最新刨工心得体会(实用10篇)

刨工心得体会篇一

包公，中国古代著名法官，他以勤廉、公正的品德和深思熟虑的聪明才智受到人们的敬仰。在长时间的工作实践中，包公积累了丰富的经验和感悟，包公心得体会也成为后人学习的重要对象。通过深入研读包公的传记和案卷，我从他的一生中获得了很多启示和体会。在我看来，包公心得体会的重要性不仅在于指导法律实践，更在于引领我们做人的准则。以下是我对包公心得体会的一些认识。

首先，包公心得体会告诉我们要以公正为准绳。作为法官，包公时常寻求真相，不偏不倚地对待每一个案件，被后人称为“包青天”。他主持公道，不怕权贵势大，只为了捍卫正义。包公对待公正的态度，值得我们内化于心，无论是在法律实践还是在生活中，我们都应该以公正为准绳，不偏不倚，不因个人因素左右判断和决策，始终维护公平正义。

其次，包公心得体会告诉我们要坚持真相和证据为依据。包公在审理案件时，不轻信谣言和流言蜚语，始终坚持以真相和证据为依据作出判断。他认为，审理案件要站在公正的角度，明辨是非，全面了解案情，建立在充分而确凿的证据基础上，才能作出有力的裁决。这给予我很大的启示，当我们面对争议或者纠纷时，也应当坚持真相和证据，不被言语和情绪左右，以冷静理性的态度去推敲和解决问题。

第三，包公心得体会告诉我们要宽严相济，注重人情味。在包公的审判中，他不仅注重法律的严谨，更关注案件背后的人情因素。他善于对人心进行推敲，明察秋毫，从而在法律与人情之间找到平衡点。包公心得体会告诉我们在处理纠纷和冲突时，应该注重人性关怀，设身处地为当事人着想，灵活运用法律，进行公平公正的裁判，让人有尊严地解决问题。

第四，包公心得体会告诉我们要注重防控，杜绝腐败。包公一生勤勉正直，不受贿赂，坚决反对腐败。他深刻认识到，腐败既破坏了社会秩序，也损害了公信力，应该予以严惩。他反腐倡廉的言行成为后人敬仰的楷模。包公心得体会告诉我们，在生活和工作中，我们要注重防控腐败，树立正确的价值观，秉持良好的职业道德，保持高尚的品行，以遏制腐败的蔓延，共同构建清廉、公正的社会环境。

最后，包公心得体会告诉我们要无私奉献，执着追求真理。包公是一个全身心为民众服务的法官，他经常深入民间了解实情，为民众伸张正义，体现了对国家和人民的无私奉献。他以对法律和正义的追求，给予我很大的启示和鼓舞。包公心得体会告诉我们，在工作和生活中要坚守初心和使命，不忘公仆的本色，时刻以人民的利益为出发点，为人民服务，为社会进步贡献自己的力量。

综上所述，包公心得体会是我们学习的宝贵财富。它不仅能够指导我们在法律实践中做出正义公正的裁判，也能引领我们在生活中树立正确价值观，遵循良好道德准则。只有我们不断吸取包公心得体会，融入到自己的实践中去，才能成为一个真正的合格法官，同时也成为一个品德高尚的人，为社会的和谐与进步贡献自己的力量。

刨工心得体会篇二

当我参观了包公祠后，我对这座历史建筑和它所代表的文化有了更深入的了解。下面是我的参观心得体会：

1.敬畏历史：包公祠是中国文化历史的重要遗产之一，我对这座建筑的历史地位和价值有了新的认识。包公祠始建于北宋时期，是为了纪念包拯这位历史名人而建，历经数百年，见证了中国历史的发展变迁。

