2023年画眉鸟作文350字(四篇)

画眉鸟作文350字篇二

骄傲的画眉鸟

茂密的森林里，茫茫无边，各种鸟儿在这绿色的国度里自由自在地生活。黄莺、杜鹃、百灵、画眉、啄木鸟……这儿，简直是鸟类的王国。

在一棵花白胡子的大杨树上，画眉鸟遇到了正在给杨树爷爷捉虫的啄木鸟。

“啄木鸟大姐”画眉娇滴滴地说：“我们来比赛唱歌吧！－我先唱。”画眉那富有音乐节奏的优美歌声，的确悠扬悦耳，美妙动听。“对不起，我还要工作，再说，我也唱不好。”啄木鸟说。“唱吧，友谊比赛嘛！”画眉鸟扬起了漂亮的眉毛，十分自得。啄木鸟唱了，果然比天才歌手画眉差远了。

“我们再来比谁的衣服好看，行吗？”画眉更加得意。自然，啄木鸟的衣服也不如她的艳丽。看着画眉鸟骄傲的样子，啄木鸟惭愧的低下了头。

“我们再来比赛……”这时，一直在打盹，享受啄木鸟给他治病带来惬意的白杨树爷爷睁开眼皮，粗声粗气地说：“你们还是比比谁保护森林所做的贡献吧！”

画眉鸟娇柔的声音戛然而止。羞红了脸的画眉低着头对啄木鸟大姐说，在保护森林的角色里，我比你差远了。我要用我的歌声来歌颂你的功劳。看着啄木鸟飞走的身影，画眉的歌声再次响起，歌声里满是对啄木鸟的颂扬的赞美！

白杨树爷爷笑了！森林老爷爷也笑了！

画眉鸟作文350字篇三

一、教学目标

1、能正确背诵，默写古诗。

2、理解古诗的意思及作者想要表达的情感。

3、能简单的了解作者及其写作背景。

二、教学过程

（一）导入

有一位匈牙利诗人裴多菲他用这样一首诗来表达自己对自由的向往，“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”今天我们来学习欧阳修的《画眉鸟》，看欧阳修是怎样表达对自由生活的理解？（板书诗题）

（二）了解作者及其写作背景

1、学生说出对欧阳修的了解，教师进行补充。

2、写作背景 被贬滁州，有感而发。

（三）读诗1、2、3、4、5、自由朗读古诗三遍。

齐读古诗

指名读古诗

指名背诵

默写

（四）赏析古诗

1、百啭千声随意移，啭：鸟婉转的啼叫。随意：随自己的心意。译文：画眉鸟随着自己的心意啼叫。

问：这句诗在写什么？（画眉鸟的啼叫）板书

问：从诗句中科看出画眉鸟生活的怎样？（自由自在）板书

2、山花红紫树高低。

译文：山林里的话颜色鲜艳，数木高高低低。问：这是什么描写？（环境描写）板书

问：这样的环境让画眉鸟感到怎样？（快乐、美好）板书

3、始知锁向金笼听，始知：现在才知道。金笼：用黄金做的笼子，说明吃喝不愁。问：“听”现在被锁在笼子里的画眉鸟必须听谁的？（主人）如果不听主人的话会怎样？（被训斥，打骂甚至不给东西吃）“锁”表面上看是说身体被锁在笼子里，实际上是指？（失去自由）板书：生活无忧，失去自由

4、不及林间自在啼。不及：不如。

译文：现在才知道所在笼子的画眉鸟它的叫声不如在生活在山林里的画眉鸟啼叫动听。

诗人把生活在不同地方的画眉鸟的啼叫声进行对比。问：作者更愿意做生活在哪里的画眉鸟？从而表明作者向往怎样的生活？（板书:自由快乐）

（五）小结 诗人曾在朝廷当官，但是却陷于政治斗争。因此诗人的举止言行必须有所顾忌，处境就像笼中的画眉鸟。诗人写这首诗时正是他被人陷害，被贬滁州之际。此时他才明白，金龙固然待遇优厚，代价却是失去自由和快乐。所以诗人借画眉鸟来表达对官场的厌恶和对自由生活的向往。其中画眉鸟就是他的化身，这样的写作方法叫借物言志。

