总结是一个反思和自我认知的过程，可以帮助我们改进和成长。怎样发展自己的个性特点，实现自我价值？如果你对写总结感到困惑，不妨参考一下以下的总结范文，或许能帮到你。

高一语文课文内容篇一

1、新闻两则：《人民解放军百万大军横渡长江》《中原我军解放南阳》。

2、芦花荡3*、蜡烛4*、就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信5*、亲爱的爸爸妈妈。

内容：人类历史上，血与火的战争屡屡爆发。战争有正义与非正义之分，阅读战争题材的作品，可以了角历史，可以看到正义战争的威力和非正义战争的罪恶，可以看到真善美与假恶丑的两个极端，可以看到人类意志力、智能、体能最大限度的表现，从而获得有有益的启示要求：注意把握叙事性作品中的人物和事件，对作品中感人脏腑的形象、惊心动魄的情境和各具特色的语言，有自己的体验和评价；还要努力提高阅读的质量和速度。

第二单元。

6、阿长与《山海经》7、背影8*、台阶。

9、老王10*、信客。

内容：这个单元以“爱”为主题，几篇课文都在诉说对普通人，尤其是对弱者的关爱。让我们从课文中感情到“爱”这种博大的感情，从而陶冶自己的情操。

要求：熟读课文，了解叙述、描写等表达方式，揣摩记叙文语言的特点。

第三单元。

11、中国石拱桥12*、桥之美13、苏州园林。

14、故宫博物院15*、说“屏”

内容：建筑园林、名胜古迹是人类创造活动的实物记录，体现了人民大众的智慧，具有丰富的文化内涵。本单元所选课文基本上都与建筑园林、名胜古迹有关。阅读这些课文，可以使我们接触到多种知识，开阔眼界，激发对祖国文化的自豪感。

要求：注意课文怎样抓住特征来介绍事物，要理清说明顺序，了解常用的说明方法，体会说明文准确、周密的语言。

第四单元。

16、大自然的语言17、奇妙的克隆。

18*、阿西莫夫短文两篇《恐龙无处不在》《被压扁的沙子》。

19*、生物入侵者20*、落日的幻觉。

内容：人们常说，要崇尚科学，破除迷信。这就是说，在探索自然奥秘的过程中，要讲究科学精神、科学态度和科学的思想方法。这个单元的几篇课文，所说的事物事理有所不同，所体现的科学精神和科学的思想方法是一致的。

要求：可以培养注重观察、讲究实证的科学态度，求真创新的科学精神，学习正确的科学方法；注意说明的顺序和方法；要学会默读，有一定的.速度；能按照要求筛选信息。

第五单元。

内容：本单元所选文言文，体裁不尽相同，有叙事的、有夹叙夹议的，有说明事物特征的，

文字简洁而意味深长，有些文章还寄托了作者的情怀。又选杜甫诗三首，都是历来脍炙人口的名篇。

要求：借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。

第六单元。

30、诗四首：《归园田居（其三）》《使至塞上》《渡荆门送别》《登岳阳楼》。

内容：古人说：“仁者乐山，智者乐水”山不景物，曾经引起古代文人的无限情思，歌咏自然山水的优美篇章油然而生。阅读这类诗文，陶冶情操，丰富文化积累。

要求：借助注释和工具书，整体感知内容大意，在反复诵读中，进入文中情景交融的境界，并对作品的语言特色有所体会。

高一语文课文内容篇二

一、了解人物通讯的写法。

二、快速阅读，筛选信息，归纳内容要点。

三、学习杨利伟执着坚毅的精神，培养英雄的气质和真正的男子汉大英雄。

1、速读训练，概括内容要点。2、了解真英雄背后的艰辛。3培养英雄气概、男子汉精神。

教学难点：同重点1、2。

教学设想：1、速读概括的训练。对时间的快速把握，对内容的准确概括。2媒体的准备。歌曲与视频的激情导入与引伸。3深入讨论，了解英雄的本质，从而引导学生树立正确的人生观和远大理想。

两课时。

一、导入，

看神五升空的潇洒画面。英雄潇洒，太空如履地而行，几千年飞天梦一朝实现。

什么叫英雄?怎样的人才算得上是英雄?

---杨利伟，搭乘中国自行研制的“神舟”五号飞船成功飞天，中国成为第三个踏入太空的国家，实现了几千年的飞天梦，整个世界为之惊呼。他以自己的壮举和英姿，赢得了每一位中国人的尊敬，同时也让全世界为之瞩目。也因此被授予“航天英雄”荣誉称号。这是祖国对英雄的最高褒奖。

现在，我们一起学习《中国青年报》记者冯春梅、刘程采写的通讯《英雄潇洒走苍穹》。

二、速读，了解大致内容。

从标题《英雄潇洒走苍穹》你认为文章会写什么?看完后与你想象的一样吗?

1、按照新闻的结构，给文章划分层次。

三、细读，深入了解课文内容。

点拨：

1、按新闻结构，划分文章层次。

正文：(3-13)英雄的奋斗。

结尾：(14、15)英雄的风采。

2、文章写了杨利伟感人的事迹。

克服“空间运动病”地面训练水上训练控制体重与障作?br。

3、从全文内容看与标题的衔接性。作者意在表现什么?

本文实际上并救未详写如何潇洒升空的过程，而是写潇洒的背后付出的艰辛。

通过这些事，全面深入地表现出杨利伟顽强拼搏、刻苦训练、意志坚强而刚毅质朴，正是这些可贵的品质才能使他潇洒地在苍穹行走!

(二)、探究，英雄潇洒的背后是什么?

1、认真阅读通讯的正文部分，思考每一部分的主要意思。

由学生小结：

(1)“一连串的满分记录”：从杨利伟的飞天梦到“十八岁”入招“飞行员”，到被“选定”“执行飞行任务”到“首飞航天员梯队”，经过自己刻苦的努力，杨利伟的成绩都是最优秀的，是一连串的满分。

(2)“突然，他产生了错觉，身体仿佛倒了过来”：在太空中，杨利伟遇到种种困难，凭借平时良好的.训练、自己顽强的意志力，他终于“战胜了艰险，也战胜了自己”。

(3)“师长，让你说中了，现在我就像学生一样坐在教室里”：杨利伟始终像一个学生样努力为飞天做好了充足的准备。完成了关于业务、技术理论与实践的准备，训练思想和顽强的意志力。

三、作业。

1、朗读课文，感受航天英雄对科学真理的执著和刻苦钻研的精神。

2、完成课后习题一、二、四.

3、资料积累：英雄故事及故事的背后，着重了解英雄背后的事迹。

重点：了解人物通讯写法，对英雄本质的深入认识。

一、复习导入：本文具体写了哪些内容?为了表现怎样的主旨?

通过这些事，全面深入地表现出杨利伟顽强拼搏、刻苦训练、意志坚强而刚毅质朴的形象。

二.了解人物通讯的写法。

本文是人物通讯，你从本文看出人物通讯有什么特点?

