培养自己的兴趣爱好，享受追求梦想的过程。建议采用结构化的方式来组织总结，例如按照时间顺序、按照重要性等进行排序和归类。以下是一些实用的工具和资源，可以提高您的工作效率。

家乡的春节河北篇一

有一天，杜甫正在家里读书，门外集市的热闹都没有打扰到杜甫，他仍然是在那里像没有发生事情一样，面无表情，看来他看书看得大入迷，仿佛身临其境。妻子正在一旁织布，梭子穿来穿去，仿佛一个敏捷地小鸟一般。孩子正在一片咿咿呀呀地说话，那稚嫩的童声让妻子不禁想到了自己小的时候。

忽然间，从剑门关外传出了收复蓟北的消息，正在看书的杜甫立刻从书中“醒”过来，哭得一把鼻涕一把泪，那一滴滴的黄豆般大小的泪珠把衣裳都弄得湿透了。回头看看妻子，她已经停下了手中的活，平时的忧愁已经跑得无影无踪，杜甫胡乱的翻着书籍。妻子对杜甫说：“官军可真厉害，正么快就把蓟北收复了，咱们再也不用背井离乡了。”“是啊，我已经迫不及待地想要回到我们那久别重逢的`家乡了，不知道现在家乡变成什么样了！白日里我要放声歌唱，纵情饮酒，美好的春景会伴随我们回家！”杜甫回答道。说时迟那时快，杜甫一家立马动身，从巴峡乘船到巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上直奔洛阳。

经过几天的路程，杜甫一家终于来到了家乡，他不禁喊道：“我美丽的家乡，我久别重逢的家乡，我回来了！”一旁的妻子也在微笑着，她又闻到了家乡的味道，那味道是他乡没有的，孩子正在田野里尽情的奔跑着。

家乡的春节河北篇二

石家庄是我们的家乡，是我们生活的地方，可你是不是真正的了解它呢？下面就请跟随我走进我们石家庄的“史记馆”石家庄市规划馆，一起去深入的了解一下我们的家乡——石家庄。

石家庄是河北省的省会城市，地处河北省的中南部素有“燕晋咽喉”之称。

而石家庄市规划馆就坐落在石家庄的标志性建筑——电视塔的下方。整个规划馆共分为三层，其中以第二层为参观主题，也是我们这次参观的地方。第二层共分为六个展厅分别是：正定新区、城市春秋、总规纵览、模型秀演绎厅、一河两环、百年铁路。

在百年铁路展厅中首先映入眼帘的是许许多多的火车头模型，从最开始的蒸汽小火车到现在家喻户晓的“和谐号”火车的变化可谓是翻天覆地。然后是我们现在的三个火车站，从模型中我们可以清楚地看到新火车站、老火车站、北站这三个铁路枢纽。

一河二环展厅是我们的母亲河—滹沱河和二环、三环。

过了一河二环展厅我们才知道，原来总规纵览展厅和模型秀演绎厅是连在一起的，而所谓的模型秀演绎厅是一个非常大的石家庄市的建筑模型。这些模型全部都是按照1:800的比例建造的。总规纵览展厅里面是石家庄市的历任市长和到20xx年对石家庄的规划，这也正是石家庄市规划馆的核心区域。

城市春秋展厅是石家庄的历史，看完这个展厅我才知道原来我们的石家庄早在三十万年前就有人居住了。

正定新区展厅也是正定到20xx年期间的规划，我看了以后发现原来正定也有许多的的高楼大厦，不是我想象中的那么落后呀。

家乡的春节河北篇三

石家庄是我们的家乡，是我们生活的地方，可你是不是真正的了解它呢？下面就请跟随我走进我们石家庄的“史记馆”石家庄市规划馆，一起去深入的了解一下我们的家乡——石家庄。

石家庄是河北省的省会城市，地处河北省的中南部素有“燕晋咽喉”之称。

而石家庄市规划馆就坐落在石家庄的标志性建筑——电视塔的下方。整个规划馆共分为三层，其中以第二层为参观主题，也是我们这次参观的地方。第二层共分为六个展厅分别是：正定新区、城市春秋、总规纵览、模型秀演绎厅、一河两环、百年铁路。

在百年铁路展厅中首先映入眼帘的是许许多多的火车头模型，从最开始的蒸汽小火车到现在家喻户晓的“和谐号”火车的变化可谓是翻天覆地。然后是我们现在的三个火车站，从模型中我们可以清楚地看到新火车站、老火车站、北站这三个铁路枢纽。

