当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。

韩寒:青春书籍 韩寒《青春》读后感篇一

但是，这本《青春》却给我留下很深的好书印象。我看过一些励志书、武侠书，第一次想读韩寒的书是听同事提起的，他是韩寒迷，他很喜爱帮韩寒说话，并向我推荐他的书，并说，如果我想看，能够把他家里的书，韩寒所著的《毒》借给我看。

然而我并未向他借。我手机里下载了一本《1988：我想和这个世界谈谈》，看了一个开头就不看了。超拽的女生网名

之后，我看了韩寒的青春，觉得还挺不错的，就把它看完了。

它是一本挺奇特的书，为我的人生展向新的视角。一个80后的青年偶像作家，虽然没有余秋雨柏杨鲁迅古龙金庸那样的深刻思维，积淀的也不够，但是居然有这等才气，这等见解，不愧是大作家韩寒，中国的灵魂作家!

他利用他的年少，他狂妄，他敢于用热血编织对社会虚伪阴暗的揭穿的文字，他了不起，他为了中国，为了使中国更进一步，他提起了他的笔，他的文章令我们反思社会，他的文章让我们轻轻一笑。

没错，我们中国人活了下来，很不容易。情侣资料

没错，物价在涨，工资却未提高。

我们青年人所有理想是有一套房子，好在这个城市里有一个立足之地。

一套房子几乎抹灭了我们的梦想。

父母从小时候开始，就教育我们，要我们读好书。能够读好书的目的仅仅是为了高学历，好找工作，为了高薪，为了房子，为了讨老婆。至于我们读其他的书，如课外书，那么会遭来他们极力的反对，他们感兴趣的，只是课本罢了，那是赚钱工具，那是发财之路，“书中自有黄金屋”被曲解。

当我们走上这个社会的时候，一切又都变了。社会很显然变得不那么好混，尽管我们早已知道了社会是阴暗的。但是这等于是，“少年不知愁味道，为添新词强说愁”，社会阴暗只是我们的写小说质量需要。

于是我们又舍弃自我(其实父母教育我们的时候就已舍弃了)，为了融入单位的团体中，我们被迫摆出笑容，被迫摆出他们想要看的姿态。这时候，一群人为了持续住原来的`自我，他们在心底高喊着“我要持续原来的我，我要活出原来的自己。”

我们已经麻木。

身体已不是我们的了，而是这个社会腐的尸体。

我们的身体只是感觉麻木，没有属于自己的感官、感知。

梦想，只是幼时写作的题材(有些人压根就是拿其开玩笑。)

奋斗奋斗，只是为了生存的一套房子，房子到了，老婆来了，于是又要钻石，买了钻石，生了子女，又开始为子女着急，生活如此多娇啊!

没错，澳大利亚的zf(这个字母你懂的)像是厕所一样，他们的开一个赛车会，老百姓害怕撞死小动物什么的，禁止开了。

在中国，别说撞死小动物了，撞死个人都没有关联。

学生作文，我认为不就应废除，就应多把打分理由写上去。

现代诗的事情，我认为不会是散文拆开来的事情，没有那么简单，虽然再别康桥我也觉得恶心毙了，但是我看过一些杂志的诗，细细读来，还是不错的，没有错，就是回车的技术，回车的技术虽然看似很简单的样貌，但是什么时候回车，能体现主旨更好一些等等相关技术是很有讲究的，虽然我认为诗人不太牛b，小说家散文家那可比诗人强几倍了。

至于中国人的“面子”，我很个性，为什么中国人这么看重面子，死要面子，都不肯承认自己的错误，一错再错。

有一次，正因爸爸做的是非法生意，我担忧他会不会被抓住，他居然说要不是他是我老爸，早就几个巴掌劈过来，然后说出了一大堆为了逃避**的辛酸往事，我被他数落的莫名其妙，人，就这么伤不起?我就只说了一句“会不会被他们抓住”，他就套出这么多话来，我想解释都有口莫辩了。

韩寒老师的文章在向读者传递真实之后，能够在向生命传递真实的社会现象之后，更把传递热情和期望作为自身的职责和道德底线。

韩寒:青春书籍 韩寒《青春》读后感篇二

春节小假，读了韩寒同志的《青春》，对韩寒有了全新的认识。还记得在青春懵懂的岁月里，“韩寒”对于我来说，是我们80后那一代人中一个特立独行的符号。

我所知道的他因考试不及格留级而最终主动退学;也是他，中学时代发表了个人小说《三重门》……这样的一个“神人”在我们这代人中口耳相传，对于他的作品也是顶礼膜拜。在这个一切以标准化制度为模板的教育体制中，他理所当然地被视为“异类”，是标准化流水线以外的产品。