2.文化底蕴：包公祠内的雕刻、绘画和建筑结构都展示了中国古代文化的深厚底蕴。我对中国古代的艺术和建筑技术有了更深的敬佩。

3.包公形象：在参观中，我了解到包拯是一位清正廉洁、刚正不阿、执法如山的清官。他的形象深深地打动了我，让我更加敬重他的人格魅力和他的精神风貌。

4.祠堂文化：包公祠的建筑形式和内部布局都体现了中国的祠堂文化。我对这种文化形式有了更深的理解，也更加欣赏这种文化所代表的价值。

5.旅游体验：参观包公祠是一次难忘的旅游体验。祠堂的建筑风格和历史文化都非常吸引人，给我留下了深刻的印象。同时，我也认识到在游览中，保护文物和环境的重要性。

通过这次参观，我对包公祠的历史地位、文化内涵、人物形象和旅游体验都有了更深入的了解和体验，也更加敬重和欣赏中国文化。

刨工心得体会篇三

第一段：引言（100字）

作为中国古代历史上著名的廉政女官，包公是许多人心中的英雄人物。近日，我有幸到包公园游览，亲身感受到包公廉政事迹的魅力和包公园独特的人文氛围。在游园中，我深深被包公园所散发出来的儒雅与庄重所深深吸引，也对包公为国家付出的伟大贡献有了更深刻的理解。

第二段：包公廉政事迹的展示（200字）

作为一位廉洁的官员，包公的廉政事迹广为人知。在包公园的展示区，我看到了很多关于包公廉政事迹的展板。其中，有关于包公谨慎用人、力行清廉的事例，也有关于包公对待冤狱的大义凛然的故事。这些展示让我更加深入地了解到包公在司法领域的卓越才能和为民分忧的风采。

第三段：包公园人文氛围的感受（300字）

除了展示区，包公园还有许多富有人文氛围的景点。我参观了包公井和包公祠等历史遗迹，亲身感受到了包公园的庄重与厚重。包公井是包公整顿水利的见证，寓意着责任与担当；包公祠是人们纪念包公的重要场所，里面陈列着丰富的文物，让我对包公的生平有了更加全面深入的了解。此外，在包公园的广场上，还有一座巍峨的大型包公塑像，激发着每一个人骨子里对公正与廉洁的敬仰。

第四段：包公精神的现实意义（300字）

包公作为中国古代司法史上的品行高洁的官员，他的精神对当代社会依然有着深远的意义。在当今的中国，廉政思想和道德风气建设对于构建和谐社会、推进经济发展至关重要。包公园提供了一种廉政教育和价值观的传承平台，激励着人们对于公正与廉洁的追求。同时，包公精神也给了我们很多启示，包括正直、勇于为民伸张正义以及执法公正等。这些道德准则和价值观在现实中对于每一个公民都有着指导和影响作用。

第五段：个人体会和感悟（200字）

在包公园的参观中，我深切感觉到包公的品行高尚和廉洁正直是多么让人敬佩和推崇。他在廉政事迹中展现出来的自强不息、正直无私的精神是值得我们学习和传承的。在今后的学习和生活中，我将更加珍视荣辱观念，树立正确的价值取向，发扬包公精神，为社会的发展和进步贡献自己的力量。

【写作提示】

本文是一篇关于“包公园心得体会”的文章。通过对包公园进行参观游览，从包公廉政事迹的展示、包公园人文氛围的感受、包公精神的现实意义以及个人的体会和感悟等方面展开描述。通过对包公园的游览和包公精神的理解，使读者对包公的伟大贡献和包公园的独特魅力有更深入的认识，也引发读者对于公正与廉洁的思考。

刨工心得体会篇四

由省纪委牵头组织，中央电视台、安徽广播电视台联合摄制的三集高清电视纪录片《千年包公》已制作完成，央视纪录频道定于2016年5月25日20:00起连续三天播出，每天一集，每集45分钟。安徽卫视也将于5月27日21：25播出。

包拯家训如下：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本乡，亡殁之后，不得葬于大茔之中，不从吾志非吾子孙，仰珙刊石竖于堂屋东壁，以昭后世(公元一千九百九十七年中秋赵朴初敬书)”。