一河二环展厅是我们的母亲河—滹沱河和二环、三环。

过了一河二环展厅我们才知道，原来总规纵览展厅和模型秀演绎厅是连在一起的，而所谓的模型秀演绎厅是一个非常大的石家庄市的建筑模型。这些模型全部都是按照1:800的'比例建造的。总规纵览展厅里面是石家庄市的历任市长和到2020年对石家庄的规划，这也正是石家庄市规划馆的核心区域。

城市春秋展厅是石家庄的历史，看完这个展厅我才知道原来我们的石家庄早在三十万年前就有人居住了。

正定新区展厅也是正定到2020年期间的规划，我看了以后发现原来正定也有许多的的高楼大厦，不是我想象中的那么落后呀。

家乡的春节河北篇四

石家庄是我的家乡。这是一个美丽、富饶、美丽的地方。

这里有起伏和重叠的山丘、梯田、茂密的森林和绿色的草地，这给山脊地区披上了一层彩色的外衣。

每次我回到我可爱的家乡，我都会听到鸟儿在歌唱，好像在说：“我爱你。”；欢迎欢迎我似乎看到大树向我招手，花儿向我点头，小草向我弯腰。

我的家乡太美了！我爱我美丽的家乡。

家乡的春节河北篇五

我的家乡河北是一个美丽而富饶的地方。有清澈的小河，河边长满了绿色的小草，像是在透明的绿玻璃外围铺上了一片天然的地毯，河中还安装了音乐喷泉，水柱会随着音乐舞动，一会儿高，一会儿低，一会儿快，一会儿慢，好看极了！到了晚上，宽宽的马路上，大大小小的汽车，来来往往，川流不息。

家乡的特产有甜甜的麻糖，和蜂蜜，酸酸甜甜的枣，我最喜欢添甜的麻糖了。你要是来到了唐山，热情好客的唐山人准会献上最好吃的特产让你吃个够！

那里还有美景，例如南湖，南湖的美，美在水。湖水清澈见底像一面大镜子，一望无际，直到天边。湖水仿佛和天一样蓝。湖面上的荷花们形态各异，有的打着花苞，像一个害羞的小姑娘；有的开一两片，像将要长大的少女；有的全部盛开了，像一张张绽开的笑脸，它们一个个在湖面上翩翩起舞。这时候，一阵微风吹来，荷花散发出迷人的清香，在旁边欣赏风景的人，都陶醉在这清香之中。看到这个情景，我不禁想起宋代杨万里的诗句：接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。南湖不但水美，树也美。一排排柳树远远看去，就像一把把巨大的绿伞。春天，一阵阵微风吹来，柳树就随风舞动，柳条轻轻地抚摸着湖面。美丽极了！

我爱我的家乡河北！

家乡的春节河北篇六

石家庄是咱们的家乡，是咱们生活的地方，可你是不是真正的了解它呢？下面就请跟随我走进咱们石家庄的“史记馆”石家庄市规划馆，一起去深入的了解一下咱们的家乡——石家庄。

石家庄是河北省的省会城市，地处河北省的中南部素有“燕晋咽喉”之称。

而石家庄市规划馆就坐落在石家庄的标志性建筑——电视塔的下方。整个规划馆共分为三层，其中以第二层为参观主题，也是咱们这次参观的地方。第二层共分为六个展厅分别是：正定新区、城市春秋、总规纵览、模型秀演绎厅、一河两环、百年铁路。

在百年铁路展厅中首先映入眼帘的是许许多多的火车头模型，从最开始的蒸汽小火车到现在家喻户晓的.“和谐号”火车的变化可谓是翻天覆地。然后是咱们现在的三个火车站，从模型中咱们可以清楚地看到新火车站、老火车站、北站这三个铁路枢纽。

一河二环展厅是咱们的母亲河—滹沱河和二环、三环。

过了一河二环展厅咱们才知道，原来总规纵览展厅和模型秀演绎厅是连在一起的，而所谓的模型秀演绎厅是一个非常大的石家庄市的建筑模型。这些模型全部都是按照1:800的比例建造的。总规纵览展厅里面是石家庄市的历任市长和到20xx年对石家庄的规划，这也正是石家庄市规划馆的核心区域。

