心得体会是我们对自己、他人、人生和世界的思考和感悟。心得体会对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得体会呢？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

心得体会学会做人篇一

作为人类的一员，在人生旅途中，每个人都会不可避免地面对各种各样的挑战和困难。在这个过程中，学习如何做人显得尤为重要。通过不断地实践和体验，我深深地领悟到，学做人并不仅仅是掌握一些表面上的礼仪和技巧，更是一种内外兼修的修行。在这篇文章中，我将分享我的心得体会，探讨如何学做一个真正合格的人。

首先，学做人必须明白自己的价值。每个人都是独一无二的，拥有自己的才华和价值。无论是优点还是缺点，都是我们独特的一部分。学做人的第一步是要认识自己，并接受和珍惜自己。正确认识自己有助于我们更好地发展自己的优点，同时也帮助我们认识到自己的不足之处，从而更积极地改进。

其次，学做人需要关爱他人。人与人之间的关系是人生中最重要的一部分。学做人的关键就在于建立良好的人际关系。关心他人、理解他人、尊重他人，是学做人的基本原则。我们应该学会倾听别人的意见，尊重别人的选择，主动帮助他人并给予鼓励和支持。只有真诚地关爱他人，才能得到他人的关心和爱护。

第三，学做人要保持诚实守信。诚实守信是一切品德的基石。人如果失去了诚信，将会失去他人的信任与尊重。我们要始终如一地做到说到做到，遵守诺言，不欺骗他人。诚实守信的人不仅受人尊敬，还能够建立起可靠的人际关系，为个人和社会的发展做出重要贡献。

此外，学做人需要有敬畏之心。敬畏之心是对生命和自然秩序的敬畏与敬意。我们应当尊重自然、尊重他人，以及尊重其他生命的价值。我们要学会保护环境，保护生态平衡，促进人与自然的和谐共生。只有拥有敬畏之心，我们才能真正从内心深处爱护、珍惜人生和自然。

最后，学做人要追求进步和成长。人生是一个不断学习和发展的过程。只有不断地提升自己的能力和素养，才能更好地适应社会和人生的变幻。我们应该时刻保持谦虚和进取的态度，勇于面对自己的不足和错误，不断学习和改善自己。通过持之以恒的努力，我们可以不断充实自己，实现个人价值的最大化。

总结起来，学做人是一项终身的修行。通过明白自己的价值、关爱他人、保持诚实守信、保持敬畏之心以及追求进步和成长，我们能够成为一个真正合格的人。在人生的旅途中，我们需要不断地反思和自我反省，才能更好地改进自己，不断提升个人素质，提高人际关系的质量，从而更好地适应社会的发展和变化。最终，我们能够成为一个对自己、对他人以及对社会负责任的优秀的人。

心得体会学会做人篇二

党员干部如何做人、做事、做官 如何做人、如何做事、如何做官，自古以来都是一个常讲常新的话题。进入新世纪新阶段，肩负着实现中华民族伟大复兴光荣使命的一代共产党人，更值得认真思考这个问题。当前，全党上下正在深入开展保持共产党员先进性教育活动，探讨这个问题是十分必要的。我认为，对于党员干部来讲，其先进性很重要的就是表现在做好人、做好事、做好官上;保持共产党员的先进性，很重要的就是切实加强党性修养和锻炼，始终坚持立党为公、执政为民，用自己的模范行动和出色工作，给人民群众交一份满意的答卷。众所周知，我们党在新的历史时期涌现出的大批先进代表，像孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉儒等同志，都是做人、做事、做官的典范，很值得我们学习。 做人、做事、做官三者互为关联、互促互长，有着紧密的内在联系。做人是做事、做官的基础，只有把“人”做得端端正正，做事才可能有正确的动机，当官才可能为群众所称道。

常言道，“做官是做一阵子，做人要做一辈子”。因此，从这“三做”为切入点来思考保持共产党员先进性的问题，我想先从“做人”说起。 一、做人——以德为帅、以诚为根、以善为贵 “人”字只有一撇一捺，但真正“写”好并非易事。明代学者高攀龙曾说：“吾立于天地间，只思量做好一个人，乃第一要义。”做人不见得非得顶天立地，但起码要对得起良心，如果你是一名共产党员、领导干部，还要对得起党，对得起人民。做人的涵义宽如天海，深若渊薮，古往今来很多人都在研究它，每个人都在实践它。这里我也不能一一点到，只概括地谈四点： 一是要做一个真实坦诚的人。真实坦诚包含两层意思：一曰诚信，二曰坦率。 ——先说诚信。

诚信是做人最基本的道德底线。“君子修身，莫善于诚信。夫诚信者，君子所以事君上，怀下人也。”这是古人对诚信的认知;“真诚换真心，诚信变真金”，这是现代人对诚信的理解。现实中诚信的重要性体现在方方面面。没有诚信交不了朋友，没有诚信谈不成生意，没有诚信干不了大事。有位作家说过，“诚实是最好的策略，最大的智慧，而世界上最聪明的人就是最诚实的人”。这话非常值得我们深思。在诚信的问题上，也同样适用“100—1=0”的法则。你可能说一百句假话而被别人相信，也完全可能因为一句谎言的败露而身败名裂。现代社会，信誉被认为是最昂贵的资本，为了一点小小的利益而拿自己的信誉作赌注，委实有些得不偿失。所以，诚以待人，信以处世，是我们最明智的选择。 诚信也是为官者必须具备的基本素质。宋朝王安石有句名言：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻”，讲的就是这个道理。随着社会民主化程度的不断提高，领导干部的一言一行、一举一动都在人民群众的关注之中。如果说起话来油腔滑调，做起事来虚无缥缈，你的形象就会在群众的心目中大打折扣。现在，商业活动非常注重品牌意识。茅台酒百年不倒，就是一种品牌效应，而品牌的树立靠的就是其经久不衰的内在品质。同样的道理，我们做人也要讲一个品牌。

有了诚信的品质作保证，做人的信誉度就会逐步提升。如果你在一个单位工作几年，大家都说你不错，换了一个单位，周围的人还说你不错，再到另一个单位仍然如此，这样，你的品牌就树立起来了。列宁说过，“在政治上采取诚实的态度是有力的表现，如果在政治上采取欺骗的态度则是软弱的表现”。很多人认为，政治缺少真实，其实不然。一个人的政治生涯需要真实来支撑，如果没有真实，就不可能在这个群体当中立足。 ——再说坦率。为人要做到真实可信，必须保持一种坦率的态度。卡耐基说：人的成功15%靠专业技术，85%靠良好的人际关系和有效沟通。尤其对于从政的人，工作当中常常需要与人沟通。人与人的沟通最好的方法就是坦率，说话直截了当、开诚布公、直奔主题。当然坦率也需要艺术，它既不是口无遮拦，也不是简单地表白，要有侧重、讲方法，把握时机。总之，与人交往，坦率要比虚伪建立的关系更持久，真诚要比圆滑换来的友谊更珍贵。 二是要做一个品行端正的人。工作当中，人们往往能够原谅一个品行很好但能力稍低的领导，而不能原谅能力很强但人品很差的领导。这样说并不是降低能力在领导工作中所起的作用，而是告诉大家，无论是做人还是做官，没有一个好的人品，一切都无从谈起。

古人讲“先修身而后求能”，还有一句古训叫做“人可一生不仕，不可一日无德。”说的都是修养、品行对个人成长的重要性。没有良好的人品做底子，是干不了大事的。一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到一定层面，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头。现实中这样的例子是很多的。马克思曾经说过：“不可收买的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。 品行端正至少包含三层意思：一是正直。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”人生在世，只有把自己这个“人”字写正了，才会有服众的底气和被尊敬的资格，真正做到“不诱于誉、不恐于诽”。所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，做官一定要一身正气、两袖清风，这是真正的大丈夫所应具备的品质。我们党讲一个党性，老百姓讲一个良心。能不能凭良心说话、按党性办事，是检验一个党员干部品行好坏的重要标准。

