总结可以帮助我们更好地规划未来的目标和计划。在总结中，我们可以通过列举具体的案例和实例来支持自己的陈述。以下是一些提高工作效率的经验分享，希望对大家有所帮助。

自由与生命的论文篇一

今天上午，张老师让我们讨论自由与生命哪一个更重要。

我认为生命更重要，因为生命是自由的前提，没有生命就没有自由。一位伟人说过：“有时候，活着比死了更重要。”是的，死了又有什么用？难道死了能改变历史吗？像宋朝的文天祥，明朝的方孝孺，他们英勇就义，留下一代盛名，可他们这样做有什么用呢？依然不能阻止宋朝、建文帝的覆灭，还不如像景通一样，先假装投降，再找时机刺杀敌人。又如汉朝司马迁，忍受宫刑的折磨，受尽冷嘲热讽，最终编成千古名作——《史记》。再观明朝李梦阳，在太监刘瑾的刁难下，李梦阳的同党纷纷被杀，仅有他一人，投降了刘瑾，就是这个“贪生怕死”的家伙，最终却搞倒了刘瑾。

所谓不自由，指的是肉体不自由，但精神是自由的，失去自由的东西是“行尸走肉”，未免太夸张了。只要你坚持不懈，就可以找回原先的自由。像文中的小鸟，只要它再忍耐一会儿，就可以冲出鸟笼的。我看过一个故事：一只鹰，被人捉住了，但它努力向外飞，最后，趁人不注意，就逃了出去。而且，在这段日子里，它还长得比其它鹰大了许多。只要你思想活跃，你就永远活跃在我们心中，和自由不自由并没有关系。

生命，是所有东西的前提，也包括自由。英勇的死和普通的死相比，所得的结果是一样的，对历史的推进没有丝毫作用。

综上所述，我认为生命比自由更重要。

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自由与生命的论文篇二

给大家讲个故事，这个故事的名字叫做“自由”。

有一个小男孩儿，这天他在吃西瓜的时候，无意的向花盆里吐了三颗西瓜子。过了几天，花盆中意外地长出了几颗小瓜苗，小男孩问妈妈：“妈妈，你觉得小瓜苗会长大吗？”妈妈说：“怎么可能，你这不是讲天大的笑话吗？”小男孩在心里发誓，我一定要好好地照顾小瓜苗。

第二天他上学回来，发现小瓜苗不见了，他问妈妈：“妈妈，你看见小瓜苗了吗？”“小瓜苗啊，我把它拔了。如果这样生长下去，盆里那棵珍贵的紫罗兰就要被它祸害了。”小男孩儿心里很不是滋味。但是也没有和妈妈说，自己一个人在那默默的掉眼泪。他越想越生气，甚至想把那棵紫罗兰给拔了。可是想了好几次，还是下不了手。一天又过去了。

第三天的时候，小男孩儿拿了一幅画回来，画上画着盆里三颗小瓜苗茁壮的成长着，旁边还多了一行字“生命不分高低贵贱。”这幅画是100分，他拿给妈妈看，妈妈只夸奖他几句。他心里觉得空唠唠的，趴在沙发上，凝视着那盆紫罗兰。

其实这篇文章很值得我们学习，特别是那句生命不分高低贵贱，就是想让我们明白，植物，动物，人类的生命都是平等的。而故事中的母亲，是那么随意的就剥夺了三颗小瓜苗的生命。我们再看小男孩儿，他在无比生气的情况下，都没有轻易去剥夺那次罗兰的生命。

我觉得这个母亲也太不顾小男孩的感受了。明明知道小男孩是那么的喜爱那三颗小瓜苗，又那么的善良，可在没有问他一个字的情况下，直接把小瓜苗给拔了。后来，孩子将那幅画拿给母亲看，就是想让母亲明白这个道理，而母亲又一次的没顾他的感受，伤害了小男孩的心灵。

我想如果那三颗小瓜苗是会说话的话，它们也会难过的说：“这是为什么？我们和他一样，我们都是一条鲜活的生命。你怎么下得去手。”

自由与生命的论文篇三

夜深人静的时候，关掉那不和意境的人造光源，听着夜的明媚声音，和着皎洁的月光，给自己一个不定格的自由，去透析那不平凡的生命。一切，似贯穿了轮回前的始终，又如似曾相识的朝朝暮暮。

我念想着，什么是自由。是那高悬天空的一轮明月，还是静处顽石下蓄势待发的普通种子。它们拥有自由，是有些人所可望而不可及的奢侈，是有些人反复吟诵赞美的崇高品性。而为什么，有时候自由是这般的无奈。

躺在舒适的床上，望着透过窗帘的光亮，不，这不是自由，那不是光亮。我拉开窗帘，推开窗户，任微风轻抚额头，似少时母亲哄着呢喃的话语一样温暖和谐。那闪烁的霓虹灯，你欺骗了夜，或许，你只适合诠释它们——那卑微着摆首弄姿，去凌乱不和谐的高贵，却最终被自由击垮——因为，你不属于这本该用黑夜笼罩，给万物一个休息的圣洁宁静。朦胧中，脑海里闪出贝多芬的那句：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。