城市春秋展厅是石家庄的历史，看完这个展厅我才知道原来咱们的石家庄早在三十万年前就有人居住了。

正定新区展厅也是正定到20xx年期间的规划，我看了以后发现原来正定也有许多的的高楼大厦，不是我想象中的那么落后呀。

家乡的春节河北篇七

审配这个人，让我在《三国演义》课上不经意地认识了他。我很崇拜他，不止是因为他的那种誓死不屈的精神而是因为他那种忠心耿耿，从而让我体会到了为何曹操如此之喜爱他。

记得《三国演义》中有一段是写他临死前的表现，他让我觉得震惊。

“徐晃生擒审配，绑出城来。路逢辛毗，毗咬牙切齿，以鞭鞭配首曰：‘贼杀才！今日死矣！’配大骂：‘辛毗贼徒！引曹操破我冀州，我恨不杀汝也！’徐晃解配见操。操曰：‘汝知献门接我者乎？’配曰：‘不知。’操曰：‘此汝侄审荣所献也。’配怒曰：‘小儿不行，乃至于此！’操曰：‘昨孤至城下，何城中弩箭之多耶？’配曰：‘恨少！恨少！’操曰：‘卿忠于袁氏，不容不如此。今肯降吾否？’配曰：‘不降！不降’辛毗哭拜于地曰：‘家属八十余口，尽遭此贼杀害。愿丞相戮之，以雪此恨！’配曰：‘吾生为袁氏臣，死为袁氏鬼，不似汝辈谗谄阿谀之贼！可速斩我！’操教牵出。临受刑，叱行刑者曰：‘吾主在北，不可使我面南而死！’乃向北跪，引颈就刃”。

审配是当之无愧的配得上裴松称赞他的一句话：配一代烈士，袁氏之死臣。这话说得真有理，我觉得他配得上在三国里当个人，而另外一些像郭盛一类的只能算是一条狗，一只被人唾弃的流浪狗。

家乡的春节河北篇八

今天，我正在书房里叹气：“唉，整整七年了，我何时才能回到故乡啊。”我托着下巴在沉思，我决定去街上解闷。刚来街上不一会儿，就听一个小贩手里拿着一张纸说：“唐王朝的军队收复蓟北了，哈哈……”我半信半疑，便上去询问。只见上面写了收复蓟北的消息，我高兴的手舞足蹈，便直奔回到家中。

我快速地回到家中，对正在烧饭的妻子说：“蓟北被收复了，我们可以回乡了！”她一听便像一个小孩子似的拉着我的手：“真的？我没有听错吧？我好高兴啊！”“真的。”接着，儿女们也赶来了，我们一家人拉着手跳起舞来。我想：既然蓟北收复了，我们现在为何还不回到自己的故乡呢。我马上行动，我走向书房，随意的整理好了诗书，便对妻子说道：“我们回乡吧。”过来几个时辰，来到了船边。妻子儿女先上了船，我回首望了望：“再见了！”我随后也跟上前去，船儿随风飘去。

一路上的风景如画中一般，河水清澈见底，鱼儿在水中自由自在。河边桃树，梨树都开出了花儿。柳树也在忙活，女孩们在对着河里梳洗头发，男孩们则在一旁聊天，真是热闹！看，那几棵大树正在跳舞呢！它们摆动着自己的手臂，欢快的'又唱又跳的，听，它们正随着春风“沙,沙……”的唱着歌呢。而我在船上放声高唱，一会儿和妻子一起畅饮美酒，然后聊聊天，那是多么快乐。我们急忙从巴峡穿到巫峡的叠嶂，一路顺流而下，便往襄阳，一直奔往洛阳。

家乡的春节河北篇九

朋友好：

欢迎你们参加由铁路昌龙旅行社组织的邢台山水一日游，首先我来做一下自我介绍，我姓李，是铁路昌龙的专职导游，大家可以叫我小李，也可以叫我李导，今天我们的司机姓*，*师傅有着丰富的驾车经验，俗话说：大海航行靠舵手。所以我们会度过个愉快又安全的一天，有句歌词里说过“十年修的同船渡”今天我们能和大家共同开始这一天的旅行我感到非常得荣幸。我们一起出行，车厢就是我们共同的家，请大家一定要保持车厢的清洁，也真诚希望我能把今天变成你们一段美好的回忆。

现在是8：00正，我们现在就要出发了，大家把自己的行李放好，今天是一个艳阳高照的好天气，希望给你们一个好的心情，好的心情会发现美丽的风景，现在我们已经上路了距我们今天要到的景点有两个小时的路程，大家都是邢台人，在你们眼中得邢台市什么样的那?我现在就给大家简单的介绍一下邢台。

邢台位于河北省南部，北与省会石家庄相攘，南与邯郸相临，东与山东隔河相望，西靠着巍巍太行山，邢台市区面积12486平方公里，人口680万，邢台交通十分便利京广，京九铁路和京深高速贯穿南北，公路干线四通八达，民航机场连接各大城市。邢台有着悠久的历史，早在公元前16世纪殷商便建都在此，《史记》记载：商第十六代君王祖乙迁都于邢，柏杨的中国人史纲既认为邢即邢台，而后曾四次建国，两次定都。古时候被称为“邢州”，在明朝时期又被顺德府尹管辖，在解放前当地人也叫卧牛城，邢台是周朝邢国诸侯姬苴的封地，他曾亲自到西山浆水建台纪念，起名“邢侯行台”邢台由此得名。