(1)以典型事例反映人物的精神品质，事实具体、真实。

(2)选材集中表现主题、突出主题、具有典型性。

(3)适当的抒情议论，采用能集中表现主题的细节。

(4)组织加工材料，注意谋篇布局。本文采用小标题的形式，突出每个部分的内容。

三、延伸。

朗读《问天下谁是英雄》。

问天下谁是英雄?叩苍天，烈日当空，

起风云，挟雨电，变幻更无穷。

然混沌世界，还须盘古劈，女娲巧手，炼石补天洞。

问天下谁是英雄?忆往昔，秦王赢政，

毕六王，统四海，营建阿房宫。

然孟姜弱女，哭倒了长城;项羽一火，烧掉了秦庭。

问天下谁是英雄?叹蜀相，诸葛孔明，

炼赤壁，演八阵，尽展卧龙雄。

然五丈原上，遗恨随秋风，中原未统，壮志难畴成。

问天下谁是英雄?留美名，美髯关公，

独刀会，走单骑，驰骋纵又横。

然麦城脚下，赤兔马蹄重，青龙偃月，傲气将蜀轻。

问天下谁是英雄?看今朝，华夏精英，

升神五，缚江龙，经济日图腾。

数风流人物，农工商学兵，敢叫日月，步履随我行。

四、说说你了解的英雄故事及故事背后的可歌可泣的事迹。

民族英雄，爱国故事，见义勇为英雄，“天路”青藏铁路建设者们，他们感人的故事的背后鲜为人知的事迹。

五、教师总结。

杨利伟本人曾经说：在飞天的征程上，不仅充满了艰辛，风险也时刻存在，许多勇士还为此付出了生命，但征服太空，是航天员的神圣使命，作为一名军人，就是要时刻准备奉献和牺牲。他不仅达到了崇高的思想境界，有无坚不摧的毅力，更有脚踏实地干起来的勇气。他不愧是我国的“航天英雄”!

所以羡慕英雄的潇洒，更应当向往英雄的境界，学习英雄的精神，做好充分的准备，实现每个人心中的飞天梦想。

高一语文课文内容篇三

1.加强师生互相解，增强合作意识，共同构建稳定、高效的语文学习系统。

2.明确语文学习的双重目标，掌握并运用具有高中语文学科特色的学习方法。

3.明确本学期的语文学习内容，按计划完成高一语文的学习任务。

二、教学设计。

1.学情：学生由初中走向高中，经历了学习上的重大转折，但在语文学习上并没有质的提升。所以，开学初的语文课应该引导学生逐步适应高中的语文学习，实现由初中向高中语文学法上的转变，重在培养学生良好的语文学习习惯。

2.教法：老师介绍，师生互动。

三、教学建议。

1、本教案所用实例较多，教师视个人专业水平和学生情况酌情取舍;不论引用多少材料，教师要熟练掌握，出口成章，彰显教师的语言艺术和人格魅力。

2、有些材料用幻灯片播放，让学生听得清，看得见，有助于理解和掌握。

3、本教案内容较多，可筛选材料上1课时，也可上两课时。

四、教学过程。

(一)千里有缘幸福相会。

人们常用“同过窗(同学)、扛过枪(军人)、下过乡(知青)”等话语说明不同形式的缘分。“十年修得同船渡”，说明缘分的重要和来之不易。为国育栋梁的人民教师和立志成才的莘莘学子，为着共同的目标走到一起来了，是上天赐给我们的缘分。老师作为我们健康成长的引导者，受人尊敬由来已久。古代人们就把“师”的地位与天、地、君、亲并称，并写在同一排位上供众人朝拜。中国第一位教育家孔子被人们称为“至圣先师”、“万世师表”，成为几千年来人们最崇敬的人物之一。唐代大文豪韩愈“古之学者必有师，师者，所以传道、授业、解惑也”的名言，对“师”作了最精辟、最完美的解释，一直被国人奉为经典世代流传。除此而外，人们用充满感情的多种美称表达对人民教师的敬仰和爱戴：称教师是人类灵魂工程师，这是最富有哲理的称谓;称教师是辛勤的园丁，这是最质朴无华的褒称;称教师是慈爱的母亲，这是最真挚感人的爱称;称教师是春蚕，这是最纯真质朴的称谓;称教师是蜡烛，这是最温馨动人的称谓;称教师是孺子牛，这是中国特色的喻称;称教师是春雨，这是最生动形象的默称;称教师是人梯，这是最光荣贴切的专称。凡此种.种，集中说明了老师在教育教学、启迪智慧、引导成长中无可替代的作用。因此同学们来到学校，要倍加珍惜这不可多得的师生缘和同窗情。要虚心向老师学习，学知识，学做人，“亲其师，信其道”，学好教师教的每一学科，绝不能干出“厌恶和尚，恨及袈裟”的傻事，白白的耽误自己某一科的学习。

我做大家的语文老师，有缘和大家朝夕相处深感幸运。鄙人姓李名爱民，字济众，号乐群，博客名为苏河十八子。芳龄58岁，和国家领导相比，我正处青年，但和四岁就知为兄长让梨的孔融、七岁能急中生智砸缸救人的司马光、九岁就知为父亲暖席的黄香和十二岁就做了秦国上卿的甘罗相比，我已是老年了。从个人的情况看，上帝把我分配到人生的一个普通班，我没有一丁点优越的家庭背景。我的智力平平，对很多事情的理解比同龄人都要晚3—5年。我知道自己的弱点，恪守“慢牛早套场”和“笨鸟先飞”的信条，勤学不辍。我自幼爱好读书，“书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。”我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样。“有时候读一本好书，感觉就像是跟许多高尚的人在谈话。”尤其爱好探究性学习，有时为了弄懂、掌握一个语文知识点，都要比别人不知多花费多少时间。不管怎么说，我愿意尽心尽力、尽职尽责搞好语文教学，更愿意得到大家的支持和帮助，和大家一起营造一种团结向上、努力奋进的语文学习氛围。

(二)学好语文大有作为。

从传承中华民族文明的角度看，语文是汉民族语言和文字的总汇，积淀着汉民族最古老的精神力量和智慧成果。语文的蕴含犹如浩瀚无际的海洋，博大精深;语文的力量宛若连绵起伏的群峰，庄严崇高。语文的论辩比金钢石更坚硬，历千年而不朽腐;语文的描写比锦罗缎更柔软，呈异彩而不妖娆。议论时，语文像长江黄河一样奔流不息;抒情时，语文像清泉溪流一样潺潺流淌。从美学的角度看，语文是一轮喷薄而出的朝阳，霞光万道，辉煌绚丽;语文是一颗缀在草叶上的露珠，晶莹剔透，清澈灵动;语文是一抹黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川;语文是一簇自由绽放的花朵，姹紫嫣红，清香馥郁。这些美好的事物，口头描述是‘语’，倾注笔端成‘文’，谱写出语文的华美乐章。从散文的角度看，语文是现实生活美好事物的升华。是东都洛阳城郊国色天香的牡丹，是清华园月夜下恬淡静谧的荷塘，是古道边长亭外悄然无声的冷月，是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。从古诗词的角度看，语文呈现出充满意境的绚丽生活。是万里长空的一行白鹭，是沉舟侧畔的千点白帆，是伶仃洋九死一生的旅途中历经千难万险的硬汉子，是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万倾波涛的打鱼船。从小说的角度看，语文能激发千万读者回肠荡气的情感。是当阳桥下黑脸张飞石破天惊的怒吼，是水浒好汉勇闯神州的风风火火的呐喊，是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片落花，是古轩亭口鉴湖女侠为国捐躯的侠肝义胆。诸如“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返!”“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝!”“对酒当歌，人生几何?”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青!”“俱往矣，数风流人物，还看今朝!”等表现了语文的阳刚之美;还有“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”;“采菊东篱下,悠然见南山。”“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。”“落花人独立，微雨燕双飞”等体现了语文的阴柔之妙。总之，语文千变万化、千奇百怪、千姿百态，奇极、神极、妙极。