夜没有在说话，而霓虹灯也是默不作答，或许，是我错了，那束缚了自由的那根线，是我系的，或许，也该解开了。

打开灯，望着窗外点点的光亮，关掉灯，我似乎看到晨曦微启，朝阳轻升的希望。

彳亍在周遭弥漫着青草气息的小道，抛开难以启齿的无可奈何。几只鸟儿匆匆掠过天空，没有留下痕迹，徒有几声啾叫，在耳边久久环绕。

这几声习以为常的叽叫，让我想起了曾经。这每个春秋都能听闻的鸟鸣，究竟意味着什么。

物是人非，这就是历史，沧海桑田这就是必然。在年华面前卑微的抬不起头的生命，如何去诠，亦如何去用旁白倾泻，这生命的自由。

想起那纷争的三国时代，战火袭城，金戈满身。战争，夺去了一个又一个的生命，无奈，在庄严的军令面前连头都不敢抬。将士们有自由吗？他们有选择生命的余地吗？当鲜血染红土地，战马呼啸而去之时，生命是如此渺小。他们曾拥有自由，拥有男耕女织的小田园生活，虽不富足，但很幸福，如今，物是人非事事休，未语泪先流。当自由被无情掠夺之时，生命，便如一个毫无情理的疯狂机械，去复制一个又一个无奈。

蓦然发现，太阳早已润泽大地了。信步返回，一切，便是那么清晰了。

自由与生命的论文篇四

一切都源于生命，生命在一切之上。在死去之后，一切都对人或动物失去了意义。没有自由，活着还有什么意义？活着就有希望，就有意义。在死去之后，不是就能获得自由？可死去之后，自由又有什么用？再说，其实几乎每个人都是牢笼里的困兽。

那么，是不是自由不重要呢？不，自由相当重要，可重要的不是形式上的、躯体的自由，而是灵魂与思想的自由。毫不夸张地说，生活在城市中的我们，都被豪华的钢筋混凝土建造的“牢笼”所困，可是我们照样可以幸福地生活，尽管我们的躯体倍受束缚，但是我们依然可以尽情地放飞思想。

自由非常重要，生命更加重要。让我们爱护生命，永葆灵魂的自由。

自由与生命的论文篇五

暑假，因为爸爸妈妈工作的缘故，所以把我送到了爷爷奶奶家去。

上午，做完作业，待在家里和妹妹一起看电视也无聊。便和妹妹下楼一起玩。可是下了楼，我们却不知道玩什么，只好躺在大石头上闭目养神。

突然，我听见身旁的妹妹大喊了一声：“抓到了。”我好奇地凑上去问：“什么?什么？给我看看！”妹妹神秘兮兮地把手伸了过来：“瞧，多漂亮的蝴蝶，我在花丛里抓到的!”可不嘛，是挺漂亮的：紫色的底子，白色的花纹，显得这只蝴蝶格外优雅，像一位彬彬有礼的公主，正微笑着在行屈膝礼。望着蝴蝶，我的脑海里突然有了一个金点子：捉蝴蝶。而我的主意也得到了妹妹的赞同，于是，我们便开始了“蝴蝶”行动。嘿嘿！蝴蝶们！小心呀，我这个捉蝴蝶“猛将”来了!

刚开始，我用“猛虎扑食”的方法捉蝴蝶。但渐渐的，我发现这样效率并不高。因为，每当我把蝴蝶扑在手中，打开想把它抓入盒子里时，蝴蝶总会飞跑，那么之前我的努力便白费了。为此，我苦恼极了。

可是，看看妹妹，她却已经抓了许多蝴蝶了。为什么妹妹就没有这个问题呢？我百思不得其解。过后，我仔细观察才发现，她并没有用我的方法。她在抓蝴蝶时，是很有耐心的。她先等蝴蝶停下来，在慢慢地绕到它身旁，待蝴蝶转过身，再捉住它的翅膀。把它放在一个盒子里，蝴蝶便捉住了。

我也学着妹妹的样子捉蝴蝶，便轻手轻脚地去寻找蝴蝶。突然，我看见一朵粉红的小花弯下了腰，仔细一看，噢！原来是一只洁白的蝴蝶正趴在花朵上采花粉呢！嘿！它们真像在亲嘴呀！我急忙俯下身子，双手轻轻地伸向花朵，一个大掌盖下去，花和蝴蝶都落到了我的掌心。我高兴地把它们全装进口袋。可是，我却傻眼了，花朵碎了，蝴蝶洁白的翅膀一只折断了，另一只也耷拉了下来。这只小蝴蝶痛苦地扑扇者残存的翅膀，我觉得他太可怜了！一条鲜活的生命，仅仅因为我的好玩，就这样成了残疾，也不知道它还能不能生存下来。我太狠心了！我不能这儿样干了！我必须把所有的蝴蝶放掉——生命的灿烂就在于自由！