体现了我们祖先的信仰。

信仰天地君亲师。天地君亲师是五个信仰对象，既相互联系，又互为一体。

拆开来讲，天地属于精神世界至高无上的神灵，主宰人们的命运，排在第一位。例如，人们一遇上自然灾害，就祈天保佑，干了坏事，怕天雷打。中国人是个很世俗的民族，即使对“天地”这样高远玄渺的神灵，也结合到现实来理解，如，皇天后土养育了人们，靠天吃饭、顺应天时，天意不可违，等等。正因为信仰，才有祭天、祭地，现在北京还有天坛、地坛，都是祭天祭地的专门场所。

第二位的信仰是君，即国君，国王，国家。到西汉董仲舒干脆将皇帝附会成“天子”，天的儿子，上天派来管理老百姓的，杜撰出“君权神授”的理论，以便让老百姓服服帖帖，天威不可犯。同时，对皇帝也有制约作用，替天行道，不可乱来。

第三位的信仰是亲，指有血缘关系的长辈，可以泛指父亲，母亲，祖宗，先辈等等，这是更直接来源于儒家的伦理道德。人们的生命都是来源于父母，“父精母血成汝体”，含辛茹苦养育我。因此，要孝顺父母，孝敬祖宗。用现代的一首歌曲《酒干倘卖无》最好解释：“没天哪有地，没地哪有你，没你哪有我……”，把这些信仰对象都串起来了。中国人敬祖宗有专门的祖庙、宗祠，祖坟，制度和体制上有宗族、五服、族长、族田、族产以及族规等等。中华民族之所以延绵五千年生生不息，起根本作用的是家族、宗族的凝聚力。国家灭亡了，家族的规矩和体制还在，家国一体，国家的基因寄存在家族中，家族宗族发展壮大、扫平四方又可以建立国家。西方没有中国这样的家族，国家灭亡了，一般无法复兴。

第四位的信仰是师，这也是源于儒家的伦理道德，“师者，传道授业解惑也”，从小处看，开我蒙童，启我智慧，从大处讲，传承文化，弘扬文明。因此，师的地位很高。“一日为师，终生为父”，重教育，重文化，重传承，中国人受益极大。

刨工心得体会篇五

包公寺是一座位于中国浙江省绍兴市诸暨市的古老寺庙，以包公文化而闻名于世。我有幸前往包公寺，参观了寺内的建筑、文化遗产和文化背景，也深切感受到了其中的精神内涵。以下是我对于包公寺的心得体会。

第一段：建筑遗产

包公寺是一座建于唐朝的古老寺庙，现存建筑多为明清时期的重建。其中最著名的是黑龙潭，潭水深幽清澈，潭边四周都是翠竹，景色十分优美。包公祠内的建筑雕刻精美，每一处都印证着当时的文化背景和建筑艺术风格。在包公寺内，也能看到大量不同类型的散逸文化遗产。比如雕刻精美的石碑以及保存完好的佛像等。

第二段：文化背景

包公寺是一座以包公文化为主题的文化景观，因寺内最为知名的文物是包公的神像而得名。包公是中国历史上一位伟大的官员和法官，以其忠厚、公正、无私的品德，深受后人的信仰和敬仰。在包公祠内，则聚集了大量的包公文化遗产，其中包括传承包公思想和精神的群众文化表演。

第三段：精神内涵

包公文化的精神内涵是我所赞赏的，它为人们提供了正确的道德指导和行为准则。包公以其公正的品德，成为了一个时代的标志性人物。自古以来，中国官场上便出现了许多廉政官员，包括禹贡、廉颇以及现代的郭声琨等等。这些官员无不体现着包公文化的精神内涵，他们在当时起到了守卫国家、警醒世人的作用。

第四段：文化传承

包公寺不仅是包公文化的重要场所，更是文化传承的重要载体。通过包公文化的传承，人们能够更加深刻地了解包公这位伟大官员的思想和品德。同时，这也有助于我们认识到包公文化对当今社会以及未来的重要意义，激发人们向上向善的精神动力，为构建和谐、文明的社会做出应有的贡献。

