分好蛋糕”等观念，加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度，保证人民平等参与、平等发展权利，才能有效促进共享发展。

推进扶贫脱贫，缩小收入差距。共享不是搞平均主义，共享承认差距，但要求把差距控制在合理范围内，防止贫富悬殊，尤其要努力消除贫困。目前，我国消除贫困的任务依然十分艰巨，贫困人口脱贫已成为全面建成小康社会最艰巨的任务、促进共享发展最基本的要求。确保到20xx年我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫，是我们党向人民作出的郑重承诺。兑现这个承诺，必须按照同志要求的那样“立下愚公移山志，咬定目标、苦干实干”，解决好“扶持谁”“谁来扶”“怎么扶”等问题，采取过硬、管用的举措啃下脱贫这块“硬骨头”，打赢脱贫这场攻坚战。在推进扶贫脱贫的基础上，还要乘势而上，不断缩小收入差距。当前，我国居民收入差距还比较大。收入差距不缩小，共享发展就缺乏稳固的根基。我们必须在不断做大“蛋糕”的同时把“蛋糕”分好，形成体现公平正义要求、符合共享发展方向的收入分配格局。

推进区域、城乡基本公共服务均等化。共享享有什么?一项重要内容是公共服务。基本公共服务作为党和政府为满足人民群众共同需求而提供的、使社会成员共同受益的各种服务，必须坚持普惠性、保基本、均等化、可持续的发展方向。同志高度重视基本公共服务均等化问题，把加强和优化公共服务作为促进社会公平正义、促进共同富裕的重要抓手。当前，受发展水平制约，我国东中西部之间、城市与农村之间基本公共服务水平差距较大，尤其是革命老区、民族地区、边疆地区、贫困地区财力相对有限，基本公共服务水平较低，影响了人民群众共享改革发展成果。促进共享发展，就要着眼全体人民，从解决人民群众最关心最直接最现实的利益问题入手，增加财政转移支付，紧盯薄弱地区和困难群体补短板，完善基本公共服务体系，努力实现基本公共服务全覆盖，让全国各地基本均等、全体人民普遍受惠。

富裕才是社会主义的本质要求。同志强调：“面对人民过上更好生活的新期待，我们不能有丝毫自满和懈怠，必须再接再厉，使发展成果更多更公平惠及全体人民，朝着共同富裕方向稳步前进。”共享发展的目标是实现共同富裕，但也应认识到，从共享走向共同富裕是一个长期过程，任重而道远，不可能一蹴而就。今天，我们促进共享发展，既要明确方向和目标，也要把握好阶段性特征，脚踏实地、一步一个脚印走向共同富裕。

三、人人参与，人人尽力，人人享有。

共享需要共建，共建为了共享。只有牢牢把握共建与共享的辩证法，在全社会营造人人参与、人人尽力、人人享有的良好环境，以共享引领共建、以共建推动共享，才能厚植发展优势、凝聚发展伟力、提升发展境界。

在创新制度、引导舆论中营造共建共享良好环境。共建的动力能不能增强，共享的水平能不能提高，有赖于良好的社会环境。抓社会环境，关键是抓制度环境和思想舆论环境。抓制度环境，就要认真审视我们各方面体制机制和政策规定。哪里有不利于人民共享改革发展成果的问题，哪里有不利于实现社会公平正义的问题，哪里就要进行改革，通过创新制度安排保障人人参与的权利、提供人人尽力的机会，让人人享有改革发展成果。抓思想舆论环境，就要通过理论武装让领导干部认识到，共享发展关乎发展成败、关乎人民福祉、关乎党的执政地位、关乎国家长治久安，使领导干部真正把思想认识摆端正、搞对头;通过广泛宣传引导让广大群众认识到，中国特色社会主义事业是亿万人民自己的事业，亿万人民理所当然是享有者，也理所当然是建设者，只有众人拾柴才能火焰高，只有众人划桨才能开大船。舆论引导和制度创新这一柔一刚同向同时发力，就能营造共建共享的良好环境、不断提升共建共享水平。

