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社区道德讲堂管理制度篇一

为切实加强“道德讲堂”的有效管理,使之制度化、经常化、规范化,成为我校师生感受道德、践行道德、彰显道德的课堂,特制定本制度。

一、“道德讲堂”要按照县委宣传部、县文明办的统一部署,紧密结合实际需求,听取宣讲员意见,认真制定方案计划。

二、“道德讲堂”要因人、因时、因需制宜,精心策划讲堂内容、形式,及时做好宣讲资料、音像图片收集归类入档。

三、“道德讲堂”要按照“从群众中来,到群众中去,让群众教育群众”的原则,及时做好教师学生新风尚、新道德、新事物的采撷提炼。

四、“道德讲堂”要为宣讲员提供便利的宣讲条件,认真组织,确保讲堂活动有序开展。

五、“道德讲堂”要做到整洁、有序、文明、和谐,成为全校师生感受道德、践行道德、彰显道德的课堂。

社区道德讲堂管理制度篇二

6．道德讲堂要做到整洁、有序、文明、和谐，成为群众感受道德、践行道德、彰显道德的第一课堂。

一、宣讲员要在社区统一安排下积极开展宣讲活动。

二、宣讲主题要正确鲜明，具有时代性。能唱响和谐主旋律，弘扬社会文明正气，倡导好人有好报的社会主义核心价值导向。

三、宣讲主题要积极向上，具有典型性。做到言之有人，讲之有情，道之有理。

四、宣讲员要发挥自身优势，经常到群众中去采撷和挖掘身边的优秀道德故事，用最鲜活、最生动、最可敬的凡人善举，在道德讲堂进行宣讲。

五、宣讲时要贴近群众的道德需求和心理需求，做到真实、真情、真诚，力求深入浅出、通俗易懂，使宣讲富有针对性、说服力和感染力。

六、宣讲员要通过参加培训、自我学习、广泛交流等方式，不断增强自身素质，提高宣讲水平，使自己成为“予人玫瑰，手有余香”的高尚的人。

七、宣讲员要注意自身形象。

1、形成一套规范有序、运作便捷的管理机制；

2、编印一批主题鲜明、故事真切的读物讲义；

3、建立一支认真负素、责质过硬的宣讲队伍；

4、选树一批来自群众、事迹感人的先进人物；

5、营造一种神圣清正、融洽热烈的环境氛围；

6、打造一批特点突出、成效明显的示范讲堂。

1、听，听取先进事迹宣讲；

2、看，观看短片、情景剧表演等；

3、讲，群众自我宣讲道德故事；

4、议，讨论现象，评议行为；

5、选，由群众推荐选树先进人物；

6、行，引导群众在认识、接受先进人物的优秀品质后，群起效仿，转化行为。

1、必须按照道德讲堂活动计划使用讲堂，由居委会安排，未经同意，不得擅自使用。

2、未经专业培训的人员不得开启使用相关设备，专业人员使用相关设备也应严格按照操作规程。

3、每次使用完毕，管理人员要关闭好窗户，拉好窗帘，锁好防盗门。

4、要保持室内清洁，管理人员要每周打扫一次。禁止在道德讲堂内吃东西、乱扔果皮瓜壳及纸屑，禁止在讲堂内吸烟。

5、道德讲堂内所有设备，一律不得出借。

6、专职人员要定期清洁、维护，保持设备运行良好，延长其使用寿命。

社区道德讲堂管理制度篇三

一、道德讲堂要由专人负责管理，定期检修设备，保证正常运转。定期召开工作会议，对课程计划、宣讲队伍、课堂效果、资金使用等事项进行研究，不断提高道德讲堂管理水平。

二、道德讲堂要根据《公民道德建设纲要》及上级文明办的工作要求，结合本地实际，安排好月度和年度活动计划。

道德讲堂实行每月一讲制度，要因人、因事、因需制宜，精心策划好每堂课的内容和形式，并做好活动记录、宣讲资料、音像图片等收集、归纳、保管工作。

四、道德讲堂要遵循“从群众中来到群众中去”、“让群众教育群众”、“身教与言传相结合”等原则，以“身边人讲身边事、身边人讲身边事、身边事教身边人”为主要形式，整合道德建设资源，提升公民文明素质。

五、道德讲堂要做到整洁、有序、文明、和谐，讲座期间不得大声喧哗、不得接打手机、不得随意走动。使其真正成为群众感受道德、践行道德、彰显道德的重要课堂。

社区道德讲堂管理制度篇四

一、道德讲堂学习是学员的必修课,须严格遵守时间按时上课,无特殊情况不得请假。

二、上课时须保持安静。不得大声喧哗、随意走动,应将手机调至震动或关机。

三、课堂上要专心听讲,认真做笔记,讨论时积极发言,按照要求撰写学习心得。

四、进入道德讲堂须衣着整洁,严禁穿拖鞋进入道德讲堂。

社区道德讲堂管理制度篇五

为加强新时期广大社区干部、职工群众思想道德建设工作，促进“道德讲堂”的科学管理，特制订本制度。

一、“道德讲堂”按照上级要求规范建设，明确专人管理日常工作。

二、“道德讲堂”要根据《公民道德建设纲要》及上级文明办的.工作要求，结合实际，安排好学习计划。

广泛深入开展社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育。围绕“礼仪”主题，推进社会公德建设；围绕“诚信”主题，推进职业道德建设；围绕“和睦”主题，推进家庭美德建设；围绕“友善”主题，推进个人品德建设，引导人们在社会上做一个好公民、工作中做一个好建设者、家庭里做一个好成员。

三、“道德讲堂”要因人、因时、因需制宜，精心策划好每堂课的内容和形式，按照“唱一首歌曲，看一部短片，诵一段经典，讲一个故事，作一番点评”的基本模式，强化讲堂的仪式感，并做好活动记录、宣讲资料、音像图片的收集归纳保管。

四、“道德讲堂”要遵循以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”为载体，大力弘扬“存好心，做好事，当好人，有好报”的价值取向，广泛普及社会主义核心价值体系，推动形成“我为人人，人人为我”的良好社会风尚。