《礼记.中庸》上讲“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”这是古人对“正直”这个概念的一个很恰当的诠释，同时也应该是一个领导干部的修身之道、立身之本。为人处世也好，为官从政也罢，必须先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、诚意、正心”，然后才能谈的上“修身、齐家、治国、平天下”。二是严谨。严谨是一种负责任的态度，是遵守客观规则的具体体现。严谨体现在工作作风上，是务实、高效、追求完美的一种表现;体现在生活作风上，是洁身、克欲、维系自我的一种手段。我每天上班都看到大街上一幅“庄吉”西服的广告牌，其广告词是“庄重一身，吉祥一生”。这句广告用语完全可以用到我们做人上。作为党的领导干部，手中握有一定的权力，要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思，否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源，甚至成为祸国殃民的工具。三是忠诚。

如果说“正直”和“严谨”还是一种个人修养的话，那么“忠诚”则是对一个人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一种大德。有位作家曾经说过：“高于一切的忠诚是伟大的品德，是爱的外延。”关于忠诚，古人也有过很多精辟的论述。东汉马融在《忠经》里谈到：“忠者也，一其心之谓也。为国之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，动神明，而况于人乎?”从这个意义上讲，人各有所事，便应各有所忠，作为一名党员，就要忠于党、忠于人民;作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。上，要无愧于国家;下，要对得起百姓。不要让自己成为不忠、不孝、不义之人。 三是要做一个宽厚善良的人。宽厚善良是一种心境，是一种胸怀，是中华民族传统道德体系的重要内核之一。它包含三个内容：一是宽容之德。有人说，世界上最广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。这句话很有哲理。

关于宽容，《大不列颠百科全书》这样定义：“容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解有耐心公正的容忍。” 宽容是一种美德，你的宽容释放得越多，就越容易获得尊重。宽容还是一种大智慧，其在道德上所产生的震撼比严厉的责罚要强烈得多。有句古训叫做“律己当严，待人当恕”。对他人的宽容是对自己人性的一种升华，冰释前嫌可以换来理解、换来和睦、换来友谊，甚至能将敌人变为朋友，而耿耿于怀只会让人与人之间的距离越来越远。对于一个群体来讲，宽容可以凝聚人心，产生无穷无尽的力量。举一个简单的例子：过去，一听到艾滋病这个词，很多人都会毛骨悚然，不寒而栗，有如瘟神避之而不及。而现在，我们的政府和社会正在以一种大度的姿态和博大的胸怀接纳这个群体。

对这一弱势群体的宽容和关爱，温暖了千千万万家庭的心，也树立了党和政府亲民爱民的形象。应该指出，宽容需要忍耐，但决不是放纵，不是任由无理之人任意妄为，而是在坚持原则的基础上，给他人以足够的空间和改过的机会，做到宽厚而严肃、柔和而坚定，在一定范围内追求与人交往和处理问题的最佳效果。二是厚道之品。厚道是人性中的真善美，它既是以心换心，以情换情;也是以德报怨，以善报恶。厚道不是懦弱、不是无能，而是一种气度、一种雅量。老子讲：“大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。”始终以一种厚道之品为人处世，会给人一种信任感、一种踏实感，所以古人讲“厚德载物”。厚道的人心底无私、襟怀坦荡、光明磊落，心灵清澈而见底。作为一名党员、一个领导干部，只有具备厚道的品性，群众才会放心，才会发自内心地拥护你、支持你。三是善良之心。曾经有位哲学家问他的一群学生，人的一生最需要什么，多数人答不出来。有一个学生回答说，人最需要的就是要有一颗善心，哲学家听后，会意地点了点头。我们所处的社会好比一个大的家庭，每个人都应该学会与人为善，不以恶小而为之，不以善小而不为。素昧平生之人有难，鼎力相助，是谓小善;国家危难之际，赴汤蹈火，舍生取义，是谓大善。但是不管是小善还是大善，只要永远有一颗善心，便足以让你成为一个高尚的人、一个纯粹的人。

民间有句俗话叫做“善有善报，恶有恶报”，这是一种绝对的因与果的关系，很有道理。人，往往是在忘却自我、舍弃自我之时，获得了自我;往往是在不想索取、不想回报之时，得到了回报。这是人性善良的必然结果。四是要做一个有责任感的人。“责任”是一个很厚重的概念，是检验一个人做人是否合格的重要标准和尺度。近代学者梁启超说：“人生于天地间，各有责任。一家之人各个放弃责任，则家必落;一国之人各个放弃责任，则国必亡。”可见“责任”对于做人的重要性。成为一个有责任感的人，至少应该在两个方面做出努力。 首先要做到尽职尽责。组织行为学上有一个名词叫做“角色期待”。如果将社会看作一个舞台，那么每个成员都在其中扮演着特定的角色，而且任何一种社会角色都与一整套的权利义务和一系列的行为模式相联系。在家庭中，你可能是父亲、丈夫、兄长;在单位里，你可能是领导，也可能是下属;在社会上，你可能是市民、是朋友。但是不论扮演哪一种角色，人们都会对这个角色有一个相应的期望值，能否达到这个期望值，就在于你对你所扮演的这个角色有没有足够的责任感。对国家的忠诚是一种责任，对亲人的关怀是一种责任，对朋友的帮助也是一种责任，等等。所以说，你扮演的角色越多，承担的责任也就越多;你所处的地位越高，肩负的责任也就越重。

美国著名管理学家杜拉克说：“一个人不论职位有多高，如果总是强调自己的职权，那么他永远只能是别人的‘部属’。反言之，一个重视贡献的人，一个注意对成果负责的人，尽管他位卑职小，他还是可以位列于‘高阶层’，因为他以整体的绩效为己任。”领导干部的优秀代表郑培民常说：“权力是人民给的，应该为人民办事。”老百姓拥护他，就是因为他把自己对人民的那份责任看得比生命还重要。 其次，要做到勇于负责。放弃了责任空谈做人是一种可悲、是一个人的不幸;放弃了责任空谈做官则是一种罪过、是人民的不幸。德国政治学家马克斯?韦伯在谈到责任时说：“在政治领域里，最终有两种罪过不可饶恕：不务实际和不负责任。缺乏责任感使这些政治家纯粹为了权力而热爱权力，没有任何实质性的目的。”现在有些领导干部，不顾民意所向，大搞所谓“政绩工程”、“面子工程”，不仅劳民伤财，也极大地损害了我们党在群众中的威信。还有一些人，有了好事便大肆渲染自己的功劳，出了问题却不在自己身上找原因。这就是一种不负责任的表现，是为了一己之利而放弃责任的失职行为。一个有责任感的领导干部，必须做到在成绩面前不揽功，在问题面前不退缩。是“推功揽过”，还是“揽功推过”，这既是一个政治品质问题，也是一个思想境界问题。做人不负责任，就对不起自己的良心;当官不负责任，就有愧于人民赋予的那份权力，有愧于“共产党员”这个神圣的称号。 二、做事——以谋为基、以实为重、以智为要 人生在世，就要做事。为官掌权，更要为人民、为社会做事。如何做事?古代先贤多有论述。孔子倡导“事思敬”，即做事要敬业，要严肃，要认真。荀子呼吁做事要“心不使焉”，以至做到“白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”。

