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人间草木的读书心得篇一

《人间草木》的封面是很简单的，翻开即是汪老的亲笔水墨插画，看着亲切淡雅。这本书的序是汪老的儿子汪朗写的，序中提到汪老写过一首诗："我有一好处，平生不整人。写作颇勤快，人间送小温。"私以为，这里的"人间送小温"不是雪中送炭，而是一个微笑、一声问候那样让人觉得温暖。就像他的文章，用极简的文字让我们觉得意蕴深长。有人说，读汪曾祺的文章不能太功利，同样是写一株草一朵花一块石头，都不能像他一样写的简练而不简单，朴素又温暖。

《人间草木》是作者的所见所闻以及经历，有旧时的记忆，有怀念的师友更多的还是生活的故事。故事娓娓道来，明明是散文，却美的像诗，读起来是满满的幸福感。读到他笔下的茶花兰花桂花栀子花时，会忍不住想嗅上两口气;读到他写的萝卜野菜豆腐干丝鱼时，会忍不住咽口水。

读到小英子和明子踩荸荠，会忍不住跟着笑。与其说喜欢汪曾祺笔下的文字，不如说是喜欢他这个人吧，他会用心准备食材，为家人朋友煮一锅菜。连他自己都说了，只要是可以吃的，他都会去尝试一下，而对于每一种食材都是讲究的，讲究怎么做才好吃，对于好吃的评判标准，他讲起来也是理直气壮。有人说他是美食家，的确，就算吃饱了，读到汪老谈吃食仍会觉得饿。

汪老的文风相当轻松，读起来毫不费力，更多的是诙谐幽默。《葡萄月令》是他被打成"右派"是写的，当时他还在改造，但从文中并没有看到丝毫凄惨悲愤的情绪，有的只是感叹葡萄园的美、对劳动者的尊重和对自然的热爱。

他带给我们的美，是偶然的、存在犄角旮旯的，他总能从这些细微之处发现美，努力发掘并表现出来，就像他自己说的"美，多少是要包含一点偶然的。"而这些美之中，是对生活的热爱，传递的是温暖，就如同他这个人一般，一个"人间送小温"的人，他也一定是一个温暖、善良的人。

人间草木的读书心得篇二

看汪曾祺的《人间草木》，惹起我无尽乡思。

汪曾祺，一位著名的作家，而作为语文老师的我对他是一无所知，真是很惭愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”

终于买到了他写的《人间草木》这本书，可买来之后这本书就真的被收藏了，因为自己总有很多理由说自己没有时间来读，真是“书非借不能读也！”上周终于拿出时间拜读这本书，一读便不舍得放下！里面没有空泛的好为人师的大道理，也没有宏大的人生题材，流淌在字里行间的都是文人的雅趣和爱好，弥漫着文人的情调。读他写的植物我感受到的是闲情逸致，读他写的人物我享受的则是诗情画意……让我感触特别深刻的是汪曾祺先生笔下描写的那些植物，仔细读来真是一种享受，如流水般净化着浮躁的内心，联想现在的生活、工作，我们是不是过于匆忙，忽略了生活乐趣了呢？热爱自然，热爱植物草木，这是一种人生可遇而不可求的精神寄托，古往今来，从来如此。工作的时候积极努力，休息的时候，就需要有如本书一样的发现的眼睛和心情，如此，就会在生活的道路上，既有向前的飞奔，又有欣赏途中风景的收获。

这就是我读过本书的最大收获。读汪先生的这本书，觉得心里暖暖的，静静的……。

人间草木的读书心得篇三

汪先生说：“世间最为普通的事物，平中显奇，淡中有味。”所以他用最温柔的笔触写下：“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖。我只记花开不记人，你在花里，如花在风中。”便使我觉得：人间温暖，如二月和煦的春风，如三月燕在梁间的呢喃，如四月牛毛细雨润物无声。

一花一世界，一叶一追寻。赏花木的人，怜花木的人；大抵就是先生这般了吧！于是由花及人：那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇见你，那一年，花开得好极了，好像专是为了你，那一年，花开得很迟，还好，有你。我说，花木是上帝送给人类最好的礼物。我是闻着花香鸟语来到这人世间的。“一枝一叶总关情”，所以那亦或是先生对这世界所有美好感情的寄托吧。草木钟情于光阴，于是有了先生笔下摇曳的花姿，温暖人心的文字。

总是在黑色里温柔地爱色彩的我们，也开始在色彩里朝圣黑白。为什么呀？因为人间有草木，草木有温情，人间忽值得罢！

人间草木的读书心得篇四

出的散淡、精致，就连青石板的苔藓都滑爽地让人想念。

《人间草木》从大量散文中精选而成，最早的写于40年代，大部分写于后半生，风格依然朴实，技巧臻于至境，很多文章我第一次读到。分别写了花草景致、各地风物、故乡美食、游记采风、难忘岁月、故人师长、平淡人生，篇篇都是精品。

写景是汪曾祺的长项，不枯燥、不艰涩，伴随着时代的印迹，老宅的每个角落都有奇特的故事。虽然过去了半个世纪，其声音、颜色、气味都已归于平静，但我们仍从字里行间看到从手心里滑过的岁月，想得起来都是温暖，怀旧的调子不可阻挡的在陷逸的老房子里漫延。汪曾祺写景怀旧的文章节奏缓慢，情景交融，叙事方法有点像旧小说。由于他熟读古文，文中比喻、怀旧、信手拈来，时不时跳出一些奇句、古句、拗句，风格如《梦溪笔谈》、《容斋随笔》。