阳光下，一群蝴蝶飞舞着，各奔东西，一个个五彩斑斓的生命终于有了自由！

自由与生命的论文篇六

生命与自由的岔路口，有的人愿做俘虏，苟且偷生，有的人宁死也不牺牲自由。

——题记。

昨晚，我们吃晚饭时，忽然听到“扑楞扑楞”的声音。是什么东西？我和爷爷出外面一看，原来是一只离队觅食的燕子不幸降入院中。爷爷不费吹灰之力地抓住了它。我欣喜地接住了它，仔细观察起来：小燕子一身乌黑的羽毛，肚皮上布满了雪白的绒毛，小脑袋上一双黑玛瑙般的小眼睛，尖尖的嘴喙。它的爪子在不停地扑楞着，似乎在反抗命运的不公。爷爷将它的腿上绑了一条白带子，另一头绑在栏杆上，这下它就逃不掉了。爷爷拿来一把刀说：“飞禽的肉可是好补品，富含蛋白质，爷爷把它杀了给你好好补补。”说着就举刀奔向小燕子。小燕子似乎知道厄运即将降临，它扑扇着翅膀，努力逃跑，无奈绳子在束缚着它。它并不甘心，双翼张开趴在地上，鸟眼中流露出对生命的渴望，对人类的乞求，原本清脆悦耳的叫声此刻却是那样的无助，那样的揪心。我拦住爷爷，请求爷爷不要杀它。起初爷爷还不同意，经不住我的再三乞求，终于答应了。

我给小燕子搭了一个简易燕窝，供上小米和水。谁知它什么也不做，只是静静地蹲在角落里，闭上眼睛。我想它大概是困了，便没再搭理它。

今天中午，我再去看它时，发现它已经饿得奄奄一息了，而食物却一米未动。它的两只眼珠望着高高的天空，眼中流露出羡慕与向往。我动了恻隐之心，决定将它放了。剪断绳子后，它惊讶地望望断绳，又望望我，似乎不相信命运之神能对它网开一面。良久，它扑扇扑扇翅膀，脱离了地面，飞入了高空。就在我为释放了一个灵魂而喜悦时，小燕子却因为一天未进食而浑身无力，从十几米的高空如一只断线风筝般直直坠落下来。

楼下传来“砰”的轻响，小燕子死了。

自由与生命的论文篇七

身旁一条条错综的准绳改变不得，看起来只有改变自己了。于是，人们在长大的过程中不停地学会收敛自己的欲望，慢慢地减少欲望与束缚的冲撞，似乎生活变得不那么痛苦了。

我不愿看到如此“自由而快乐”的心灵。或许我们的身体、我们的行动受到种.种束缚，但如果我们让心去适应这种束缚以求得快乐与满足，就只能是悲哀了。许多人被生活羁绊，于是，束手就擒地被压榨到一个个固定的、一成不变的生活模式中去，然后坦然地说：这就是生活。可这不是生活应用的样子。生活应该属于想奔跑、想飞翔的人，至少是试图奔跑、飞翔的人。或许这种尝试终归会失败，但他们的生活不是因束缚而强迫形成的，他们的生活是自己努力尝试后找到的。然后即使他们的行为与其他人一样被限制，他们的心中也真正属于自己的自由。

你是愿意选择身心均被束缚后的快乐，还是选择一份真正自由的心所拥有的快乐?

三年后，当你面对同样的一个问题，你会有不同的答案，不同的看法，不同的觉悟。

朋友，你知道命中注定吗?你了解它么?是肤浅的浪漫、伪善的触动，还是精神的束缚、思想的觉悟?依稀记得，中学时代，最精神、最奋斗、最拼搏的时代，它在年久失修的岁月里沉淀、酝酿，当我再次翻开它时，依旧那么亲切，我曾经也奋斗过。多数时候，有些人和事，只有在他们逝去之后，才会后悔当初没有珍惜。然而，当你回首往事，没有为自己的决定而感到惋惜、悔恨，始终如一地、一往无前地坚持，那就是了，命中注定。

命中注定我会来到这里。

同样的一个问题，当你在多年之后再次面对的时候，你会有不同的理解。中学时代的青涩，让我认为自由是绝对的，现实告诉我，我错了。自由，有威廉-华莱士为之奋斗终生的民族的自由，有马丁-路德-金为之奋斗的权利的自由，有以赛亚-伯林描述的深刻的哲学的自由，当然，更多的是我们认识和理解的浅层次的大众生活的自由。

我只想也只能谈谈最肤浅的概念罢。作为深受西方文化熏陶的中国年轻一代的杰出代表，社会亲切地称作“80后”，祖国的旭日，花朵。他们并没有机会去为民族、为国家的自由独立去拼搏，也没有机会为肤色、为权利去战斗，更没有能力成为第二个大师为世人揭示自由的深刻。所以，他们追求生存的自由，生存与生活不同，一个是存在，另一个则是活着。一个人可以没有灵魂、行尸走肉般存在，但那不算活着。他们有思想、有文化、有志向、有追求，却没有勇气、没有觉悟，因而，身边的花花草草感染着心灵，同时也腐化着。