在增强素质、提升能力中不断增进人民福祉。共享发展能不能为发展聚力、让人民满意，考验党的执政水平，考验领导干部这一“关键少数”的素质和能力。新理念要求有新作为，新作为依靠过硬素质和能力。如果领导干部的素质和能力与共享发展要求不相适应，工作中就会无所适从，出现不会为、不善为甚至不作为、乱作为现象。领导干部推动发展，头脑里要始终有共享这个理念，心里要始终有人民这个概念，以人民为中心、以百姓心为心，有利于共享发展的坚决去做，不利于共享发展的坚决不做;加强学习调研内容'调研认清“时”、把握“势”，加强实践历练掌握“几把刷子”，在推动共享发展上有新思路、新举措，以共享为标杆来衡量与检验实际工作，瞄准影响共享发展的障碍与问题发力，使发展更具有公平性、普惠性，使全体人民在发展中有更多获得感、更强幸福感。

在人人参与、人人尽力中共同推进国家建设。天下没有免费的午餐，没有共建就没有共享。坚持共享发展，既追求人人享有，也要求人人参与、人人尽力，人人都为国家发展、民族振兴和个人幸福贡献自己的力量。今天的中国，虽然经济总量已经跃居世界第二、综合国力大幅提升，但还处在社会主义初级阶段，无论人均gdp水平、科技教育水平还是生态水平，同发达国家相比都还有较大差距。即使将来经济总量超越美国成为世界第一，我国的人均gdp也还不高。我们没有任何理由骄傲自满，我们每个人都不应企望坐享其成。共享不是不劳而获，要共享首先要共建、要共同奋斗。“大鹏之动，非一羽之轻也;骐骥之速，非一足之力也。”每个人都应秉持“天下兴亡，匹夫有责”的精神，继续发扬艰苦奋斗的精神，有梦想、讲担当、重奋斗，为国家为民族也为自己放射生命的光和热。

今天的中国，正一步步走向世界舞台的中心，但仍需拔钉抽楔、披荆斩棘;今天的中华民族，正一步步接近民族复兴的目标，但仍需居安思危、困知勉行。只有坚持创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展，让“五大发展理念”成为攻坚克难的强大思想武器，让13亿人民人人参与、人人尽力、人人享有，中国的发展才能拥有来自科学理念的强大威力、来自人民群众的雄厚伟力，才能克服各种困难，不断开拓新境界。

社区文化理念演讲稿篇十八

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家早上好！

我发言的主题是“心中有法，做遵纪守法的中学生。”

法律，由国家制定；法律，由国家实施；法律，规范着社会的运行；法律，时刻在我们的身边。健全完整的法律能保障人民的幸福和自由，能促进社会的和谐与进步，更能增进国家的经济建设与发展。刚刚过去的12月4日是国家宪法日，设立宪法日的目的对于中学生来说是为了让我们心中有法，明法守法。

首先，要明法。顾名思义，就是要对法律意识有一个明确的认知，不做法律上的盲人。在对青少年的.调查中，百分之93的青少年对法律的概念不明确，而仅有6%的青少年能完整概述法律的概念。那么，请各位同学们在心里问一下自己，是否能说出法律的概念呢？如果我们连最基本的概念都不明确，以后又该如何用法律保护自己呢?如此模糊地认知法律，将来社会的治安和秩序是否会被影响和威胁呢？答案，不言而喻。所以，为了当有一天我们走上社会时，不因法律意识浅薄而误入歧途，我们要懂法，哪怕一天只积累一点点，我相信，终有一天也能积跬步，至千里。

了解法律之后，我们更要守法。不管在校园内，还是在校园外，我们都要守住自己的底线，不做超出法律范畴之外的事。闵某，15岁，是河南省岁三县某中学负责纪律的副班长，因午睡时潘某说话，闵上去用小棍敲打潘某不小心打在同桌沈某的头上。沈某挨打后就骂闵某，两人就要发生撕打时，被同学及时拉开。10月18日中午12点多，闵某约沈某在后山谈论发生争执的事，沈某对闵某的“权威”仍不服气，闵某认为沈某没有把他这个副班长放在眼里，在争吵中突然一拳将沈某打倒在水沟里，并迅速用小刀在沈某颈部狠狠地划了两刀。当沈某求饶时，闵某又抓起一把土塞进沈某的嘴里，然后解下皮带将沈某勒死。闵某的行为已经触犯了《刑法》，最后被依法判处有期徒刑12年。由此可见，自由并不是让人如海阔凭鱼跃，天高任鸟飞一般肆意妄为，而是在法律后盾的屏障下，去享受生活，向阳而生。

在面对法。

网

之外的诱惑时坚守道德的底线，无论何时都要让自己眼里有光，做到警钟长鸣，法在心中！

今天我的演讲到此结束，谢谢大家。