写人的文章却情绪活跃、调子轻快，是一种极简的水墨摹写人物传统模式。一个个至亲人物出场，链接了他背诗、临贴、品茶、作画、写文的成长足迹，并理解其淳厚文学功底的源泉。

最喜欢他写美食和各地小吃的章节。偏偏他好象知道女性读者的爱好，只要提到美食，一定要细细介绍味道和制作过程，然后将成品认真形容一番，不但色彩斑斓还有立体感。

汪曾祺曾自谦地说写不了像伏尔泰、叔本华那样闪烁智慧的论著，也写不了蒙田那样渊博的长篇散文。他也不写抒情散文，觉得这个岁数感情过于洋溢，有点像老年人写情书，“不好意思”，所以他的散文都不长，“歪打正着”适应这个“快餐年代”的阅读习惯。短短的，散淡的小美文，读着不累，尤其适合春日午后散淡的阳光洒在身上，多数时候读着读着睡着了，在梦中体验“字字矶珠，句句灼灼”的意境。

人间草木的读书心得篇五

《人间草木》曾经听过很多人的推荐，但我向来不喜跟风，总特意和别人错开来，于是别人读完之后说“嗯，好啊好啊，真好！”我就嗤之以鼻，转过头去读别人的书。再后来，成熟了些，也不再管别人的评价，只要对我眼缘的书，我都搜来看看。于是，我就打开了这本书。我本以为标题已是足够清晰明了，大致内容就讲些草啊花啊，对于我这种平时毫无雅兴去观察花鸟鱼虫的人来说兴许还会很无聊。但是，翻开书之后，我还是惊呆了。

人间草木啊，一草一木，处处都是家的气息。

记忆是个很神奇的东西，对于人来说，它是相通的。别人回忆的时候，你的记忆点也会被触发。于是，我就像刚出生的小孩，重新又成长了一次。我看见自己的童年里的夏天，看见自己的家乡的板栗，看见带有温度的花草与景观。我并不是作家或是评论家，亦无法衡量文字的水平，但是真正的好作家，我想，就是能带给你触动，能给你共鸣的文字玩弄者吧。

从开始对草草木木的叙述，到后来的一些玩物或食物，最后以人物结尾，正好，世界一切全部齐活了。你会发现原来山丹丹过一年开花的时候会多开出一朵，枸杞头也可以作为野菜，葡萄原来也能开出花朵，而北京的许多人都对养鸟情有独钟。罗汉嘛，昆明筇竹寺的大气粗犷而苏州紫金庵的则是秀气书生。我做摘抄时，在书里抄了不少菜谱，韵味十足，每一笔每一画都那么亲切。改天也要亲手试一试，汪曾祺老先生在吃与制作上面颇有心得。到后来写人时，汪先生回忆了在西南联大的日子。那是一段动荡但又愉悦的日子，物质上并不富足但却拥有充盈的生活。无事下下茶馆，跑跑警报，闲时读读书，西南联大的自由民主校风已是不言而喻，这与当时培养出那么多人才是分不开的。作者写到沈从文先生的时候，就好像沈先生坐在你的对面教授课，字如珠玑，你不能不感叹“妙”。同时，汪先生也在书中指出了沈从文先生的写作要理，例如，小说的对话要接近人物，要“朴素”。当然金岳霖老师也是有趣得很，终生未娶的他养了一只大公鸡，吃饭时可与他并桌。

生活是有哲理的，人物是美妙的。这大概就是《人间草木》最美的地方了。

木心说“有时人生真不如一句陶渊明”。古有归田园的陶渊明，今有生活中城市里的汪曾祺。人生啊，还是要自己活出乐趣，才可以感染他人。

人间草木的读书心得篇六

今日重拾汪曾祺先生的《人间草木》，经过时间淘洗的好文字，在读者心中总能达成共识，无论是初读还是重读，这一笔笔草木都应了“序言”中汪朗先生所言：干净通透，不牙碜。

你何时放下，几时再拿起，都是最好，尽可畅然。

单就第一部分“人间草木”，就足可使你在这立秋时节，悠悠的在桌前小憩，发丝接着蛐蛐儿守夜的清凉。

秋菊堪餐，春兰可佩。生前的草木是打定了主意要让自己极富个性的走一遭。

就这样，草木，在汪曾祺的笔下，各有各的时髦。煤堆里摇曳生姿的芋头，石头下坚挺而立的豆芽，入冬不凋的桂花，风致楚楚的秋葵，白得耀眼的槐花，礼花似的枸杞子，红白相间的木芙蓉，记得自己岁数的山丹丹，有着童话情趣的车前子，将北京秋意染浓的爬山虎，老舍先生家长势姣好的菊花，黏着母亲回忆的伶仃瘦弱的秋海棠……这是草木的本性本心，也是先生的乐心慧眼。

无论处于何种境遇，先生从不曾冷落那个反射到人间、呼应在心里的草木世界。

后来，汪曾祺被发到西山种紫穗槐。种花，在我们想来总不会累到哪里去。然而，天天一早上山，两个干馒头，一块大腌萝卜，在玩了命的刨树坑后，每日的午饭就只有这。苦的时候怎么办？找点乐吧。摘点儿山上酸枣，烧些蝈蝈充饥。紫槐花赏过了，一棵一棵地看，只不过是在他的心里，请风来做摇漾，姗姗可爱。当时刨的树坑，究竟种没种上那槐，他，无从知晓。