五、“道德讲堂”要做到整洁、有序、文明、和谐，成为广大干部、教师感受道德、践行道德、彰显道德的第一课堂。

社区道德讲堂管理制度篇六

6．道德讲堂要做到整洁、有序、文明、和谐，成为群众感受道德、践行道德、彰显道德的第一课堂。

一、宣讲员要在社区统一安排下积极开展宣讲活动。

二、宣讲主题要正确鲜明，具有时代性。能唱响和谐主旋律，弘扬社会文明正气，倡导好人有好报的社会主义核心价值导向。

三、宣讲主题要积极向上，具有典型性。做到言之有人，讲之有情，道之有理。

四、宣讲员要发挥自身优势，经常到群众中去采撷和挖掘身边的优秀道德故事，用最鲜活、最生动、最可敬的凡人善举，在道德讲堂进行宣讲。

五、宣讲时要贴近群众的道德需求和心理需求，做到真实、真情、真诚，力求深入浅出、通俗易懂，使宣讲富有针对性、说服力和感染力。

六、宣讲员要通过参加培训、自我学习、广泛交流等方式，不断增强自身素质，提高宣讲水平，使自己成为“予人玫瑰，手有余香”的高尚的人。

七、宣讲员要注意自身形象。

1、形成一套规范有序、运作便捷的管理机制；

2、编印一批主题鲜明、故事真切的读物讲义；

3、建立一支认真负素、责质过硬的宣讲队伍；

4、选树一批来自群众、事迹感人的先进人物；

5、营造一种神圣清正、融洽热烈的环境氛围；

6、打造一批特点突出、成效明显的示范讲堂。

社区道德讲堂管理制度篇七

二、我校“道德讲堂”根据《社会主义核心价值体系建设实施纲要》、《公民道德建设纲要》和上级工作要求,结合实际,安排好年度计划。

三、我校“道德讲堂”实行每月一讲制度,按照自我反省、唱歌曲、学模范、诵经典、发善心、送吉祥、向“德”鞠躬、做善事八个规范流程开展。

四、我校“道德讲堂”遵循“从群众中来到群众中去”、“让群众教育群众”、“身教与言教相结合”等原则,以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”为主要形式,凝聚道德建设资源,提升师生文明素质。

五、我校“道德讲堂”环境布置要做到整洁、有序、文明、和谐,仪式要规范、有序,自然、平实,主持人、宣讲员要增强感染力,让我校师生在参与中静心、洗心、养心,让“道德讲堂”成为群众感受道德、践行道德、彰显道德的第一课堂。

社区道德讲堂管理制度篇八

非常高兴能参加今天的道德讲堂活动，我谈一点个人体会。道德讲堂作为新形势下推进思想道德建设的重要平台，是把思想道德建设的内容项目化、实践化的有效形式，有着很重要的意义。道德讲堂以提升公民思想道德修养和文明素质为核心，以加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设为重点，强化宣传教育，引导广大干部群众“积小善为大善”、“积小德为大德”，自觉成为道德的传播者和践行者，有利于形成“好人好报”的社会共识，有利于推动“知行合一”的道德实践，有利于营造“崇德尚善”的浓厚氛围。

关于道德讲堂，我们在座的以前确实了解的不多，都是从各类报道中了解的，我们现在开展道德讲堂活动，有成功经验可以借鉴，但也要因地制宜突出特色，如何更好的把道德讲堂活动深入持久的开展下去，我认为首先要了解一些基本概念，而我也从我们身边的一些底典型找了一些资料，在这里和大家共同学习分享：

第一是道德的定义。道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。道：本意是客观真理，即自然界的构造、运动、变化等规律，社会的客观发展和变化规律，人的生老病死等规律，是自然存在和发展的规律。它客观存在，左右社会和人类的发展。顺应它去发展，社会才能健康和谐、人才会健康幸福、自然界才会长足存在。德：本意为顺应自然。社会和人类需要发展。在不违背自然规律的前提下，去改造自然、发展社会、发展自己的事业，也是遵循不违背“道”去适应自然，改造自然，从而使社会，自然界和人类能长久发展、和谐共存。道和德统一到一起就是道德，人们按“道”的规律去做事、处事，就是有“道德”。从伦理学角度讲：“道”是行为的原则，“德”是行为的效果。

第二是道德的功能。归纳起来，道德具有五个方面的主要功能：

1.认识功能。道德是引导人们追求至善的良师。它教导人们认识自己，对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务，教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则，从而正确地选择自己的行为和生活道路。

2.调节功能。道德是社会矛盾的调节器。人生活在社会中总要和自己的同类发生这样那样的关系。因此，不可避免地要发生各种矛盾，这就需要通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等特有形式，以自己的善恶标准去调节社会上人们的行为，指导和纠正人们的行为，使人与人之间、个人与社会之间关系臻于完善与和谐。

3.教育功能。道德是催人奋进的引路人。它培养人们良好的道德意识、道德品质和道德行为，树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，使受教育者成为道德纯洁、理想高尚的人。

4.评价功能。道德是公正的法官。道德评价是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量。道德是人以评价来把握现实的一种方式，它是通过把周围社会现象判断为“善”与“恶”而实现。

5.平衡功能。道德不仅调节人与人之间的关系，而且平衡人与自然之间的关系。它要求人们端正对自然的态度，调节自身的行为。

第三、中华民族的优良道德传统。一般来说，是指以儒家伦理道德为主要内容并包括墨家、道家、法家等学派的思想在内的传统伦理道德思想的精华，主要有礼、仪、廉、耻、仁、义、礼、智、信、忠孝、仁爱、信义、和平等等。

第四、道德与法律的辩证关系。道德是对自我行为的约束，是自发自律的行为；法律是从外部对人的行为约束，是外发外律的行为。道德是法律的外延，法律是道德的底线。

公民道德基本规范：爱国守法，明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。“爱国守法”是公民对国家的最首要的道德义务。公民应当热爱国家、建设国家、保卫国家，维护国家的尊严，保守国家的机密，敢于同一切危害国家利益和安全的行为作斗争，把对国家的一切义务和责任看成是自己的天职。“守法”是公民道德的最低层次的要求。公民应当维护法律确定的最基本的政治秩序和社会秩序，尽法律所规定的一个公民应尽的义务。同时，“爱国主义”体现了社会主义集体主义原则，公民通过爱国守法去实践集体主义的道德要求。

“明礼诚信”是公民如何待人的道德规范。在我国，无论在何种场合，无论从事什么样的活动，公民彼此都应该讲文明、讲礼貌、讲诚实、讲信用。我国自古以礼仪之邦著称于世。在改革开放的条件下，特别是我国加入wto之后，国际交往日益增多，公民能否明礼，关系到世界对我们国家的形象和文明程度的评价，因此，“明礼”具有特别重要的现实意义，“诚信”是人与人之间交往关系中最基本的道德。它是公民道德人格中的基本要素之一。在经济活动中要诚信，杜绝假冒伪劣、坑蒙拐骗；在日常生活中也要信守诺言，忠诚待人。

“团结友善”是公民与公民之间应当如何相处的基本规范。每一个公民，不论民族、年龄、职业，都是中华人民共和国这个大家庭中的一员。公民之间应该彼此团结，相互友爱，建立起一种和睦亲爱的关系。现实中，对他人友善的人也必然会得到他人的友善。团结是力量的源泉。能否团结、友善，关系到一个人的前途和幸福，也关系到民族的兴旺、国家的兴衰。要做到团结友善，就必须怀着友好的愿望，抱着彼此平等的心理相互对待，就必须对已严、对人宽，就必须将心比心，“已所不欲，勿施于人”。当然，团结友善必须是在正义原则之下的团结友善。