多少聪慧在其成长过程中被无情的扼杀，多少纯真在其羽翼丰满前被冷酷的摧残。他们追求生存自由的权利，是的，他们做到了，可能部分人还衣食无忧，但是，他们这样叫做自由么?整日零动机地为工作奋斗、体制化地被老板套牢、无方向地盲目考试、自我满足地整天学习理论，你的生活真的很充实、很精神，但是，也很糟糕。因为，你被束缚了。

自由是一种心灵的解脱、压力的释放。没有人能够生活得身轻如燕，人是情感动物，也是理性的，俗话说“人无远虑，必有近忧”，是也，无论是那个远虑，还是那个近忧，都是问题所在。

是束缚让你永远为追求自由努力，而对自由的追求也成了你真正的束缚。

自由的一天，我走进图书馆，好久没有闻到迷人的书卷香了，别人说书生气浓郁的我和这里很配，我顿了顿，是它配我，还是我配它?我真的很想借书，借几本好书，但是我走进了那个刚刚装修过了的重获新生的借阅室后，见到的是四级、六级、考研、公务员，再转身，啥啥速成教材、突破、新编。硕大一图书馆，藏书百万，敢问真正能让人受益终生的书有几本?我，曾经努力过，我想这也是命中注定。

回想那些被岁月尘封的往事，点点滴滴，都被定格，像一张张美丽的风景画，也像一件件新奇的摄影，每一点一滴都记录了一个故事，装载了一个曾经。

生活就是束缚，它拴住了每一天的你，那个自由，永远只能被看见或想象。

身旁一条条错综的准绳改变不得，看起来只有改变自己了。于是，人们在长大的过程中不停地学会收敛自己的欲望，慢慢地减少欲望与束缚的冲撞，似乎生活变得不那么痛苦了。

我不愿看到如此“自由而快乐”的心灵。或许我们的身体、我们的行动受到种.种束缚，但如果我们让心去适应这种束缚以求得快乐与满足，就只能是悲哀了。许多人被生活羁绊，于是，束手就擒地被压榨到一个个固定的、一成不变的生活模式中去，然后坦然地说：这就是生活。可这不是生活应用的样子。生活应该属于想奔跑、想飞翔的人，至少是试图奔跑、飞翔的人。或许这种尝试终归会失败，但他们的生活不是因束缚而强迫形成的，他们的生活是自己努力尝试后找到的。然后即使他们的行为与其他人一样被限制，他们的心中也真正属于自己的自由。

你是愿意选择身心均被束缚后的快乐，还是选择一份真正自由的心所拥有的快乐?

自由是恒久的话题。在世人的眼中,它是神圣、令人向往的。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的潇洒千古传唱。

表演艺术家认为剧本不是死板的，我们可以根据表演的需要改动台词，这便是追求创新的自由。

对自由的追求，自古以来就被人们广为称颂。爱情需要自由，所以司马相如和卓文君的一曲《凤求凰》成为千万年轻男女爱情自由的范本，范蠡偕西施泛舟五湖是人们对爱情自由的美好祝福。思想需要自由，文艺复兴是追求人性自由的产物，五四运动高扬民主与科学的自由大旗对自由的渴望是世界公民内心的向往。活在禁锢之下的人们备受同情、悲悯。自由是一片广袤无垠的天空，飞翔的风筝渴望如雄鹰般自由翱翔，奋然挣脱了丝线的束缚。然而，迎接它的，只会是杂乱无章的摇曳，直至坠落。

这让我想起了《罗伯特议事规则》中罗伯特将军的一句名言：一旦离开了规则，每个人都行使自由，结果将是每个人都得不到真正的自由。

一个国家，如果没有法律的限制，犯罪行为便会肆虐。网络世界混乱不堪，争议一时的爆吧事件、肆无忌惮的人肉搜索、荒谬肆行的谣言传播都是因为没有规则!

真正的自由，建立在规则之上。

自由啊，它如奔腾的江水，因为有堤坝的制约，才不致造成灾难;它如迎风而上的风筝，因为有丝线牵引，才不至于坠毁;它如南迁的大雁，因为有季节的限制，才不致迷茫自由离不开规则的制约。

剧本是一剧之本，是演员表演应该遵循的规则，如果随意改动台词，就可能违背创作的原意。

在人生的舞台上，人们似乎可以追求自由，改写剧本。我国古代大文豪陶渊明因为厌倦了官场生活，不愿为五斗米折腰，辞官归田园。人们看到的是他对官场规则的违抗，我却看到了他在自愿接受另一规则的束缚——“少无适俗韵，性本爱丘山”。在田园生活的规则下，他“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”“采菊东篱下”“带月荷锄归”，为后世文人开创了一座精神的家园。这种田园规则下的自由，才是陶渊明真正追求的自由。

因此，表演艺术家改动台词要尊重剧作家的创作原意，接受规则的约束。

人生如剧本，要自由，也要有规则。

如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行——这样无节制的自由不具任何吸引力;为了拒绝这种“自由”，我愿变成一段树根，深深扎进地层——绝对的自我束缚同样无趣，只会浪费生命，在束缚中找自由。而我，会再扎进地层后，汲取养分、积极生长，长出强壮枝干、繁茂树叶，以最稳固的姿态立于地球，再次仰望星空，却不再惊恐。