走进语文，我们就走进了一个最真实的情感世界。语文教会我们爱，爱一切美好的事物，也教会我们恨，恨一切丑恶的事物。古今中外的文学家凭借语文给我们留下了数以万计、亿计的宝贵的文学遗产，使我们了解世界文学画廊中的泼留西金、葛朗台、夏洛克、阿尔巴贡等四大吝啬鬼的丑恶灵魂，让我们感受到《窦娥冤》、《汉宫秋》、《梧桐雨》和《赵氏孤儿》四大爱情悲剧的丰富内涵，体会到《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》和《西游记》四大文学名著的无穷魅力，认识到鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等文学巨匠笔下让人们永世不忘的艺术形象。语文是各科的基础，只有学好语文，打好基础，才能轻松愉快地学好其它学科。否则，处理用语文表述的数学、物理、化学等学科的应用题恐怕都会被弄得一头雾水。即使学习英语，若没有学好语文中的语法知识，英语中的主、谓、宾格也会把你绕得团团转。

苏东坡诗云“腹有诗书气自华”，是说饱览诗书的人的气质自然与众不同，事实确是如此。一个小伙子，登上了北京八达岭长城，不觉感慨道：“啊，长城!”旁边的人以为他诗性大发了，都很兴致地洗耳恭听他的下文，谁知他却说：“咋就这么长!”这就告诉我们，语文知识的浅薄，词汇的贫乏，常常会影响思想情感的抒发。他不是不想抒发登临长城的感情，而是他毕竟没有最起码的知识积累。一个五六岁的小姑娘，跟着父母去旅行，当他们乘坐的汽车行驶在南京长江大桥上的时候，小姑娘趴在车窗玻璃上，看着茫茫的江水，奶声奶气地吟出了两句古诗：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”这两句诗尽管用错了地方，但他毕竟还有些许古诗词的积累，比那游览长城的小伙子要高明多了。

如果学不好语文，不能正确使用祖国的语言文字，就无法表达自己的思想情感。若你的拼音没学好，对于混合不清的平舌音与翘舌音就不能很好的辨析，以致于“四”与“十”“今”与“京”和“似”的两个读音等都发不清楚。没有学好普通话，死抱着方言不放，也会闹出许多笑话。广东人在出售苹果时把“大苹果外销，小苹果自己吃”说成“大屁股外销，小屁股自己吃”;广西人在盛赞旅游地的美景时把“坐在船上看郊区，越看越美丽”说成“坐在床上看娇妻，越看越美丽”。这都是语文没有学好造成的后果。

归纳起来，语文有如下功效：

1.提高运用能力增强合作交流。

语文学习的首要任务是培养和提高语言的理解与运用能力，其中包括话语过耳、旨意尽知的倾听能力，举止沉稳、出口成章的口头表达能力，一目十行、过目成诵的阅读能力，下笔千言、倚马可待的写作能力。具备了这些能力，不论是做人做事，都会左右逢源，得心应手，如鱼得水，似鸟翔空。凭借这些能力表达自己的思想，取得与别人正常的合作、交往和沟通;任何科学的发明与创造，都必须借助于语言文字来描述、推广和应用。事实证明：好口才好文章都可以成就人生的辉煌。在关键时刻，一句话、一纸文都可能影响你事业的发展，改变你人生的命运。尽管事业成功的人不一定都具有好口才和一笔好文章，但拥有良好口才和会写文章的人取得成功的机率更大，因此，口语交际和文章沟通能力是人们立足社会，终生受用的一种语文能力。在这几个能力元素当中，语言理解与能力运用相当于火种，思想相当于燃料，思维近似于助燃的氧气，思想越丰富，思维越活跃，语言能力越强。

2.提升思想境界净化人们灵魂。

语言是思想的载体，思想丰富，语言的内涵就丰富;思想枯竭，语言自然就贫乏。从本质上讲，阅读理解能力实际上就是用自己的思想兼容文本的思想从中获取“养分”的能力;写作能力实际上就是作者用文字表达自己的思想感情的能力。一位刚刚考取的女大学生，坐着火车去大学报到。火车经过黄河铁路大桥，正是黄昏时分，她向车窗外看去，夕阳垂在远远的天边，将万道霞光投射在浩淼的水面上，水的这一侧是黛青色的邙山，那一侧是极力向远处绵延的高压线，这些景物共同构成了一副极为恢弘的场面，深深感动着这位女大学生。她在想，多么美妙啊，这是大自然专为我设计的吗?这是在预示着，我即将开始的大学生活，也会充满梦幻般的色彩;我的前途，就像这云霞一般灿烂。这个例子说明，景物和心境常常是融为一体的。语言内涵丰富，思想境界自然就高。

语文作为人们灵魂的净化剂，可以剔除人内心的私欲和杂念，使人变得纯洁而高尚，孔子出门见到一件“不注水时是斜的，注一半水则变正，注满了水就要翻倒”的“奇支器”。不禁感叹道：“哪有满而不翻的呢?”古人教育我们做人要谦虚，千万别自满，否则，非翻车不可。语文可以在人的心灵深处播下善良的种子，唤醒人的良知，使人富有同情心、宽容心和仁爱心;语文可以使人心胸宽广，志向远大。屈原的心忧祖国顾念黎民、范仲淹的“先天下之忧而忧”、朱自清在贫病交加中拒领美国救济粮，这些都说明语文在人格塑造方面的巨大作用是其他任何一门课程都无法替代的。

3.强化创新能力形成自主探究。

人最关键的能力是创造创新能力，而创造力的核心是形象思维能力。汉字是象形文字，汉语言是极易唤起人的形象思维活动的语言，是一种词、句都富有形象暗示的语言;文学作品是形象思维的产物——文学作品的欣赏过程始终伴随着想象与联想，因为只有充分地展开想象和联想，作品所塑造的形象和所描绘的情境才能在读者的脑海中浮现出来，才能被读者感知和认识。因此，学习语文，可以大大丰富人的想象力，增强人的形象思维能力，改善人的思维品质，提升人的创造力。从这个意义上讲，语文课是一门创造潜能的开发课，是一门创新能力的培养课。