（六）练习

1、诗句接龙

2、我说你写

3、默写古诗

（七）板书设计

画眉鸟作文350字篇四

精选作文:画眉鸟(450字)作文 我家有一只画眉鸟。它有一张尖尖的小嘴，小小的眼睛里镶嵌着水灵灵的黑珍珠，眼睛周围好像专门画的一圈白色的眉毛向后延伸，这大概是画眉鸟名字来历吧。

过了一会，它大声唱起歌来，忽高忽低，非常好听。它喜欢吃蛋炒米，它看上去很可爱，我给它起了一个名字叫小跳，我给它起叫小跳是因为它很爱跳。我每天早早的起床给它喂食，以前我一离它进它就跳来跳去，现在它好像认识我了，现在我离它进它也不跳了。爸爸每个星期赶集的时候都去买蛋炒米。爸爸总把笼子的一部分浸入水中，让小画眉洗个澡，小画眉拍打着水面，愉快地洗着，一会抖一下自己滚圆的身体，一会啄啄自己的翅膀，可美呢！

我们家对面也有只画眉鸟，一次，我在做作业时，偶尔听见它俩在聊天呢！你听，对面的那只画眉鸟好像在问：你是从哪儿来的？我们的小画眉也好像在说：我可是从白云区来的他们你一句我一句地聊着，我在旁边听得入神，连写作业的速度也放慢了许多呢！我想，小鸟也是有灵性的，它们也会互相交流。

画眉鸟被我们照顾的很好，但我知道，它更想飞出鸟笼，飞到大自然中去。一年级:2905022165 篇一：江苏徐州市2013届一模“画眉鸟”材料作文写作指导与示例

江苏徐州市2013届一模“画眉鸟”材料作文写作指导与示例

【文题展示】

阅读下面的材料，按照要求作文。

有一天，主人问笼子里的画眉鸟：“你想回到大森林去吗？”

画眉说：“为什么呢？我住在笼子里，吃喝不愁，每天还可以唱唱歌，晒晒太阳。”

主人说：“可是森林里有美丽的花草、清新的空气，还有广阔的天地。”

于是主人打开了笼子，把画眉放回了森林。

一年以后，主人在森林里遇见了画眉鸟。

主人问：“森林里的生活怎么样？”

画眉说：“好是挺好，就是这笼子太大了，怎么也飞不到边儿。”

要求：①选好角度，确定立意，自拟标题；②不要脱离材料内容及含意的范围作文；③不要套作，不得抄袭；④除诗歌外，文体不限。不少于800字。

【审题立意】 写作角度参考：

1．从画眉鸟的角度

①内心的限制是最大的束缚；

②打破惯性思维；

③适应新环境；

④走出框框； ⑤心有多大，舞台就有多广等。

2．从主人的角度

主观愿望与客观实际等。

3．从主人与画眉鸟的关系角度

放手与导引等。

【例文】

挣脱精神的牢笼

画眉甚小，天太大，任其所为，也不能飞至天边。可怜画眉。有幸挣脱牢笼，却不能挣脱精神的牢笼。将其放置于森林，却只以为进入更大一些的牢笼。

无可而无不可，摆脱不了精神的束缚，就算给予画眉于宇宙，它也只是权当是有大一些的牢笼，根本体会不到宇宙的浩渺与伟岸。

面朝大海，春暖花开。满腹文韬的海子吟咏出多少令人心驰神往的佳句，可他竟没有挣脱束缚自己的精神牢笼，最终静静地选择躲在冰凉的铁轨上。首屈一指的世界级小提琴家帕格尼尼，即使上天给予他多种不幸，即使在幼年时期饱受凌辱，可他并没有将它视为自己的精神包袱，反而轻松挣脱，并终于取得令人钦羡的成就。

面对牢笼只像海子一样选择逃避，还是像帕格尼尼一样选择挣脱。这更取决于人的心灵选择。鲁迅曾说：“把外在环境当作牢笼还是机遇，得看她是怎样的人，志在必得的人，不顾一切。惟有奴才才晓得向人诉苦。只有那样，也只能那样。”

做一个志在必得的人，就应将广阔的天地祝为自己前进的机遇，培养“虽千万军，吾往矣”的英雄气概。那些摆脱不了精神枷锁的人，只会意志消沉，郁郁寡欢。就算他拥有了乐观达然的态度，也只会像画眉般只想着牢笼，而不知享受大自然的美，却仍然意犹未尽的寻找所谓的天边。