咱们老邢台都知道一句俗话“三个女人守街头，一个老头一头牛”，很形象说明了邢台，在守敬路与中兴街交界十字路口有三女塑像，邢台名人郭守敬在达活泉有一尊铜像，那这一头牛是什么哪?许多城市都有别称，比如昆明被称为春城，济南被称为泉城，那邢台又名牛城，邢州是春秋时期所见，十六国时期石勒阔修，北宋时期又重修，重修后的城墙周九里十三步，阔六步，上可卧牛俗称“卧牛城”又有一种说法在古时候有一年发洪水，所有的地面被滔滔的洪水覆盖，有一头神牛驮着一个小孩来到了邢台这片大地上，繁衍生息，代代相传有了现在勤劳诚恳地牛城人，至今市区留有牛市街，东牛角，西牛角，市郊有牛尾河等等这头神牛留下的痕迹，随着这几年的经济改革的.发展，邢台已经成为以煤炭，电力，钢铁为主，皮革、纺织为辅的中等工业城市，邢台市是由国务院1987年批准对外开放的，市区有郭守敬纪念馆，市南有沙河秦王湖，市东有千年古庙—扁鹊庙等省级风景区，而在邢台西山里有这几年刚被开发的景区，则犹如太行山美丽的女儿一样，虽未经过粉饰玉雕，却天生丽质，好似一颗颗明珠散落在邢台西部广阔的土地上。

河北保定旅游旅游景点介绍【2】。

各位游客：

你们好，欢迎你们来到保定旅游，我是你们的导游**。

保定市位于河北省中部，是一座历史悠久的古城，自然景观和人文景观都非常丰富。

距离北京较近的涞水野三坡山清水美，是国家级风景名胜区;而白洋淀里飘飘扬扬的芦苇絮，又给这个“华北明珠”增添了几许捉摸不透的浪漫气息。

保定的历史颇值自傲，在至今五六千年的春秋时代，晋国就在这里建下保定历史上的第一座城池，以后在各朝各代又分别成为县、路、府、直隶省会等，我们所熟悉的老电影《野火春风斗古城》《红旗谱》里的故事也发生在这里。这个小城的古迹虽然不算多，但也不可小觑：市中心的古莲花池是清雍正年间高等学府的所在地，是当时十大名园之一，园中古亭上的莲叶托桃石雕据说是讽刺当年八国联军入侵时慈禧连夜脱逃的事儿;此外还有以出土了金缕玉衣而名噪一时的满城汉墓、埋葬着清代四位皇帝的清西陵等。

好，游客朋友们，保定就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!

承德避暑山庄导游词作文。

山海关孟姜女庙导游词。

河北秦皇岛海神庙导游词。

家乡的春节河北篇十

我记得前几年，我和妈妈的一些同事去了河北。

我忘了是哪一天，我们去了“百里峡”，进了城墙，就一直顺着小路走。这一路风景优美，小石子铺成的路，一直延伸到山顶。这些小鹅卵石可以按摩脚，非常舒服。小路两边都有两条小河，从山顶一直延伸到山下，还有一些小潭在两旁，隔一段路就有一个。路旁还有一丛丛的灌木丛，小鸟在上面造窝，有时还展示他那美妙动听的歌喉。

我们走了一两千米的路，看到了山顶上有一座怪石头，我正在想它像什么，导游就说：

“……，只是一块像鸡冠似的石头。……”但是，它的名字我想不起来了。到了一半的路程，我们走到了“不见天”了。上面的山谷很高，但是只有一大块长石头把他堵住了，封住了顶，很壮观。我们走着走着就去了“一线天”了，上面的山谷只有一道缝，就像是地壳运动，分离了似得。在“不见天”到“一线天”这一段路程里，一直有一个小瀑布在跟我们走。他就像是梯田似的，一阶一阶的，像梯田一样，它的源头是一个水潭，一到瀑布飞流直下（有点夸张！）。很凉爽。

我们终于找到了山顶，坐上了缆车，坐上去，回到旅游团车的地方。我们向远处眺望，一片群山，波涛起伏的山脉，还有大片大片的树林，那些大树已经掩盖住了我们来的路线。这里十分美丽。

这里实在是太美了！我去了以后流连忘返！

家乡的春节河北篇十一

我早就忘记了自己经历了多少季节，阳春三月，冬去春来，所有人都在这些美好的词语中遨游，而我，却依然停留在冬天。

冬天的风，凛冽而寒冷，干冷的阳光洒下来，粗鲁地掠过皮肤，没有一丝温度。我常常独自在雪地漫步，风雪将我包裹得严严实实，隔绝了外界的欢声笑语。

你们都说，这叫做特立独行。可事实上我并不想这样，但我是个“雪人”，在阳光的照射下，会很快融化。于是，我只能选择逃避，我躲在自己的小小世界里，这里没有光，没有温度，陪伴我的只有冰冷的泪水，呼啸的风。