终身学习能力是每个人一生中最重要的一种能力。再好的大学也不可能教给学生一生中要用到的全部知识，更不可能培养好学生一生所需要的所有能力。尤其是知识更新速度加快，新技术层出不穷，人们更需要具备终身学习能力。联合国科教文组织国际发展委员会编著的《学会生存》一书中指出：“未来的文盲，不再是不识字的人，而是不会学习的人。”学习能力的核心是语言的感受、理解能力和思维能力，鉴于语文是学习一切知识的工具，要逐步提高自主学习和探究能力。连母语都掌握不好的人，很难在科学上取得大的成就。

高一语文课文内容篇四

1.《鲸》是一篇常识性的说明文。介绍了鲸的'形体特点，进化过程，种类和生活习性等方面的知识。这篇文章层次分明，条理清晰。第一段讲鲸的体形特别大。第二段鲸是哺乳动物。第三段讲鲸的种类。第四段讲鲸怎样进食。第五段讲鲸用肺呼吸。第六段讲鲸如何睡觉。第七段讲鲸的生长特点。概括起来，4-7段分别从四方面讲了鲸的生活习性。

2.《鲸》作者用列数字，绝例子，作比较，打比方等多种说明方法，通俗，生动，准确地对鲸的特点加以说明。

3.《新型玻璃》这篇课文条理清楚，层次分明。课文前五个自然段在结构上有两个明显的特点：一是介绍每种新型玻璃时都是先讲特点，再讲用途。二是特别注意段与段之间的衔接过渡，且富于变化。

4.《新型玻璃》这篇课文重点应该了解新型玻璃的特点及作用，学习作者说明事物的方法。

高一语文课文内容篇五

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

古诗赏析。

《枫桥夜泊》以其画面疏密有至的合理结构安排和行文节奏如音乐般的韵律美，以及诗的内在意蕴的悲剧性格而为世人称道。本文不打算对这些方面进行探讨，而是试图运用诠译学原则，对其整体画面进行悟读，并在对其整体画面的拆解中洞见该诗的文化内涵。

有四个方面值得注意：

一、诗人主体的.感觉世界、情绪世界与自然世界和纷繁的人世以及超然的宗教世界完美的结合在一起。即写出了诗人自己的生活况味，又描述了自然和现实的实存世界并将它们完美的融合在一起，形成整体的画面。

二、从感觉世界到情绪世界再到理性判断的层层深入。

三、短短四句，却起伏迭宕。

四、“霜”的意象奠定了诗的基调。“愁”的意象确打开了诗人的精神世界。欣赏此诗，“霜”和“愁”是两个关键意象。

第一句，“月落无啼霜满天”。写诗人的感觉世界。“月落”是视觉;“乌啼”是听觉;“霜满天”是感觉。在月落后的一片茫茫的黑夜中，虽然看不清四周事物，但诗人却感觉到了晚秋的寒霜充满了宇宙，由清冷遍洒的月光到浸骨的寒霜给人一种逼迫的感觉，已经预示了诗人心境的孤独和凄凉。“霜”的意象是此诗的重点，一个“霜”字奠定了诗的基调。

第二句，“江枫渔火对愁眠”。由感觉世界到诗人情绪世界的转变。是诗的第一个起伏。江上渔火点点，岸边枫叶正红。但是面对世事无常和生活的艰辛，孤独的旅人和辛勤的渔人在这漫漫寒霜的秋夜，只能对愁而眠。如果说前两句是写的诗人的感觉世界和情绪世界，那么，后两句则上升到理性世界。这是全诗的最大起伏处。诗的前幅密度极大，十四个字写了六种景象。后幅却特别疏朗，两句只写了一件事：卧闻山寺钟声。但却实现了从感觉世界向理性世界的飞跃，给人无限遐想的空间。

高一语文课文内容篇六

南丁格尔是英国人，18出生于意大利。她家境优裕，受过良好的教育。她的父母希望她发展文学、音乐的才能，跻身上流社会，而她对此却兴致淡薄。她在日记中写道：“摆在我面前的道路有三条：一是成为文学家，二是结婚当主妇，三是当护士。”她不顾父母的反对，毅然选择了第三条道路。

克里米亚战争爆发，开始时，英军医疗救护条件非常低劣，伤员死亡率高达百分之四十二。报纸披露了这些事实，国内哗然。南丁格尔主动申请担任伤员的护理工作，率领三十八名护士奔赴前线，独自开拓现代战地护理事业。对于一位女性而言，这是一个艰巨的挑战。因为当时英国舆论一直反对在医院，特别是在战地医院中有女护士出现。有一次，南丁格尔正在一边给伤员换药，一边安慰着他，伤员感动得流下了泪水。这时，有一位少校军官进来了，把南丁格尔叫了出去，带着满脸不屑的神情对她说：

“高贵的小姐，你还是回伦敦去吧！你就是把这些伤员护理好了，他们也不能上战场了。”

“为什么？”南丁格尔不解地问。

“你想一想，一个动不动就流眼泪的人，能冲锋陷阵吗？你和你的同伴把他们娇宠坏了！”

得到护理和安慰。”

少校还想说什么，南丁格尔表情严肃地说：“对不起，少校先生，我现在没有时间和你讨论这个问题。”说完，她转过身向病房走去。

南丁格尔建立了护士巡视制度，每天夜晚她总要提着风灯巡视病房，一夜间巡视的路程有七公里。每当她手持风灯走过长街，身影所到，士兵们以亲吻她的身影来表示自己的崇高敬意，并亲切地称她为“提灯女士”。

在南丁格尔的努力下，病房的条件大大改善，半年的时间里，伤员的死亡率下降至百分之二。许多伤员康复后，还不忘南丁格尔，他们把南丁格尔在医院的业绩编成诗歌，印成小册子。五十年后，士兵们重逢时还在一起朗诵。与南丁格尔同时代的革命导师马克思，对南丁格尔的.勇敢和献身精神十分感动和敬佩，写下两篇热情的通讯，分别刊载在德国的《新奥德报》和美国的《纽约论坛报》上。

南丁格尔创造的奇迹震动了全国，改变了英国朝野对护士的看法，护理工作从此受到了社会的重视。一时间，南丁格尔也成了英国传奇式的人物。她战后回国，被尊为民族英雄。但是她谦恭礼让，自束很严，婉拒了官方为她提供的物质待遇和一切招待盛会，立即投入到创立护士学校的紧张工作中。1860年，她用各界为表彰她的功勋而捐赠的一笔巨款创建了南丁格尔护士训练学校，这是世界上第一所正规护校。在此之前，护理工作被视为下*的职业。护士是由一些粗陋的老龄女人担任，她们不懂专业护理知识，缺乏爱心，愚昧、肮脏、粗野，没有规章制度，连最基本的“刷洗工”工作也不尽职，那时的病房墙壁与地板上沾满血迹与污渍，病房内臭气难闻。针对这种情况，南丁格尔护士学校在课程设置、学员挑选、实习及成绩评审方面建立了严格的制度。

在三十年间，学校培养了一千多名学员，优秀的毕业生均被欧、美、亚洲各国医院聘请去开办护士学校。南丁格尔开创了现代护理专业的伟大事业，这对整个人类是一项空前的贡献。随着受过训练的护士大量增加，护理事业得到迅速发展，全世界的医疗水平得到了很大提高。

1857年以后，南丁格尔身体就一直不好，但她每天工作的时间经常超过二十个小时。由于操劳过度，19她双目失明。但她仍然念念不忘护理专业，还在不断地接见来访者，宣传她的思想和主张。19，南丁格尔在睡眠中溘然长逝。遵照她的遗嘱，英国未举行国葬。但是世人为了缅怀这位现代护理事业的先驱和现代护理教育的奠基人，把她的生日定为国际护士节，并设立南丁格尔奖，奖励那些在护理工作方面作出杰出贡献的人。

高一语文课文内容篇七

原文：

赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”

左师触龙言：愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。

左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”

左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”

于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。

子义闻之曰：“人主之子也、骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊、无劳之奉，已守金玉之重也，而况人臣乎。”

译文：

赵太后刚刚执政，秦国就加紧进攻赵国。赵太后向齐国求救。齐国说：“一定要用长安君来做人质，援兵才能派出。”赵太后不答应，大臣们极力劝谏。太后明白地告诉身边的近臣说：“有再说让长安君去做人质的人，我一定朝他脸上吐唾沫!”