庄子提倡做事要“不徐有疾，得之于手而应于心”。可谓智者见智，各有所得。不过归根结底，方式虽各有千秋，目的却只有一个，不外乎要把事做好、做明白。作为一名领导干部，为官一任，就要尽全力完成人民赋予他的使命，不辜负群众对自己的期望。古人讲“得民心者得天下”。诚心诚意为民做事，就能深得民心、顺应民意，获得群众的认可和拥戴。反之，在一个地方干了几年，人们竟想不起他做过些什么，这不能不说是他的悲哀。那么，领导干部应该怎样做事呢?我认为，必须做到以下四点： 一要高站位虑事。古人说：“为一身谋则愚，而为天下谋则智。”讲的就是一个站位的问题。做事的站位高不高，对于一个领导干部来讲至关重要。下棋讲究一个“谋势”，要通观全盘，不能见子打子。做事也是一样，不可只在乎一事之成败，而必须站在是否有利于全局形势发展的高度，从人民群众的根本利益出发，通盘谋划，全方位考虑。古今中外，凡成大事者，都有一个共同的特点，那就是一事当前，必先考虑全局之成败。在中国革命和建设史上，我们党造就了像毛泽东、周恩来这样的伟人和一大批杰出的领导人。他们之所以为历史所记取，是因为他们具有把握社会发展规律的远见卓识，具有领导亿万人民艰苦创业的非凡能力，具有热爱祖国、热爱人民的伟大情怀，其中很重要的就是虑事站位高人一筹，从他们身上体现出来的是一种恢弘大气的深谋远略。在秦皇岛的发展史上，虑事深远者也不乏其例。

当年燕山大学落户秦皇岛，反对的声音很多，当时的市领导能够果断拍板把这件事定下来，就是有一种以地区长远发展为基点的高站位和战略眼光。现在看来，这件事具有相当重要的战略意义，燕山大学对提高秦皇岛的城市品位，对全市的经济社会发展，具有不可估量的作用。作为一个领导干部，都有相应的职责范围，或管辖一个地区，或领导一个部门，想问题、做事情，就应当从全市经济社会发展的大局出发，以是否有利于全市经济社会发展为标准，以能否满足人民群众的根本利益为尺度，不要只考虑局部利益、团体利益，甚至是个人的升迁荣辱。只有这样，才能干的了大事、成的了大业。 领导干部做事站位的高低与否，与他的眼光有直接的联系。眼光的长短和宽窄，是决策正确与否的重要前提。一个具有远见卓识的领导干部，眼光一要长，二要广。

所谓长，就是在科学分析、逻辑推理的基础上，对事态的发展及走向做出准确的预测和判断。能成就大事的人，不会被眼前的暂时利益所蒙蔽，能够清晰地辩识事情的轻重缓急，从而正确地进行取舍。秦末农民战争时期，刘邦抵达秦国国都咸阳后，其部属争相瓜分国库里的金银财宝，只有萧何先带人没收了秦国的法律、典章、档案，并妥善收藏好。后来，刘邦之所以能全面了解全国的法制、经济、人文、地理等情况，有条不紊地治理国家，萧何接管的这些文件发挥了重要作用。由此看来，前瞻性的眼光是一个人成功的重要砝码。所谓广，就是要统观全局，环顾四方，对其他地区的发展程度和方法策略有一个全面系统的了解，以期对自身的发展有所借鉴，有所帮助。近些年来，我们党对干部的培养讲“世界眼光”和“战略思维”，就是要着力提高广大领导干部这方面的水准。

作为领导干部，切不可闭门造车，低头只看自己的进退，而是要在相互比较的基础上，多走一走经济社会等方面相对发达的地方，看一看自己与这些地方有哪些差距，想一想产生这些差距的原因是什么，听一听别人的看法、见解和思路。只有这样，你的眼界才会开阔，站位才能高远。 二要高水平谋事。古人云：愚者喑于成事，智者见于未萌。一个人工作水平的高低，主要取决于其谋事的能力。“谋”，在做事的所有环节中至关重要，对一件事的成败起着决定性的作用。有些人对待工作只是简单的执行，有的人则有所创新，这两种人处理事情的结果和层面会完全不同。凡事按规矩去做，不会出问题，但是也不会出亮点。做事前谋与不谋，效果是截然不同的。我们中国有句古话叫做“谋事在人，成事在天”，其实未必见得。凡事只要认真、科学、积极地去谋划，胜算就会掌握在自己手中。“谋”，可以把不可能转化为可能，把常规转化为超常规，甚至把似乎已成定局的失败转化为奇迹般的成功。“谋事在人，成事亦在人”。 谋事的高水平取决于谋事者的高素质。

做一个高素质的谋事者，首先要做一名“学习思考型”的干部。当今时代，是知识经济的时代;当今社会，正逐步成为学习型社会。身处这样一种社会，不学习就要落伍，不思考就要被时代所抛弃。共产党员、领导干部身负重担，就更应勤以致学、学以致用，努力做一名好学不倦之官，不做不学无术之官。古人讲“多读书则气清，气清则神正。”要通过学习思考，不断提升自己的理论素养，把握事物发展的规律，增强明辨是非的能力;通过调查研究，克服谋事过程中的官僚主义、经验主义、形式主义，为科学决策奠定扎实可靠的理论基础。 三要高效率办事。做事高效首先在乎一个“勤”字。“勤”体现在三个方面，即“手勤”、“脚勤”、“脑勤”。“手勤”，就是要及时做好“上情下达、下情上达”，确保上级政策传达、落实的时效性和有效性，保证本单位、本地区工作信息的及时上报、反馈;“脚勤”，就是要多深入基层、多搞调查研究，及时了解和掌握工作动态，争取工作的主动性;“脑勤”，就是要结合工作勤于思考，从领导的角度思考应该提供什么信息、作出什么部署;从群众的角度思考他们缺少什么服务、目前有什么要求;从下属的角度思考他们有什么困难、需要什么帮助。

总之，作为一名领导干部，切不可惰性缠身，否则就会误事、误民。要立志做策马奋蹄的先行者，万不可做得过且过的撞钟僧。 其次，要做到事半功倍，还必须讲求工作方法。凡事要化繁为简，要事急干，急事早办，动必量力，举必量技，切不可把简单的事情复杂化，更不可把复杂的事情离奇化。去年，为了优化投资环境，我市简化了很多项行政性审批环节，取消了200多项收费项目。看似很简单的一件事，却对秦皇岛的投资环境有着重要作用，既节约了工作成本、提高了工作效率，同时也吸引了更多的投资商，有力地推动了全市经济的发展。这个例子很能说明问题。 四要高风格处事。人的一生经常会面对进退得失，与人交往难免会出现磕磕碰碰。进退得失之际如何选择，磕磕碰碰之时怎样处理，这其中就有一个处事风格的问题。

作为一名党员干部，以什么样的风格处事，直接关系到党的威信和形象。有的人一事当前先替自己打算，遇荣誉就上，见责任就推;有的人遇到事情斤斤计较、患得患失，生怕便宜了别人，亏欠了自己。这都是风格不高的表现。风格不高，威信肯定高不了，就难以让人信服信任，就会缺乏凝聚力和号召力。一名领导干部有人格魅力，很重要的就体现在处事的高风格上。我们讲高风格处事，并不是简单地提倡见荣誉就让，见责任就揽，而是说想问题、办事情要有更高的站位，在处理涉及个人利益的问题时摆正自己的位置，正确对待组织、正确对待同志、正确对待个人。 高风格处事体现的是高风亮节、是思想境界，更是一种眼界和胸怀。眼睛盯着事业发展的大局，心里装着人民群众的利益，在对待个人进退得失时就会多一份坦然，在处理同志之间的关系时就会增几分大度。对待事情要有平常心，对待事业要有责任感。以这样的态度处事，就会扎牢成就事业的根基，就能树立起党员干部的良好形象，就能以人格的力量推进事业的健康发展。 三、做官——以民为本、以正为先、以纪为则 山西平遥旧县衙门前有这样一副对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官;吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓好欺，自己也是百姓。”这副对联既道出了为官的本质，又给上堂喊冤的百姓一种真实朴素的亲切感。其实，“官”与“民”并没有本质的区别。在人类社会，有许许多多事务需要专人去管理，于是就有了“官”。