还有草原上的老曹，他个人最偏爱的正是紫穗槐。可我见老曹却联想不到紫穗槐。我掉进的是老曹的“红火”里，他的有趣、健谈、豪爽，都让我想着他就是那草原上的阿格头子与灰背青。老曹从小家贫，吃过很多苦，就像那两种草几乎是贴着地来长的。他在大青山打过游击，却亦逃不过在浩劫中被“捆押吊打”，甚而被打断了踝骨。然而他好了，能一拐一拐走路后，却还是那样“红火”，就像肥厚多汁的阿格头子，不曾让人见了他无端的'枯萎。汪曾祺先生问“为什么要整他，要打断他的踝骨？为什么？”这是他以笔掷下的疑问，也该是万千读者以声投出的响音。疑问是恻隐与知觉的前兆，有疑问总比全盘接受要好。

年华向晚后，人归草木间。人与草木皆是同等，上承日月光华，下陷凡尘泥淖，都是顺着自然所赋予的，在其中立自我，求发展。人要不烦忧，先要有一颗在平等中欣赏草木的内心，正如朱光潜先生所说“我把自己看作草木虫鱼的侪辈……在它们说，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。”

人间草木的读书心得篇七

当代人的生活节奏变得越来越快：交通工具越来越快、电子设备越来越快、品尝美食越来越快。相反的，我渐渐觉得我们的时间变得越来越少，我们的心态也变得越来越急躁。每天睡前躺在床上除了玩手机以外好像已经没有别的选择，在朋友的推荐下我有幸读到了汪曾祺先生的《人间草木》。这本书我读了很久，每一篇都是小篇幅的散文，每天看几篇，这是一本耐读耐品的书，像一杯滚烫的茶。

我们现在所处的这个时代是一个喧嚣和浮躁的时代，我们却奢望于舒缓和宁静。然而走进汪老先生的文学世界，像是把我带进了一个神秘的花园，其中的花草树木、鸟兽虫鱼在我的心底获得了独特的宁静。那片花园里的花花草草时而绽放时而凋落，任凭风卷残云却遵守着自然的法则，保留着属于自己的宁静。

《人间草木》是汪曾祺写他的旧人旧事、旅行见闻、各地风土人情、花鸟虫鱼的经典散文集，字里行间充分流露出他对凡人小事和乡土名俗的深深眷恋和对旧日生活情景的缅怀。

读第一篇《花园》的时候，我觉得这是一本“有味道”的书。人记忆最深刻的因素不是画面、不是声音、不是触觉，而是味道。我闻到一股记忆的味道，是雨后泥土翻动的清香，是沾着甘霖的绿油油树叶的气息。我穿过汪老先生搭建的时空隧道，回到那个花园，看见年幼的自己四处奔跑，他唤醒了我心底埋藏的宁静，原来心中的自己从不曾长大。

汪老先生曾说，随遇而安更轻松一些。在书中我看见汪老先生的花草树木、鸟兽虫鱼、山河旧人，这一切都是汪老先生的人生阅历，也造就了他的性格。在字里行间叙述着他的人生准则，让我感受着人间最本真的温暖和美好。

当代人的生活充满了艰难，何必再给自己增添不如意呢。汪老先生在书中说道：“人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢!”我们来人间走一遭，不光应该柴米油盐，更该尝遍百草味。尘世之中，人间草木。我们更应该珍惜、热爱自己的生活，我们拥有的不光是生命，更是世间所有的美好。

人间草木的读书心得篇八

《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。《人间词话》作于1908～19，最初发表于《国粹学报》。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。

表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。王国维以“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也”高度评价了李煜的词，说它“神秀”，韦庄的词被称为“骨秀”，温庭筠的词称作“句秀”。

人间草木的读书心得篇九

“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视他们很多很多日子了。”这句话是汪老写在人间草木前的一个题记，虽然我没能有幸看到那些花儿，但也能感受到温暖。一果一蔬，皆是人间至宝；季节供养了人间万物；游遍东南西北，写下七篇小记，包含人间百景；西南联大虽小，却也有着数不胜数的师友与汪先生的九页趣闻；从从容容的面对衰老与死亡，平平静静，无喜无忧，无欲无求而终。

走过昆明、四川、福建，游过泰山、桃花源、岳阳楼，再了解一下美国，四方游记就写完了。七载云烟，亲身经历一遍联大的生活，感受金、沈、吴、闻几位联大名师的课堂，国立西南联合大学就散了。

人间草木的读书心得篇十

书是必不可少的。今天，我就来说说汪曾祺的《人间草木》。

我经常听老师提到汪曾祺的文章，却一直未曾读过。一次老师将这本《人间草木》借给了我，甚是惊喜。

书中写的却是些生活的小事或很平常的景物。第一大章《人间草木》写的是作者童年的花园、儿时的风景与美轮美奂的四季轮回。“巴根草，绿茵茵。唱个唱，把狗听。”在作者笔下，小到一只是天牛，大到一朵冰心蜡梅，都是那么柔美，那么可爱。真没想到，原来作者的童年也是那么自由、快乐。这让我不禁想到写《呼兰河传》的萧红，在两个不同的作者笔下，有同样幸福的孩提时代、快乐的童年时光，更同样有着浓浓的思乡情。

《联大岁月》、《师友相册》则写了他在西南联大生活的七年。作者曾在西南联大被日军的飞机轰炸过，失去过一个母亲、一个继母。面对这一切，作者用生动、朴实的笔调写下《平淡人生》这一章，他没有用多少华丽的词藻，只是做了一个讲述者，将他波澜起伏的人生说得“平平淡淡”，这一从容的品格值得我们学习。