左师触龙希望去见太后。太后气势汹汹地等着他。触龙缓慢的小步快跑，到了太后面前向太后道歉说：“我的脚有毛病，连快跑都不能，很久没来看您了。私下里我自己宽恕自己。又总担心太后的贵体有什么不舒适，所以想来看望您。”太后说：“我全靠坐车走动。”触龙问：“您每天的饮食该不会减少吧?”太后说：“吃点稀粥罢了。”触龙说：“我现在特别不想吃东西，自己却勉强走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加点食欲，身上也比较舒适了。”太后说：“我做不到。”太后的怒色稍微消解了些。

左师说：“我的儿子舒祺，年龄最小，不成才；而我又老了，私下疼爱他，希望能让他替补上黑衣卫士的空额，来保卫王宫。我冒着死罪禀告太后。”太后说：“可以。年龄多大了?”触龙说：“十五岁了。虽然还小，希望趁我还没入土就托付给您。”太后说：“你们男人也疼爱小儿子吗?”触龙说：“比妇女还厉害。”太后笑着说：“妇女更厉害。”触龙回答说：“我私下认为，您疼爱燕后就超过了疼爱长安君。”太后说：“您错了!不像疼爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母疼爱子女，就得为他们考虑长远些。您送燕后出嫁的时候，拉着她的脚后跟为她哭泣，这是惦念并伤心她嫁到远方，也够可怜的`了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀时，一定为她祝告说：'千万不要被赶回来啊。'难道这不是为她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君吗?”太后说：“是这样。”

左师公说：“从这一辈往上推到三代以前，甚至到赵国建立的时候，赵国君主的子孙被封侯的，他们的子孙还有能继承爵位的吗?”赵太后说：“没有。”触龙说：“不光是赵国，其他诸侯国君的被封侯的子孙的后继人有还在的吗?”赵太后说：“我没听说过。”左师公说：“他们当中祸患来得早的就会降临到自己头上，祸患来得晚的就降临到子孙头上。难道国君的子孙就一定不好吗?这是因为他们地位高而没有功勋，俸禄丰厚而没有劳绩，占有的珍宝太多了啊!现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢?我觉得您为长安君打算得太短了，因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后。”太后说：“好吧，任凭您指派他吧。”

于是就替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质，齐国的救兵才出动。

子义听到了这件事，说：“国君的儿子啊，国君的亲骨肉啊，尚且不能依赖没有功勋的高位，没有劳绩的俸禄，并守住金玉之类的重器，何况做臣子的呢!”

高一语文课文内容篇八

原文。

originaltext。

译文。

translatedtext。

秋思。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦，小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家，在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我蹒跚前行。夕阳向西缓缓落下，悲伤断肠的人还漂泊在天涯。

【赏析】。

马致远的小令名作《天净沙·秋思》被称为“秋思之祖”。作品内容本身，简简单单，普普通通，叙述羁旅漂泊人，时逢黄昏，感应突袭。感而发，发而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。

【译文】。

远望黄昏时的乌鸦，正在寻觅枯藤老树栖息，近看有正依傍着小桥和流水伴居的人家，眼前只有一匹瘦马驮着漂泊的游子，在秋风古道上慢慢移步。看夕阳的余晖已经昏螟西下，羁旅在外漂泊的断肠人浪迹天涯。

高一语文课文内容篇九

1、人们都称“桂林山水（）”，“甲”的意思是（）。我看见过（）的大海，玩赏过（）的西湖，却从没看见过（）这样的水。漓江的水真（）啊，（）；漓江的水真（）啊，（）；漓江的水真（）啊，（）。这一部分写了桂林的（），先与大海、西湖（），再运用了（）和（）的修辞手法，写出了桂林水的三个特点（）、（）、（）。

2、我攀登过（）的泰山，游览过（）的香山，却从没看见过桂林这一带的山。桂林的山真（）啊，（），（），像（），像（），像（），（），（）；桂林的山真（）啊，像（），像（），（），（）；桂林的山真（）啊，（），（），好像（）。这一部分写了桂林的（），先与（）、（）作比较，运用了（）、（）和（）的修辞手法。

3、这样的山围绕着这样的水，这样的水围绕着这样的山，再加上空中（），山间（），江上（），让你感到走进了（），真是“______________________________”.

4、随着山势，溪流（），（），（），（），溪声也（）变换调子。

5、五岳：东岳：（），西岳：（），南岳：（），北岳：（），中岳：（）。

6、五大淡水湖：（），（），（），（），（）。

7、第二次世界大战前，我们家六口人全靠父亲一人工作（），生活很（）。母亲常安慰家里人：“一个人只要（），（），就等于有了（）。”

8、父亲是汽车修理厂的技工，技术（），工作（），深得老板的（）。他（）的是能有一辆属于自己的汽车。

9、一个寒冷的冬天，南加州沃尔逊小镇上来了一群（）的人。他们（），（）。（）的沃尔逊人，家家烧火做饭，（）他们。这些逃难的人（）地吃起来。只有一个人（），这是一个（），（）的年轻人。这是一个（）的年轻人。他就是后来成为（）大王的（）。

10、突然，一只幼龟把头（）出巢穴，却（），似乎在（）外面是否安全。正当幼龟（）时，一只（）突然飞来，它用尖嘴啄幼龟的头，（）把它拉到沙滩上去。

11、向导却（）地答道：“叼就叼去吧，自然之道，就是这样的。”向导的（），招来了同伴们一片“（）”的呼喊。向导（）地抱起那只小龟，超大海奔去。那只（）眼见到手的美食丢掉，只好（）地飞走了。

12、《自然之道》让我们懂得，如果不按照（），往往会产生（）。

13、三次不同的试验证明，蝙蝠夜里飞行，靠的不是（），它是用（）和（）配合起来探路的。它一边飞，一边从（）发出一种声音。这种声音叫做（）。超声波像（）一样向前（），遇到（）就反射回来，传到蝙蝠的耳朵里。