在我模糊的记忆中似乎读过他的《三重门》，但是对于这部作品印象不深。而如今当捧起他的杂文《青春》时，不禁被他文章中不拘一格的文笔与富有想象力的表达所感染。他的杂文比小说更佳，或许是杂文这种形式使得他的观点更易表达，情感更易释放。

我想这就是杂文的魅力，它使得人们在一个没有太多藩篱的空间中可以以“自我”为本体进行较为自由的表达。但是在自由的表达中如何把自我的观点进行透彻的阐释这是不容易的，韩寒无疑做到了这点。

最近韩寒与方舟子的代笔之争闹得轰轰烈烈，以“打假”霸主闻名的方先生最近质疑起了“文学天才”韩寒的才华来，两人你来我往战火不断升级。一位是坚定地要把文学青年“拼爹”的不羁才华公布于众，另一位则是要坚决地捍卫自己的个人权利……这场战争不知以何种场面结束?

不论这场战争以何种结局落幕，我不免有些悲哀。在今天，我们已经不能再相信什么了。衣、食、住、行哪一个不被打假?甚至于一个人的才华也被质疑。我想任何一个读过韩寒作品的人来说，都不太愿意相信他的作品是代笔完成的，特别是对于80后的我们。因为我们这一代人的困惑、迷茫、挣扎、希望都在他的文字中，在他的字里行间我们看到了自己的身影。

正如《青春》序言中的结尾所写的那样：“这里没有末路，你从不曾孤独”。

《青春》是一个青年人对生活点滴小事所作的注解，是对周遭社会的感知集合。在这个集合中我们可以看到自己疲惫不堪的生活状态，为房子车子的每日奔波，以及点缀我们生活大大小小的热点问题。

它确实是作者的青春，也是我们所经历的青春。

《青春》不仅仅是记录了一个80后文学青年对于他自己以及同龄人的生活短篇，更是对社会众多问题的剖析与反思。我认为这种反思不是仅仅是停留于一般意义上的“愤青”，而更多的是一些深层次的思考。

我在读这部杂文时，总是会有一种“我想说的话被说了出来”的感觉，可见在作者的文笔下我们基于某一共同体验的事件或经历得到了共鸣。不仅如此，我又常常为作者如此透彻地剖析一个问题而感到由衷地折服，他往往比我想说的话还要多一层意义在里面。

这层意义是什么?我想就是他超脱出了一般“愤青”撕心裂肺的呼喊，而是更为精准地看到了事情的根，看到了本质。在这层本质的意义上他的文字多了一份内敛，少了一些浮躁，文章的思想多了一份深度，少了一些感慨与惋惜。

比如：他在杂记中的第一篇文章《青春》里这样写道：“这个世界没有第三者，现实是最大的第三者。”这无疑是一个非常贴切的表达，但他不仅仅停留在这里，他在后面继续写道：“也许唯独是在跳楼的时候，他们的人生价值才有所体现，那就是被当作一个生命被提起和记起，可惜现在又变成数字了。”这简简单单52个字包含了什么?包含了作者对于富士康员工的价值在哪里的探究，在哪里?在跳楼的一瞬间，但是转瞬即逝又都化为虚空变成了一个简单的数字。这不仅仅是一个人被简单化、机械化、程式化的生产流水线的挤压，从另一层意义上也是当下众多年轻人在整个社会的现状。他们都是一个个数字，他们也都为着一个个数字忙碌奔波。

诸如上述的文章在韩寒同志的博客里还有很多，这些文章总能引发群众的积极响应并引起一系列的热议。为什么?我想，大概是他总能从一个微小具象的事情中看到更多，想到更多，而我们这些忙碌的人借由他的文字不仅仅是寻找感情上的共鸣，更多地是寻找到我们已经逐渐丧失的存在感，寻找我们没有看到而被他一一捡起的生活的“真谛”。

对于《青春》里韩寒的表达我是非常喜欢的。因为对于一件事情他总会从一个你意想不到的角度去解读，这样在阅读时常会使人或忍俊不止或会心一笑，而更多的时候我则是捧着书为他的比喻，为他的形容暗暗叫绝。