《四方食事》，则收集了作者所品尝过的各地美食中的上品，读了让人不禁垂涎三尺。

值得一提的还有汪曾祺的文笔。他的文笔很“奇”，奇在他总是很细腻地描写一件事，却并不怎么写自己的感受。整篇文章几乎没用过“激动”、“高兴”这一类词，可作者的感情却不由自主地流露出来。

这，就是汪曾祺写的《人间草木》，一本触人心弦的散文集。

：必须要赞美一下。

人间草木的读书心得篇十一

曾经听过很多人的推荐，但我向来不喜跟风，总特意和别人错开来，于是别人读完之后说“嗯，好啊好啊，真好！”我就嗤之以鼻，转过头去读别人的书。再后来，心性成熟了些，也不再管别人的评价，只要对我眼缘的书，我都搜来看看。于是，我就打开了这本书。我本以为标题已是足够清晰明了，大致内容就讲些草啊花啊，对于我这种平时毫无雅兴去观察花鸟鱼虫的人来说兴许还会很无聊。但是，翻开书之后，我还是惊呆了。

人间草木啊，一草一木，处处都是家的气息。

记忆是个很神奇的东西，对于人来说，它是相通的。别人回忆的时候，你的记忆点也会被触发。于是，我就像刚出生的小孩，重新又成长了一次。我看见自己的童年里的夏天，看见自己的家乡的板栗，看见带有温度的花草与景观。我并不是作家或是评论家，亦无法衡量文字的水平，但是真正的好作家，我想，就是能带给你触动，能给你共鸣的文字玩弄者吧。

从开始对草草木木的叙述，到后来的一些玩物或食物，最后以人物结尾，正好，世界一切全部齐活了。你会发现原来山丹丹过一年开花的时候会多开出一朵，枸杞头也可以作为野菜，葡萄原来也能开出花朵，而北京的许多人都对养鸟情有独钟。罗汉嘛，昆明筇竹寺的大气粗犷而苏州紫金庵的则是秀气书生。我做摘抄时，在书里抄了不少菜谱，韵味十足，每一笔每一画都那么亲切。改天也要亲手试一试，汪曾祺老先生在吃与制作上面颇有心得。到后来写人时，汪先生回忆了在西南联大的日子。那是一段动荡但又愉悦的日子，物质上并不富足但却拥有充盈的生活。无事下下茶馆，跑跑警报，闲时读读书，西南联大的自由民主校风已是不言而喻，这与当时培养出那么多人才是分不开的。作者写到沈从文先生的时候，就好像沈先生坐在你的对面教授课，字如珠玑，你不能不感叹“妙”。同时，汪先生也在书中指出了沈从文先生的写作要理，例如，小说的对话要接近人物，要“朴素”。当然金岳霖老师也是有趣得很，终生未娶的他养了一只大公鸡，吃饭时可与他并桌。

生活是有哲理的，人物是美妙的。这大概就是《人间草木》最美的地方了。

木心说“有时人生真不如一句陶渊明”。古有归田园的陶渊明，今有生活中城市里的汪曾祺。人生啊，还是要自己活出乐趣，才可以感染他人。

下面是些摘抄。

昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶里的水分都到了饱和状态，显示出过分的`，近于夸张的旺盛。（昆明好多人家用仙人掌辟邪）。

秋葵命也薄。瓣淡黄，白心，心外有紫晕。风吹薄瓣，楚楚可怜。（短短几句，已是清楚明了秋葵的花朵了）。

一月，下大雪。雪静静地下着。果园一片白。听不到一点声音。葡萄睡在铺着白雪的窖里。

都是梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？梨花的瓣子是月亮做的。（最后一句话真像梦）。

真正的狮峰龙井雨前新芽，每蕾皆一旗一枪，泡在玻璃杯里，茶叶皆直立不倒，载浮载沉，茶色颇淡，但入口香浓，直透肺腑，真是好茶！

那是一个污浊而混乱的时代，学生生活又穷困得近乎潦倒，但是很多人却能自诩清高，鄙视庸俗，并能保持绿意葱茏的幽默感，用来对付恶浊和穷困，并不颓丧灰心，这和泡茶馆是有些关系的。

有个姓马的同学最善于跑警报。他早起看天，只要是万里无云，不管有无警报，他就背了一壶水，带点吃的，夹着一卷温飞卿或李商隐的诗，向郊外走去。直到太阳偏西，估计日本飞机不会来了，才慢慢地回来。（太可爱了，马同学）。

我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。（我们中国人是打不倒的！）。

他（金岳霖）谈到兴浓处，忽然停下来，说“对不起，我这里有个小动物！”说着把右手从后脖领伸进去，捉出了一只跳瘙，甚为得意。（金老师真是个可爱的老头）。

人间草木的读书心得篇十二

今日重拾汪曾祺先生的《人间草木》，经过时间淘洗的好文字，在读者心中总能达成共识，无论是初读还是重读，这一笔笔草木都应了“序言”中汪朗先生所言：干净通透，不牙碜。

你何时放下，几时再拿起，都是最好，尽可畅然。

单就第一部分“人间草木”，就足可使你在这立秋时节，悠悠的在桌前小憩，发丝接着蛐蛐儿守夜的清凉。

秋菊堪餐，春兰可佩。生前的草木是打定了主意要让自己极富个性的走一遭。

就这样，草木，在汪曾祺的笔下，各有各的时髦。煤堆里摇曳生姿的芋头，石头下坚挺而立的豆芽，入冬不凋的桂花，风致楚楚的秋葵，白得耀眼的槐花，礼花似的枸杞子，红白相间的木芙蓉，记得自己岁数的山丹丹，有着童话情趣的车前子，将北京秋意染浓的爬山虎，老舍先生家长势姣好的菊花，黏着母亲回忆的伶仃瘦弱的秋海棠……这是草木的本性本心，也是先生的乐心慧眼。