第五段：结语

包公寺是一座充满文化底蕴和精神内涵的宗教遗产，它具有重要的历史价值和文化意义。通过参观包公寺，我们不仅能够了解包公文化的精髓，更能够从中汲取正能量，为自己的一生增添更多的彩色。我希望大家也能够到包公寺游览，领略其文化魅力，感受其历史气息，为自己的精神生活注入更多美好的元素。

刨工心得体会篇六

包公园是中国扬州市的一座历史文化名胜区，也是全国著名的风景区之一。作为一位游客，我有幸在最近的一次旅行中，亲身感受并深受包公园的独特魅力所吸引。在这次旅行中，我体验了丰富多彩的景观和文化活动，并从中领略到包公园的魅力之处。通过这次丰富的体验，我深刻理解到了包公园背后的文化内涵和人文精神。下面我将就这次游览体验，为您展示我对包公园的心得和体会。

首先，包公园以其悠久的历史背景和独特的园林景观而闻名。这座公园建于960年，是北宋时期被称为“包青天”的李进宝的故居所在地。在包公园的体验中，我被这座园林的建筑风格所吸引和感叹。园内的建筑拥有精美的工艺和华丽的装饰，反映了宋代建筑的风格和特点。在游览期间，我特别留意了建筑的细节，例如雕花铁窗、琉璃瓦和彩绘画等，这些都是精心雕刻和装饰的。这些建筑和景观不仅展示了中国古代建筑的魅力，更体现了包公园对历史的重视和对传统文化的继承。

其次，包公园还以其丰富多样的文化活动而受到游客的热爱。在游览期间，我参加了一场精彩的文化活动，深入感受到包公园所传递的人文精神。这场活动展示了包公园的历史和文化背景。我看到了一些古代表演艺术形式，例如京剧、杂技和民间音乐等，这些都是中国传统文化的重要组成部分。观看这些表演的同时，我感受到了包公园的丰富文化内涵和传统艺术对游客的熏陶和影响。这场文化活动不仅给我留下了深刻的印象，更使我对包公园的文化艺术有了更深层次的了解。

关于文化活动，还有一点需要提及，那就是包公园还举办了一些传统的民俗节日庆祝活动。这些传统节日活动给游客提供了更多的参与机会，让游客更好地了解包公园的文化底蕴。在活动期间，我看到了一些特色的庆祝活动，例如灯笼展览、舞狮表演和花灯展示等。这些节日活动充满了喜庆和欢乐的气氛，让游客感受到中国传统节日的独特魅力。通过参与这些活动，我对包公园的文化内涵有了更加全面和深入的认识。

最后，我要说的是，包公园的自然景观也是其吸引游客的重要因素之一。在游览期间，我被这座园林的美丽景色所震撼。包公园内倾倒的湖、精致的园林和鲜花盛开的花坛都展示了自然之美和生态之景。我漫步在园内的小路上，凭栏远眺，这里视野开阔，湖光山色尽收眼底，让人心旷神怡。这种与自然融为一体的感受使我更加爱上了包公园。这里的自然景色让人放松身心，充满了静谧和宁静的氛围。

总结起来，我对包公园的心得和体会可以用“丰富多彩的景观和文化活动、魅力及自然之美”来形容。这次旅行不仅让我领略到了包公园的历史文化魅力，更提升了我的艺术修养和对传统文化的理解。我相信包公园将继续以其独特的魅力吸引更多的游客和文化爱好者，成为中国乃至世界旅游文化的一颗明珠。

刨工心得体会篇七

在湖南省岳阳市西部的一个小山村里，有一座包公寺，这座寺庙以明代著名的大法官包拯为名，是岳阳市知名的旅游景点之一。我来到包公寺，不仅是为了观赏古建筑和文物，更是为了寻找包公传说中的那份正义和勇气。在古朴的寺庙里，我收获了很多的心得体会。