台湾著名作家李敖有一首诗：“我本来就是那样，所以你认为我永远都是那样，可这回你错了，我已变得让你无法想象。”这首诗题名为改变即指心灵的改变，精神的改变。挣脱除原来的“那样”，变成现在的无法“想象”

在困顿场屋，蹭蹬穷年的吴承恩笔下，孕育着：“不受麒麟辖，不受凤凰”管的”孙悟空.前几年，大闹天宫，口称“皇帝轮流做，明年到我家。”可法力无边的他，也终未挣脱那统治中国封建社会几千年的精神牢笼。最终在管制下取得真经。

只有挣脱精神牢笼的人，才可吟出“我本清都山水郎，天教分付与疏狂。”只有挣脱精神牢笼的人才可像鹰飞九霄般，咽嘶沥鸣，而非像画眉一样独念幽寒坐鸣呃，不得任性洒脱。

笼

笼，竹下一龙，困得住龙的身，困不得龙的心，破笼而出，依旧是翱翔九天，纵横四海的龙。社会像一个笼子，挫着我们的锐气，抑着我们的灵性。生活的重担压得每一个人喘不过得气来，笼中得我们，在记忆得深处是佛普还留有那个壮志豪情，慷慨激昂得自己？

画眉鸟忘了，忘记了自己，血淋淋得“吃喝不愁”下是赤裸裸得麻木。岁月流逝，而早已不是年少轻狂得我们那？儿时志向是否被现实击溃，曾经得诺言是否被负担淘汰？画眉鸟飞到说呢林却依旧被自己置身于心中得囚笼，心中得梦想早已锁死在那个笼子里。做个有梦想得人，不要忘却青春时代参差不齐胡须下许过得志向;不要忘却年少轻狂熠熠生辉眼神中闪过的情怀，我们是龙，是破笼而出出天入海得龙。

鲁滨逊身困孤岛，现实得困顿使他坚强得面对一切，用辛勤与希望与天地相斗，冲出孤岛，重获自由。笼破于希望；勾践国破，困于吴宫侍奉吴王，用隐忍苟全了姓名，用隐忍瞒过了夫差，用隐忍复越灭吴。笼，破于隐忍，身陷囫囵，为了印度重生的甘地形容枯槁，非暴力不合作的信念支持着他，当局的压迫，盟友的舍弃打不破他的信念，笼，破于信念。

是希望，是隐忍，是信念支撑我们，壮志豪情，慷慨激昂是永远的我们，现实是多么现实，可我们不畏；命运是多么不公，可我们不惧。忘不了曾经的梦想，使我们破笼而出的信仰。

画眉选择了向命运低头，安逸于囚笼之中。囚笼不复，可它的身心依旧被囚。我们选择了向命运抗争，不满于囚笼现状，囚笼不破，我们也要破笼而出，走向成熟，不满现状。一横一竖，写出得是我们青春无悔；一撇一捺，道出得使我们壮志豪情。

笼，终究只是个笼，困得住我们得身，囚不住我们的心，网不了得是我们永恒得壮志豪情，不会变得是我们亘古得慷慨激昂。

破笼而出，翱翔九天，纵横四海。

切勿安于现状

在那个高度集权，充满笑声与恐惧得社会中，有这样一些人，他们以及他们的作品照亮了整个文学殿堂，震撼了一颗颗不甘昏迷，渴望破壳的灵魂。

为最后一部反乌托邦作品咯血而死的乔泊奥威尔以及他的《动物庄园》，不停地扬筛出土，终于捧上一朵《金蔷薇》的巴乌斯托夫斯基；俄国战争中冒死当逃兵，被喻为“德国良心“的海里因希伯尔以及他的《伯尔文论》；孤独讲述《人岁月生活》的爱伦堡??他们的那一部部经典的作品总是寻着哭声而去，他们不仅同情天下的哭声，而发现了哭声的源头，那制造哭声的狰狞与恐吓。

我曾经大略地查询过这些人的资料，他们中大多数是医生，记者，都有着相对稳定安全的生活，要知道这些在当时那个处处都在流血的社会是多么的令人羡慕和渴望。

当时的他们就像那只生活在笼子里的画眉鸟，他们吃喝不愁，他们有时间和机会去享受阳光，歌声??可是他们与画眉鸟不同，他们有着对森林的向往，有着对自由的渴望，有着更高，更远的精神追求，于是他们创造出了不朽的经典之作。