无论处于何种境遇，先生从不曾冷落那个反射到人间、呼应在心里的草木世界。

成了“右派分子”后，汪曾祺被发到西山种紫穗槐。种花，在我们想来总不会累到哪里去。然而，天天一早上山，两个干馒头，一块大腌萝卜，在玩了命的刨树坑后，每日的午饭就只有这。苦的时候怎么办？找点乐吧。摘点儿山上酸枣，烧些蝈蝈充饥。紫槐花赏过了，一棵一棵地看，只不过是在他的心里，请风来做摇漾，姗姗可爱。当时刨的树坑，究竟种没种上那槐，他，无从知晓。

还有草原上的老曹，他个人最偏爱的正是紫穗槐。可我见老曹却联想不到紫穗槐。我掉进的是老曹的“红火”里，他的有趣、健谈、豪爽，都让我想着他就是那草原上的阿格头子与灰背青。老曹从小家贫，吃过很多苦，就像那两种草几乎是贴着地来长的。他在大青山打过游击，却亦逃不过在浩劫中被“捆押吊打”，甚而被打断了踝骨。然而他好了，能一拐一拐走路后，却还是那样“红火”，就像肥厚多汁的阿格头子，不曾让人见了他无端的枯萎。汪曾祺先生问“为什么要整他，要打断他的踝骨？为什么？”这是他以笔掷下的疑问，也该是万千读者以声投出的响音。疑问是恻隐与知觉的前兆，有疑问总比全盘接受要好。

年华向晚后，人归草木间。人与草木皆是同等，上承日月光华，下陷凡尘泥淖，都是顺着自然所赋予的，在其中立自我，求发展。人要不烦忧，先要有一颗在平等中欣赏草木的内心，正如朱光潜先生所说“我把自己看作草木虫鱼的侪辈……在它们说，生活自身就是方法，生活自身也就是目的。”

我是那草木。

我正在完成今天的生长。

天边，轰隆隆的，似有暴风雨来。

那就请你看我在这暴雨中。

怎样地生长……。

人间草木的读书心得篇十三

《人间草木》还描写了作者在联大上大学的一些岁月，他和几个朋友总是爱泡茶馆，而且一泡就是大半天，作者的一些优秀小说，散文，都是在泡茶馆时写下的。啊!作者真是不同凡响。

在联大那时人们穿的衣服也是风格迥异。但大多数衣服都是非常破旧，还有人穿的鞋露着脚趾，后跟烂了。虽然那时联大的师生破衣烂衫，但每天孜孜不倦的作学问，穷且益坚。这种精神，值得我们现在的青少年学习。

在联大的那段岁月中，对于作者来说，还有一些激动人心的事情—跑警报。抗战时期，一有警报就要往外跑，真是激动人心啊!那时自然也死了一些人，毁了一些房屋，意在吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧，但是昆明人是不会被威胁到的，中国人都是坚强的，我们青少年也是坚强不屈的。

沈从文、金岳霖先生、闻一多先生都是作者在联大对作者有深远影响得人。事隔多年，作者回想起来，仍历历在目，真是耐人寻味。

人间草木的读书心得篇十四

《人间草木》一书曾经听过很多人的推荐，但我向来不喜跟风，总特意和别人错开来，于是别人读完之后说“嗯，好啊好啊，真好！”我就嗤之以鼻，转过头去读别人的书。再后来，成熟了些，也不再管别人的评价，只要对我眼缘的书，我都搜来看看。于是，我就打开了这本书。我本以为标题已是足够清晰明了，大致内容就讲些草啊花啊，对于我这种平时毫无雅兴去观察花鸟鱼虫的人来说兴许还会很无聊。但是，翻开书之后，我还是惊呆了。

人间草木啊，一草一木，处处都是家的气息。

记忆是个很神奇的东西，对于人来说，它是相通的。别人回忆的时候，你的记忆点也会被触发。于是，我就像刚出生的小孩，重新又成长了一次。我看见自己的童年里的夏天，看见自己的家乡的板栗，看见带有温度的花草与景观。我并不是作家或是评论家，亦无法衡量文字的水平，但是真正的好作家，我想，就是能带给你触动，能给你共鸣的文字玩弄者吧。

从开始对草草木木的叙述，到后来的一些玩物或食物，最后以人物结尾，正好，世界一切全部齐活了。你会发现原来山丹丹过一年开花的时候会多开出一朵，枸杞头也可以作为野菜，葡萄原来也能开出花朵，而北京的许多人都对养鸟情有独钟。罗汉嘛，昆明筇竹寺的大气粗犷而苏州紫金庵的则是秀气书生。我做摘抄时，在书里抄了不少菜谱，韵味十足，每一笔每一画都那么亲切。改天也要亲手试一试，汪曾祺老先生在吃与制作上面颇有心得。到后来写人时，汪先生回忆了在西南联大的日子。那是一段动荡但又愉悦的日子，物质上并不富足但却拥有充盈的生活。无事下下茶馆，跑跑警报，闲时读读书，西南联大的自由民主校风已是不言而喻，这与当时培养出那么多人才是分不开的。作者写到沈从文先生的时候，就好像沈先生坐在你的对面教授课，字如珠玑，你不能不感叹“妙”。同时，汪先生也在书中指出了沈从文先生的写作要理，例如，小说的对话要接近人物，要“朴素”。当然金岳霖老师也是有趣得很，终生未娶的他养了一只大公鸡，吃饭时可与他并桌。