深扎土中是束缚，破土而出是挣脱束缚、追求自由，亭亭如盖是在束缚中找到了自由。

中国古体诗常讲究押韵与格律，对平仄、字数等也有严明规定，条条框框看似很多，给写诗之人造成了极大困难。其实不然，正因这些规定才让诗人水平节节拔高，写出无数脍炙人口的名篇佳作，使诗歌成为中国文化的一颗璀璨明珠。究其原因，则是古代诗人在规矩中也能游刃有余，写诗的才学与情感将规则变成了更利于表达的手段，这便是自由于束缚中生长的典型案例。

只有学识渊博的古代诗人才能做到这点么?其实我们在生活、学习中亦然。

青春期中与成长相伴的有“叛逆”，优秀作文800字《在束缚中找自由作文800字》。我认为“叛逆”有三境界：一是极力挣脱束缚、追求绝对自由，可这种做法无疑是最没有头脑的。暴烈的行动和偏激的思想会伤害自己与家人的情感，会对未来的人生造成极大影响。当束缚全无也就是父母、老师无心理你、全然放弃时，你是自由的，也是绝望和悲哀的;二是囿于束缚、与自由隔绝，这样的人将叛逆因子压抑至最少，听话乖巧但对生活木然、对青春缺乏该有的激情，当发现自己双目空洞、生活日复一日时，该思考自由了;三是游于束缚中、享受自由，此层为境界，在成长中，好好学习、孝敬父母、遵守道德规范、守住原则与道德底线是基本前提，其余的大片时间空间便是自由，使你能捕捉生活的美好、享受青春的激情，这样的束缚为我们成长为健康的善良的成年人奠基。

看透束缚、玩转自由还需要好心态与大智慧。

有的人不满现实，极力满足自我而从不考虑社会的集体性，做出违法犯罪的勾当或成为边缘人;还有的人在对现实不满时积极思考自身原因，努力提升自己、改变现状，在为一己私欲或一时冲动而想做出危害社会的事时努力克制自己，深知原则不可触犯，多考虑人生的美好面。无疑后者是正确的。

在束缚中找自由，是能力的体现，也是好好生活、享受生命的姿态。

自由与生命的论文篇八

人生来就注定不会一马平川。我们需要翻过高山，越过悬崖，淌过急流，甚至游走在人生的沙漠里。

命运将我们抛在沙漠里，所以我们注定要穿越沙漠，追寻自由的灯火。

但我们又无法挣脱这种束缚，就只能选择承受，因为只有负重才不会被狂风吹倒、被黄沙淹没。

那时，陶潜同样跋涉在大漠中，说“久在樊笼里，复得返自然。”沙漠就像是牢笼，需要我们以一种平静的心情去释怀，让心灵得以自由。

天姥山上太白高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”山林间东坡先生仰天大笑“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

他们就像是沙漠中的荆棘，离不开黄沙的捆绑，却能够对着天空生长，径直的没有任何多余的枝条。那是一种洒脱不羁的豪迈，是自由路上最壮美瑰丽的风景。我们也要做沙漠中最有傲骨的荆棘，即使绑着束缚也要自由的拼命的向上生长。

他是科学界最耀眼的明星，也是一个被束缚在轮椅上生活不能自理的残疾人。他却打开了宇宙奥秘的锦囊，用残损的身体得到了精神上的自由。他就是科学巨人——霍金。

他的伟大用言语难以表达，他被紧紧束缚，却成为了最自由的人，在宇宙中探索无限乐趣。他向我们证明了在束缚之下依旧可以追寻自由，但需要不懈的努力和坚强的意志。

汩罗江边痛哭“哀民生之多艰”的屈原以死明志。他死得壮烈感人，却很悲哀。生活中的纷纷扰扰缠得他迷失了追寻自由的方向，屈服于束缚的绳索。

没有什么坎坷难以踏平，大漠中我们的脚印或深或浅，或清晰或模糊，但我们一直在追寻。追寻沙漠的极限，追寻自由的远方。那么请别灰心气馁，这一刻不失望下一秒就会有希望。

我们独自行走追寻自由，任命运的枷锁与绳索牢固，即使疼痛，即使孤单，即使凄冷，身后的串串足迹便是沙漠中的一泓清凉泉水，告诉我们不放弃！

我们奔跑、翻滚、爬行，用生命寻找自由的灯火，即使微弱的灯火无法燃烧枷锁，也足够让我们浴火重生，眺望不远处的灯火。

纵使枷锁不曾松动，生命的火焰也燃烧了整片沙漠，照亮我们追寻自由的前路。

自由与生命的论文篇九

今天，天气真好，和风习习，阳光明媚，我早早的起床出去晨练，我跑累了就随意的做在公园的椅子上，正当我累的气喘吁吁擦汗时，我惊奇的发现有一只麻雀在毫无防备下啄着地下的面包屑时。我轻轻走过去，一下子就捉住了它，我心里美滋滋的。