“勤俭自强”是公民对待生活、对待自身的道德规范。作为一个公民，有劳动的权利和劳动的义务，应当懂得没有勤奋就不会有社会财富的道理，推崇勤劳，反对懒惰和游手好闲。公民还应该厉行节约，反对奢侈浪费和享乐主义的生活方式。在现实生活中，公民应当自强不息，不断进取，保持一种健康向上的精神风貌，凡事尽量依靠自己而不依赖他人。

“敬业奉献”是公民对待职业活动的道德规范。每一个公民都要从事一定的职业，职业是公民与社会联系的重要方式和途径。对待职业或事业要严肃认真，一丝不苟，精益求精，为国家、为社会、为他人做出有益的贡献。

社会公德主要规范：

文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。

1、文明礼貌，提倡人们互相尊重。

人类社会不断进步的一个重要标志，是越来越摆脱原始野蛮的状态，人和社会的文明水平的日益提高。在这个意义上，我们可以说人类社会进步的基本趋势，是由野蛮向文明的过渡，由野蛮人变为越来越文明的人。所以，人类行为文明的基本规范，就成为现代社会公德的一个首要内容。

在人际交往中注意自己的个人形象，比如要做到衣冠整洁，举止文雅，这是对别人的一种尊重。在社会的公共场合，在与人交往的过程中，处处注意讲究礼节，这也是一个人文明程度的反映。任何人在与人交往的过程中，一般都要通过语言与对方交流思想和感情，因为语言是思想的直接现实。

2、助人为乐，发扬社会主义人道主义精神。

反映社会主义社会关系的本质特征，作为社会公德的社会主义人道主义道德要求，其基本内容可以概括为：尊重人；关心人、爱护人，特别注意的是要求尽一切努力保护儿童，尊重妇女，尊敬和关怀老年人，尊重和爱护人才，关心帮助鳏寡孤独和残疾人，设身处地，多为他人着想，热心社会公益事业，大力帮助那些陷入困难之中的人们，在全社会以至全世界的范围里，积极维护正义的事业。

3、爱护公物，增强社会主义社会主人翁的责任感。

在社会主义社会中，国家和社会的公共财物、集体的财产，是全体社会成员进行社会性活动、实现共同利益的物质保证，也是满足劳动者个人利益和人们的当前利益的共同物质条件。所以，以社会主人翁的责任感，维护和珍惜国家、集体的财产，爱护公物，是社会公德的基本要求。对社会共同劳动成果的珍惜和爱护，是每个公民应该承担的社会责任和义务，它明显地体现了社会主义集体主义精神，既显示出个人的道德修养水平，也是整个社会文明水平的重要标志。

4、保护环境，强化生态伦理观念。

人们遵循环境道德规范的实质，要求我们在正确处理人类自身的发展与自然环境的发展之间关系问题上要有科学的态度。这方面的一个首要问题，是应当确立起对自然环境的正确价值观念。这里所说的价值观念，不仅仅是指物质方面的，尤其是指精神方面的价值。人类社会的生活经验已经告诉我们，良好的自然生态环境，对于使人们的精神生活日益丰富、健康，培养人们高尚的道德情操，有着十分重要的价值。正是基于对自然生态环境的特殊精神价值的认识，爱护自然生态环境，把维护自然生态平衡作为自己的道德责任，已成为现代社会环境道德的一个基本要求。

5、遵纪守法，自觉维护公共秩序。

现代社会是法治社会，每个公民都必须具有很强的法制意识，有必备的法律知识，自觉维护法律的权威，认真执行各项法令、法规和各项规章制度。事实证明，在正常的情况下，自觉遵守和服从法律，有明确的法制观念，这是现代社会文明教养即社会公德的基本要求，换句话说，在现代文明社会中，每个社会成员，如果没有基本的法律知识，不遵守法律，不懂得维护宪法的尊严，那就不能说是一个文明的人，一个有道德的人。为什么这样说呢？这是由法律与道德之间的关系决定的。

职业道德的主要规范：

爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。《公民道德建设实施纲要》规定“要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者”。《公民道德建设实施纲要》对职业道德的这种规定，既体现了时代的鲜明特征，又概括了社会主义市场经济条件下各种职业道德的共同特点，所以，它适用于各行各业，是对各种职业道德的共同要求。

1、爱岗敬业。

爱岗与敬业是紧密联系在一起的。爱岗是敬业的前提，敬业是爱岗情感的进一步升华，是对职业责任、职业荣誉的深刻认识。不爱岗的人，很难做到敬业；不敬业的人，很难说是真正的爱岗。所以，不论做任何工作或劳动，只要认真负责，精益求精，不辞辛苦，就可以说是爱岗敬业。一般说来，工作条件好、工作轻松、收入高的职业，做到爱岗敬业是比较容易的。相反，环境不好、工作艰苦、收入不高、又远离城市，要做到爱岗敬业就不那么容易。那些在环境艰苦、工作繁重、收入不高岗位上认真工作劳动的人，就会受到人们的尊敬。在社会主义社会，任何职业都是社会生活所离不开的，所以总是要有人去干。

2、诚实守信。

诚实守信是做人的基本准则，也是社会道德和职业道德的一个基本规范。在中国传统儒家伦理中，诚实守信被视为“立政之本”、“立人之本”、“进德修业之本”。孔子曾说：“民无信不立。”他把信摆到了关系国家兴亡的重要位置，认为国家的朝政得不到人民的信任是立不住脚的。《纲要》把诚实守信列为社会主义职业道德的一项基本内容，真可谓顺应天意，合乎民心。

3、办事公道。

办事公道是指对于人和事的一种态度，也是千百年来人们所称道的职业道德。它要求人们待人处世要公正、公平。公正、公平要以公心为基础，从个人的感情和利益出发，很难做到公正、公平。当然，公正、公平也包括平等的内涵。

4、服务群众。

服务群众就是为人民群众服务。在社会生活中，人人都是服务对象，人人又都为他人服务。服务群众作为职业道德的基本规范，首先是对党和国家机关干部、公务员的要求。服务群众不仅是对党和国家机关干部、公务员的要求，也是对所有从业者的要求。

5、奉献社会。

奉献社会就是积极自觉地为社会做贡献。奉献，就是不论从事任何职业，从业人员的目的不是为了个人、家庭，也不是为了名和利，而是为了有益于他人，为了有益于国家和社会。正因为如此，奉献社会就是社会主义职业道德的本质特征。在以私有制为基础的社会里，少数统治阶级的利益和广大人民的利益是相对立的。虽然，他们也提倡职业道德，但出发点和最终目的却是为了少数剥削阶级的私利。社会主义建立在以公有制为主体的经济基础之上，广大劳动人民当家作主，因此，社会主义职业道德必须把奉献社会作为自己重要的道德规范，作为自己根本的职业目的。