“喂，你还好吗？”在体育测验上，我在弯道跌倒，你走到我身边，笑容安静而温暖。我看到你向我伸出的手，犹豫着握住，你的指尖是我从未触碰过的温暖。

我在水龙头前冲洗着伤口，水冰冷异常，将血迹冲刷得无影无踪，我转身接过你递上的纸巾，擦净水痕，默然离开，身后，是你悲伤的脸，我无从知晓。

我想从那时开始，你便走进了我的世界，你一次又一次将我从角落拉出来，一次又一次让我面对阳光。你的笑容那么明媚，就像亮丽的葵花，成片成片的在我心底盛开。也许正因为有你，我才可以驱逐自己内心的阴暗，以微笑面对其他人。

也许有了你的陪伴，我可以忘却过去，重新面对人生的记忆的最初，是你的笑脸，你说向前我就义无反顾。

“喂，别发呆了，你看外面的风景多好，春天来了啰。”你推了推我，指着窗外说。

是啊，融化了心中的积雪，你带来的是清新而又明媚的春天。

春天来了，也许我们都会拥有希望，就像你带给我的——温暖与关怀。

家乡的春节河北篇十二

河北各地春节习俗也不一样，你知道河北承德春节习俗吗?以下是本站小编为你介绍的河北承德春节习俗，欢迎阅读。

“二十三糖瓜黏，二十四扫房日，二十五磨豆腐，二十六宰年猪肉，二十七杀年鸡，二十八把面发，二十九满街走，三十晚上，除夕守岁，玩一宿。”这句在承德流传很久的。

谚语。

将年根儿底下人们的生活演绎得紧张而有序。

承德过年还讲究贴“春条”(也叫炕条)，长长的春条上至房梁下至炕沿，上面写上“宜入新春乐，财神家中坐，金子堆成堆，元宝垛一垛，人财两旺好，老少齐安乐，大吉大利”。

赶年集，购置各种春节食品、杂货、香烛、鞭炮，还有给孩子买的新衣服，这都是大家必不可少的事，每到这时，集市上就人流如潮，热闹非凡。

承德又称寺庙之城，因此庙会与民间节日相互辉映，也就成了承德民俗风情中的一大亮点。

正月十五，元宵节。这天各式的灯笼就成了主角，到处悬灯结彩，火树银花。在双峰寺附近的老年沟，人们会用面做成碗状，晾干后插上棉花，倒点油，到晚上7时多，就开始“撒路灯”的活动，祈求一年出行平安。

到了正月二十五，这天家家户户于天亮之前在院内用火灰画几个囤形，中间撒上小米，以象征仓满囤流，来年生活富足。从这天以后，年味就会悄然淡下来。

衡水：敬神焚香贴神像。

在衡水的民俗中，有些人家一进腊月便开始置办年货，准备过年。随着春节的日渐临近，“年味”也越来越浓，到了腊月二十三，年节的序幕就揭开了，这一天要“过小年”，家家户户要在晚间送灶---把贴了一年的灶王神式蚁吕瓷盏簦然后再请一张新的灶王神使除夕接灶王时贴用。

春联。

影壁墙上贴上福字。

邢台：初五爆竹破五不串门。

自古以来五日是恶日，正月初五被称为“破五”。这天也是恨穷日，要大放鞭炮而不串门，防止给别人家带去穷气。有的地方，这一天要做些轻微的劳动，希望通过这天象征性的劳动发财发家。“破五”之后，一些人就开始准备元宵节的节目，城市一些店铺就要开门营业。

逛庙会。

逛庙会，是大多数中国人的春节情结，更是不可或缺的年俗。春节庙会最早是民间的宗教仪式，庙会之时，通常由僧人、道士做“法事”或“道场”以祭祀神佛，人们也要进香朝拜、许愿、还愿、求福。庙会期间，也少不了商贩叫卖、民间艺术表演。庙会上有许多历史悠久深受老百姓喜爱的传统项目，比如，舞狮、舞龙、扭秧歌、踩高跷、跑旱船等。

观社火。

除了庙会，民间自演自娱的社火也是历史悠久的春节文化。社火源于古老的土地神与火神崇拜。社，即土地神;火，即火祖，是传说中的火神。在以农业文化著称的中国，土地是人们的立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”，并视之为具有特殊含义的神物加以崇拜，于是形成了尚火观念。古老的土地与火的崇拜，产生了祭祀社与火的风俗。随着社会的发展，祭祀社火的仪式逐渐成为规模盛大，内容丰富，形式多样的民间娱乐活动。