人们常常将韩寒文字里的讽刺与鲁迅先生放在一起，这不禁使人联想到“战斗士”的形象。但是他的讽刺里多了一丝幽默，多了一些看客的心态。他在记录，他在体验，只是在看客的记录中发了一些无伤大雅的牢骚。这些牢骚或动人，或诙谐，或激昂，就这样一路前行，一路记载，最终结集成册。

《青春》这一册中，他的特有表达可谓发挥到淋漓尽致。这一册是一系列小杂文的集合，不是一个完整的故事，他自然不用去考虑完整的情节布置，故事的人物设计，整个故事的张力等等。他的插科打诨，诙谐反讽遍地皆是，读起来还真如一支前行的部队一路高歌，坦荡而行。就一个字形容“爽”!

对于国人抵制家乐福的举动，他用到了“爱国难耐”、“义愤填膺”;对于儿童行乞，他用到了“儿女绕膝”，这些词语使人发笑，但是笑过后又有些许沉重。因为初始你会觉得这些词语用的贴切生动，而后又会觉得与其说贴切还不如说是赤裸裸的表达。

这样的表达就如同裹在棉里的针，如果你对事件本身看的透彻，你会觉得好笑，但更觉悲恸。是讽刺幽默吗?我觉得更多的也是一种沉痛之感，一种无力之感，以及一种冲破天际的呐喊不得而堵塞在喉部的呜呼声。

在他整本文集中，这种呜呼声时常环绕左右。他在表述“通货膨胀”时是这样表达：“不过通过乞讨者，我知道最近的确通货膨胀了，几年前给一块钱和现在给一块钱，得到的回馈眼神都不同了。”犀利透彻如此，可谓笔锋尖锐，一针见血。

我们提到“通货膨胀”可能大部分的人都会从本体出发进行解释，很少人会从人们的现实感触出发进行表述，更别提会有人会从乞讨者的角度进行演绎。所以，从这一点，我们不得不承认韩寒是一位生活的践行者，更是一位成功的情感表达者。他善于从生活细节入手，从体验入手，既细致入微又能另辟蹊径直指人们内心。所以，人们喜欢他的表达，有感于他的表达，更为他的表达方式着迷。

《青春》的版面设计非常简洁，颜色的搭配也非常的清爽。白色封面之上青春二字被一条绿色的线条划过。“青春”是一个人的少壮时期，应该是最为青春洋溢，朝气蓬勃之时，这时光犹如一年四季中的.夏季，葱葱郁郁，绿色的一切疯狂地生长着。“绿色”象征着年轻人怀揣的梦想，隐含着对世界本能的探索欲望，青春正如那一抹绿色，在每个人的人生轨迹中蜿蜒曲折而过，留下不同的印记，记载着我们走过的点滴。

本书大篇幅地运用“绿色”为主色调进行版面设计，无疑与书本内容相暗合。进一步臆想，这可能与作者对青春的界定有关。它应该就是绿色，它应该就如那一道线条简洁有力，或许这就是所有年轻人想要的走过的青春之路，是我们共同的渴望。

翻到目录，其设计的新颖独特使人耳目一新。它没有沿袭旧套路，按照章节进来内容的划分，而是以四篇文章集结为一个小集合，再把这个集合中比较重要文章中的观点置于最上方。

这样的目录设计在我们阅读的一般书籍中是不常见的，它完全按照杂文的内容进行区隔划分，观点是灵魂，置于最高层。从一个观点衍生至一段话，再扩展至几篇文章，合情合理又能把把作者的观点在显目位置第一时间传递给读者。

杂文的灵魂就是其犀利的观点，短小精悍的论述，作者无疑在目录检索中采用的此种形式使得它的精神内核显露在外，灵动犀利的语言风格是韩寒的利器，以简短一二短句权当提纲挈领跃然于目录之上，其吸引读者眼球的作用显而易见。

在此，不得不说，韩寒不仅是一位作家，更是一位知道如何最大限度表达的媒体人。起码，在运用“书籍”这一媒体上他是游刃有余，旗开得胜。

韩寒同学在《青春》这本杂文的序言中对于本书起名为《青春》有他自己的解释：“这本书名太大，其实不太恰当”。但是，等你读完以后，似乎也只有这么一个词汇能够囊括作者所有的篇章，所有的表达以及所有的情感。

情感对于写作非常重要。不知为何，我总觉得“情感”的表达之于写作有点类似“语感”对于我们考四六级考试。这样的比方似乎不太合适，但是我却从这两样事情中有着大致相同的体悟。