14、雷达的天线就像是蝙蝠的（）。雷达发出的无线电波就像蝙蝠的（）。雷达的荧光屏就像是蝙蝠的（）。

15、夜莺的歌声打破了（），这歌声停了一会儿，接着又用一股新的（）唱起来。他们发现就在很近很近的地方，有个孩子（）在河岸边上，耷（）着两条腿。他（）着头，（）一件颜色跟树叶差不多的绿上衣，手里（）着一块木头，不知在（）什么。

16、小孩有时候（），有时候（），有时候（），还用脚把球果踢起来。

17、《夜莺的歌声》中“野兽”指的是（），从“不慌不忙”这个词语中可以看出小夜莺的（）。小男孩用夜莺叫得次数表示（），用杜鹃叫得次数表示（）。从这里可以看出小男孩是一个（）的孩子。

18、请写出《小英雄雨来》的六个小标题：（）、（）、（）、（）、（）、（）。

19、啊！（）听见了，（）听见了，（）听见了，（）都听见了，他呼唤的是：和平！和平！和平！“如约”指的是（）和（）有约定。他们的约定是（）。

20、雨来和外号小夜莺的两个孩子相同的特点是：他们热爱（），在敌人面前表现得（）、（）；不同的是雨来（）本领强，小夜莺学（）。他们都是我们学习的（）。

21、《一个中国孩子的呼声》和《和我们一样享受春天》中的孩子们都希望要维护（），制止（），都希望生活在战火中的孩子们能（）。

22、雨来像（）抖着头上的水，用手抹一下眼睛和鼻子，嘴里吹着气，望着妈妈笑。

23、那双手就像（），扭着雨来的两只耳朵，向两边拉。

24、早晨，我在绿地里面的（）上做操，安静在（）。她走得很（），没有。

一点儿（）。……谁都有（），谁都可以（）。

在这个（）的早晨，安静告诉我这样的道理。安静是一个（）,()的女孩。

25、但它挣扎着，极力（），我感到（）在我手中（），那样强烈！那样鲜明！那小小的种子里，包含着一种多么强的（）啊！竟使它可以（）的外壳，在没有（）、没有（）的砖缝里，（），（），()它仅仅只活了几天。

那一声声（）的跳动，给我极大的（），这就是我生命，单单属于我的。我可以好好地使用它，也可以白白地（）它。一切全由我自己决定，我必须对自己（）。

虽然生命（），但是，我们却可以让（）。

《生命生命》作者从（），（），（）三个事例中引发了对生命的思考：____________________________________。

26、当花儿落了的时候，藤上便（），它们一个个（），衬着那（）。青、红的瓜，碧绿的藤和叶，构成了（）。

几场春雨过后，到那里走走，常常会看见许多（），（）。鸡，乡下人家（）总要养几只的。从他们的（）走过，肯定会瞧见一只母鸡，（）一群小鸡，在竹林中（）；或是瞧见耸着尾巴的雄鸡，在场地上大踏步地走来走去。

天边的（），向晚的（），头上飞过的（），都是他们的好友，它们和乡下人家一起，绘成了一幅（）。

27、默写古诗《乡村四月》作者（）_______________，__________________。_______________，__________________。山原：（）。

白满川：（）。川：（）。子规：（）。了：（）。这首诗不仅表现出诗人对（）的热爱与欣赏，也表现出对（）的赞美。

28、默写古诗《四时田园杂兴》作者（）。_______________，__________________。_______________，__________________。杂兴：（）。耘田：（）。绩麻：（）。未解：（）。供：（）。傍：（）。诗人描写了（）以及（）的情景，表现了农村儿童的（）、（）、（），流露出诗人对（）的赞扬。

29、默写古诗《渔歌子》作者（）_____________，_______________。_____________，______________。箬笠：（）。蓑衣（）。这首诗生动地表现了（）。

30、再默写两首课外的描写田园风光的诗。

_____________，_______________。_____________，_______________。

_____________，_______________。_____________，_______________。

31、伽利略是17世纪（）伟大的（）。他在学校念书的时候，同学们就称他为“（）”。他提出的问题（），（）使老师（）。伽利略敢于向权威挑战，他带着这个（）（）做了（）试验，结果都证明（）的这句话说错了。他乡学生们宣布了试验的结果，同时宣布要在（）上做一次（）的试验。伽利略是个（）的人。

32、玉泉的池水（）。坐在池边的茶室里，泡上一壶茶，靠着（）看鱼儿（）地游来游去，真是（）。

33、他高高的（），长得很（），一对大眼睛（）得就像玉泉的水。这是青年人()。

他老是一个人（）站在金鱼缸边，（）看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。这是青年人（）。

他有时（），把金鱼的每个部位（）地画下来，像姑娘绣花那样（）；有时又（），很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在（）。这是青年人（）。

围观的人越来越多，大家（）着，（）着，唯一没有任何反应得是他自己。他好像和游鱼已经（）了。这是一个（）的青年。

34、《纪昌学射》一文飞卫让纪昌练习眼力要先练好（）。纪昌按飞卫的要求回家先练（），再练（）。告诉我们（）。

35、扁鹊解释道：“皮肤病用（）就能够治好；发展到（），用（）可以治好；即使发展到（），（）也还能治好；一旦（），只能（），医生再也（）了。《扁鹊治病》告诉我们（）。

36、普罗米修斯把（）带到了人间。自从有了火，人类就开始用它（），但众神的领袖（）得知消息后，（），决定给普罗米修斯以（）。火神把普罗米修斯押到（）。普罗米修斯的双手和双脚（），被（），他既（），也（），（）的痛苦。后来狠心的宙斯又派一只（）鹫鹰，用它（）。但普罗米修斯没有（），他的（）真让我们感动。

37、在古希腊神话中有许多神，天神（），众神之王（），太阳神（），海神（），冥王神（），智慧女神（）。

高一语文课文内容篇十

有个小姑娘聪明伶俐,爸爸妈妈都很爱她。

但是,她的爸爸妈妈每天上班,天不亮就出门了,星期日也经常不在家。

小姑娘问妈妈:“别人的妈妈都能带他们上动物园,你为什么不带我去呢？”

妈妈说:“爸爸是司机,妈妈是送奶员,工作离不开身呀！”

“为什么工作离不开身呢？”

“等你长大就明白了,那时你就不缠着妈妈了。”妈妈说。

小姑娘不高兴了,说:“我不愿意长大！”

但是,小姑娘心疼妈妈呀！她对妈妈说:“好吧,我就不上动物园吧。每天早晨您上班前,不要照顾我了,我的'事情我自己做吧！”

小姑娘每天早晨自己洗脸、叠被、吃早饭。可是她梳小辫子时,因为胳膊太短,够不着后边。她想:要是我能长大一点就好了！她每天都这样想,果然就长高了一些,胳膊也长长了。

有一天,妈妈得了重病,只能卧床休养。小姑娘对妈妈说:“您放心吧,我会让大家过得很好。”她买菜,洗碗,做粥。可是她的个子太小,洗碗够不着水池。她想:要是我能再长大一点就好了！她每天都这样想,果然又长高了一些,能洗碗、洗衣服,还能晒衣服。