可是，在这个用电脑打印机代替纸笔的年代里，有太多太多的人像那只不愿飞出笼子的画眉鸟一样，安于现状，难道你没有发现，现在的我们已没有机会再看到那些像《动物庄园》一样的经典作品。为什么会出现这种“经典消失”的轻狂、、情况？我想更为主要的理由还是：现代人安于现状，没有思想，没有追求，没有拥有“飞向森林”的梦想。就像那只画眉鸟一样。你看看吧，现在的书店里，排的高高的“畅销书”都是什么，《花火》，什么《飞言情》，什么《爆笑一族》，还有什么《怖

客》！真的难以想象，现在的我们究竟拿什么丰富我们的精神生活。

在这个霓虹闪烁的社会，像锐角一样震撼人心的经典之作已经很难寻找，记得那日在书店，我左翻右觅，最后挑出一本《牛犊顶橡树》，满心欢喜，心中似乎对现世的社会燃起了一点希望，翻到作者：索尔仁尼琴，又是古人，心中悲痛万分。

让我们这些“未来的栋梁”，好好反省一下，为什么要像那只愚蠢的画眉鸟一样，安于现状，没有追求，让我们振奋精神，挽起手来，“飞出笼子”，不要再安于现状，为中国的“经典作品”也尽一点微薄之力。

生活的笼子

画眉鸟长期生活在安逸的笼子里，早已忘却了作为鸟类的自由生活，重返森林后仍被心中的笼子所束缚，品味不出真正的生活。生活中，有多少人像画眉鸟一样每天过着模式化的生活，毫无情趣，笼子束缚了一切。

每一朵花都是安静的来到这个世上，又沉默的离开，人们只关注它弥漫的香气，绚丽的色彩，就像评价一个人的成功一样，过度的关注他的物质拥有程度。这样的生活毫无意义，殊不知，花的安静中也有沉思，花的沉默中也有美丽的雄辩。

我们应以不断向上的姿态，去追寻一种生活，一种幸福，超脱的生活。

佛家有三境：勘破、放下、自在。虽然我们不能亲入佛堂，只能从精神层面领悟，这就够了。对待生活，不要给自己束缚枷锁，要以淡然的心态，去面对未知的将来??生活，何必争得你死我活？又何必为了舒适，模式化了自己，笼化了生活。

若心中的笼子不除去，生活也不会获得真实而又珍贵的赠予。

杨绛先生曾说：“我和谁都不争，和谁争我都不肯。我热爱生命与文学，我手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。”这是她所拥有的，翱翔文海，以文为伴，如此安详与自由。在钱钟书先生去世后，虽然她遭受了不小的打击，但她以昂扬的姿态走出悲伤笼罩的阴翳，勇敢而坚毅的拿下了伤感的笼子。对生活泰然处之。她真正理解了生活的意义，真正的过着自由的生活，不再有尘世的羁绊牵挂，安享晚年。倘若她放不下心中钱钟书早早编制好的爱情之笼，毫无疑问，钱老离世后的几年之内，她不会独自承受住岁月无情的考验，心灵感情上的创伤，也就不会凝聚精力认真仔细整理钱老的遗迹，使它出版永不埋没。也正是因为她打破了内心笼子的禁锢，才使我们重新认识了杨绛才女知名之实，不愧钱老生前对其幽默而又贴切的评价。

忽然忆起查学礼笔下，秋满疏篱外，迎面而开的扁豆花，有人读出寥落，有人读出凄凉，我却读出欢喜。人生秋至，未关紧的疏篱外，满满的开放扁豆花，生机盎然。我想，生活的真味并不难品尝，只要你肯去除内心的笼子，就可以实现。

文化囚笼

画眉说：“我住在笼子里，吃喝不愁，每天还可以唱唱歌，晒晒太阳”。对于这只被囚禁的傻鸟，大家一定会觉得十分可笑。“当局者迷，旁观者清”，这也仅限于对别人的事清楚，而我们人类正在做这只傻画眉，抱着电视机，听着音乐，看着漫画书窝在社会里满足。殊不知，我们和文化都已经被囚禁了，那无形的鸟笼也愈来愈小。