回到家后我把它关在笼子里，它显出一副不高兴的样子。看到麻雀的表情我情不自禁地想到了一个故事：一个小女孩捉了一只画眉鸟把它关在笼子里，小女孩很高兴，想让画眉鸟只为她一人歌唱，不料，画眉鸟站在笼子的一角，一声不吭。小女孩很不高兴就到一边玩去了，这时一只老画眉鸟飞到笼子旁，好像在喂小画眉鸟东西吃，正好被小女孩看见了，她心想：这真是好事一桩，小画眉鸟正闷闷不乐，它一定是让小画眉鸟开心，让它只为我一人歌唱的。

第二天，小画眉鸟居然死啦，这就怪小女孩太天真，老画眉鸟来是喂自己的孩子毒莓吃的，因为老画眉鸟认为：孩子死了总比做囚徒好些。

想到这里，使我感到我和故事里的小女孩一样天真，我领悟到了一个道理：有了自由才会有生命；有了自由生命才会多姿多彩。我动心了：动物和人一样都需要生命需要自由。我把这只麻雀放了，默默注视它在蔚蓝的天空中尽情的翱翔，心里有一种说不出来的高兴。

自由与生命的论文篇十

我的语文练习册上，有一篇文章，叫，说的是，一只小画眉被一个小男孩捉走了，关在笼子里，画眉妈妈就飞来，喂毒莓给小画眉吃，把小画眉毒死了。鸟类学家说，画眉妈妈觉得，小画眉即使死了也比做囚徒好。

我觉得，画眉妈妈这么做，实在太过分了，太残忍了。这让我想起了一个法西斯的故事。

我还想到了妈妈给我讲过的另外一个故事。俄国革命时期，俄国沙皇抓了很多革命者，决定把他们流放到西伯利亚。革命者的妻子们没有像画眉妈妈那样做，而是全力以赴地营救他们。营救失败后，她们就跟自愿跟丈夫一起去了西伯利亚。她们的关心和照顾，使很多革命者平安度过了流放期，后来又回到了俄国首都，取得了革命的胜利。

我想，当亲人遇到不幸的时候，应该尽力帮助他，即使不能成功，也要同甘苦，共患难，而不是去毁灭他。

自由与生命的论文篇十一

1)曾经，在很大的意义上带给我的是一种青春时期，热情燃烧后的沉思和回望。我们在很多的时候，一直在感念生命里的每次过往，让这些过往在重复的感念和琢磨里，吃透出属于岁月的味道。

2)有人说，他的离去，是对文学界莫大的悲哀，却没有说他是对世道的浑浊，因为他也有曾留下了幸福的歌谣。也有人说，他的人生的意义不在乎长与短，毕竟于这世间曾经来过，曾经留下。而我说，换一个思维深思：做人不管有多苦，多累，也不该用极端的方式结束生命!应该要像他诗中所写那样生活，面朝大海，春暖花开，做一个幸福的人。

4)无可厚非，欲望常常与痛苦相伴，但这不同样也赋予了我们生命的意义么?

5)人生如戏，生命是舞台，每个人就扮演着自己的角色，且让每个人都好好走过有意义的一趟。

6)活着没有意义好像并不能构成自己终结自己生命的理由，因为放眼望去大家都活得没有意义。

7)一起回家这四个字，不管在哪个生命历程，都有很浪漫的意义。第一次与你一起回家的人，你一辈子都不可能忘记。

9)通向面包的小路，蜿蜒于勤奋劳动的沼泽之中，通向衣裳的小路，从一块无花的土地中穿过。无论是通向面包的路，还是通向衣裳的路，都是一段需要勤奋与艰辛的历程。青春的光辉，理想的实现，生命的意义，乃至于人类的生存与发展全都包含在这两个字之中勤奋!

10)人一经母体落入凡间，便注定要走过一条不平坦的路，灵魂与生命最是惧怕成长的滋味，这是负重的过程，也是思想最不能自由的过程，人生是朝着无意义的心灵之旅，成长便成了心灵的探幽石。

11)不要用我们自私的思考方式判断她的生活，当她有愿望成为一名山村教师，当她扎根在那片贫瘠的土地，当她选择无私奉献，尽职的工作，当她决定用自己的生命，擦亮那一双双稚嫩的眼睛的时候，她已明确了快乐的意义，找到了生活的目标，用一生的时间，换取山村孩子们美好的未来就是她的理想和心愿!

12)生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。生命的存亡如暴风雨来去，踏下的脚迹却永远存在。生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

13)生命的意义是什么?这个问题困扰了我好久。有好多的人被这个问题困扰了一生，活了一辈子都不知道自己是为什么而活，想想看，这是多么的可怕!