一个人从一般社会成员变成“官”，就意味着多了一种责任，即不仅要管好自己，还要管好别人、管好一个地方或部门。“官”由小变大，也就意味着责任的范围由小变大。为了方便管理，人民赋予“官”以一定的权力，做官也就是掌权和用权。不言而喻，权力应当是“官”用来履行职责的手段和工具，而绝非地位高人一等的理由。 古往今来，为官之道，各式各样;为官之术，五花八门;为官之招，千奇百怪。为官者千人百面，千姿百态。千古流芳者有之，遗臭万年者有之，名垂青史者有之，烟消云散者有之。有人为了升官费尽心机，挖空心思，不踏踏实实做事，而是研究什么“厚黑学”、“官场之道”等等所谓的“潜规则”，不思为民谋利之道，专攻投机取巧之术。可以说，这些人在政治上走入了迷途，在思想上陷入了“为了当官而当官”的误区。

我以为，既然做官，就得做一个人民满意、群众认同的官，做一个“为官一任，造福一方，无憾一生”的官，牢记所要求的“为民、务实、清廉”这六个字，不愧对手中这份权力和责任，不愧对人民群众对你的期望和信任。 那么，如何做好官，为人民掌好权呢?我们秦皇岛市委组织部有个八字部风：公正、亲切、守纪、创新。这八个字可以说是正确的权力观、地位观、利益观的具体体现，也是对新时期党员、领导干部为官之道的一种归纳和浓缩。 首先，为官要做到“公正”。古人讲“夫居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。”所谓“公正”，顾名思义，“公”，就是公道，要“忍所私而行大义”，去除心底的私心杂念，一心为民，秉公办事;“正”，就是正派，为官的本质就在于“正”，孔子说：“政者，正也。”要做到身正、心正、行正，不愧于己，不负于心。公正对于一个领导干部来讲，应该是做官第一位的原则。做人“正”是做官“正”的基础，而相对于做人来讲，公正做官则有更高的要求。因为做人只是对自己负责，做官则是要对一个群体、一个部门负责。“对己清正、对人公正、对内严格、对外平等”是组织部门自身建设的核心内容和永恒主题，也是对公正全面而深刻的诠释，同样适用于所有的党员和领导干部。处理问题做不到公正，不能一碗水端平，不能为群众说公道话，他的为官准则就会受到质疑，正像老百姓常说的那句话：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”说到底，正与不正，实际上是一个政治方向的问题，它反映着一个干部从政以什么为目的、以什么为核心、以什么为基础。

这两年，全省上下唱响了“树正气、讲团结、求发展”的主旋律，其中很重要的就是讲正气，就是树立和保持共产党人的浩然正气和革命情操，抵制各种歪风邪气的干扰。为官之人如果能够以民为本，视民心为根，心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众，就会保持“心在国家，情系群众”的平常心境，保持“利归天下，誉属黎民”的淡泊情怀，想问题、办事情就能够秉持公正，真正做到“以德服人、以正服人”。 其次，为官要做到“亲切”。“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。”亲切可以升华为大爱，它不是一种姿态，而是对人民发自内心的热爱。

2003年非典肆虐时，出现在城市的街头。温家宝今年元旦期间到陕西铜川慰问遇难矿工家属时，饱含着热泪说，“我用什么语言也不能表达你们的那种痛苦。”这是一种真实的感情，是赤子情怀的真诚流露。与之形成鲜明对比的是，一些地方领导干部经常出现在“与民同乐”的场合，却很少出现在“为民分忧”的场合。他们的身影时常见诸于媒体报端，却不能给人民带来真实的温暖和感动。这些干部跟群众之间不是“鱼水关系”，而是一种“蛙水关系”，需要群众时，就像青蛙一样往水里跳;不需要群众时，就跳上岸摆官老爷架子。

众而不坚决改正，那就丧失了力量的源泉，就一定要失败，就会被人民抛弃。”所以，共产党人要立志做大事，不要立志做大官。如果立志做大官，就会滋生官僚主义和衙门作风，就会脱离群众，失去对群众的亲情。百姓是我们的衣食父母，群众是我们的执政基础。作为党员干部，应该也必须像对待父母那样，对广大群众充满真情挚爱，对他们体现出真正的物质和人文关怀。 但是，亲切并不等于一团和气，更不是没有原则、一味迎合，做老好人。在这个问题上，必须做到亲切与原则的高度统一、亲切与权威的高度结合。《论语》中讲：“君子三变，望之俨然，即之也温，听其言也厉。”意为做人要刚柔结合，把握好一个度。任长霞亲手抓住罪犯，看到其年幼的孩子时，不禁流出热泪，并且自己掏出钱来交给村民说：“拿这钱给他儿子买点吃的。”在任长霞身上，体现的既有国家权力的威严，又有人间情感的真谛，真正做到了情理兼容，情义并重。 这种刚与柔的结合不仅适用于做官，也同样适用于做人和做事。ibm公司总裁赠给他儿子一句话：心灵如上帝，行动如乞丐。这句话和我经常讲的“低头处世，昂首做人”道理是相通的。刘劭《人物志》里有一段话，我们今天用白话说就是“一味刚直而不柔和，就流于僵直;一味强劲而不精巧，就流于蛮干;一味固执己见而不问来龙去脉，就流于愚暗;心气十足而思虑不清，做事就会超越特定的规范;思虑通畅而不平正，就会流于放荡。”这是一种境界，一种阴柔之美与阳刚之气结合起来的为人、为官和处世之道。所以说，处世的低姿态与做人的高风格完美统一，才能体现出高尚的人格和官品。

心理学上有一个概念叫做“情商”(emotional quality)，是指理解他人及与他人相处的能力。它包括自我意识、控制情绪、自我激励、认知他人情绪和处理相互关系。自我意识太强，凡事以自我为中心，就容易忽略他人的感受，使人的性格逐渐变得自私、偏执、孤傲。一个人，特别是领导干部，应当具有较高的情商指数。要善于把握自己和他人的情绪，要对人民、对下属有感情，以真心实意、真情实感去对待他人。这不仅仅是一个“情商”的问题，更是对一个党员干部的必然要求。 第三，为官要做到“守纪”。当前，我们所处的社会正处于变革期、转型期，形形色色的诱惑无处不在。在这种环境下，作为领导干部，要想做到“不为名利失心、不为权欲熏心、不为排场傲心”，就必须有一种力排一切干扰的定力，有一种不为外物所动的境界，正如所说，要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，不断加强党性修养。如果说做人是做官的基础，那么，世界观、人生观、价值观则是权力观、地位观和利益观的导向和基础。