当下出现的戏说历史风愈刮愈烈，各种学者行内行外的都开始出书立著，各种戏说的语言让受众们心满意足。阅读变成了“悦读”，更多的人安于这种精神“按摩”，远看一幅文学史学的繁荣景象。但是，这样的被戏说了的文史图书还能承载多少有意义的文化，以史为鉴的效果又何在呢？当杜甫被恶搞时，我们是不是也忘却和丢失了一种忧国忧民为他人的情怀呢。纪念海子的同时，“你们全家都是诗人”的流行骂语盛行，难道我们心中就没有一点矛盾吗？我们就样安于被扭曲了的文化中，品尝渣滓，吃穿不愁，但生命的质量又如何呢，到底又是什么囚禁了我们的文化呢？

是我们。像安于笼中的画眉一样。我们大众审美的低下，使一些渣滓顺利地从精神筛子中漏过，污浊我们的灵魂。当《宫》热播时，于正这个人成了泡沫时代的赢家。而大众对这个于抄抄投有鄙夷不屑眼神之时，指责他颠覆历史，胡编造乱，抄袭的同时，又十分乐呵地去成为收视力创新

高的贡献者中的一分子。我们的低审美接受了一次烂片，那么给烂文化的暗示就足以让我们们接受更多的烂片，恶性循环，哪里才有止境。反省吧，提高审美情趣，才能给自己创造更多更自由的空间去遨游。

如果光去指责受众，那未免会惯坏了文化囚禁的始作俑者。被经济利益所迷惑的文化创造者。如今的中国，每年约有10万首歌问世，而流行歌曲，无疑是大头，它有着大量的受众和音乐资源。但我们现在听到的歌又是什么样的呢？据全国人大代表谭晶的调查：整年乐坛最关注前10名的200首歌中93%为情歌，而其中传达健康乐观爱情观的不到20%，众多的歌者已不配为歌者，利益驱使他们注重形象与包装，注重节奏与舞台效果，于是他们就失掉了对歌曲本身的热爱，注定唱不出灵魂的共鸣。由此，我们这些受众就只能从回忆里找回真诚，靠老歌来抚平心伤。文化的创造者们，请你们自重，别用粗制滥造对待我们，否则你们和我们的文化都将遭难。

提高审美，学会反思，注重情操，放开已被囚禁的文化与心灵，我们努力吧。

不做笼中雀

欧阳修《画眉》言曰：始知锁向金笼听，不及林间自在啼。是鸟没有不向往自由的，然而这只画眉却不一般，他过关了笼中的安逸生活，他已习惯了甚至爱上了这种懒散的生活，以至于当回归自然时，他仍以为这是呆在一座更大的笼子里，做鸟做到这个份上，悲哀！而做人如果做到这个份上，更是悲哀！

世界上的笼子论材质则不可胜数，但若论性质两种而已，一种为禁其身，一种为禁其神，而后者往往尤为可怖，很多人因为命运弗顾，生在寥落破败之地，如山村海岛等地，于是山和水便想跌成为天然牢笼，贫困便成为常年俯身的恶魔，而因这自然之地难以逾越，很多人便放弃了走出去的勇气和希望，甘愿一生自闭囚笼中，在被生存的重担压垮后，哀鸣一声而死。可是上总有那么一些人，是有那么一股子精神的，他们打破了精神的囚笼，在囚笼破碎后荡起的尘埃幻影中，看到了新生活的希望，于是拼尽了全力，他们也打破了缚身的牢笼，看到了外面的世界。

所谓“心有多大，舞台就有多大”这句话的直译就是打破了精神囚笼，物质囚笼变不足以束缚你了，人不应只是吃五谷杂粮的动物，人还应该是神的使者，用精神之力破开天地的樊笼，移除追求过程中那一个又一个从天上掉下来罩着你的牢笼。

有时，笼会变换出各种形态来束缚迷惘中的你，好比读书生活，对一扇窗，一张桌，一支笔，在有的便是读不尽的黑体字，曾经的我以为这便是一种束缚，一种牢笼。陷我身于丈余之地，烦我所思，莫不可于书中觅得，这比鸟入笼中更苦一筹，然一句“笼天地于形内，挫万物于笔端”给了我及时的启示，青山可从书中得，佳人可从书中获。古画中的青山比真山还多一份伶俐，流水可以从书中得，那文章中的流水比真水还多一丝柔婉，如此想来，这丈余之室，非但不是樊笼，反而成了我驾书舟于上的汪洋大海。