有时，当你有着不得不抒发的观点时，情感是最好的引导者。在你情感喷涌而发时，语句段落的安排，词汇的选择似乎都不是难题，自然的抒发中灵感也伴之左右，头脑中精妙词汇时常闪现，绝妙的表达似乎使之天然，这不着痕迹的妙语连珠并不是抓耳挠腮、冥思苦想就可以有的。同样，我们时常在四六级考试客观选择题的作答中，依靠的并不是理性的判断而是语感。许多同学说“我就是读了一下，觉得填这个词最好，这答案纯粹是读出来的。”这其实就是一种语言的感觉，人们在进行阅读时自然而然地读出了最为自然恰当的词语。

其实，说到底，英语的四六级考试是一种语言的试炼，中文的写作是一种语言的表达，两者同为语言只不过目的不同而已。既然同为语言，那么在表达上就都要依托于情感与感觉。这样，也就不难理解在这两件事情中我对“跟着感觉走”的偏执。

韩寒同学在《青春》中洒脱不羁、幽默反讽的语言风格从一定程度上也得益于他情感的自然抒发。一个人无论其写作功底如何的深厚，如果没有情感，那么写作对于他就是一个纯粹的技术活儿;即便是“创新”也只是写作技巧上的升级换代，但绝不能成为一部引发人们情感共鸣的佳作。

作者选择“青春”，正是源于“青春”是他走过的路，也是许许多多80后走过的路。他对于自己的青春，对于周遭朋友走过的道路有着太多的感触，也有着不吐不快的表达欲望，这也是触发一位作者提笔的最大动机。这情感或许是“悲凉”;或许是“愤慨”;又或者是“无奈”，但是最为重要的是这些情感是我们共同的情感，而他的表达则是基于这样一种全体的表达欲望。

所以，他的文字才有如此影响力。

韩寒:青春书籍 韩寒《青春》读后感篇三

韩寒的《青春》，虽是新书，多是旧文。无奈，依然心甘情愿的很喜欢，就当是免费读他博文的小小“代价”吧!

书名为《青春》，内容实在青春不起来，难道我们的青春注定残酷?开篇即为韩寒写他朋友的，感觉如同写的是自己。苦逼的青春，活的一点都不潇洒。在被美化的“青春雨季花季”里，有谁在乎过自己的青春?懵懂的青春在弱智的教育中流逝，回忆起来只有残渣余孽。人如同蜗牛，生下来，就背上了重重的壳，开始壳里放着课本，后来壳里放着工作，再后来，老婆、孩子、房子都装进了壳里，真够痛苦的。

末尾一篇，是写韩寒母校的。就算母校是一个恶毒的“后妈”，在镀上岁月的金光后，也会找到妈的温暖的。记得某次回初中母校，虽然是物是人非，依然情绪满怀。竟然怀念起那个收了我黄书，罚我写检查的叫刘冰的老师来，怀念起那个拿着板凳腿把手打肿的小野来，怀念起那个长得好看有小孩的英语老师来，真贱。老师打你骂你，总有一个共同的理由，为了你好。多年后，发现这个理由竟然是定律，哎!

还有一篇，讲常识的。大意说互联网十年，该启蒙的早就开窍了，依然装疯卖傻的都是参杂利益的。反观今日微博乱象，左派右派、五毛美分……争的是头破血流，你死我活。还有孔庆东、吴法天、司马南、染香、凤姐等活跃分子，无外乎名利也!常识谁不知道?罔顾常识，指鹿为马，颠倒黑白，甘为权贵爪牙。还不是孟子所说：天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。

读韩寒的文章，有个不好的习惯，老想拿支笔画来画去。看到所谓的警句就画下来，以示强调。关灯合书，一觉醒来什么都不记得了。忘的总是比记的快。好像在那里看到过，说我们是一个健忘的民族。说的`很有道理，不是故意要忘记，而是真的忘记了。就像韩寒在这本《青春》一样，里面的文章在博客上看过了，有的还保存下来了。但再看，感觉还是挺新的。

青春，多么诱人的一个词啊!可惜，那辆校车上死去的18个小孩，再也没有了他们的青春。我怀念我的青春，那些记忆的零碎片段：远远地望着女老师晒在外面的粉红色内裤随风飘荡，却不敢走过去帮她捡起来挂在晾衣架上……

青春，有过多少懦弱，就有过多少疯狂<<