家庭美德的主要规范：

尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，勤俭持家、邻里团结。1.尊老爱幼。

尊老爱幼是中华民族传统的家庭美德，也是社会主义家庭美德的重要规范。

2.男女平等。

坚持男女平等的美德，是指既要反对“大男子主义”，也不赞同“夫人专政”或“妻管严”。

3.夫妻和睦。

平等对待，相敬如宾，是夫妻和睦的关键，也是建立美满幸福家庭生活的关键。

4.勤俭持家。

勤俭持家是我国传统道德中传播最久的美德之一，我们提倡婚丧嫁娶要从简，并不是淡漠人情，违背道德良心，而是弘扬淳朴、善良、勤俭节约、艰苦奋斗的美德。

5.邻里团结搞好邻里团结重要的是互相尊重。邻里之间应该以礼相待、互谅、互让、互帮、互助，团结友爱。

解决劳动争议的途径有哪些？

劳动争议发生后，当事人双方应通过合法的渠道和方式予以解决，我国的法律、法规、规章对此做了明确规定。《劳动法》规定：用人单位与劳动者发生劳动争议，当事人可以依法申请调解、仲裁、提起诉讼，也可以协调解决。劳动争议发生后，当事人可以向本单位劳动争议调解委员会申请调解；调解不成，当事人一方要求仲裁的，可以向劳动争议仲裁委员会申请仲裁。当事人一方也可以直接向劳动争议仲裁委员会申请仲裁，对仲裁裁决不服的，可以向人民法院提起诉讼。

《企业劳动争议处理条例》规定：劳动争议发生后，当事人应当协商解决；不愿协商或者协商不成的，可以向本企业劳动争议调解委员会申请调解；调解不成的，可以向劳动争议仲裁委员会申请仲裁。当事人也可以直接向劳动争议仲裁委员会申请仲裁。对仲裁裁决不服的，可以向人民法院起诉。劳动争议处理过程中，当事人不得有激化矛盾的行为。

社区道德讲堂管理制度篇九

社区道德讲堂管理制度篇十

道德力量是国家安定、社会和谐、人民幸福的重要因素，随着工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化的深入发展，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性不断增强，道德缺失在一定程度上存在。扎实推进社会主义核心价值体系建设，吸引社区居民等投身道德实践活动，对于提升其思想道德修养和社会文明程度有着极其重要的意义。随着当前柳州市争创全国文明城市，柳州已进入科学发展、和谐发展的关键时期，迫切需要以先进道德理念来巩固人们共同团结奋斗的思想基础。

二、活动目的社区通过开展“道德讲堂”的形式来主动适应社会发展新形势，搭建思想道德建设新平台，把思想道德建设的内容项目化、实践化，以各种形式广泛普及各种道德理念，在潜移默化中不断提升居民文明素质，为巩固柳州全国文明城市成果，完善党建和创建工作，进一步加强公民思想道德建设，充分发挥社区居委会在文明城市创建中的基础作用，弘扬社会新风，提升文明水平，推动社会主义核心价值体系建设和社会管理创新工作，营造“社会协同、全民参与”的良好氛围，产生积极作用。

三、活动时间。

每月一次或根据需要每月上半月和下半月各一次。

四、活动地点。

社区会议室、文化活动站及户外场地。

五、活动参与人员。

社区工作人员、社区居民等。

六、活动内容。

1、道德理论专题学习。组织社区居民等学习“公民道德建设实施纲要”和上级有关领导同志等关于思想道德建设重要理论的文章和重要指示精神，并根据需要随时学习新的道德理论相关知识。

2、社会公德教育。开展公民道德知识普及，建设以“礼仪”为核心的社会公德建设，积极提倡文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等。引导参与人员亲身参与道德实践，创建崇德尚善的学习和工作环境。

3、职业道德建设教育。职业道德作为社会道德的一种特殊形式,在社会主义精神文明建设乃至整个社会主义现代化建设中都具有十分重要的地位。社区将开展主要包括以诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等为核心的职业道德教育。

4、家庭美德建设教育。大力倡导以“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”为主要内容的家庭美德建设，正确对待和处理家庭问题。通过“我听、我看、我讲、我议、我选”等方式，有效引导参与人员讲述身边的感人故事，身体力行，自觉成为道德的传播者和践行者。

5、个人品德建设教育。通过重视和加强个人道德修养和品德建设，推行友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立，倡导和树立关爱、善待、宽厚和包容的理念。使广大参与人员能将朋友同事的帮助之情、师长的教育之恩、组织的培养之德，转换为对他人、对社会、对环境的关爱之心。在社会交往中宽以待人，为人处事多为他人着想，热心公益事业，积极参加志愿服务活动。

6、爱党爱国教育。通过组织学习参与人员了解党的理论知识，了解党的思想、路线，大力弘扬社会主义荣辱观，高举爱国主义旗帜，内容主要包括：八荣八耻教育、国情教育、社会主义荣辱观、联系当前实际，深刻体会党和政府的亲民政策和温暖、革命战争年代的井冈山精神、长征精神以及社会主义改革开放中形成的大庆精神、载人航天精神等，以培养参与人员的爱党爱国精神。

7、“五类”教育。通过宣扬“助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲”的“五类”教育，弘扬这“五类”人员的事迹，为进一步推动全社会形成知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的文明风尚，为争创全国文明城市形象奠定坚实基础。

七、活动形式。

德美文；“讲一个故事”：主讲人结合主题讲述一个发生在群众身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例；“作一番点评”：现场请居民互动，由大家评议身边好人故事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。在条件允许下，每月组织相应的道德主题实践活动，让道德真正从讲堂走向社会。

在宣讲内容上，通过创新形式，定期向广大居民公开征集讲堂选题、讲堂方式，及时了解不同阶层、不同年龄段居民所求，调动居民积极性，不断充实讲堂内容，让讲堂活动形式更丰富、内容更生动、更贴近居民生活，使得讲堂更具吸引力。

在其他宣传领域，社区将充分利用家长学校、市民学校、社区led显示屏、社区宣传栏、露天广场等阵地，综合利用网络等现代化手段，采取“道德典型自己讲、居民骨干带头讲、邻里之间互相讲、正反事例分析讲”等形式，形成室内室外、虚实结合的立体化阵地网络，为讲堂实现功能最大化提供源泉，营造浓厚的宣传氛围和文化氛围。在全过程中，将通过采用亲子游戏、分发小礼品等居民喜闻乐见的方式，不断提高道德讲堂的生命力。

八、活动要求。

社区加强组织领导，建立系统化的领导责任体系。社区成立“一把手”负总责的组织机构，成立“道德讲堂”领导小组，明确分管领导，落实专人负责，确保组织力量到位。参与人员要提高认识、高度重视，充分认识到本次活动在促进文明建设、建设柳州全国文明城市形象等方面的重要意义，要认真学习道德讲堂的内容，积极投入其中。

社区道德讲堂管理制度篇十一

为认真贯彻落实党的十七届三中全会精神，大力加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，进一步巩固公民道德建设的成果，不断提升城乡文明程度和市民思想道德素质，按照中央、省、市文明委的工作部署和全国城市文明程度指数测评体系的要求，区文明委决定在全区开展“道德讲堂”建设工作。