由此看来，笼的概念不仅源于天地造化，人工制造，他人的双重施加，笼也会发自于自己的内心，为仇恨所萦，为琐事烦心是笼，为利益得失烦恼是笼，为功业不就灰心是笼，笼之为物，千变万化，是以唯有一颗心百炼成钢之人，一股劲永不言弃之人才能破开精神与物质的牢笼，才能真正翱翔于天地之间，不做笼中雀！

篇二：作文画眉鸟洗澡

画眉鸟洗澡

近段时间，不知怎么的，爸爸迷上了养画眉鸟。近水楼台先得月，耳闻目睹中，我也了解了很多有关画眉鸟的趣识。

我观赏过鸟打架，观察过鸟吃东西，却从没见过画眉鸟洗澡。今天，我就要开开眼界，看画眉鸟洗澡。

爸爸提了一只鸟笼和一只洗澡笼，把两个笼子面对面放在一起。两个笼门一开，画眉鸟箭似的蹿进了洗澡笼。爸爸随手把门一关，将洗澡笼连鸟放进水中。

刚开始时，它东张西望，像个害羞的小姑娘，好像在看有没有人在偷看它洗澡。经过一番侦察后，它没发现可疑人物，就慢悠悠地把头伸进水里，然后猛得往上一挑，将水淋在身上，同时欢快地叫了起来，好像在说：“真爽啊！”接着，它往水里一跳，又迅速飞了起来，使劲抖落水珠，水全溅到我身上了。有时，它把一只脚伸进水，另一只脚牢牢抓住笼丝，生怕自己掉下去。这时，它发现我们在看它，立刻把脚缩回去，缩成一团，大叫起来，好像在说：“救命啊，有人偷窥我洗澡啊！”它发现我们在看它，就再也不下水，双眼直直地盯着我们。

爸爸又换了一只鸟，可它一动不动，不停地叫着，可能是水太少的原因吧！于是，我又加了一大勺水。忽然，这只鸟像发了疯似的跳来跳去，一会儿伸入水中，一会儿跳入水里，一会儿张开翅膀，抖去身上的水，快活地洗起来，嘴里不停地叫着，好像在说：“洗刷刷、洗刷刷，真舒服啊！”过了一会儿，这只鸟站在笼丝上，抖了抖身上的羽毛，用嘴不停地啄身上的羽毛，把羽毛梳理地整整齐齐。

鸟儿洗澡竟是那么有趣，这是很多同龄人无法观察到的，他们只知道书本里的知识，熟不知大自然的万物有如此无穷无尽的趣事等待我们去发现。让我们亲近大自然、热爱动物吧！

篇三：作文之画眉鸟 作文：画眉鸟和笼子

阅读下面的材料，按照要求作文。

有一天，主人问笼子里的画眉鸟：“你想回到大森林去吗？”

画眉说：“为什么呢？我住在笼子里，吃喝不愁，每天还可以唱唱歌，晒晒太阳。”

主人说：“可是森林里有美丽的花草、清新的空气，还有广阔的天地。” 于是主人打开了笼子，把画眉放回了森林。

一年以后，主人在森林里遇见了画眉鸟。

主人问：“森林里的生活怎么样？”

画眉说：“好是挺好，就是这笼子太大了，怎么也飞不到边儿。”

要求：

1、选好角度，确定立意，自拟标题；

2、不要脱离材料内容及含义的范围作文；3不要套作，不得抄袭；除诗歌外，文体不限。不少于800字。

这是所谓“新材料作文”，其中对

现实是以牺牲自由和创造为代价换来的，而生命的本质正在于自由和创造。它的生活是由别人（主人）安排的，主宰的，它的活动是被控制的，它的“有吃有喝”只是主人的恩赐，它只是主人手中的玩物和工具罢了。主人可以赏赐，也可以剥夺。为了避免被剥夺，它只有一个办法，那就是更卖力地博取主人的欢心（大唱赞歌）。她看上去生活得安逸而且舒适，但这种生活并没有保障，（毛说，不听话就不给开饭，听话才开饭。）就算能勉强维持，他还是没有尊严，因为它失去了自由。