做一名“守纪”的干部，必须处理好如下三种关系：一是工作与生活的关系。现在有些同志关心生活胜过关心工作，过分在意票子、车子、房子，有的追求物质享受胜过自己所做的工作，热衷于吃喝玩乐，有的甚至被“升官发财”、“封妻荫子”、“一人得道，鸡犬升天”等腐朽思想迷住了心窍。这些都是危险信号，很多领导干部腐化堕落的过程都是从贪图享乐、私欲膨胀开始的。所以，作为领导干部，一定要正确区分工作与生活之间的界限，切不可相互混淆，甚至是相互渗透。要管住自己的脑，不该想的不要想;管住自己的嘴，不该吃的不要吃;管住自己的手，不该拿的不要拿;管住自己的脚，不该去的地方不要去，努力做廉洁自律的表率;二是感情与原则的关系。中华民族历来重情重义，有着深厚的道德底蕴。领导干部也是人，也有人之常情，对亲戚、朋友和身边的工作人员，可以给予必要的帮助，但要是非分明，不能只讲亲情、友情，而忘了原则、法纪。有些干部就是在这个问题上把握不住自己，对配偶、子女、亲友和身边工作人员提出的不合理要求，碍于情面，明知不对，也不拒绝;对他们的错误不批评、不教育、不制止，甚至放任庇护，以致在错误的道路上越陷越深，最后为亲情所害。人非草木，孰能无情，但是在处理感情与原则的关系时，必须把握好一个“度”。古人讲“器满则倾，月满则亏”，就是这个道理。“度”怎样把握，在于你对事物客观规律的认识程度，在于你对工作和生活的体验和悟性，正所谓“运用之妙，存乎于心”。相声大师侯宝林的座右铭对“度”这个概念做出了贴切的注解：“恰到好处，留有余地;宁可不够，不可过头。”作为领导干部，“度”把握的好不好，对你的形象甚至于前途至关重要，也许一念之差，就会让你跌入百仗深渊。白克明书记曾经讲过，共产党人要有原则和纪律这两把“快刀”，坚持原则复杂矛盾就会迎刃而解。原则是做人做事最基本的规矩，任何人和事都不能凌驾于原则之上。用人情代替原则，或是用权术改变原则，势必会酿成大错;三是权力与责任的关系。权力与责任是对等的，执政是权力，为民就是责任。

权力越大，职务越高，肩负的责任就越重，应尽的义务就越多。如果把权力当作谋私的工具，那就背离了权力的责任，损害了权力的尊严，最终会受到人民的谴责，甚至身败名裂。面对复杂的社会环境和各种诱惑，领导干部只有常想着党的宗旨和人民的需要，始终对党和人民负责，时刻有一种如临深渊、如履薄冰的危机感，才能正确处理好权与责的关系，真正把握好自己。要正确对待手中的权力、正确行使手中的权力，绝不能把权力单纯看成是个人努力的结果，甚至看成私有财产，否则就会背离权力的人民性。 第四，为官要做到“创新”。创新既是一个历史范畴，也是一种时代精神。《易.系辞》中有句话“穷则变，变则通，通则久”，揭示了东方哲学的精髓，反映了炎黄子孙变革求新的渴望。同志也曾说过：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。这些年，每每谈及领导干部的综合素质，也往往少不了“创新”一词。之所以如此，就是因为“创新”是融责任、勇气、方法、态度等综合素质于一身的具体实践，是一切工作能否取得进步的关键。循规蹈矩，墨守陈规，只是对以往规范和标准的一种沿袭和继承。在循环流转的体系中没有发展，实际上是一种简单的重复过程。做事缺乏创新，最多只能把一件事做对，而不能把一件事做好。有道是“物竞天择，适者生存”，人类只有不断地进行创造性活动，才能不断地满足自己生存发展的需要，这也是历史进步的原动力。历史的经验告诉我们，一个国家、一个民族，如果不善于抓住机遇发展自己，就必然要成为时代的落伍者。那么，同样的道理，一个领导干部如果缺乏创新意识，他所在部门的工作或者地区的发展就会停滞不前。工作中能不能出一些亮点，想一些新点子，提一些好建议，也是一个干部有没有水平的重要体现。

同志曾说：“要克服一个怕字，要有勇气。什么事情总要有人试第一个，才能开拓新路。”当前，我国正处于建立和完善社会主义市场经济体制的重要时期，很多工作和事情需要我们在实践中去探索、去创新，在摸索中不断前进和发展。很多成功的经验就是来自于思想的火花，然后付诸于实践得来的。所以，每一名党员干部都要有强烈的创新意识，形成创新的习惯，培育创新的思维，敢为人先而不步人后尘，开拓创新而不因循守旧。鲁迅先生说过，“第一个吃螃蟹的人很可佩服。”为官者一旦有了这种勇气和魄力，便是民之大福、国之大幸。 创新不等于蛮干，不等于一味追求标新立异而不考虑成本和效果。在这个问题上，必须做到创新与务实的高度结合。实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木、无源之水。每个地区的先天优势不同、经济基础不同，其发展应有适合其自身的模式和规范。因此，必须结合当地的实际情况，制定相应的政策，采取相应的措施，因地而制宜地实施创新，使我们的事业在切合实际的创新中不断发展壮大。

总而言之，领导干部的修养达到一定境界，所体现出来的就是一种人格的魅力，这种魅力直接体现为一个干部的领导艺术和领导水平。毛泽东、周恩来等老一辈革命家之所以受人爱戴和景仰，就是因为他们的魅力感染了整个世界。作为一名党员领导干部，一定要不断加强党性锻炼和道德修养，切实做到堂堂正正做人，踏踏实实做事，清清白白做官。对此，做官的人要铭记于心，尚未做官但将来可能做官的人也要认真思索，真正做好人、做好事、做好官，永葆共产党员的先进性，推进党和人民的事业不断向前发展。

心得体会学会做人篇三

人生永远都是在追求着进步，近日不断思考，感觉人是需要在以下十个度上努力，多一度就升一度，多努力一度你就成功一度。度与度，也是相互之间的作用力，有了肚量你才会有思想的深度，有了深度你才会有钻研的刻度，有了刻度才会有做事的高度，有了高度还需要习惯的监督法度和追求的持久强度；同时，在此基础上还有具备对看待事情的角度和看待他人的大度，这才形成个人的风度，九度合一最终就是追求不断务实进步的速度！

一、做人要有耐度。大肚弥勒佛上的一副对联让我印象犹深：大肚能容容天下难容之事、开口便笑笑世间可笑之人，做人难，人无远虑必有近忧，国事、家事、心事、小事、大事、烦事、人事总是不断的出现在我们日常的生活中，有时令你烦不可言，有时令你心烦意乱，有时令你不能自己，有时令你忐忑不安，有时令你彻夜难眠，有时令你怒气冲冠，有时令你面红眼赤，有时令你狂燥不安，凡此种种，都是肚量的问题，还有历史说过的：宰相肚里好撑船，近的也有雨果说过：比大海还宽的式天空，比天空还宽的是人的心灵。可见，肚量的可容性是多么的大，可伸可屈，怎么做就在于个人了，遇上不顺时，多想好的方面，积极去应对，其实事情真的不是想像中这么糟糕，并非无法解决。

二、思想要有深度。思想是人的灵魂，人为什么是高等动物，为什么又会有人会在某个领域叱咤风云，为什么又会有人在某个事项上独占鳌头，这个根本差别就是在于颈上的脑子，脑子里除了智慧更多是一个人集成，集成为一种思想、一种精神，没有内容的脑子只是草包，不够内容的脑子只是肉包，不会思考的脑子只是袋包，没有人不会思考的，没有人不能思考的，没有思想武装的脑子只是个控制机体的动物体，人的一生，什么得到了都会失去，唯独思想一旦留下了轨迹就永远不会失去，不会因为明天起来它就会走掉，人的一生，也是因为有了思想才会有所追求，才能有所表现，才能生有所义。