生活是有哲理的，人物是美妙的。这大概就是《人间草木》最美的地方了。

木心说“有时人生真不如一句陶渊明”。古有归田园的陶渊明，今有生活中城市里的汪曾祺。人生啊，还是要自己活出乐趣，才可以感染他人。

人间草木的读书心得篇十五

人们总说着“人间不值得”之类的话语。当忙于征程，以为脚下阻隔着不可跨越的篱笆。殊不知，那不过是一排嫩草，不时提醒你：记得低头看看，这个世界也能很美好。

汪老的笔触就如他的名字般，柔情又不失风趣的美。他所描述的，不过是北京生活中的琐碎——槐花开啦，用处极多;栀子花开得粗粗大大——“我就要香得痛痛快快，你们管得着吗?尽显幽默。他走遍老桥，踏满青水，养蜂人和捡枸杞的老夫妇都是他画卷中的主人公。

记得他在开篇即说“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。”是啊，万物皆有温度。在日常生活中，每每于夹缝中寻见花草，无论开得壮烈于否，总会惊叹一番美丽——其实也是在为生命的坚强喝彩。

也曾询问过大人，为什么那么执着于侍弄花草，便是杂草小虫也一根根拣走。不明所以，因为不谙世事。大人们往往予我几句敷衍。而在汪老的作品里似乎找到了答案。月亮做的梨花、玫瑰香味葡萄、雪白的花生仁……即使身临纸外阅读时窗外的阳光四溢，纸页翻动间嘴边的微微弧度，又不时被汪老的幽默张开双唇。不经意间，也置身于夹杂烟火气的花室中。

念念不忘的是湖边捡枸杞的老夫妇。不为配药，不因泡酒，只是为了消磨时光。穿着朴素，近水而行，仿佛时光停驻，世界只剩下你我的安稳。年至古稀，童心未泯，两人相依相伴的踏实温暖了我的心。爱就是如此简单而直白，轰轰烈烈奔波追逐的年纪已逝，你和人间一样值得。

写学戏的郭庆春时京味儿浓厚。卖西瓜时瓜被军用卡车撞烂的场景，也折射出北京那时的政治面貌并不光明。他用“晚饭后的回忆”对郭庆春的一生进行描述，细腻又深刻，将郭庆春学戏的刻苦，买瓜的细致表现得淋漓尽致。这也让我感慨郭庆春与招弟两小无猜的纯真和殊途末路的无奈。

“我门外的花开啦。来跟他们说说话吧。”

人间草木的读书心得篇十六

看草，看虫，看鸟，看人。既看也品。做一个寻常的品茶客那样，不用精细，也尚不是个门外汉。知道茶香需人静，端坐着，让檀木的盅口里的线香袅袅地生出些烟。乍一看，一只狻猊正俯卧在盅肚子上，狰狞着面目却自是闭目养神。偷得浮生半日闲。

这个六角的闲亭，从檐柱上的大斗拱看来，就知道是个宋代以来的建筑。但从那如水般潋滟的漆胶，还有如誊写炮制似的几副柱身上的馆阁体楹联金字来看。不难想见得到是现代能工巧匠为能再现古厝而刻意修葺的。飞檐的六角各刻上一只螭吻，鱼口向外张开。遇到下雨，水从斜斜的椽子上流下经由鱼口吐出。这种式样并不少见，较古人划时空存在的我们，早在村里的祠堂上司空见惯。

龙生九子，除了上面两位。还有在琴首处的囚牛，刀柄上的睚眦，房梁四角的嘲风，钟环上的蒲牢，石碑下的霸下，服役衙门做门环处的狴犴，砚台碑文上方戏珠的负屃。说来陌生，见得亲切。中国人行文从简，也运用在这图腾上。琴棋书画，笔墨纸砚。一应俱全，点出几个重点，而少罗唣之声。做老师的，善留余意。做学生的，则要能举一隅而反三隅。比如说讲树吧！当然，象由心生，山水植物，假的也罢！真的也好！亭外的花木扶疏之中，你也要挑得一个代表。再借由此展开来去，尚不说全，不讲究从上到下，不讲究王公贵族的那套，要左右贵贱，等级分明。要像做古文字的人，认得一个，便认出一切带所有这偏旁部首的。一托一大批。

我说，紫穗槐吧！乱石拼砌而成的甬道旁，少不得这些防风固沙的乔木科树木。出了围墙之外，或是在公路旁，或是远在新疆戈壁滩上，都有它们的.身影。可我总不能十分确定每次都认得出它，那些神兽的胞兄胞弟亦是。鹅耳栎、梧桐，各种栎树混在一起，你也就蒙圈了。那是从构造上说的，我接下来说，椴树、桤木也都不为过了。但从功效上来看，紧接着，我就又会想到，常在沙漠上可见的芨芨草、梭梭、红柳。这一类又是一方的代表，虽大致相同，而已颇具归类上的不同。我以为的，这是一隅。另一隅，当论性质上的不一样。这种不一样，是从一个大的领域跳到另一个大的领域上的。死物说到活物，或是活物说到了死物上。蒺藜，就是个很好的例子。都带了草字头，前面加了个铁字——铁蒺藜。便完全不是一个样了。那是在监狱的围墙上，通了电的铁闸门上，或是同街垒一道镇压暴乱或反暴行为的障碍物之一。铁蒺藜可以扎进树皮里，树木照常生长，它也就被永远地留在树身里。它们一圈一圈地箍起来，在以战争为题材的影片中并不乏其存在。德国人的集中营或是前苏联时期的“古拉格群岛”都有它们留下过的痕迹。