一、指导思想。

认真贯彻落实党的十七届三中全会精神，以“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，按照高举旗帜、围绕大局、服务人民、改革创新的总要求，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，以社会主义核心价值体系建设为根本，以高度的文化自觉和文化自信大力推进思想道德建设，通过建设“道德讲堂”普及道德理念、讲述道德故事、弘扬道德精神、展示道德力量，着力提升市民文明素质和社会文明程度，以先进道德理念来巩固全区人民共同团结奋斗的思想基础，巩固全国文明城市创建的成果，为党的十八大胜利召开营造良好社会环境。

二、工作任务。

“道德讲堂”以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等“四德”为主线。社会公德建设主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，以“礼仪”为核心；职业道德建设主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等，以“诚信”为核心；家庭美德建设主要包括：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等，以“和睦”为核心；个人品德建设主要包括：友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等，以“友善”为核心。其主要任务是：

“道德讲堂”的宗旨是提升市民思想道德素质和城市文明程度，是通过“身边的人讲身边的事、身边的人讲自己的事”这种方式，达到“身边的事教育身边的人”的目的，引导全区人民见贤思齐，讲道德、做好人，实现“知行合一”，涌现一批伍家好儿女，进一步提升各单位的文明形象和伍家岗区城市文明的美誉度。

因地制宜，选择宽敞、明亮的场地建设“道德讲堂”阵地，做到四个统一：即统一“道德讲堂”主题背景，统一宜昌标识，统一道德名言警句，统一在背景上印制雷锋、孔子像，营造道德讲堂氛围。

紧紧围绕社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德这个核心明确“五个一”的基本流程：一是唱一首歌曲，每一次开讲前，组织居民群众（职工）学唱一首道德主题歌曲；二是看一部短片，围绕要凸显的主题，组织群众（职工）观看一部道德模范人物或故事主人翁先进事迹的短片；三是讲一个故事，讲述一个发生在群众（职工）身边的，体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例；四是作一番点评，由群众（职工）评议身边好人故事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界；五是诵一段经典，组织群众（职工）诵读一段与主题有关的中华传统经典语录或征集的公民道德“三字经”，巩固提升道德认知和道德情感。

“道德讲堂”要贴紧百姓（职工）的道德认同、贴近百姓（职工）的道德实践、贴牢百姓（职工）的道德需求来设计、开展。采取由志愿者主持、道德模范、身边好人及宣讲员讲述的方式开展教育活动。实行“我听”，组织百姓（职工）听取身边的先进事迹宣讲；实行“我看”，组织百姓（职工）观看道德人物事迹短片、情景剧表演等；实行“我讲”，组织群众（职工）自我宣讲道德故事，以“自身素养强、道德素质高、文化修养好”为标准，组建单位宣讲员、先进模范、身边群众三个层面的专兼职结合的社会化宣讲员队伍讲述道德故事；实行“我议”，组织群众开展互动，进行讨论和点评；实行“我选”，由群众推荐选树身边好人；实行“我行”，引导群众在认识、接受先进人物的优秀品质后，群起效仿，转化为崇德向善的自觉行动。一次道德讲堂时长宜为45—60分钟，每月至少一次。

三、方法步骤。

“道德讲堂”建设是一项系统性工程，是加强公民道德建设的创新举措，需要在实践中不断探索和完善。主要方法采取先办试点再逐步推开的方式进行。

1、试点启动。选择在大公桥街道力行街社区先行试点，探索社区道德讲堂建设的方法，然后在各行业、各文明单位中全面组织推开。

2、培养一批示范点。通过试点先行、培训指导、积极创建，培养命名一批领导有力、队伍健全、主题明确、氛围浓厚、活动丰富、成效突出的道德讲堂示范点，推动全区道德讲堂建设不断健康发展。

3、树立一批“平民典型”。通过“道德讲堂”新的公民道德教育方式，引导各行业、各单位深度挖掘身边的好人和道德模范，选树群众身边可敬、可信、可学、可为的“伍家好儿女”典型，引导人们见贤思齐，争做文明人、争做文明事、积极为争创文明城做贡献。

四、工作要求。

道德力量是国家安定、社会和谐、人民幸福的重要因素。“道德讲堂”是加强思想道德建设的创新举措，是中央文明办测评城市文明程度的重要内容，区文明委各成员单位要高度重视，扎实推进。

1、要高度重视，加强领导。区文明委各成员单位要充分认识建设“道德讲堂”的重要意义，要成立专门的组织领导机构，切实加强对“道德讲堂”建设的领导，形成主要领导负总责、分管领导抓落实的组织架构。要按照总体部署，结合各自实际，制订建设方案，认真组织实施。

2、要精心组织，扎实推进。各成员单位要广泛宣传建设“道德讲堂”的现实意义、指导思想和工作目标，为建设“道德讲堂”奠定良好的思想基础。要结合市民学校、“百姓讲坛”、党委（党组）中心组学习等载体，按照道德讲堂“我听、我看、我讲、我议、我选、我行”为主要模式的要求，精心设计具有自身特色、易于开展的活动载体，吸引干部群众和居民广泛参加。

3、要搞好结合，务求实效。各成员单位要从实际出发，着眼各单位中心任务，将“道德讲堂”建设与群众性精神文明创建活动结合起来，与创先争优活动结合起来，与加强机关作风建设、与巩固全国文明城市创建成果结合起来，与喜迎十八大结合起来，寻找道德建设与推动工作的结合点、着力点。要依托各类阵地，加大宣传力度，营造崇德尚善、见贤思齐的良好氛围。

4、要加强考核，强化督促。区文明办会同效能办以实地旁听、调查问卷、查看台帐等方式，加强对“道德讲堂”建设情况的检查考核，并将有关情况列入各级文明创建评选重点内容。同时建立激励机制，发现培育一批道德讲堂建设工作成效显著的单位和一批身边好人和道德模范。

一、社区文明楼栋授牌二、“最美西塞人”志愿服务队宣誓三、道德讲堂八环节1、2、3、静心自问：结合曾子“吾日三省吾身”，反思自身行为。唱道德歌曲：吟唱颂扬......

社区道德讲堂管理制度篇十二

曲名《学习雷锋好榜样》第一项内容：唱一首歌曲。第二项内容：看一部短片。

观看第四届全国道德模范孙茂芳事迹短片，短片讲述的是孙茂芳四十年如一日，学雷锋，做好事，无微不至赡养照顾了18位孤残老人，用自己的行动传递了一位退休军人的情怀操守，诠释了一名共产党员的精神境界。第三项内容：诵一段经典。

善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

——孔子。

第四项内容：讲一个故事、作一番点评。

武汉道德模范张晏生事迹材料。

张晏生，今年66岁，退休党员干部。他是六十年代的军人，服役期间，曾经连续8年被评为优秀军人，受到毛主席的亲切接见。七十年代退伍回汉后，继续保持部队光荣传统，曾三次出席湖北省和武汉市积极份子代表大会，并被选为武汉市第五次党代会代表，并走上领导岗位，曾任武汉薄板厂（现武钢汉口轧钢厂）党委付书记，湖北省广济县付县长，武汉冶炼厂付厂长，调研员等职。下岗后，充分发挥文艺特长，不仅成为雷锋精神的传承人，更是社会文明新风的传播者。