有意思的是，当这只画眉鸟飞出笼子，来到大森林里，它还要去寻找笼子。他可以做的事情很多，自由地飞翔，自由地歌唱，当然还有去劳动，去创造，去寻觅食物，去观赏美丽的花草，去呼吸新鲜的空气??它为什么要去寻找笼子呢？因为笼子是它生存的条件和前提，没有了笼子，它似乎不知道该干什么，一下子失去了方向，笼子让它有安全感，没有笼子不习惯，觉得这个世界广大无边，让它无所适从。我们对自由有误解，以为自由就是不受制约，想干什么就干什么，想怎样就怎样，其实不是。自由意味着更大的责任和更多的担当。简单地讲，自由就是没人管你了，没人管你意味着你必须（学会）自己管自己，这比让别人管你，不是更轻松而是更困难了。你必须自己对自己的选择和行为负起责任来。

并不是人人都喜欢自由。有人宁愿呆在体制里，体制管它吃管它喝，管他生管他死，管他喜管他怒，他仰人鼻息，甘心为奴，这就不需要自己操心，不需要思考和创造。然而，这样的生活也就不再是人的生活了。

根据上面的分析和对故事寓意的理解，下面的几种写法算不算“脱离材料内容及含义的范围”作文呢？

1、写惯性思维

2、写不能安于现状，要勇于进取

3、写要学会适应新环境

4、写主观愿望和客观实际

5、写志当存高远 ??

以上问题材料里确实都涉及到，但如果一般地谈论这些问题，恐怕不能视为准确理解题意，也就是说，最终还是要看你的文章怎么写。什么样的惯性思维，安于什么样的现状，什么叫适应新环境等等，都要结合材料的寓意（内涵）具体分析和阐释。千万不能泛泛而谈，然后堆砌一些万能事例。比如：

有人这样写，面对广阔的空间要勇于开拓不断进取。文中举了袁隆平、蔡伦、麦哲伦、牛顿等事例，他们当然都是不断进取在各自的领域取得巨大成就的人，事实上，古今中外的名人都是如此，可以从传说中的夸父逐日大禹治水一直说到司马迁、周恩来，还有外国的，你所知道的任何一个名人，科学家、思想家、政治家、文学家无不如此。这是写议论文，也是写任何文章的大忌。这是不会思考懒于思考的必然结果。这样的文章，我的看法是不能超过30分，无论他用了多少漂亮的排比句。

有个同学写“心有多大世界就有多大”，还有“心有过高，舞台就有多大”之类的话，这些话很多同学都用到，但同样需要结合材料的寓意具体分析，心灵

是如何被禁锢的，世界是如何变小的，如何挣脱灵魂的枷锁（笼子），如何把奴性从自己身上一滴一滴地挤掉（契诃夫语）。而这位同学是这样演绎的：远大的心——远大的志向——干出一番了不起的事业。这样，所有名人的例子又可以堆砌过来了。有趣的是这篇文章总共举了两个例子，一个是毛泽东、一个是张靓颖，呵呵，一个超男，一个超女，按我的心，我最多只会打20分：毛5分，张15分，或者张30分，毛-10分。

还有很多同学写“冲破心灵的牢笼”，按理说，这应该是比较准确的理解了。但同样出现不会具体剖析，因而空话连篇的情况，如“冲破心灵的牢笼需要懂得放弃”，“冲破心灵的牢笼需要有非同一般的创新”，“冲破心灵的牢笼需要勇气”，然后分别举一些例子，这些例子又都是上文提到的古今中外的名人。我有时想，幸亏有这么多名人，否则，我们的学生该如何写作文呢？我又想，做名人真没意思，最后就落到这样一个下场。我再想，以后写作文不许学生举名人的例子，一个也不许用，出现一个名人扣10分，如此庶几乎逼着学生去思考。这次作文里有篇《被异化的精神》一文，通篇没有一个例子，只在最后稍微提了一下电影《肖申克的救赎》。该文对材料的理解准确深入，分析透辟精当，是一篇好文章。

说几句题外话——

1、有人以“这个世界上从来没有绝对的自由”为理由来反对自由，这是没有道理的，因为从来也没有人说过这个世界上有绝对的自由。你自己假想出一个观点去批驳它，有什么意思呢？这不是自娱自乐吗？再说，你批驳的是“绝对的自由”，而我谈的是自由，这是两码事。

2、有人认为主人为什么要把画眉鸟放进大森林里呢？它已经不习惯森林里的生活，你这样做不是害了他吗？所以，我们做事情不能凭主观愿望，要从客观实际出发。但这个故事的寓意不在这儿。如果把故事的结局改成，飞出笼子的画眉鸟由于丧失了独立生活（比如自己寻觅食物）的能力而饿死在森林里，倒是可以这样考虑的。

