古文是指古代汉族文化圈内流传下来的文学作品和篇章。如果我们想写出一篇好的文章，首先要做好充分的准备工作。以下是小编为大家整理的读书笔记范文，希望能给大家带来灵感和启发。

回归的论文篇一

摘要：语文无处不在，它在自然科学里也在社会科学里，在课本中也在生活中，所以社会生活是学习语文的广阔天地。要提高语文教学的效率，就必须让语文回归生活，让学生贴近生活，直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握语文的技能，并用所学的知识来反映自己和自己的生活，在兴趣的驱动下，学生孜孜以求，加深了知识的深度、广度。这样语文教学这潭水才能活起来，语文教学这棵大树也才能结出丰硕的果实。

关键词：生活；回归；参与。

近年来，尽管语文教学进行了一系列的改革，但终究没有达到预期的效果。语文教学，教师教什么，如何教，学生学什么，如何学，仍然是困惑语文教师的一个难题。语文教师挖空心思去教，效率却不高，也难怪家长与学生抱怨：一天抱着语文书背，拿着语文卷子做，语文成绩却远不如其它的课程。造成这种情况的原因是：为应试而教的语文脱离了生活，所以要提高语文教学的效率，就必须让语文回归生活，让学生参与生活，这样才能有活水，也才能激活语文教学。

语文源于生活，语文教学与生活紧密联系。新课程要求教师应该是“课程的建设者和开发者”。语文教材所选的佳作只能作为掌握基础知识、基础方法、基本技能的典范，而且除了重点篇目外，大多数课文可以由学生自读学习。教师没有必要深入探讨中心、结构、写作特点。应鼓励学生把情感回归到生活中去，引导他们去感受作家笔下的生活，走进作品中人物的情感世界。转换角色，把自己融入其中，我就是剧中人，我就是作者，我就是“他”。在这个过程中教师应该站在组织者和引导者的角度，充分发挥学生的想象力和团结协作的精神，时光倒流，和学生一起再走一遍“他们”所走过的路，和“他们”同喜同忧，并根据自己的感受和已有的经历进行再创造，拓宽学生的思维和想象的空间，培养他们重新组材和写作的能力。与自己有关的事学生是感兴趣的，这样腾出大量的时间，让学生用所学的知识来反映自己和自己的生活，他们在课堂上的表现就会很积极。所以，教师讲课时要有意识地将语文课堂与课外生活紧密联系，在生动活泼的学习中不断扩大学生的知识面，丰富他们的感情，提高他们的能力。语文无处不在，它在自然科学里也在社会科学里，在课本中也在生活中，所以，社会生活是学习语文的广阔天地。

学生掌握了课本知识，并非等于学好了语文，所以让学生参与生活，更有利于知识的运用和技能的掌握。能学而用之，学生就会有意识地去学习。“处处留心皆学问，人情练达即文章”，语文知识竞赛、作文竞赛、辩论赛、名言警句的收集评比、课本剧的编排、读书看报、文艺活动、社会实践、交友谈心、写日记、球讯、游戏、接龙比赛甚至看广告都是在学语文。如，过教师节让学生编写赠言；过端午节，顺便讲讲屈原的生平、作品、情感，南方北方不同的风俗习惯及意义，这比单纯讲屈原的作品效果要好得多。学生在活动中广泛地涉猎自己所喜爱的学科知识，同时，在兴趣的驱动下，学生孜孜以求，也加深了知识的深度、广度。语文教学要生活化，要紧密联系学生的生活，学生的情感也即返璞归真，以人为本，这样语文教学这潭水才能活起来，语文教学这棵大树也才能结出丰硕的果实。

回归的论文篇二

看二十年前香港回归盛典，充满感动;看今日香港阅兵，充满骄傲。愿祖国繁荣昌盛!虽然说不出是什么具体的情绪，但真的非常亢奋动容!这庄严的队伍让人不禁回想起二十年前香港回归之前的岁月以及香港回归时的激动人心!