经过那个火热时代的洗礼，雷锋精神已经深深根植于他的精神世界。四十多年来，他退伍不褪色、退岗不离岗、退位不掉位，他执着于学雷锋做好事，服务社区居民，人称“傻人”；他自办“家庭学雷锋展览”，接待观展群众上万人，人称“痴人”；他积极投身公益事业，成为中国申办奥运会个人捐款第一人，人称“奇人”；他利用自己会唱楚戏、湖北大鼓的特长奔走在学校、敬老院、社区和公共场所，唱响社会主义精神文明的主旋律，人称“怪人”。2006年，经汉阳区广泛推选，他又有了一个官方与民间共同认可的称谓——“感动汉阳十佳杰出好市民”。

一、雷锋精神的传承人。

“学雷锋做好事”，“为人民服务”已经成为他四十多年来每天生活的一部分，别人说他“傻”，说他“痴”，他付之一笑，不为所动；时代变迁，各种各样的风潮阵阵刮过，他坚守阵地，从不动摇。他从军队汽校毕业，分配到中央军委办公厅机关工作。以雷锋为榜样，刻苦学习，勤奋工作，帮助生病战友洗衣服，暗中帮扶家庭困难的战士，担任校外辅导员，关心学生政治成长。一九六三年底被评为总参管理局积极份子。在以后的1许多年一直被评为总参谋部机关学雷锋积极份子，并在雄伟的人民大会堂受到了毛泽东主席亲切接见。走上领导岗位后，他继续开交通车接送职工上下班，把最远、最难行驶的线路包下来，每天早晚开车在武汉三镇接送职工。回到地方，尽管地方上派性干扰严重，他坚持做对人民有益的事，顶替公交车搭载车辆抛锚拉下的群众，帮助外地来汉的祖孙寻亲人，掏钱接济有困难的群众，并根据自己的特长，主动担任两个城区的四所学校、两个社区的校外辅导员工作，向少年儿童宣传雷锋精神，宣讲革命传统，辅导学生练习曲艺表演，整整四十年一直没有中断。

在他所居住的宿舍里，多年来楼道的卫生都是他带头打扫，门栋年年都被评为“五好门栋”。谁家有困难都知道他最乐意帮助，刘师傅上班前将钥匙断在门锁里，被张晏生遇到，他连忙说：“你先去上班，这事我来办”，他花钱请来锁匠将断匙取出，保证刘师傅安心上班。2005年上半年，他了解到鹦鹉大道靠近铁路旁的三个单元经常被盗，48户居民因大部分下岗且生活困难，想要安装防盗门却没有资金来源。他主动与社区党支部共同商量，主动提出代表住户去找原住宅主管单位领导求援，经过多方奔走，寻求到企业资助近五千元，居民仅出资三百余元，安装了防盗门。春节前夕，他带领几个伙伴自费买来水果糕点，到辖区四个敬老院慰问老人，为他们表演了湖北大鼓、楚戏等，让老人们感受到社会的温暖。老张做过的好事，在社区随便找一个居民，人们都会掰着手指头数上好多件。社区和社区群众1000余人接受张晏生的无私帮助。社区治安、环境、邻里关系的和谐都凝聚着张晏生的辛勤劳动。他不但自己学雷锋，还希望有更多的人都来学雷锋。为此，他经过多年积累，举办了“家庭学雷锋展览”，先后有建桥小学、钟家村社区、江岸区满春街、小夹社区近万人参观。从三年前开办到现在，已有省内外新闻媒体多次报导。吸引和接待了近万名青少年和居民群众参观学习，接受教育。有人参观后感概地说：这个年代办这样的展览真少见，坚持四十年学习雷锋不动摇真难得。

二、文明新风的传播者。

张晏生热衷于民间曲艺和楚剧的创作与演出，组织了武汉市最早的群众文艺团体——武汉市下岗职工艺术团，活跃在三镇街头和各大公园，自编自演楚戏、湖北大鼓、道情、三句半等群众喜闻乐见的形式，宣传党的各项方针政策、倡导尊老爱幼等传统美德、宣传公共卫生与环保、深入揭批法轮功、开展法制与计生教育，深受群众欢迎。九八“抗洪”，武汉百万军民坚守大堤，张晏生彻夜编写曲艺段子“防汛一对夫妻兵”，深入到汉口龙王庙险段，慰问子弟兵。为了歌颂武汉市改革开放的大好形势，他创作并主演了以汉正街为背景的湖北道情——春风吹遍汉正街，荣获了武汉公交战线庆祝建党八十周年的一等奖。在汉阳区两平方公里文明示范区创建进程中，创作了小品、大鼓、快板、三句半等深受群众欢迎的剧目，为创建活动营造出广泛参与的氛围。特别是在十六大召开期间组织建桥小学和钟家村社区在汉阳公园举办了“小康路上迈大步”的专题演出，中央电视台予以报道。在十七大召开期间，他又专门编了系列湖北道情和湖北大鼓到街道、2社区、企业、街头义务演出。他的创作紧跟党的方针政策，紧贴群众生活，有时为了宣传往往连夜创作，不断修改。其作品涉及领域包括城管、治安、计划生育、交管、疾病防控、拥军、文明建设、社会主义荣辱观等方面，如“下岗重新闯市场”、“四城同创兴汉阳”，“城运会节我奉献”等，用曲艺来薰陶群众，共同建立社会主义文明新风尚。几年来，他共参与各种宣传演出四百多场次，创作曲艺和楚剧段子130多段，民间尊之为“荆楚一怪”，而中国曲艺家协会、省戏剧家协会则双双接纳其为协会会员。

三、申办奥运的爱国者。

他热心社会事业，一九九一年三月二十一日，当他了解到中国准备申办奥运会时，即向北京奥申委寄去了捐款，成为了全国申奥捐款第一人。同天还向全国职工写了倡议信，号召每人每月节约一元钱，全力为中国申办奥运呐喊助威，此信在发往北京奥申委的同时也给远在瑞士洛桑的萨翁寄去一份，以后逢重大节目都坚持给北京捐款。前任奥委会主席萨马兰奇为他的爱国情结所打动，主动向他伸出了友谊的橄榄枝，十多年来一直保持着书信联系。并寄来22件礼品。2007年6月，他应邀到北京参加奥运博览会。萨马兰奇主持了开幕式，在北京王府饭店亲切接见了他并合影留恋。2008年，他又将成为北京奥运会奥运火炬接力护旗方队一名光荣的护旗手。带头申奥捐款，倡导奥运精神，他为我们良下宝贵的奥运精神财富。