14)一阵大雨过后，地上落了许多残败不堪的花瓣。就像吹出来的肥皂泡泡，风一吹，就破碎消散了，曾经光彩四溢的樱花树上，只剩下几个可怜的小花朵在风中呜咽。我自叹：人不也是如此么，太过追求外在美丽就容易沉迷于世俗的虚荣与浮华而忽略生命的真正意义。

15)从某种意义上来说：抵达，意味着金钱地位;经历，象征着勤奋努力。生命不是为了被金钱地位所束缚，生命是为了感悟品赏自然宇宙的美妙。没有勤奋努力的经历，就不会真正感悟品赏到自然宇宙的美妙。

16)生命不在于长短，而在于活得有意义。

17)伤痛是难免的，那些伤口上盛开的花朵，点缀着我们记忆的风景。每一次受伤，都让我们思索，探寻着生命中的意义;都让我们成熟，总要放弃某些东西，才能告别原来的自己;都让我们坚强，愈合的伤痕能够让我们承受更多;都让我们珍惜，平易的得到谁都不会在意，唯有痛楚后才明白，曾经失去的是多么珍贵。

19)她笑着，我一直问自己，我这样累赘的生命来这个世界有什么意义。现在我终于知道，我走了这么远，原来是为了找到你。亲爱的，谢谢你让我相信，真的有爱情这回事。

20)要像监守生命一样监守它们，因为一旦你丢失了它们，生活就会变的毫无意义。

自由与生命的论文篇十二

我沉思片刻，犹豫地回答：生命更重要。这道题把我难住了。尽管我选择的是生命，可是文章作者苦口婆心地讲了这个故事，不就是为了告诉我们自由的重要吗？如果我写了生命，将有99%的可能换来一个大“×”。但是我还是选择了生命，我想尊重我的内心。

一切都源于生命，生命在一切之上。在死去之后，一切都对人或动物失去了意义。没有自由，活着还有什么意义？活着就有希望，就有意义。在死去之后，不是就能获得自由？可死去之后，自由又有什么用？再说，其实几乎每个人都是牢笼里的困兽。

那么，是不是自由不重要呢？不，自由相当重要，可重要的不是形式上的、躯体的自由，而是灵魂与思想的自由。毫不夸张地说，生活在城市中的我们，都被豪华的钢筋混凝土建造的“牢笼”所困，可是我们照样可以幸福地生活，尽管我们的躯体倍受束缚，但是我们依然可以尽情地放飞思想。

自由非常重要，生命更加重要。让我们爱护生命，永葆灵魂的自由。

自由与生命的论文篇十三

今天，我读了一篇《自由与生命》的文章，它讲述的内容是：一只小美洲画眉鸟被一个小男孩捉住了，把它关在笼子里，让画眉鸟只为他一个人歌唱。小画眉鸟的妈妈相信孩子死了总比活着当囚徒好，于是她喂了一些足以致死的毒莓给小画眉吃，让它静静地死去了。我读了这篇文章后感慨万千，小画眉鸟的妈妈为什么选择了让小画眉鸟死亡？死了就什么都没有了包括自由和生命。而如果选择活着，就算失去了自由，你也可以争取更多的东西，我知道虽然有很多人都想拥有这两样东西，但我觉得生命比自由更重要！

假如自由与生命比作两件宝物让你选择，如果你选择了第一件，你将会同时失去了两件宝物，如果你选择了第二件宝物生命的话，你将会得到两件宝物。就像一个小男孩被一个坏人抓走了，坏人让小男孩去偷去抢，不然就不给他吃饭并且还会被毒打一顿，在那时小男孩选择了生命。他被坏人抓走的几个月里始终相信有生命就有可能获得自由。果然，在一次外出的时候他成功地逃了出来，重新获得了自由。所以我们要坚信只要通过我们不懈的努力，自由和生命都属于你！

自由与生命的论文篇十四

阿姆斯特丹自由大学成立于1880年,‘vrije’荷兰语中意为‘脱离宗教和国家’。这一独特背景促成了自由大学外向型的教学氛围：态度严谨、以学生为本、对公众负责。学校现有15个系，3500名教职工和14000名学生。学校非常注重治理与社会进展的紧密联系，并将教学质量作为学校生存的根本点。

课程分为3个学期，之前会有两周让学生互相了解、熟悉学校和城市，还会为非英语国家的学生提供法律英语精读课。第一学期是法学基础课，第二、三学期进入商业法的细分领域，第三学期还要完成研究论文以及到布鲁塞尔和卢森堡参观欧盟、到法国斯特拉斯堡参观欧洲委员会。

法律和生命科学是该校教学和科研水平最高的两个专业。法学院在法学和社会学领域历史悠久，享有盛誉。得益于荷兰的世界法律之都的有利条件，法学院与许多设立在荷兰的国际法律组织有紧密的合作关系，部分教师来自各种法律机构，比如荷兰最高法庭(高级法官)、国际仲裁庭、allen&overy律师事务所、cliffordchance律师事务所等。学校经常邀请法律界的权威人士到校授课、开设讲座。

法学院的学生有幸能够倾听业内资深权威人士讲课，甚至与他们探讨学术问题，其他国家大学的学生很难有这样的机会。正由于如此，自由大学法学院每年都吸引大批学生，其中国际商业法硕士项目倍受各国留学生的青睐。