三、学习要有刻度。做学习者，就应该有刻苦耐劳的精神，没有简简单单的学习，要掌握学问非下一番苦功不成，也可以看到，领导潮流的风流人物那个不是学富五车、才高八斗的，那个不是天文地理、精钻专业的，如果大家都能从事的工作，还有显得有什么不同吗，这就需要找对自己的特点，学习有关的知识，一定要明白，要领骚江湖就要独门绝技，不管这个绝技是擦鞋、修自行车、拉面条、扫地等的普通式劳动，还是高精尖技术的发明创新，知识也无处不在，智慧也无时不在，要扫除孤陋寡闻式、闭门造车学式的片面学习，要多吸收更多的知识与内容，为习得一身好武艺就必须下苦功下力气，这就是学习要有刻度。

四、做事要有高度。为人者，前二十年你可以什么都不会，也不心为社会承担什么责任与义务，但成年以后就是社会的生产力、就是社会的创造者，工作是工作，但不是为了工作而工作，工作是为了使我们的社会使我们的生活更加美满幸福，在工作中就需要有保持乐趣、创新，有了乐趣的投入才会有热情，而不是简单的完成工作，这就要自己去找乐子了；有了创新才会加快工作的有效性，提高工作的速度与效率，这才是工作的意义所在，如何创新也是工作的最有快感的过程。有了乐趣与创新的工作态度，才能从日常的纷烦的工作中理清思路，而不是去纠缠工作是为了什么，工作不单单是为了三餐一宿，更多的是体现自己的价值，更多的是认识更多的能人，更多的是发现新鲜。

五、生活要有法度。法则规矩也，国有国法，家有家法，而然，个人的良好生活习惯是成功的开始，连日常的良好生活习惯都无法努力形成，还求的是什么。生活中也有太多太多的娱乐与消遣，像酗酒式的麻痹、式的放纵、吸烟式的依赖、网游式的寄托，这些都是在浪费和干扰你的心智，玩物丧志，低级的娱乐奢好令你沉迷而无法自拨，必将你打向万劫不复之地；生活中也有太多太多的诱惑与陷井，这都是因为人心的不足，贪念起，无法收，世上无天下掉馅饼的好事，“好事”都伴随着一个“阴谋”、一个“圈套”，没有不劳而获的果实，就算有也体现不了你的价值，也不能承认你的努力。

六、追求要有强度。可以这样说，每人都有自己的追求，但可以这样说，在追求梦想的过程中总会出现一些干扰因素，比如说遇到失败了、遇到困难了、遇到重大事情了或者看不到看不清未来了，这些都会影响着我们对梦想追求热情，接着就出现的松懈、疲惫、失意、迷惘的心态就如打开了五味杂瓶。我个人感觉到最深的就是只看获取成果时的兴奋，但在日常的努力过程却忍耐不了寂寞、忍耐不孤独，继而放松或给自己借口不努力，而简而言这：放松下，殊不知学如行舟，不进则退，业也如此，一松则有口，有口则有溃，溃则不成军，继续影响着心态，继续打沉前进的动力，久而久之，失败、落没在心头萦绕而无法面对。不始终保持着追求的强烈感、压迫感是走不下去的，肉体上的.病痛可惧，精神上的节节式败退进而过早夭折更是可怕。

七、待人要有大度。人在重心态的过程中，需要增加的就是气量，气量的增大才会使你更好地发挥自己应有或提升能力。气量包括了容人、容事、容难，没有容百海千川的能耐，你的心智都会受到这样事物的牵绊，既然你的心智受到了这些事情的阻碍和浪费，还怎么能有精力与时间来处理更多的事情，不管他人是怎么嘲笑与嘲讽，我自独乐乐，走的是自己的路。人一已百，多站在别人的角度上去理解，在宽容别人的同时，也要看到自己的不聪明不高明，更多的是时候要去发现和赞扬别人的优点，一来赞扬别人的优点，客观的评价别人；一来认真学习别人的优点，补充自己的不足。

八、评价要有角度。当评价某事时，在看到一般的不足之余更要换不同角度思考其成因，每件事都是人去办的，每件事都会有人站在不同的角度去评价，多的是站在自身的利益角去思考事情，这更需要的是一种宽广的视野、长远的眼光去思考这件事成败，不是有人说是盖棺定论一说吗，这就是要在多个角度去思量为什么，既长了见识也对事物有更多的思考，不是在表面得到结果，而是更多的得到事情前后的影响力，就像近期的股市一样，我真实的看到各种不同的声音，作为个人我也倾向于某人的看法，认同他要从世界的眼光去看待股市，而不是单单的从赚不到钱或亏的离谱或疯狂的赚取，存在既是合理的，这个方法论的东西证明了某些事情的存在总是有一定的力量去左右的，结果就是多种力量下的最终结果，而我们要做的就是需要从中学习分析与决定。

九、形象要有风度。每人的形象是整个人的完整表现，包括言行举止、穿着打扮、精神面貌、气质表现、心理表现等等，个人的修习情况全在这里全部表现出来，是否具有魅力、感人的魅力，形象就是最完整的表现。除是包装以外，更多的东西还是通过平常的经验积累与总结形成的，好的形象塑造与强化是跟平常不断的个人努力而最终形成的，可以这样说，除了相貌、体形、身高以外，涉及的任何东西都可以通过努力而改变、改进，腹有诗书气自华，脑有经伦象自魅。

十、进步要有速度。现在是21世纪，是发展的世纪，是进步的世纪，是效率的世纪，你慢一拍就落后别人一拍，一天慢一拍，十天就慢十拍，年长月久，拍差多不可记数，你没有任何优势，什么时候都是这样，你没有丝毫退路，什么地方都是这样，不打破原有的思路、不强化求进的意识，永远只能望人项背而自叹遥不可及的后悔。拥有梦想，请笨鸟先飞，马上开始。

心得体会学会做人篇四

做人大气，是指一个人的心胸开阔、气度高雅、待人亲和、处事从容。在人际交往中，做人大气不仅能够建立良好的人际关系，还能够提升自身的价值和魅力。通过多年的生活经验和反思，我深刻领悟到做人大气的重要性，并从中汲取了许多心得体会。

首先，做人大气要从心态上入手。一个人的心态决定了他对待事物的方式和态度。当我们遇到挫折和困难时，不要过于苦恼和抱怨，而是要心存宽容和冷静。要知道，人生中难免会遇到一些挫折和困难，但只有积极面对、勇敢迎接，才能够不断提升自我。因此，保持平和的心态，遇到问题时不焦虑、不愤怒，而是冷静思考和寻找解决办法。这样的心态能够让我们在逆境中保持乐观，以积极的态度推动自己不断进步。

其次，做人大气需要学会宽容和理解。人与人之间难免会出现摩擦和矛盾，这是人际交往中不可避免的问题。在这种情况下，我们应该学会宽容和理解，善于以对方的角度去思考问题。宽容是美德，不计较小节，不计较得失，真诚对待他人，能够让我们与他人和谐相处。理解是智慧，能够帮助我们更好地解决矛盾和问题，增进人际关系的和谐度。因此，无论面对任何人和事，都要学会宽容和理解，以大度的心态去对待他人，进而让自己的人生更加圆满。

再次，做人大气需要保持真实和诚信。作为一个做人的基本原则，真实和诚信能够展现一个人的品质和魅力。真实是指我们在与他人交往和行为中要保持真诚和坦率。真实的人有底线，不会轻易说谎和欺骗他人，能够赢得他人的尊重和信任。诚信是指我们在与他人相处时要守信用、讲信誉。诚信的人注重信用，言行一致，能够保持自己的形象和信誉，树立自己的好声誉。因此，无论在什么环境下，我们都要保持真实和诚信，以坚实的品质和良好的道德底线赢得他人的尊重和信任。