妈妈病好了,但是还比较虚弱。小姑娘对妈妈说:“你出去晒晒太阳吧,或者去公园散散步,我来做家务事。”她擦玻璃,刷厨房,收拾衣柜,还帮妈妈送奶。

看到镜子里自己变得高大起来的身体,小姑娘自言自语:“唉！没办法,我还得再长大一些,这不是为了我,而是为了妈妈。”她每天都这样想,果然又长高了一些。

不知不觉,小姑娘长成了一个高个子的漂亮姑娘。人们赞美她善良、能干,她微笑着心里想:长大的感觉也不错！

高一语文课文内容篇十一

1.两岸连山，略无阙处。

两岸都是相连的高山，毫无中断的地方。

2.重岩叠嶂，隐天蔽日。

层层悬崖，排排峭壁像屏嶂一样，遮蔽了天空，挡住了太阳。

3.自非亭午夜分，不见曦月。

如果不是正午和午夜，看不见太阳和月亮。

4.至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

到了夏天江水暴涨，漫上山陵，顺流而下逆流而上的（船），都被阻断隔绝。

5.其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

这中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马驾着风，也不认为快。

6.春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

在春冬两个季节，白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着各种景物的'影子。

7.绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，高悬的瀑布和泉水，急流冲荡在山峰之间。

8.清荣峻茂，良多趣味。

水清，树荣，山高，草盛，确实有很多趣味。

9.每至晴初霜旦，林寒涧肃。

每到天刚晴或下霜的早晨，树林寒凉山涧寂静。

10．常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

经常有高处的猿猴长久地鸣叫，接连不断地鸣叫凄凉怪异，在空旷的山谷回旋荡漾，悲哀婉转，很久才消失。

高一语文课文内容篇十二

听过许多多学科课的教师一定都有这样的感受：同样一篇教材，其它学科不同的教师教，教学的基本内容一致，唯独语文，不同的教师教，教学的基本内容却可能迥乎不同。这是因为语文教材是以课文的形式呈现的，而选入教材的每一篇课文都只是我们培养学生诸方面语文能力和让学生形成科学的人生观和世界观的载体，许多课文本身的内容并不是学生必须掌握的，这是语文教材有别于别的学科教材的地方。既如此，决定语文课文教学内容取舍的因素有哪些呢？下面结合教学实例谈谈我的一些看法：

一、编者意图。

从理论上讲，面对学情相似的学生，执教同一版本的语文教材中的同一篇课文，其“教学内容”应该是相对统一的。就一套教材而言，编者的意图往往体现在课文前面的“导读”和课文后面的“练习”中，因而借助课前的“单元主题导语”和课后的“探究练习”来确定“教学内容”，就不失为一条行之有效的捷径。以教学人教版八年级下册第四单元《云南的歌会》为例，从单元提示不难看出：编者编排本单元的意图就是要引导学生去关注底层民众的生活状况和精神面貌，就是要调动学生自身的生活体验，学会发现日常生活中蕴藏的情趣，更要引导学生体会每一位作者是怎样富有个性地综合运用多种表达方式，以独特的语言来展现民俗风情和独特情感的。

再从课文阅读提示看，提示主要抓住了该课的内容和主旨--主要描述了云南歌会的形式，展现了云南少数民族独特的民间文化，表现了作者陶醉其中的浓厚兴趣和发自肺腑的由衷赞赏。作为教材助读系统的单元提示和阅读提示，在内容上侧重于帮助学生学，在表述上凝练而富有启发性。我们可以从中揣摩出编者对于学生学的期待与要求，可以从中确定“教什么”的大致方向。而要具体精准地确定这一篇的教学内容，还必须仔细研读教材的练习系统。因为，练习系统才是教材的灵魂所在。教材中，真正能够反映编者处置课文内容，并具体指引教师从课文中选择相关信息来生成教学内容的是练习系统《云南的歌会》一课，总共设计了以下四道“研讨与练习”题，练习一引导学生整体感知课文的主要内容和情感；练习二和三引导学生重点揣摩课文的文笔精华--对人物和景物的描写；练习四由这一篇的阅读引向课外，让学生走向生活，关注身边的民歌、民谣，用文中所学知识进行简单分析，并体会其中的乐趣。这样的设置，符合学生从整体入手走进文本，深入文本揣摩精彩之处，走出文本学会迁移的阅读规律。这四道题体现了编者将课标“在通读课文的基础上理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用”的要求；此外这四道题还分别指向对学生感受、理解、欣赏和评价能力的培养。

据此，《云南的歌会》所教内容必须涉及以下几个方面：（1）引导学生阅读本文，调动自身体验，把握作者眼中的云南歌会的特点；（2）引导学生透过云南歌会的特点，揣摩云南人民的生活状态和精神面貌；（3）引导学生分析把握沈从文是怎样综合运用多种表达方式写云南的歌会的，体会作者在独特的言语表达中所渗透的陶醉与赞赏之情。由此可见，编者意图是取决我们该教什么的首要因素。

二、文体要求。

11月25日上午，我到绩溪县适之中学东区听了四节观摩课，上课的四位语文老师都是我县各校推荐的有一定名气的老师，为了体现比赛的公正性，主办方均让他们上了七年级上册的同一篇课文--《看云识天气》。此文是七年级学生在整个初中阶段接触到的第第一节是胡广成老师的课，他的课自有他的妙处:由诠释“招牌”入手，引领学生找到课文关键句--云就像天气的招牌，天上挂什么云，就将出现什么样的天气。然后紧抓本句，让学生整理并理解课文内容，弄清怎样看云识天气的问题，在一道学生弄清此问题的教学过程中，胡老师引领学生对几种形态的云进行改写，然后与原文比照，从中感受说明文语言的特点。

胡老师的课，明显是有教学说明文的文体意识的，因为《看云识天气》是介绍科学知识的科普文，具体说就是向人们介绍看云识天气方法的科学知识，因此应属于实用型文章，应该确定理解型的教学内容。所以，关于说明顺序和说明方法等的知识不足以为这篇文章提供适宜的教学内容，不能登上课堂教学的“大雅之堂”。因而“让学生整理并理解课文内容，弄清怎样看云识天气的问题”自然应该成为本课教学内容的首选。从课标的明确要求看也的确如此。课标对“科技作品”教学的明确要求是：“阅读科技作品，还应注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法。”尽管初中语文新教材的第一二册并不强调文体的学习，但本文毕竟是一篇典范的说明文，适当介绍一点说明文的知识也是有必要的。鉴于本文在平实的说明文字中夹杂着生动活泼的描写的特点，教师将学习本文生动的说明语言作为第二个教学内容，显然也是比较恰当的。

第二节是黄菊时老师的课，第三节是陈丽娟老师的课，她们两人的课较之胡老师只探讨了胡老师的第一个教学内容，而第四节汪新都老师的课，就几乎把本文作为典范的说明文，从说明文教学的方方面面进行全面教学了。