第二段：感悟包公文化的精神

包公文化是中华文化瑰宝之一，包公以宽厚、正义、勇毅、忠诚等精神典范，深受世人爱戴。走进包公寺，就能深刻地感受到包公文化的精髓。寺庙中，有“包公祠”、“包公廊”、“包公堂”等建筑，寺内祭祀的大雄宝殿则供奉着包拯、李师师、钱元瓘三位圣人。看着供奉殿内香火旺盛的情景，我更加感受到包公文化那份强大的凝聚力和传承力。

第三段：包公事迹的启示

包公不仅是一代名官，更是忠诚、正直的代表。包公的一言一行，都成为后人学习的榜样。包公在清明节即将到来之际，召集官员前往焚烧烟草的现场，向民众宣扬清明节的意义和非吸烟的重要性。他的这番行为，使百姓深感其官学深厚、为民服务的精神。作为现代人，我们可以从包公的这种正义勇气中，汲取奋发向上的力量，为社会发展做出自己的贡献。

第四段：包公文化对群众精神的影响

包公文化对于社会群体的精神层次提升有着十分积极的影响。在包公文化的引领下，许多人摒弃了自私自利的行为方式，秉承着诚信、忠诚、勇毅的品格，为社会、为人民作出了巨大的贡献。包公文化也成为了岳阳市文化的重要组成部分，引领着岳阳市向更加美好的未来迈进。

第五段：总结

包公寺是岳阳市最具代表性的文化遗产之一，其对于湖南省和中国文化的发展都有着十分重要的作用。在这里，我们可以从包公文化中汲取精神养分，从而在自己的工作、生活中追求和传递真善美的人文精神。我相信，以包公文化为引领的地方文化，必将成为中国农村文化振兴的重要元素，也是中华文化独特价值观念的重要组成部分。

刨工心得体会篇八

最近教育局组织观看了大型反腐文献纪录片《千年包公》，它里面宣扬的廉洁、修身、勤政的思想以及追求公平正义的价值取向，早已成为中华传统文化的核心内容，它对我们当前做好党风廉政建设工作有着很好的启示作用。

观看《千年包公》的最大感受是，加强党风廉政建设，就必须坚持严字当头、不走过场。如果走过场，放松要求，就会成为滋生的土壤，就会出现被苍蝇叮食的裂缝，甚至损害党的威信和形象。

那么作为一名基层教科研工作者，我又该怎样落实严字当头，加强自身党风廉政建设呢?

首先，严字当头、从严要求，必须从思想入手。思想是行动的先导，理论是实践的指南。工作作风转变的`前提在于认识水平的提高，在于思想理论的自觉。作风问题，说到底就是我们世界观、人生观、价值观的反映，是政治理想的体现。所以作为一名基层党员，我要从思想入手，从源头抓起，按照教育局的规定学好规定的内容，自觉强化党性修养、品德修养和党纪观念，真正把为民务实清廉的价值追求深深植根于思想和行动中。

其次，严字当头、从严要求，必须坚定理想。我们要牢固树立为基层服务、为党的事业献身的理想志向。踏实工作，乐于奉献，努力做好本职工作，全心全意，做服务于民的党员。同时要正确认识和处理全局利益和局个人利益的关系，时刻把党和人民的利益放在首位，在平凡的岗位上为人民服务。

第三，严字当头、从严要求，必须要树立责任意识，勇于担当。作为一名基层教科研工作者，要树立责服务意识，乐做好本职工作，替基层教师分忧解难。作为党员干部，应该时刻牢记肩负的职责，应该尽自已最大努力去履行好自己的职责，保持奋进不息的精神，为党的事业发展多尽一份责任，多贡献一份力量。