中国结。

中国结又称盘长结，每一个结都是从头到尾用一根红绳编结而成。中国结发源于远古时期，当时还没有文字，人们为了记住某些事情，在一根绳上盘上不同的结以示记忆，这就是“结绳记事”。当时，人们用这种方法除了记住生产和生活中的重要事情之外，还是年轻人用于表达爱情的物品。作为一种装饰艺术品，中国结给人以纯朴、吉祥的印象。它内含浓郁的民族乡土气息，外形又很雅致，既体现远古时代的神秘，又体现中国人的灵秀。因此，它很快成为人们在春节期间室内悬挂，或互相赠送的物件。优美的造型、古色古香的韵味给传统佳节增添祥和、吉利的气氛。

家乡的春节河北篇十三

春节是中国最富有特色的传统节日，你知道河北保定春节习俗吗?下面本站小编精心整理了河北保定春节习俗的相关资料，希望可以帮到你!

腊八节。

俗称腊八儿。民间有“吃罢腊八饭，开始把年办”的俗语。腊八粥象征五谷丰登，还有人在树上涂腊八粥，并祈祷说：大树小树吃腊八，来年多结大疙瘩。

祭灶。

腊月二十三，家家户户摆设灶糖，送老灶爷上天，并让其“上天言好事，下界保平安。”以求来年合家平安。正月初一早上请回灶爷，“腊月二十三日去，新春初一五更来。”

除夕。

全家团聚守岁，又称“熬福”，睡得越晚，来年越有福”。燃放鞭炮，表示辞旧迎新。早上吃饺子，中午摆家宴，晚上吃甜食。一天中不许斗嘴，不得摔碎碗盘，摔碎了，要马上说“岁岁平安。”以兆来年万事如意，合家欢乐。邻人见面，互说吉利话。晚辈向长辈磕头问候，长辈为孩子发压岁钱。

初二到初五，出嫁女子要娘家“拜年”。携带礼馍、礼条(带肋骨的猪肉)、四种鲜青菜(寓四季长亲)。大年初一是不允许出嫁了的女子在家过年的，说这样会是娘家人一年不走运。如果家里有长辈去世，大年初一就会有很多忌讳。例如，家里人不能出门，不能拜年，不能贴。

对联。

省略掉很多过年的习俗需在家反思自己是不是在老人生前对老人有什么照过不周的地方反思自己的行为并教育子女孝敬老人。

龙头节。

保定流传着农历“二月二，龙抬头”的民谚。传说二月二是主管降雨的龙王露头的日子，人们企盼风调雨顺的好年景，便在这天进行隆重的祭祀活动。保定市西南郊有座专为龙王建造的龙潭庙。据清同治年版《清苑县志》载，龙潭庙为北宋元佑年间萧德修。每年的二月二这里都举行热闹的龙潭庙会，为保定两大庙会之一。这一天，人们有吃煎饼和炸食的习俗，炸食的形状很像龙体。妇女在这天不能做针线活，以免扎伤龙眼。二月二这天有个特色活动即“插小鸡“。在二月二来临之前用秫秸(甘蔗的一种)皮扎成小鸡的形状，在二月初一晚上插在自家的门窗上面。取鸡吃毒虫之意，借秫秸皮的小鸡来驱逐毒虫。要插到二月二晚上再取下来。据说这样一年家里都不会有蝎子，蟑螂等虫子。

烤柏冰。

烤柏冰即烤柏树枝。是指在正月十六的下午，很多人会去太子庵(山名)的庙上拜佛，然后折很多柏树回家。晚上的时候会好多人聚在一起烤柏树枝，也可以把家里的扫把仍进去一起烤。烤的时候要烤遍全身，这样就能百病不是生。烤柏冰就是取考柏病的谐音，据说在正月十六这天烤了柏冰就会一年身体健健康康。

回娘家。

保定有新娘“回门”的风俗。回门就是回娘家。新娘要在出嫁的第三天(单日成亲则第二或第四天，回门选双日表示成双成对)，带上礼品和新郎一起回娘家探望双亲。在这天，娘家的嫂子们要与新姑爷戏耍，小辈则藏新姑爷的东西要喜钱，丈母娘则让女儿回婆家时给新女婿带好吃的。回到新郎家后，新娘由婆家的妇女领着到同族的长辈家行礼，表示晚辈对长辈的尊重，长辈也送给新娘一些礼物和喜钱，显示长辈对晚辈的关照。在回门后的第十日，新娘的父亲会接新娘回家住七天，七天结束后再由新娘的母亲的母亲把新娘送回夫家。