人们常说“跑顺风船”，他就是千百万跑顺风船中的一艘。在人生各个阶段，把领袖的教悔结合自己具体实际，树立自己学习的榜样和楷模，使自己学习有榜样，赶有目标。他自我总结的“五学、四不、三坚持、四个一样”在群众中津津乐道。“五学”即：少儿时代学黄继光，战士时代学雷锋，领导岗位学焦裕禄，文艺岗位学夏雨田，新时期学吴天祥。“四不”即：得到荣誉不自喜，受到挫折不泄气，埋头拉车不停步，生活待遇不攀比。“三坚持”即：坚持四十多年学雷锋，坚持四十多年办学雷锋展览，坚持四十多年当校外辅导员。“四个一样”即：即脱了军装同穿军装一样艰苦朴素，当了领导同当工人一样埋头苦干，下了岗同在职一样寻找战斗，在社区同在原单位一样争当先进党员。作一番点评：

1、谈谈听完了张晏生的故事后的感想。

2、听完了张晏生的故事后，你会怎么做？

第五项内容：送一段祝福。

向到场的居民各送上了吉祥卡，,对他们保持良好道德品质,做好文明有礼的武汉人表达良好的祝愿。

社区道德讲堂管理制度篇十三

为扎实推进社会主义核心价值体系建设，进一步增强公民思想道德建设的吸引力和凝聚力，引导社区居民投身道德实践活动，不断提高居民思想道德修养、社会文明程度和文明城市建设水平，结合我社区实际，制定如下实施方案：

一、指导思想。

以贴近实际、贴近生活、贴近群众为基本原则，通过建立内容丰富、形式活泼、参与性强、覆盖面广的“道德讲堂”，传播道德故事，推动道德实践，汇聚道德力量，形成道德风尚，进一步提高社区文明程度和公民道德素质，着力营造文明和谐的社会环境。以“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人”的形式，发动广大群众开展教育和自我教育，发扬中华民族传统美德，弘扬道德精神，引领思想道德建设，传播社会主义文明。

三、活动内容。

1、道德理论专题学习。组织社区居民等学习“公民道德建设实施纲要”和上级有关领导同志等关于思想道德建设重要理论的文章和重要指示精神，并根据需要随时学习新的道德理论相关知识。

2、社会公德教育。开展公民道德知识普及，建设以“礼仪”为核心的社会公德建设，积极提倡文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等。引导参与人员亲身参与道德实践，创建崇德尚善的学习和工作环境。

3、职业道德建设教育。职业道德作为社会道德的一种特殊形式,在社会主义精神文明建设乃至整个社会主义现代化建设中都具有十分重要的地位。社区将开展主要包括以诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等为核心的职业道德教育。

4、家庭美德建设教育。大力倡导以“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”为主要内容的家庭美德建设，正确对待和处理家庭问题。通过“我听、我看、我讲、我议、我选”等方式，有效引导参与人员讲述身边的感人故事，身体力行，自觉成为道德的传播者和践行者。

参与人员能将朋友同事的帮助之情、师长的教育之恩、组织的培养之德，转换为对他人、对社会、对环境的关爱之心。在社会交往中宽以待人，为人处事多为他人着想，热心公益事业，积极参加志愿服务活动。

6、爱党爱国教育。通过组织学习参与人员了解党的理论知识，了解党的思想、路线，大力弘扬社会主义荣辱观，高举爱国主义旗帜，内容主要包括：八荣八耻教育、国情教育、社会主义荣辱观、联系当前实际，深刻体会党和政府的亲民政策和温暖、革命战争年代的井冈山精神、长征精神以及社会主义改革开放中形成的大庆精神、载人航天精神等，以培养参与人员的爱党爱国精神。

7、“五类”教育。通过宣扬“助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲”的“五类”教育，弘扬这“五类”人员的事迹，为进一步推动全社会形成知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的文明风尚，为创建全国文明城市形象奠定坚实基础。

四、活动形式。

番点评”：主讲人结合主题讲述一个发生在群众身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例。现场请居民互动，由大家评议身边好人故事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。“送一段祝福”：给每位学员送一段祝福语或道德讲堂小礼品。

在宣讲内容上，通过创新形式，定期向广大居民公开征集讲堂选题、讲堂方式，及时了解不同阶层、不同年龄段居民所求，调动居民积极性，不断充实讲堂内容，让讲堂活动形式更丰富、内容更生动、更贴近居民生活，使得讲堂更具吸引力。

五、活动要求。

社区加强组织领导，建立系统化的领导责任体系。社区成立“一把手”负总责的组织机构，成立“道德讲堂”领导小组，明确分管领导，落实专人负责，确保组织力量到位。参与人员要提高认识、高度重视，充分认识到本次活动在促进文明建设、争创全国文明城市等方面的重要意义，要认真学习道德讲堂的内容，积极投入其中。

社区道德讲堂管理制度篇十四

为认真贯彻落实党的十七届三中全会精神，大力加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，进一步巩固公民道德建设的成果，不断提升城乡文明程度和市民思想道德素质，按照中央、省、市文明委的工作部署和全国城市文明程度指数测评体系的要求，区文明委决定在全区开展“道德讲堂”建设工作。

一、指导思想。

认真贯彻落实党的十七届三中全会精神，以“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，按照高举旗帜、围绕大局、服务人民、改革创新的总要求，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，以社会主义核心价值体系建设为根本，以高度的文化自觉和文化自信大力推进思想道德建设，通过建设“道德讲堂”普及道德理念、讲述道德故事、弘扬道德精神、展示道德力量，着力提升市民文明素质和社会文明程度，以先进道德理念来巩固全区人民共同团结奋斗的思想基础，巩固全国文明城市创建的成果，为党的十八大胜利召开营造良好社会环境。

二、工作任务。

“道德讲堂”以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等“四德”为主线。社会公德建设主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，以“礼仪”为核心；职业道德建设主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等，以“诚信”为核心；家庭美德建设主要包括：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等，以“和睦”为核心；个人品德建设主要包括：友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等，以“友善”为核心。其主要任务是：

“道德讲堂”的宗旨是提升市民思想道德素质和城市文明程度，是通过“身边的人讲身边的事、身边的人讲自己的事”这种方式，达到“身边的事教育身边的人”的目的，引导全区人民见贤思齐，讲道德、做好人，实现“知行合一”，涌现一批伍家好儿女，进一步提升各单位的文明形象和伍家岗区城市文明的美誉度。

因地制宜，选择宽敞、明亮的场地建设“道德讲堂”阵地，做到四个统一：即统一“道德讲堂”主题背景，统一宜昌标识，统一道德名言警句，统一在背景上印制雷锋、孔子像，营造道德讲堂氛围。

紧紧围绕社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德这个核心明确“五个一”的基本流程：一是唱一首歌曲，每一次开讲前，组织居民群众（职工）学唱一首道德主题歌曲；二是看一部短片，围绕要凸显的主题，组织群众（职工）观看一部道德模范人物或故事主人翁先进事迹的短片；三是讲一个故事，讲述一个发生在群众（职工）身边的，体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例；四是作一番点评，由群众（职工）评议身边好人故事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界；五是诵一段经典，组织群众（职工）诵读一段与主题有关的中华传统经典语录或征集的公民道德“三字经”，巩固提升道德认知和道德情感。