最后，严字当头、从严要求，还必须有自己的做人原则，坚守道德底线。作为一名普通党员，我们要树立高尚的道德人格，自觉加强党性锻炼和思想修养，保持高尚的情操，以博学、审问、慎思、明辨、笃行的科训来约束自己的一言一行，从而带动和影响社会风气。在平时的工作和生活中要从点滴小事做起，从小节着眼，以反面的典型警示自己，以肩负的责任鞭策自己，坚守“道德底线”，堂堂正正做人，自觉抵御拜金主义、享乐主义和极端个人主义的侵蚀，始终做到一尘不染、一身正气。包公既是一个真实的历史人物，又是一个经过百姓传说及文人加工的艺术人物。作为特定人物的形象塑造有不同的需求与功用。以往包公题材的电视文艺作品基本反映的是其艺术形象，而且不断增加其戏说成分。前不久由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制，虞国芳、于继勇担任总导演，在中央9频道播放的三集纪录片《千年包公》，按照真实可靠可信的创作原则，进行人物再现与现实拍摄，成功呈现出一个有血有肉、可亲可敬的包公历史形象。

拍摄一部好的纪录片，重要的标准是真实与生动。这部片子根据史实，反映包公一生重要事迹，如家风家训、辞官尽孝、拜师交友、清心直道、严格执法、直言敢谏、惩治、智慧断案，关心民瘼、减轻赋税、打井退砚等，都有历史依据。但毕竟历史跨越千年，所存真实资料不多，如何使其生动，使人耐看，是一大难题。我认为编剧导演解决此难题，主要采取了三种手法，即古今穿梭、点面结合、画龙点睛。

千年包公纪录片中的古今穿梭

民间流传很多包公故事，又有一些纪念活动和历史遗迹，由此与历史事实巧妙关联穿梭。如，讲现实合肥包村、包公祠引出包公家世祖先及尽孝，讲开封府、包公墓引出包公科举、从政及家训，讲肇庆、池州等地遗迹引出包公在本地的从政业绩，讲包公的祭祀及被神化、戏化引出包公历史原型。通过古今穿梭，波浪起伏，动人心弦。

千年包公纪录片中的点面结合

以中华传统文化及宋代历史为背景，以包公历史事迹为主线，联系今天反腐倡廉的时代要求，突出包公为官26载，一身正气、两袖清风、铁面无私、执法如山的清官形象，同时分片三集：《清心直道》、《铁面无私》、《以民为本》，比较集中、典型地反映了包公修身律己、刚直不阿、治国爱民的生动事迹与思想。

千年包公纪录片画龙点睛之处

该片一方面运用影视剧手法再现包公历史形象，另一方面安排了阵容较大的水准较高的专家学者点评，边演边评，夹叙夹议。有十几个从事文学、历史、哲学、文物等方面的专家学者，结合社会背景与包公事迹，从不同角度进行解释、评说、引申、提升，加上包公后人的现身说法、解说文字凝练、解说语言铿锵，为本片增色不少。

该片涉及到包公的忠孝关系、臣民关系有些说的不透，以致有人疑问，包公考中进士为什么不先尽忠而尽孝，包公作为统治阶级成员会如此关爱百姓吗?放到当时的历史条件及今天的价值观，这些都可以进行辩证分析，让更多的百姓理解。

该片摄制团队自2015 年5月开始策划调研，同年8月正式开拍，历时一年奔波数万公里，先后奔赴国内的台湾地区、河南开封、广东肇庆、浙江宁波、安徽天长，以及国外的新加坡等地，进行实景拍摄、专家学者釆访，力图还原一个有血有肉、真实生动的包公形象。功夫不负有心人，该片的目标基本实现。

如果说，包公的艺术形象感人肺腑，包公的历史形象则征服人心，两者相得益彰。包公，一个震古烁今、世代传颂的名字，更加深刻地镌刻在中华民族的记忆中。

刨工心得体会篇九

6月10日，根据局机关党委的组织安排，我和其他同事一道，冒着炎炎夏日，怀着一颗崇敬之心参观了肇庆包公文化园。

肇庆包公文化公园是在原包公祠基础上扩建改造而成，总占地面积100亩，建筑面积8000多平方米，由包公祠、清心园、文化广场、文化街和观景平台5部分组成。

我在工作人员的引导下，从第一单元孝闻乡里，第二单元清忠初绩，一直走到第三单元廉吏风仪。园内的包公脸谱、包公雕塑及栩栩如生的“包公掷砚”场景，琳琅满目的影视演绎作品，把我引入了全方位的包公历史。