3、有人说，这个画眉鸟很聪明，它知道这个大森林乃至这个世界只不过是一个更大的笼子而已，人不可能有绝对的自由，所有的人都是戴着镣铐跳舞，“人生而自由，却又无往而不在枷锁之中”（卢梭的话）。首先，这个刚刚还贪图安逸的画眉鸟怎么突然摇身一变成了哲学家？其次，既然如此，我们的结论是什么呢？歌颂这个镣铐吗？最后，我们讲的自由主要是指心灵的自由，这是任何有形和无形的枷锁也束缚不住的。

4、有人说，画眉鸟喜欢笼子里的生活，为什么要把它放进大森林？是的，人各有志，你不是讲自由选择吗？假如有人自由地选择被奴役，自由地选择放弃自由，是不是也应该尊重他们呢？我的想法是应该尊重他们自己的选择。问题在于，你给他们自由选择了吗？比如说，这只画眉鸟当初关进笼子是它自己选择的吗？

5、我让学生续写这个故事——

主人问：“森林里的生活怎么样？”

画眉说：“好是挺好，就是这笼子太大了，怎么也飞不到边儿。”

主人说：那么，你还回到我的笼子里来？

画眉（想了想），说：??（无非两种可能：yes or no）（生存还是死亡，这是一个问题！）

即使画眉选择重新回到笼子里，这对画眉也是不公平的，因为你当初的禁锢让它丧失了进一步选择的可能性。这让我想到了我们的教育是如何把孩子赶上了一条不归路。为什么说自由是最好的教育？道理就在这儿。

6、这儿有许多鲜活的例子，我听说有学生进入大学以后，无所事事，茫然失措，甚至找来一些高考模拟题做做。我还听一个毕业于南大的朋友说，他的一位室友大学四年差不多整整睡了四年。是的，他为了考上南大，可能从幼儿园开始十多年时间都没有睡上一个好觉，现在终于可以自由地睡觉了。中国的教育从小学到中学，用了十二年时间，终于彻底毁了学生的生活。

7、但是，自由是人的本性，它可以被压制，但不能完全摧毁。我倒觉得，画眉鸟的回答很有可能是：no！一个在森林里自由飞翔了一年的鸟恐怕不会愿意再回到笼子里了。当你曾经飞翔过，你还甘心在地上爬吗？一个站起来的人是不会甘愿再跪下去的。我想到《楚门的世界》里那个总设计师的话：“??听我的忠告，外面的世界跟我给你的世界一样的虚假，有一样的谎言，一样的欺诈。但在我的世界你什么也不用怕，我比你更清楚你自己。”然而楚门说：假如我再不回来??祝你早安、午安、晚安??

8、最后，楚门的世界让我再一次想到我们的大中国，好大的一个家，好大的一个摄影棚。

篇四：画眉鸟作文

我家有一只画眉鸟。它有一张尖尖的小嘴，小小的眼睛里镶嵌着水灵灵的黑珍珠，眼睛周围好像专门画的一圈白色的眉毛向后延伸，这大概是画眉鸟名字来历吧。

过了一会，它大声唱起歌来，忽高忽低，非常好听。它喜欢吃蛋炒米，它看上去很可爱，我给它起了一个名字叫小跳，我给它起叫小跳是因为它很爱跳。我每天早早的起床给它喂食，以前我一离它进它就跳来跳去，现在它好像认识我了，现在我离它进它也不跳了。爸爸每个星期赶集的时候都去买蛋炒米。爸爸总把笼子的一部分浸入水中，让小画眉洗个澡，小画眉拍打着水面，愉快地洗着，一会抖一下自己滚圆的身体，一会啄啄自己的翅膀，可美呢！我们家对面也有只画眉鸟，一次，我在做作业时，偶尔听见它俩在聊天呢！你听，对面的那只画眉鸟好像在问：你是从哪儿来的？我们的小画眉也好像在说：我可是从白云区来的他们你一句我一句地聊着，我在旁边听得入神，连写作业的速度也放慢了许多呢！我想，小鸟也是有灵性的，它们也会互相交流。

画眉鸟被我们照顾的很好，但我知道，它更想飞出鸟笼，飞到大自然中去。