最后，做人大气需要保持积极向上的心态。人生充满了变数和挑战，只有保持积极向上的心态，才能够不断进步和发展。积极向上的人心怀希望，追求梦想，总能够保持满满的激情和能量。他们善于挖掘自己的潜能，不断突破自我，勇于迎接挑战。而保持积极向上的心态，需要我们主动去培养。在生活中，我们可以通过读书扩展自己的眼界，通过交流和学习借鉴他人的优点，通过积极参与社会活动等方式来提升自己的积极性和正能量。因此，只有保持积极向上的心态，我们才能够更好地把握人生的发展方向，实现自身的价值和目标。

总之，做人大气需要从心态、宽容、真实和积极向上等多个方面综合考虑。通过保持平和的心态、学会宽容和理解、保持真实和诚信以及保持积极向上的心态，我们可以成为一个拥有大气的人，建立良好的人际关系，提升自身的价值和能力。在做人大气的道路上，我们要坚持不懈、勇往直前，为自己的人生增添更多的精彩和光彩。

心得体会学会做人篇五

近日，湖北省召开“三严三实”专题教育工作座谈会，省委书记李鸿忠在讲专题党课时强调，“做人要实”，就是要做到“三个一”：忠诚老实要一心、表里无异要一致、笃实守道要一贯。

“三个一”，道出了新时期的从政者该如何做人、怎样做人。俗话说，“做事先做人”，“德才兼备、以德为先”，是说做人比做事更重要。做人就像打地基，做人不行，做事的能力再强，终究还是“空中楼阁”，随时都有坍塌的危险。只有像习近平总书记所说的那样，“老实做人、做老实人”，做到守信、守矩、守道，才能撑起做人的实体大厦。

“忠诚老实要一心”，体现“守信”的需要。孔子说：“民无信不立。”孟子说：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”诚实守信，是中华民族的传统美德;忠诚老实，是从政者最大的“官德”。领导干部只有对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，才能赢得组织的信任，赢得群众的支持，赢得“德行好”的名声，“忠诚老实”逐渐演变成“人格魅力”。相反，朝秦暮楚、欺上瞒下，哄得了一时，哄不了一世，最终会在从政的舞台上“淘汰出局”。

“表里无异要一致”，体现“守矩”的需要。人们常常用“听其言、观其行”来看一个人是否实在。但是，从一些落马官员的“两面性”不难看出，说一套做一套，人前一套人后一套，由于这些官员行为的隐蔽性较强，人们往往只能听其言，却不能观其行。做人要实，就是要约束言行，不轻易逾越规矩。正如古人所说：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格”。身正、言规、行不逾矩，讲的就是要做人实在、言行一致、公道正派。

“笃实守道要一贯”，体现“守道”的需要。古人说：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。古有文天祥，近有赵一曼，正是因为矢志不移，才能成就千古芳名。共产党人信守的道路，就是共产主义的远大理想，就是全心全意为人民服务。正是信念的坚守，才用小米加步枪，打垮了敌人的飞机和大炮。仰望星空，才能脚踏实地，守住一条道路，坚定不移、信守如初，是多么难能可贵的品质。

忠诚一心守信、表里如一守矩、一以贯之守道;老老实实做人、勤勤恳恳做事、清清白白做官。这应是从政者“做人要实”的执著追求。

做人要实学习心得体会(三)

心得体会学会做人篇六

做人，是每个人必须要面对的问题。有很多原则可以作为参考，但是关键在于，我们如何在现实生活中保持一定的底线，做到守得住心底恒常，言行符合规范。在这里，我将分享我的一些做人底线心得体会。

第一段：正确的价值观是做人底线的归宿

人生观、价值观是我们对世界的理解和认知，是规范我们行为的基础。一个人如果没有正确的价值观，就很难保持做人底线。我曾经认为，只要自己努力过了，就可以为所欲为。但我后来意识到，正确的价值观是指导我们在做人时的标准，是指导我们为人处世的方向。所以，在做人上，我们要有恰当的价值观，明确善恶，好坏之分。如此才能守得住心底恒常，言行合乎规范，成为一个有价值的人。

第二段：坚守诚信，是做人底线的关键

在我们的生活中，无论是工作还是生活，都需要与他人互动，而诚信则是维护人际关系的基本原则。诚信是建立在真实、认真和负责任的基础之上的。作为一个做人的底线，我们必须要保持诚信。在处理问题时，我们要坚持真诚的态度，秉持诚信原则，得到别人的信任，也会获得自己的尊重。经常维护自己的诚信，会获得良好的声誉和口碑，进一步提高我们的社会价值，成为一个更好的人。

第三段：自律，是做人底线的必需品

做人的底线很大程度上取决于我们的自律能力。自律是指自己约束自己，亲自控制自己的行为。自律，就是为自己设立好每天必须完成的任务，以便提高自己的能力。通过自律，可以培养出更高层次的素质，这将在未来的道路中为我们添砖加瓦。在日常生活中，我们要给自己一些规则，切实做到遵守，如遵守时间、公共场合规范、尊重他人等等。这样的自觉自律，不仅能够提升我们的修养，更可以成为做人的道德底线，从而塑造自己的健康人格。

第四段：尊重他人，是做人底线的价值体现

尊重他人是做人的起点，它始于对人性的尊重和对社会正义的认可。尊重他人不仅需要我们有敬畏心，更需要我们有包容心。在与人交往中，我们应该给予他人应有的尊重和正义，即使是一些不认同或不能接受的人和事，也应该以理性和宽容的态度对待，并学会善良、真诚和友好地与之平等相处。同时，应该充分尊重他人意愿，不去干扰别人的自由，在待人接物的过程中蕴含诚信、同情和关怀，得到大众的认同，也让自己成为一个受欢迎的人物。

第五段：要始终保持谦虚是做人的底线之一

一个人如果不谦虚，再出色的成就也会被人忽略。保持谦虚其实是一种美德，是一种人格魅力。在和他人交往中，我们不能总是为自己的成就而炫耀，也不能将自己推到过高的位置。应该明白，自己的成就只是细微的一部分，环境和他人起着不可估量的作用。保持谦虚，不仅可以促进和其他人之间的关系，还可以增强自信心，提高自己的修养素质，让自己和他人坦诚相待，和谐相处。谦虚的人是受尊重的，也是最有价值和成长的人。

结尾

做人底线体现了我们做人的起码准则和精神追求，也是我们人格修养的标志。通过正确定位自我，坚定信念和坚守底线，我们可以奠定一个崇高完美的人格。希望我们能够将这些做人底线心得体会付诸行动，坚定信念，保持自律，尊重他人，谦虚待人，不断激励自己，成为更好的人。

心得体会学会做人篇七

在“三严三实”中，要求各级领导干部“做人要实”。做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。要发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断取得作风建设新成效。只有做人要实，才能善作善成。

孔子说：“民无信不立。”孟子说：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”德莱塞说：“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。”

实在和诚信，是把真理作为人生信条的高贵品质，是一个人重要的道德修养。为人是否守住根本，做人是否襟怀坦白，对领导干部而言，绝非个人人品小事，更事关党的事业和人民福祉。

做人要实，首要是当修官德。诚实是立身、立言、立行的基础，是铸就领导干部人格魅力的重要基石。德教为先，修身为本。领导干部是要赢得群众的信任和支持，树立良好形象，决不仅仅靠权力，更主要的靠其人格魅力和工作能力。要始终坚持把诚实务实作为个人立身处世的基本准则，自觉加强党性修养，克服私心杂念，塑造高尚人格，真正做到表里如一，言行一致，知行统一。