公元1040年，包公到端州任知州，即端州最高行政长官，当时他42岁，第一次担任州级长官。他主政端州3年，政声斐然：他因地制宜，开创了珠江三角洲桑基鱼塘式农业的雏形;他创建了端州第一个交通和邮政总站，创办了端州第一所公立学校;他设立了一座庞大的储粮备荒的谷仓——丰济仓，为端州成为西江中下游政治、经济、文化教育中心作了巨大贡献。

为政清廉,品德高尚。包公在端州的民间传奇很多，最为脍炙人口的是“包公掷砚化渚洲”。当时端州出产的端砚是贡品,朝廷限额开采,但包公以前的一些宫吏与土豪劣绅互相巴结,不顾采砚民工的死活,用砚石来巴结权贵。包公清查端砚开采数目,惩治这些劣绅,并以端州府衙张贴告示,明令只能按朝廷限额开采。传说他离任时连一只端砚也不要,百姓暗中送给他一块,发现后立即抛下西江。端砚抛下去的地方出现了一个渚洲，就是现在的砚洲。

包公之所以深受广大群众热爱，其经历之所以演绎成故事被世代广为流传，最主要的原因在以下几方面：

首先是忠君。忠君是封建社会统治者对从政官员的基本要求,所谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲是封建社会所要求的伦理规范,儒家这种伦理道德渗透在包拯的思想和行为中。他一系列的治政、外交、国防、民本和法制思想,正是他忠于君主、国家和民族思想的体现。其次是爱民。包拯恪守孟子“民为贵,社稷次之,君为轻”的'思想。他认为，果为国,岂不以爱民为心哉!他主张:薄赋敛、宽力役、救荒馑,减轻人民负担,帮助人民战胜各种自然灾害,过上好日子。他鼓励开荒、修水利、冶铁、制盐,大力发展生产,增加财赋,改善人民生活。任职端州期间，由于西江水源不洁，导致瘴疠横行，包拯便带领端州人民开凿了7口水井，解决百姓的饮水问题。再次是忠孝。包拯在考中进士,朝廷赐官后,毅然辞去官职,在家孝敬父母,十年亡宦,当时就获得了孝敬父母的好名声。欧阳修称赞他：少有孝行,闻于乡里,晚有直节,著于朝廷。最后是清廉。包拯在端州任上两袖清风,不持一砚归。另外,他铁面无私办事公正,就是亲戚朋友犯法也予以惩处,不徇私情,实现了清心治本、直道从政的理念。

经过半天的参观，感受最深的有两点：一是通过参观包公在端州的历史场景、记载包公廉政事迹的古砚碑等文物实物，深深认识到：只有离开物欲，心才会宽广;只有装载群众，才会被群众记载;二是，深深体会到肇庆市委市政府下如此大的决心修建包公祠，目的不是为了多一个景点，而是为中国梦之歌注入勤政廉政的强音符，彰显了市委市政府形造清政为民，开创肇庆新篇章的决心。

作为一名党员干部，我一定要以包公为榜样，在今后的工作生活中，常常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，实实在在做人，实实在在工作，昂走阳光路，为实现美好中国梦而作出自己应有的贡献。

刨工心得体会篇十

包拯是我国北宋时候著名的清官。人们都称他包公，很少提他的名字。流传很广的古代通俗小说和传统戏曲中，有不少关于包拯的故事。可是，小说戏曲中的包拯，和历史上的包拯，事迹却有很大的出入。小说戏曲中的有些情节，完全是虚构的。

包拯是庐州合肥(今安徽合肥)人，生于公元999年。他二十八岁那年考上进士，开始做官，后来一直做到枢密副使(枢密使是当时的最高军事长官，枢密副使是副职)。

包拯这个人很会审理案件，而且执法如山，铁面无私。他在庐州府做官的时候，有个亲戚犯了法，被人告到官府。包拯依法处理，照样打他一顿板子。有些亲友本来想利用包拯做靠山，胡作非为。这一来，他们再也不敢为非作歹了。