今天的自由大学已成为一个学术性很强的以社会科学为主的综合性大学，现在该大学拥有12个系：人文、地球和生命科学、医学、人口迁移学、经济学和商业治理、法律、哲学、教育和心理学、科学技术、社会文化学神学。该校开设了50多个本科(学士学位)课程和大约100多个研究生(硕士)课程。此外，学校还有10余个研究所。

自由与生命的论文篇十五

春光旖旎四月天，孩子们盼望已久的五一小长假终于来了！

孩子们开心之余又满怀惆怅，因为虽然放假了，作业却也扩充了时间版图。

萱萱今年该中考了，择校的标准不容忽视，压力可想而知，她背着沉重的书包，无精打采地跟正在厨房准备晚餐的母亲说：“妈妈，我们学校只放假两天，但作业有些多，可能哪儿也去不了了！”

妈妈连忙放下手中的饭勺，在围裙上擦擦手，快步走到萱萱跟前，替她拿下书包，让她坐下来稍微歇会，马上吃饭，吃过饭就做作业，这两天尽量抽空出去玩玩，哪怕是半小时，或者十分钟也行！

历来，萱萱的节假日都是必须加班加点写作业，写完才可以休息，基本没有休息时间的。

萱萱妈妈也十分心疼孩子，但是没办法，她盼望着这五一小长假能安排孩子出去走走，青春正茂的孩子们太需要欣赏这美好的春光了！特别是现在为了孩子读书，从老家搬进城里，更加难得看到苍苔碧树，郁郁田园，河水潺潺，鸟语花香。

萱萱妈妈一夜没睡好，因为萱萱作业一直做到十二点多，实在困得不行才在她的几次催促下放下书本，洗漱后，瞌睡虫暂时离开，萱萱又在被窝里背着英语单词入梦。

萱萱妈妈拿下女儿手中的书本，心疼地帮她掖好被子，关了灯，轻轻带好房门，到自己房间躺下，思来想去的怎么也睡不着了，总是在想着怎样给闺女安排好这不长的小长假。

睡不着就起床做事，萱萱妈妈找来去年就买好的旅游小帐篷和风筝，并把它们擦干净，因为萱萱作业多，一直没有安排上这一活动，无论如何明天也要抽空把让这一活动给安排了。然后她又排了一下时间表，哪怕再留晚上加班写作业也要挤出活动时间。安排好一切才上床睡觉，但是也是迷迷糊糊的，没有睡好。

第二天，五月一号，城市唯一的小广场，船闸下边的一块大草坪，听说是城市花园的一个预备避难所，也是人们能够放飞自由的地方，不知得有多少人过来放风筝呢。萱萱妈妈六点多就叫醒了萱萱，说是带她去广场放风筝，萱萱兴奋得差点从床上跳掉下来，迅速洗漱，迅速吃饭，迅速到门口换鞋子……忽然，萱萱颓唐地停下开门的手，回头跟妈妈说：“妈妈，我们这出去得玩多久，会不会影响写作业？”

“不会不会！我已经给你安排好时间，我们可以抽空写作业，也能放松一下心情！”萱萱妈妈竹筒倒豆子般跟萱萱说。

她们兴高采烈地来到久违的小广场，滴翠的小草，顶着小小的玉珠在微风下颤颤巍巍，不知名的小鸟时而飞过，留下叫声婉转，现时最缺少的就是孩童们的笑声了，萱萱向广场飞跑，像是要拥抱整个儿的广场，也像是要拥揽整个儿的春天：“美丽的春天，我来啦！哈哈哈！哈哈哈……”萱萱银铃般的笑声在广场上飘荡，似乎要唤醒一切！

萱萱妈妈支好小帐篷，把吃的喝的东西放好，拿出风筝，喊萱萱过来放风筝，不然等会人多了没机会了。

萱萱在妈妈的辅助下，风筝很快上了蓝天，越飞越高，萱萱随着风筝，跑啊跑啊，犹如手中放飞的不是风筝，而是她的自由，浑身散发着青春的活力，如同在树头蓬勃的太阳！

已经半个多小时了，广场上依然就萱萱妈妈两人，萱萱妈妈按照时间顺序，叫停了兴致正浓的萱萱，让她歇歇再玩，并让萱萱利用好这歇着的空档。

萱萱有个特点，做一件事就停不下来。好不容易刹住车，收了风筝，开始做作业。萱萱妈妈在一旁用手机给她查找资料，校对着疑难问题。

眼瞅着已经到了九点多钟，萱萱妈妈让萱萱停一会，再去放风筝。萱萱妈妈发现，广场上根本不像她想象那般拥挤，在她们西南角只有一家人带着刚牙牙学语的婴儿过来放风筝，年轻人没有什么经验，风筝始终趴在地上飞不上天，把萱萱给急得，大声喊道：“妹妹，我来帮你！”说着赶紧帮小妹妹放起了风筝，可没撑多久风筝就栽了下来，但是孩子们依然很激动很开心。

萱萱妈妈看着她们想：此时有无数的孩子正在家中做作业，要是孩子们的童年都能无忧无虑地成长该有多好啊！