“道德讲堂”要贴紧百姓（职工）的道德认同、贴近百姓（职工）的道德实践、贴牢百姓（职工）的道德需求来设计、开展。采取由志愿者主持、道德模范、身边好人及宣讲员讲述的方式开展教育活动。实行“我听”，组织百姓（职工）听取身边的先进事迹宣讲；实行“我看”，组织百姓（职工）观看道德人物事迹短片、情景剧表演等；实行“我讲”，组织群众（职工）自我宣讲道德故事，以“自身素养强、道德素质高、文化修养好”为标准，组建单位宣讲员、先进模范、身边群众三个层面的专兼职结合的社会化宣讲员队伍讲述道德故事；实行“我议”，组织群众开展互动，进行讨论和点评；实行“我选”，由群众推荐选树身边好人；实行“我行”，引导群众在认识、接受先进人物的优秀品质后，群起效仿，转化为崇德向善的自觉行动。一次道德讲堂时长宜为45—60分钟，每月至少一次。

三、方法步骤。

“道德讲堂”建设是一项系统性工程，是加强公民道德建设的创新举措，需要在实践中不断探索和完善。主要方法采取先办试点再逐步推开的方式进行。

1、试点启动。选择在大公桥街道力行街社区先行试点，探索社区道德讲堂建设的方法，然后在各行业、各文明单位中全面组织推开。

2、培养一批示范点。通过试点先行、培训指导、积极创建，培养命名一批领导有力、队伍健全、主题明确、氛围浓厚、活动丰富、成效突出的道德讲堂示范点，推动全区道德讲堂建设不断健康发展。

3、树立一批“平民典型”。通过“道德讲堂”新的公民道德教育方式，引导各行业、各单位深度挖掘身边的好人和道德模范，选树群众身边可敬、可信、可学、可为的“伍家好儿女”典型，引导人们见贤思齐，争做文明人、争做文明事、积极为争创文明城做贡献。

四、工作要求。

道德力量是国家安定、社会和谐、人民幸福的重要因素。“道德讲堂”是加强思想道德建设的创新举措，是中央文明办测评城市文明程度的重要内容，区文明委各成员单位要高度重视，扎实推进。

1、要高度重视，加强领导。区文明委各成员单位要充分认识建设“道德讲堂”的重要意义，要成立专门的组织领导机构，切实加强对“道德讲堂”建设的领导，形成主要领导负总责、分管领导抓落实的组织架构。要按照总体部署，结合各自实际，制订建设方案，认真组织实施。

2、要精心组织，扎实推进。各成员单位要广泛宣传建设“道德讲堂”的现实意义、指导思想和工作目标，为建设“道德讲堂”奠定良好的思想基础。要结合市民学校、“百姓讲坛”、党委（党组）中心组学习等载体，按照道德讲堂“我听、我看、我讲、我议、我选、我行”为主要模式的要求，精心设计具有自身特色、易于开展的活动载体，吸引干部群众和居民广泛参加。

3、要搞好结合，务求实效。各成员单位要从实际出发，着眼各单位中心任务，将“道德讲堂”建设与群众性精神文明创建活动结合起来，与创先争优活动结合起来，与加强机关作风建设、与巩固全国文明城市创建成果结合起来，与喜迎十八大结合起来，寻找道德建设与推动工作的结合点、着力点。要依托各类阵地，加大宣传力度，营造崇德尚善、见贤思齐的良好氛围。

4、要加强考核，强化督促。区文明办会同效能办以实地旁听、调查问卷、查看台帐等方式，加强对“道德讲堂”建设情况的检查考核，并将有关情况列入各级文明创建评选重点内容。同时建立激励机制，发现培育一批道德讲堂建设工作成效显著的单位和一批身边好人和道德模范。

社区道德讲堂管理制度篇十五

尊敬的各位领导、同志们：大家下午好！

欢迎来到“道德讲堂”，讲述身边人的道德故事！我是主持人宋瑞芳。

职业道德，是我们每个人在自己的职业活动中,必须要遵守的道德准则。职业道德要求我们：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。

今天，我们道德讲堂的主题是：提升技能，团结奉献。共设有五个环节：唱一首歌曲、看一部短片、讲一个故事、学一句经典，谈一番感悟。

现在，我宣布，耀州公路管理段、铜川市路桥工程公司联合举办的2017年第一期道德讲堂正式开始。

第一环节，请全体起立，一起歌唱。《公民道德歌》好，请大家坐下。

接下来，我们进入第二个环节：请大家观看短片“大国工匠”第8集。

播放视频《大国工匠》。

他们所以能够匠心筑梦，凭的是传承和钻研，靠的是专注与磨砺。“问渠那得清如许，为有源头活水来”。人的心灵深处一旦有了源源流淌的“活水”，便有了创业创造、建功建树的不竭“源泉”。这个“成功之源”就是—爱岗精神、敬业自觉。

下面给大家讲一个身边人的故事，在他投身公路养护一线二十多年的时间里，时刻体现出干一行，爱一行，钻一行的爱岗敬业，甘为铺路石的职业道德精神。他就是我们单位今年被市委、市政府授予“铜川市劳动模范”称号的张富强同志。

下面请贾鹏同志上台演讲，大家掌声欢迎：

二十年，正是人生最为珍贵的青春岁月，他默默坚守在公路养护一线，爱岗敬业，勇于担当，普普通通，一如既往。正是这种恒心，使他像一颗坚韧的路石，承重压，抗严寒，斗酷暑，毫不动摇，就如吟唱着低沉的路石赞歌，最动人心弦，催人泪下，鼓舞人心，激励奋进。正是这种毅力，使他干一行，爱一行，能做出成绩。他用忠诚的信念，践行着“铜川公路，用心服务”的核心价值理念，集中展现出新时代公路人默默坚守、诚实劳动、无私奉献的职业道德风貌。

现在，我们进入本次道德讲堂的第四个环节——诵经典。

“同心山成玉，协力土变金”。

这句话的意思是：在工作中，不仅仅需要克难攻坚的精神，更需要团结协作的合力。在一个缺乏凝聚力的环境里，个人再有雄心壮志，再有聪明才智，再有丰富经验，也不可能得到充分发挥!只有懂得团结协作的人，才会把团结协作当成自己应尽的责任，才能明白团结协作对自己、对别人、对整个单位的重大意义。

请大家一起跟我朗读一遍。

下面我们就进入今天道德讲堂的第五个环节：作点评。

有哪位同事愿意和大家一起分享一下今天参加道德讲堂的感想和感悟，也欢迎给大家讲讲发生在自己身边的好人好事。

点评一：提前指定好同志发言。

今天道德讲堂的五个环节已进行完，让我们用戴尔卡耐基的一句名言结束今天的道德讲堂：不要把工作仅仅当成谋生的手段，而要把它当作人生的乐趣，那样你就会以工作为乐，就会对工作充满热情，就会以认真负责的态度对待工作。

各位领导、同志们：

本期道德讲堂到这里就结束了，衷心感谢大家的热情参与，我们下期再见！