最后，再来看看这诸位。坐着品茶的先生小姐。他们的人事档案封在黄皮的纸笺里，他们的品行你也大可以从同他们接触过的人那里听说得来。那做书的先生，写得一手好字，就是常听人说的。善于各种皴法的他，有一枝常带在身的“鼠须笔。”来人请教写字，都一贯写在那种冷金笺上，字也是规规矩矩，漂漂亮亮的。做诗钟，嵌字格，正格或别格。写字的时候，身子直挺挺，一处动而全身动。由此，我要用竹子来形容他。竹子不弯，一节一节，是他的脚和手。竹子里更有一种苦竹，长在山石的背面，常年照不到阳光。因此每长一寸，都付出了比其他竹类更艰辛的历程，也因此，它的竹身更加坚韧。我想，这当可算作第三隅了吧！以物思人，这是对付人的本领，看来不坏！

人间草木的读书心得篇十七

世界上，一草一木都有爱。春花秋果，万物生长，秋收冬储，哪怕只是落叶，也蕴含着浓浓的情愫，让人感叹大自然的神奇与美丽。然而，这些感受是经历了很多，赋予了世间万物的人才体会到的。所以，爱草木就是爱人。

诗人张九龄说：“草木自有心，何必求美。”汪曾祺先生应该是最明白这句话的人了。正因如此，他笔下的一草一木，才显得那么的人文和精神，这是其他散文所没有的美。

汪曾祺在散文集《草和世界上的树木”。

文章中对葡萄的描述给我留下了深刻的印象。王先生以自己的经历和细腻的感悟写出了葡萄的前世今生。葡萄在他的笔下有了鲜活的生命。我仿佛听到了，葡萄喝水的声音，甘泉在葡萄藤间流淌的'声音，是那么美妙，那么沁人心脾。一串串的葡萄丰满诱人，水润惹人喜爱。

每当读到汪曾祺先生的《人间草木》，我都会有这样的感受：一个老人陪你坐在满是冬日阳光的小花园里，时而指着腊梅树，跟你讲趣事关于他的过去，有时会开玩笑地告诉你，“塔罗斯可以从煤里长出来”。

汪曾祺先生正是对这些“人间草木”的一种纯粹的爱，一种寄托着自己的感情却又不想据为己有的爱。或许对于汪曾祺先生来说，一株植物就是一段往事，一段深情。

散文后半部分，王先生回忆了自己的人生经历。在《一路走好》中，他将自己的右派经历视为人生之幸，如此洒脱，令人羡慕。王老的文笔总是平淡朴素，却充满了他的人生智慧。

人间草木的读书心得篇十八

曾经听过很多人的推荐，但我向来不喜跟风，总特意和别人错开来，于是别人读完之后说“嗯，好啊好啊，真好！”我就嗤之以鼻，转过头去读别人的书。再后来，心性成熟了些，也不再管别人的评价，只要对我眼缘的书，我都搜来看看。于是，我就打开了这本书。我本以为标题已是足够清晰明了，大致内容就讲些草啊花啊，对于我这种平时毫无雅兴去观察花鸟鱼虫的人来说兴许还会很无聊。但是，翻开书之后，我还是惊呆了。

人间草木啊，一草一木，处处都是家的气息。

记忆是个很神奇的东西，对于人来说，它是相通的。别人回忆的时候，你的记忆点也会被触发。于是，我就像刚出生的小孩，重新又成长了一次。我看见自己的童年里的夏天，看见自己的家乡的板栗，看见带有温度的花草与景观。我并不是作家或是评论家，亦无法衡量文字的水平，但是真正的好作家，我想，就是能带给你触动，能给你共鸣的文字玩弄者吧。

从开始对草草木木的叙述，到后来的一些玩物或食物，最后以人物结尾，正好，世界一切全部齐活了。你会发现原来山丹丹过一年开花的时候会多开出一朵，枸杞头也可以作为野菜，葡萄原来也能开出花朵，而北京的许多人都对养鸟情有独钟。罗汉嘛，昆明筇竹寺的大气粗犷而苏州紫金庵的则是秀气书生。我做摘抄时，在书里抄了不少菜谱，韵味十足，每一笔每一画都那么亲切。改天也要亲手试一试，汪曾祺老先生在吃与制作上面颇有心得。到后来写人时，汪先生回忆了在西南联大的日子。那是一段动荡但又愉悦的日子，物质上并不富足但却拥有充盈的生活。无事下下茶馆，跑跑警报，闲时读读书，西南联大的自由民主校风已是不言而喻，这与当时培养出那么多人才是分不开的。作者写到沈从文先生的时候，就好像沈先生坐在你的对面教授课，字如珠玑，你不能不感叹“妙”。同时，汪先生也在书中指出了沈从文先生的写作要理，例如，小说的对话要接近人物，要“朴素”。当然金岳霖老师也是有趣得很，终生未娶的他养了一只大公鸡，吃饭时可与他并桌。

生活是有哲理的，人物是美妙的。这大概就是《人间草木》最美的地方了。

木心说“有时人生真不如一句陶渊明”。古有归田园的陶渊明，今有生活中城市里的汪曾祺。人生啊，还是要自己活出乐趣，才可以感染他人。

人间草木的读书心得篇十九

一花一世界印象中汪曾祺先生的文字是平实亲切有生活滋味儿的。而我呢，在十几岁的时候，总盼望着被什么醍醐灌顶，一语惊醒。一心想看更壮烈的、跌宕的、发人深省的经典大部头，所以对这样一位被以平实称道的作家，并不上心。是老师推荐，才去拜读了《人间草木》，书里头，他写院子、写花卉、写昆明的雨天，写枸杞子写葡萄写北京人遛鸟，不疾不徐地。像是一位在山间闲庭信步的老农，把昨晚上赶路的马车不小心抖露出的零碎细软一一拾起来那样。