陕西年俗。

春节民俗，在全国各地大同小异。陕西民风古朴，春节带有浓厚的乡土气息和地方特色。岁首。古代的“年”不是在腊月二十九或者三十，而是在“腊日”，即后来的“腊八”。南北朝以后才把腊祭移至岁末。到了民国时，改用阳历，才把阴历的“年”叫作“春节”，因为春节?般都在“立春”后，因而称其为春节。

东北人过年讲究热闹、喜庆，年俗也就特别多。

吃带硬币饺子交好运。

过年吃饺子是北方人的习俗。东北民间在除夕有守岁的习惯。大年三十晚上辞旧迎新，一定要吃饺子，在众多的饺子中只包上几只带有硬币的(现在人们讲究卫生，就用花生或其他果仁来代替。)，谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会交好运，有吉祥之意。

此外，东北人在初五这天一定要吃饺子，也称“破五”，就是把饺子咬破，寓意将不吉利的事都破坏，有驱灾避邪之意。

云南年俗。

云南过年时与汉族一样也要贴对联。但那“对联”是红纸剪成的各种图案。不仅“书写”方式不同，连贴的方式也别具一格。除夕之夜，全家老小每人拿着自制的。

春联。

合唱立脚点《祝年歌》依序在院里院外、菜地果园和田边地角为万物张贴。因为边贴边唱白族的春联被称为“歌联”。大门上贴的是春树和大象的图案由家中年纪最大的老人制作最小的娃娃粘贴。一边贴一边唱“春回大地百福生万物更新千祥临;户对青山六畜旺门含田畴五谷增;丰衣足食家和顺国泰民安享太平”这样的民歌。贴好大门的“歌联”接着贴堂屋门、楼门、房门、厨房门再贴犁、耙、鞍等生产工具最后贴花草树木……“歌联”贴到什么东西上面就以那种东西为“主题”唱首联歌“表达”联意。如贴在竹枝上的是一副鞭炮的剪纸人们唱的“联歌”是竹报平安值千金清白传家振家声;东风得意花千里红日高照万木春。这种剪纸、唱歌融为一体的“歌联”堪称白族文化的一朵奇葩。

上海年俗。

旧时，一到春节乞丐就多起来了。有一种乞丐，他们不是因为家中贫困而去行乞，而是为行孝道。据传，老年人活到九九八十一岁有一道鬼门关，只有吃了“百家饭”才可安然无恙度过这一关。于是家有老人的孝男孝女们在新春初一日走出家门去讨饭给自己的父母吃。还有一种乞丐俗称“叫化子”，他们乞讨的方式令人好笑。有的乞丐用红纸裹着菜头挂在竹杆上，每到一家门前就说菜头到，生意好，恳求施舍，这叫“送菜头”。

金泰花园酒店。

地球村。

税务角火锅城。

花神。

国际俱乐部。

花园锦里·中餐厅。

浪味仙。

贵宾楼。

地址：南市区红旗大街贵宾楼对面西行50米电话：

家乡的春节河北篇十四

春节作为我国的传统节日，有许许多多的习俗流传下来，而且各地都有自己的特色。下面，本站小编为大家介绍一下河北承德春节习俗，欢迎大家阅读。

承德一带的春节实际上是从腊月开始的。腊月初八各寺院及家家户户均要熬粥，称腊八粥，一来纪念释加牟尼佛祖成道之日，二来喜庆五俗谷丰登，这天市场上开始上市年画、爆竹、肉类等。有民谣为证“小孩，小孩，你别哭，过了腊八就杀猪;小孩，小孩，你别馋，过了腊八就过年”。在我小时候，现在就开始用碾子开始准备过年的东西了，先做碾米面的年糕，在做其它面的干粮，总之要做够能吃到农历新年二月二的。接着就要做豆腐，有新鲜豆腐，还有冻豆腐。杀猪扫房等一系列迎接新年的活动全面展开。扫房刷房一定要在打春前，这样最好了。腊月二十三这一天，家家户户要扫庭院，这一天被称为"过小年"，一般家家都要摆酒宴，祭灶王爷。据说灶王爷这天要去西天汇报一家的生产生活状况，如果浪费那灶王爷距直接在领导那就给你说了，所以祷告语就是：“二十三，过小年，打发灶王老爷上西天，好话多少，坏话少言“，把供奉的纸排位烧掉，送走，据说大年初一回来，继续掌管监督工作。

一般腊月二十八就开始上坟了，农村没有公墓，每大家都有自己的祖宗坟地，一般都要家里的男丁去上坟，带上各种吃的，各种纸钱，冥币。到了坟地以后，先要绕着坟地划个大圈，据说这就是祖宗的居住地的围墙了，在坟头压上纸张，剩下的就都要烧掉了，我今年春节回去上坟了，还仔细研究一下我们祖坟的风水，还真不错，前面是几个小山头围成的莲花图案，呵呵，我说，我们家族在村里混的还是不错，可能有这个原因。