后来，包拯调到京城里做官。京城里有许多皇亲国戚，权贵大臣，这些人更是无法无天。有个张尧佐，他的侄女在宫内当贵妃。凭这点关系，他竟同时担任了三司使等好几个重要官职。三司使是主管全国财政赋税的官员，包拯认为按照张尧佐的才能，不适宜担任三司使，更不适宜同时担任几个重要官职。于是，他一连写了五道奏疏，弹劾这个既有后台、又有权势的大人物。

为了这件事，有一次，包拯在朝堂上竟和宋仁宗当面争吵起来。在包拯的再三反对下，宋仁宗终于免去了张尧佐的两个官职。当时，还有一个大官僚，叫王逵。他担任荆湖南路转运使的时候，非常残暴凶狠，拼命剥削和压迫人民，逼得人民逃亡山中，联合起来进行反抗。后来，他调任江南西路转运使，还是继续残害百姓。包拯访问到这些情况，气愤极了，立刻上了两道奏疏，弹劾说：“王逵残害百姓，逼得他们逃入山洞，造成大害，至今未息。朝廷决不能任用这样的坏人，危害国家。”

这两道奏疏上去了，朝廷并没有罢王逵的官，又调他做了淮南转运使。包拯坚决反对朝廷这种做法，又上第三道奏疏，进行弹劾。过了一些时候，包拯又了解到王逵的另一项重大罪行。原来，王逵担任江南西路转运使的时候，疑心地方官卞咸告发他的罪行，就打击报复，暗中指使人诬告卞咸，一下子关押了五六百人，制造了一个大冤案。包拯又接连上了四道奏疏弹劾王逵。他义正辞严地责问朝廷说：“难道朝廷竟忍心让一个地区的百姓，听任王逵去残害吗?” 在包拯的七次弹劾下，最后，宋仁宗不得不免去了王逵的官职。因为包拯铁面无私，任何皇亲国戚、权贵大臣，都没有办法在包拯那里走门路，通关节，所以，当时流传着这样一句话：“关节不到，有阎罗、包老。”人们已经把他和传说中阴间的阎罗相提并论了。

包拯自己处处奉公守法。他曾在端州府(今广东肇庆)做过官。那里出产一种石砚，名叫端砚。端砚石质坚实细润，雕刻精美，是名贵的工艺品。以前端州的地方官，借着向皇帝进贡的名义，乘机搜括端砚，奉承权贵大臣。他们搜括去的端砚，要比进贡的数量多几十倍。包拯到了端州，只收缴向皇帝进贡的数量，自己一块不拿。端州人民看到包拯这样清廉自守，敬佩极了。

包拯做了大官，但家里的生活仍旧非常俭朴，跟平常百姓一样。他平生最痛恨贪官污吏，在一篇《家训》里说：后代子孙做官贪腐的，不许回老家;死了以后，也不许葬在包家的`祖坟中。包拯的清廉刚直，长期以来一直受到人们的赞扬和敬仰。

观看《千年包公》的最大感受是，加强党风廉政建设，就必须坚持严字当头、不走过场。如果走过场，放松要求，就会成为滋生贪腐的土壤，就会出现被苍蝇叮食的裂缝，甚至损害党的威信和形象。

那么作为一名基层教科研工作者，我又该怎样落实严字当头，加强自身党风廉政建设呢?

首先，严字当头、从严要求，必须从思想入手。思想是行动的先导，理论是实践的指南。工作作风转变的前提在于认识水平的提高，在于思想理论的自觉。作风问题，说到底就是我们世界观、人生观、价值观的反映，是政治理想的体现。所以作为一名基层党员，我要从思想入手，从源头抓起，按照教育局的规定学好规定的内容，自觉强化党性修养、品德修养和党纪观念，真正把为民务实清廉的价值追求深深植根于思想和行动中。