院子里的杂草、野花，雨后冒出来的菌菇，路边姑娘叫卖的栀子花……这些都是最平常的事物，是今天的我们不太会去停下来关心的事物。大多数时候，我们更向往“深刻”，借由“深刻”带来成长的满足。“平凡”、“平常”，这是我们有意去避讳的字眼。其实成长并不就意味着走向成熟深刻，而是我们越来越关注生活，热爱生活。以前的我行走在校园里总是脚步匆匆，总想着快些到班，快些到宿舍，挤出那么一点时间来学习。却往往忽略了许多身边的景色。记得有一亲戚曾说：你们八中门口那个爱的雕像还挺好看的，我上次去办事看见了。我的心里一惊，我在八中也快有一年了，怎从来没注意到那雕像有爱这个字呢，亲戚路过一次便几下了，实在是惭愧，我只得应和道：是，是挺好看的。我总是觉得在学校的生活单调，却突然发现自己甚至没有好好去观察我的生活，学校的树我叫不出来名字，学校的小书屋我从来没进去过，住在一层楼里的同学我叫不上来名字。

而汪曾祺写《人间草木》，从花草讲到食物，再到各地风俗，然后是他在西南联大的大学生活及对老师的回忆，最后是自己的家人及写作。这其中，我感觉到他对生活的热爱，细致的观察，真正融入生活感受生活创造生活。他并不像许多作家一般在作品中抒发自己的悲凉孤独之感，而是喜欢描写自己简单的快乐，让每一个读者都感受到他的乐观与豁达。然而，我们都知道，汪老吃过的苦不比任何人少。

《人间草木》少有华丽的辞藻，少有大段的抒情，少有内心的悲伤，取而代之的是平实的描写，淡淡的热爱和豁达的心境。书毕，再走在路上，不免放慢了脚步，上扬了嘴角，用心去看周围的一切，属于我的生活。

人间草木的读书心得篇二十

今年暑假，闲来无事读了汪曾祺先生写的《人间草木》这本书，这本书分为7辑分别是人间草木、四方食事、脚底烟云、联大岁月、师友相册、平淡人生、文章杂事。可买来之后这本书就真的被收藏了，因为自己总有很多理由说自己没有时间来读，真是“书非借不能读也!”上周终于拿出时间拜读这本书，一读便不舍得放下!里面没有空泛的好为人师的大道理，也没有宏大的人生题材，流淌在字里行间的都是文人的雅趣和爱好，弥漫着文人的情调。读他写的植物我感受到的是闲情逸致，读他写的人物我享受的则是诗情画意......

让我感触特别深刻的是汪曾祺先生笔下描写的那些植物，仔细读来真是一种享受，如流水般净化着浮躁的`内心，联想现在的生活、工作，我们是不是过于匆忙，忽略了生活乐趣了呢?热爱自然，热爱植物草木，这是一种人生可遇而不可求的精神寄托，古往今来，从来如此。工作的时候积极努力，休息的时候，就需要有如本书一样的发现的眼睛和心情，煮的面条如果幸运的话还能加上一盘醋溜白菜，再回忆便能想起红烧肉，小时候家里比较困难很少吃肉，所以现在如果别人问我最喜欢吃什么菜我可能会回答红烧肉的。如果让我回忆各种吃食的美好滋味我根本就回答不上来，我是对生活不用心的人，所以很多事情在我身边发生了又在我记忆中消失了。

散文集中最让我喜欢的是对西南联大的回忆，其中对西南联大老师学生还有抗战间生活状态的回忆让我着迷，由书中我得知为什么那时候的学生比现在的学生要优秀何止千倍万倍，谁能冒着生命危险穿越大半个中国到达昆明仅为了考取西南联大求得学问。西南联大为什么会在八年的时间里比北京大学三十年时间出的人才都多，原因就是汪曾祺先生说的那句话“自由”。他也在文中说之所以考西南联大是因为那里的学生“潇洒”。

人间草木的读书心得篇二十一

《人间草木》这篇文章的取材，是三种植物：山丹丹、枸杞和槐花。表面上，汪老在写植物，但更深层的，无疑是在展示他的人生价值观。

例如写山丹丹部分，他通过老堡户之口讲出：山丹丹每长一年，便多开一朵花，这多么像人，一年多添一岁!还有这种植物皮实，容易养活。人要活得随遇而安些，不能太娇生惯养了。这部分结尾处，引出流行歌曲的创作者和舞台上的歌星，未必知道山丹丹的这些特性，反而像老堡户这样的农民才懂!

第二部分写的是枸杞。枸杞一生是宝，春天的时候，枸杞头可以当野菜。夏末秋初，开花，可以观赏。随后，便结出果实，可以吃。这么看，有发现乐趣的眼睛，人生才丰富许多啊!

最后部分写的是槐花，莫名其妙的是，关于槐花的，却只有开头与结尾两句。大部分内容都在讲养蜂人的生活故事。其中，讲了花与蜜蜂的关系，养蜂人与蜜蜂的关系，养蜂人与女人的关系，以及女人与家中晚辈的关系。他们的关系只能用微妙来形容。给予与受赠的感觉，很暧昧的，读原文才能体会很深。

人间草木啊人间草木，人间就如草木，好多道理都摆在那里的。去发现它们吧，然后活得通透些，处理好身边的各种关系，这便是人间草木的含义吧!