做人要实，立志做一个老实人。什么是老实人?老实人忠厚善良，诚实守信，老实本分，服从命令，认真踏实，埋头苦干，任劳任怨，坚持原则，不徇私情，表里如一，光明磊落，一丝不苟……不趋炎附势、仰人鼻息，不结党营私、朋比为奸，不投机取巧、弄虚作假，不得陇望蜀、贪得无厌……他们上对得起天理良心，下对得起人心公道。“做老实人、说老实话、干老实事”，是对我们每一个党员干部的基本要求。当前，各领域全方位深化改革，党的工作特别需要这样老老实实做人、踏踏实实干事、兢兢业业工作，为全面深化改革提供坚强有力作风保障的人。

做人要实，还要做一个公道正派人。古人说：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”“身正”“言规”“行不逾矩”，是公道正派人士基本的身份标识。党员干部要成为公道正派人士，必先正其身，坦荡胸襟，把好“欲望关”，对丰厚的利、妩媚的色、华丽的衣、可口的食增强“免疫力”;党员干部要成为公道正派人士，还要规范其言行，不该拿的不拿、不该去的不去、不该办的不办，敢言慎言，敢为慎为，敢于批评“歪风邪气”，也敢接受“逆耳忠言”。作为党的领导干部，要讲党性、重品行、作表率，把德作为“硬杠杠”，以优良务实的党风促政风带民风，为深化改革聚精神、汇合力。

心得体会学会做人篇八

作为人类社会的一份子，每个人都应该有一些基本的底线，这些底线是指我们在与人交往中应该遵守的准则和规范，体现了我们的自律能力和经验积累。作为一个人，做人底线是必须要发自内心地去遵守的。

在我看来，做人的底线首先要包括正直诚实、守信用，做到言行一致。人与人之间的关系建立在真诚和信任的基础之上，缺乏信任和诚实，人际交往就会陷入混乱和失败。作为一个诚实守信的人，不仅能够维护自己的形象，还能够吸引更多的朋友和合作伙伴。同时，我们要建立自己的信誉，对于自己承诺的事情，不仅要按期履行，还要竭尽所能地做到更好。

其次，做人底线还包括尊重他人，不侵犯他人权益。我们与人交往的时候，要坚守“己所不欲，勿施于人”的原则，尊重他人的尊严和权益。在与他人相处的过程中，我们不仅要考虑自己的利益，还要尊重他人的需求和意愿，朝着共同的目标努力。只有这样，才能建立起良好的人际关系，赢得他人的支持和理解。

再次，做人的底线还包括良好的道德品质和行为举止。我们作为人的个体，要秉持良好的道德观念和价值观，树立正确的行为传统，做一个品德高尚的人。我们应尽量避免做与社会风俗和人伦关系相悖的事情，保持自身道德的端正。

此外，做人的底线还要包括勤奋、自律和责任心等。在工作和学习上，要有较好的职业素养，保持高度的自律，不断学习和提升自己的能力。无论在工作中还是在日常生活中，要担负起自己应该承担起来的责任，不推卸责任，不逃避问题，努力做到尽善尽美。

最后，做人的底线还需要保持谦虚和谦让的态度。这是一个人涵养情操及待人接物中最重要的一环。在与人交往的过程中，我们应该谦虚听取他人的意见和建议，勤于学习和进步。同时，在处理矛盾和冲突时，要保持冷静和理智，不要轻易冲动和发脾气，通过妥善地沟通和协商的方式解决问题。

总的来说，做人的底线是一个有远见的人所必须拥有的基本素质，是个人建立健康的、良好人际关系的保证。一个有底线的人，不仅能够自律，正确地面对应该承担的责任，还能够与人建立起更加积极、良好的沟通和交往关系。我们每个人都应该自觉遵守做人的底线，才可以为人生之路打造出一个美满、充实的人生旅程。

心得体会学会做人篇九

作为人，每个人都有自己对于做人的心得体会。而这些心得体会，往往是从自身的成长与经历中得出的。在我这二十几年的生活中，我也积累了一些关于做人的心得体会，希望能够与大家分享。

首先，我认为做人要以诚待人，以真心对待他人。诚实是做人的基本原则，一个人如果没有诚实守信的品质，是很难得到他人的尊重和信任的。我曾经有一次因为考试作弊被老师发现，当时我感到非常尴尬和害怕，但是我知道我必须要面对这个问题。于是我主动向老师坦白了自己的过错，并且承认了错误。虽然我最终会受到相应的惩罚，但是老师却对我表示了理解和赞赏，同时鼓励我要诚实待人。这一次的经历让我明白了诚实对待他人的重要性，也使我变得更加坚定了诚实的态度。

其次，做人要待人宽容。关于宽容，我认为它是一种心态，是对他人的错误和缺点能够包容和理解的一种态度。在工作和生活中，我们都会遇到各种各样的人，有的时候他们的行为可能与我们的期望不符，或者与我们的价值观有所冲突。但是我们不能因此就对他人指责和谴责，我们应该学会宽容和理解他人。有一次，在公司里，有一个同事一直与我合作，他的工作态度十分敷衍，总是在我需要他的时候找不到人。我曾经对他产生过不满和抱怨的情绪，但是后来我想通了，我不应该因为他的不足就否定他的所有优点，我应该理解他也许有难处，也许他在其他方面有所贡献。所以，我从那时起采取了更加宽容和理解的态度，与他保持着良好的合作关系。

第三，做人要懂得感恩。感恩是一种美德，是能够对他人的帮助和付出心存感激之情的表现。在生活中，我们受到了很多人的关爱和帮助，有时候我们可能会感到理所当然，而忽略了回报和感谢他人。有一次，我突然接到了一个陌生人的电话，原来是他不小心发错了号码，但是他态度非常客气和礼貌，我们就开始聊了起来。在聊天中，他告诉我他以前曾经经历了一次车祸，那时他受到了陌生人的帮助和援助，于是他一直心存感激，并且希望能够通过电话表达他的谢意。他的一番话让我深受触动，我意识到我们应该学会对他人的帮助心存感恩，并且在有机会的时候也要以行动回报他人的恩情。

第四，做人要有责任心。责任是一种对自己和他人的约束和承担，是一种对待生活和工作的认真和负责的态度。许多时候，我们都有责任和义务去完成一些任务和工作，但是有时候我们可能会因为一些原因而懈怠或者推卸责任。我曾经有一次在上班途中遇到了一个老太太，她摔倒了，我看见之后心里很不舒服，但是我的第一反应是希望其他人能够过来帮助她，我并没有采取行动。最后，还是另一个过路的人上前扶起了老太太，我感到非常愧疚和后悔。从那时起，我意识到我不能再逃避和推卸责任，我要在有需要的时候主动伸出援手，尽自己的一份力量。

最后，做人要秉持正义。正义是一种对不公平和不合理的制止和反抗，是一种对自己和他人权益的保护。在生活中，我们常常会面临一些不公平和不正义的事情，这需要我们勇于面对和正面回应。曾经有一次，我在公司里目睹了一个不公正的决策，我知道这个决策会对一些同事产生非常大的不公和伤害。虽然我当时很犹豫，但是我还是选择了站出来，为同事们争取了一些权益。虽然最后结果可能并不完美，但是至少我为了正义而努力过。这个经历让我明白了正义的重要性，也让我明白了我们每个人都应该敢于维护自己和他人的权益，无论在什么样的环境下。

以上就是我关于做人心得体会的一些观点和体验。做人的道理博大精深，只有通过不断的思考和实践才能更好地领悟其中的道理。我会一直心怀着这些体会，努力成为一个更好的人。希望大家也能够从自己的生活和经历中找到属于自己的做人心得体会，共同学习和成长。