腊月29的晚上就开始发面，准备第二天蒸馒头的，除夕马上就要来了，除夕和整个初五吃饭前都要放鞭炮的，(不知道什么原因，是告诉人家我们要吃饭了吗，哈哈)大人们就开吃贴。

春联。

我们这还贴挂圈呢上屋房子猪圈鸡窝牛棚水井都贴门口还要弄个春联”出门见喜“呢最后在大门口还要弄个棍子上面缠上黄纸据说除夕夜各种鬼怪神灵都出来了有仇报仇有怨报怨用它可以挡住鬼怪。天还不黑就要把所有灯都打开了据说谁家亮的早谁家先发财而且整整一夜是不关灯也不关大门的。(哈哈我很早就给打开了)谁都不能说不吉利的话到别人家去不能说喝凉水。大的孩子们带领小的孩子家家户户收集干柴秸秆都收集到一起等到除夕钟声敲响的时候点燃照亮一年的运气那时候鞭炮齐鸣熊熊大火场面还真的很有意思。我小时候要等到三星西去大火点起家家才开始放鞭炮的现在人懒了也赶时髦12点就开始了我们那里叫“发神旨”。

古赵京都邯郸，在除夕欢庆活动中，流传着一种奇异的风俗扔愁帽。

扔愁帽，都在除夕夜深人静之时进行。各家和户的大人、孩子，临睡前，都把头上戴过的旧帽子或旧头巾，悄悄扔到大街上。第二天，打扫街道时，再把它们清扫到墙旮旯里，到下月十五夜晚烤“怕灵火”时烧掉。老人说，这样做，可以扔掉一年的旧愁，迎来一年的新喜。

相传，这一习俗，起自战国末年。秦始皇打败齐、楚等国，派大将章邯出兵赵国。赵国军民坚守阵地，英勇抵抗，给秦军以重大创伤。秦将章邯大怒，攻破赵国都城邯郸后，对这一地方，人不分老幼妇孺，房不分官商民贾，大肆烧杀掳掠。赵国人为了逃避秦军的杀戮，上人摘掉士巾，商人扔掉商帽，背井离乡，四出逃亡。

秦始皇统一天下后，规定了统一的士服士帽、商服商帽，赵国人不忘亡国的奇耻大辱，每当夜深人静，就纷纷把秦王规定的士服士帽、商服商帽扔到大街上去。但是，那时的邯郸已在秦的统治之下，很多人又因此横遭杀戮。从此，赵国人对秦王更加怨恨。他们为了避免无辜的死亡，就在每年除夕之夜，以新换旧为名，把头上的帽子偷偷扔到大街上，说是驱赶一年的晦气，扔旧愁、迎新喜。官府也就无可奈何了。

久习成俗后来，秦国虽已灭亡，邯郸人并没改变习惯，把它作为一种地方风俗，称之为“扔愁帽”，流传至今。不过，今人扔帽，已没有当年的忧愁，而是把它当作一件应景的乐事了。

家乡的春节河北篇十五

正当他唉声叹气的时候，忽然有一群敲锣打鼓的人向他走来。杜甫很疑惑，到底是什么事情使他们如此高兴呢？难道是官兵收复蓟北了？不可能。于是杜甫问了其中一个人，“请问你们为什么这么高兴，发生什么事了？”

“你还不知道啊，官兵收复蓟北了！”杜甫一听，简直不敢相信，他期盼已久的这一天终于来了！他流下了高兴的泪水，不知不觉，眼泪已流湿了衣裳。

杜甫连忙跑回家，告诉正在洗衣服的妻子，妻子听了也高兴得泪流满面。杜甫又去告诉正在玩耍的孩子，孩子听了，激动得一蹦三尺高。杜甫胡乱得卷起诗稿和书籍，他高兴得快要发狂了。他叫妻子和孩子放下手中的活，赶紧收拾东西，准备明天出发。

蔚蓝的天空，洁白的云朵，趁着明丽的春天，杜甫约了朋友一起在湖边放声歌唱，畅饮美酒。杜甫准备趁着这春光的陪伴，回到自己的故乡。

到了第二天，杜甫带着家人来到渡口，那里人山人海，杜甫好不容易乘上船，从巴峡东下，穿越那巫峡的叠嶂，一路顺流而下，一过襄阳，便一直奔向洛阳。他的人还没到，但他的心早已飞回家乡了。

这时，杜甫诗兴大发，随口吟出了《闻官军收河南河北》剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。