综上所述，不难看出，四位语文名师的课都有一共同特点:教学有文体意识，文体要求是决定教学内容取舍的又一重要文本因素。

三、写作需要。

语文的实质是对语言文字的使用技巧和应用艺术。封建时代科举考试往往只考一篇文章，即考查考生对社会上某些现象或问题的分析能力和对语言文字的使用技巧和应用艺术。可见写作教学在语文教学中的重要地位。既如此，如何培养学生的写作能力？是将写作从语文教学中单独分离出来教学吗？如果可以的话，为什么我们的教材编写专家不这么做呢？为什么我们的教材基本上要以课文的形式呈现呢？很显然，阅读与写作的关系十分密切，专家们主要是要让我们通过引领学生对一些课文范文的学习，学会写作的方法技巧。然而选入教材的课文并非每一篇都是适合学生模仿写作的范文，因为语文教学是由教学时间的连续性、内容的人文性与科学性、方法的有效性和教学结果评价的多元性等特点所组成的系统，是这些特点的有机统一。教材编者选课文的原则并非只有适合学生写作一条。对于那些适合学生模仿写作的课文或者说有适合学生学习的写作技巧的课文，教学时我们当然要根据培养学生写作能力的需要来决定教学内容的取舍了。如教学人教版七年级上册的课文《我的老师》，鉴于文本的内容与学生的生活联系密切，学生在过去也写过这样的文章及本文在取材及材料详略处理上的特点，就应把“学习本文选材及材料详略处理的技巧”作为重要的教学内容。

四、口表需要。

语文作为语言学科，培养学生的口头表达能力应是语文教学的重要任务。培养学生的口头表达能力途径固然很多，但着眼于文本培养学生的口头表达能力是语文课堂教学最重要的途径。课堂上多提出文本问题让学生作答是培养学生口头表达能力的重要方式，对于那些情节性很强的文章，如小说《杨修之死》，将复述文本故事作为教学的重要内容也应是培养学生口头表达能力的又一重要途径。

五、情商需要。

学生的人生观、世界观都没有成型，培养学生正确的情感态度和价值观是语文教学三维目标中一重要目标，为了实现这一目标，对于教材中那些有很好、很明显价值观取向的课文，就一定要将培养学生的“情商”作为教学的内容。如：教学《孙权劝学》就应将“理解吕蒙与鲁肃对话的含义，树立正确的学习观”作为教学的具体内容。

六、学情状况。

董水龙老师只教不懂的，不教已懂的。设计了三个问题：（1)“文章有一条分界线，分开了回忆与现在两个部分，你能把它找出来吗？”这是关于文章结构的，也与理解文章的主旨有直接的关系。（2)”为什么说‘我，与父亲‘不相见已二年余了’，而不是说‘我’与父亲没有见面已二年余了？”试图通过“不相见”和“没有见面”这两个短语的不同，探讨朱自清父子的关系，体会朱自清所感受到的父爱。（3)"为什么说‘我’最不能忘记的是他的背影，只是背影，而不是其他外貌、体态或品德之类呢？”教《背影》，这三个问题是不是最关键的问题？这可以讨论。但董老师这种努力的方向，无疑是正确的：教学生不懂的，从学生学情出发，选择适合学生学情的教学内容。一名优秀的教师总是能依据学生的已有经验、知识基础，估计学生学习潜力，创生出适宜的教学内容促进有意义学习，而不仅仅根据教学任务硬性规定学生学习内容。

总而言之，取舍语文课文教学内容要多管齐下，综合兼顾。只有这样，确定的教学内容才可能为我们打造高效语文课堂奠定良好基础。

【参考文献】。

1启良春华--上海特级教师李春华的博客《语文教学内容的有效选择与确定》。

2《根据学生学情选择教学内容》王荣生/文。

洪光耀。

高一语文课文内容篇十三

能通过关键句子的把握，把握文章的主要内容，体会作者的情感。

能对文本中的关键字词进行细读品味，从而理解“马”的形象和内涵。

通过比较、思考、讨论，能理解“自由”的内涵，初步形成尊重天性、崇尚自由的价值观。

教学过程。

一、导课。

今天早上咱们做了预习，从头到尾读过一次的同学请举手，从头到尾读过两次的同学请举手，从头到尾把段落序号标号的同学请举手!同学们的做法很棒!很对!因为，今天这篇课文可不一般哦，它是被人们公认的写马写得的一篇文章;今天这位作者，被称之为与大自然一样伟大的天才!现在，就让我们走进这马的世界，去领悟天才带给我们的人生启迪。

二、感受自由。

明确：驯养之马(家马)天然之马(野马)。

2、作者更喜欢那种马?哪一句话直接表明了作者的态度?请找出文中的语句作为依据。

明确：天然要比人工更美丽些;在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。

3、天然要比人工更美丽些，这是一种____之美?找出相关的句子来分析。

生：自由之美、奔放之美、团结之美、协调之美……。

师：这些美都是天然之马所固有的，所以，这是一种天性之美，自由之美。

集体朗读——(注意语气——赞美，语调——轻快)。

三、受尽束缚。

豪迈而剽悍的野马被人类给征服了，它变成了什么马呢?请结合课文前两段内容，从用途上说一说。

野马——战马、(赛马)、役马、宠马。

生：役马——可怜、

师重点引导细读，并作出改动。

原文——嘴巴被衔铁勒得变了形，腹侧留下一道道的疮痍或被马刺刮出一条条的伤疤，蹄子也都被铁钉洞穿了。

改文——嘴巴被衔铁勒得歪在一边，腹侧留下好多道的疮痍或被马刺刮出好多条的伤疤，蹄子也都被铁钉打穿了。

(讨论后，要求带着重要朗读)。

生：宠马——可悲(可笑)(可耻)。

师引导——丧失自我，成了主人手中的万物。

生：战马——可敬(可怜)(可叹)。

师：对主人而言固然可敬，但对自身而言显得可怜。

3、适时介入资料——臧克家《老马》全班学生朗读。

老马。

臧克家。

总得叫大车装个够，

它横竖不说一句话，

背上的压力往肉里扣，

它把头沉重的垂下!

这刻不知道下刻的命，

它有泪只往心里咽，

眼里飘来一道鞭影，

它抬起头望望前面。

这就是人工驯养的马，这就是一辈子在人工驯养下的老马，他的身体受到了——?(束缚、摧残)他的精神显得——?(麻木、不自由)，好可怜的马!

四、回归自然。

2、学生讨论，能，不能，要求结合文中相关句子说说。教师适时做好评价。

五、思考原因。

2、学生思考发言，共同探讨“自由”的内涵，形成“真正的自由是精神的自由”的共识。

3、介入“狱友”的话：“老布没疯，他只是体制化了。起先你狠它，后来你习惯它，到最后你离不开它——————”——长期的束缚，使其丧失了精神的上的天性和自由。家马如此，老布也如此;动物如此，人也如此。

六、结课。

说到这里，我们似乎明白了《马》这篇作品的真正好处，作者其实在通过马来写——人，其实，马只是一个比方，我们每个人都是一匹马，我们都有野马的天性，但我们或许都正受到某种束缚，怎样才能不丧失自我的天性和自由呢?布封没有讲，但他用自己的行动作了解答：(学生齐读)。

布封的时代是一个神学时代，人们的思想被挟制在不自由的空间里……。

在“离经叛道”的声音中出版《自然史》……。

在风格趋同的文坛中发出“风格即是个人”的声音……。

让我们与布封一样，与野马一般——尊重天性、崇尚自由!