二十年前，7月1日零点整，中华人民共和国国旗和香港特别行政区区旗在香港升起，经历了百年沧桑的香港回到祖国的怀抱，中国政府开始对香港恢复行使主权。我是192月19日出生的，而我出生那天正是促成香港回归的一个伟人逝世的日子，那个人就是邓小平。1982年时任英国首相撒切尔夫人与邓小平谈判成功，并且于1984年签署协议《中英联合声明》。从1997年7月1日起，中国在香港成立特别行政区，开始对香港岛、界限街以南的九龙半岛、新界等土地重新行使主权和治权。

香港回归对于我国来说有着重大的历史意义，增强了我们民族的自信，为促进我国的领土的完整又迈出一大步。有利于推进祖国的和平统一大业，促进我国的社会主义现代化建设;有利于促进香港地区的繁荣稳定与发展。香港回归十余年，在一国两制、港人治港、高度自治的方针下，香港发展走向日益繁荣;香港回归是一国两制伟大构想的成功实践，通过香港回归的实践证明邓小平提出这一政策是英明正确的，同时为澳门问题的解决以及澳门的回归提供了实践的范本，最终也为解决台湾问题实现中国完全统一留下了一笔宝贵的财富。香港地区被英国侵占一个世纪，一个世纪的殖民统治宣告结束，这是国家和民族之幸运，香港回归同时标志着中国的国力的提升和国际地位的提高。不仅是给西方大国以有力的回击，而且香港回归的成功实践也为世界许多国家和地区解决类似问题提供了实例，对世界政治发展具有重大意义。更加体现了一个大国的民族觉醒和国家振兴。

二十年后的今天，“一国两制”在香港二十年年的成功实践开创了人类社会发展史上的先河，这是中国共产党对世界做出的一大贡献。这一伟大实践向世界证明，以实事求是作为思想精髓的“一国两制”有着深刻的科学内涵。“一国两制”的伟大实践十几年年来在香港留下数不胜数的闪光的事实，树立起了一座继往开来的里程碑，并且仍在不断深化中继续前行。人们有理由相信，前进路上的下一个里程碑将会用更多的成功来树立，那时的“一国两制”伟大实践的行列里不光有香港、澳门，一定还会加入台湾。

二十年了，二十年树木，今年春天紫荆花盛开了，花开得绚丽、灿烂、芬芳，因为它们还要以更加鲜艳的色彩，引用温家宝在十届全国人大五次会议闭幕后说过的那句话：“香港回归二十年走过了一条不平凡的道路，衷心希望香港更加繁荣，更加开放，更加包容，更加和谐。”

2021香港回归二十年阅兵式观后感：香港---你是母亲始终不弃的孩子。

看二十年前香港回归盛典，充满感动;看今日香港阅兵，充满骄傲。愿祖国繁荣昌盛!虽然说不出是什么具体的情绪，但真的非常亢奋动容!这庄严的队伍让人不禁回想起二十年前香港回归之前的岁月以及香港回归时的激动人心!

曾今，在中国地图上，右下方有一个小岛--香港.他是祖国960万平方公里的万分之一。一百年前，这块美丽的弹丸之地是帝国主义列强强行从母亲身上割去的，多少屈辱之泪，多少思乡之情，那具有中英特色的“中英街”成了这段屈辱历史的见证，让每个中国人都铭记在心。

1997年6月30日国家主席江泽民率中国政府代表团抵达香港，出席香港政权交接仪式。这是中国最高领导人首次踏上香港的土地。同日，中央军委主席江泽民发布《中国人民解放军驻香港部队进驻香港特别行政区的命令》。命令中国人民解放军驻香港部队进驻香港特别行政区。1997年7月1日中国人民终于可以自豪的向外宣布：“历经百年沧桑的香港终于回到了祖国的怀抱。”这一伟大的历史时刻，证明了中国人的智慧。中国人追求和谐统一的具体表现，作为我个人来讲，这是中华人民共和国社会制度优越性所展现出的结果。

香港回归来，伴随着内地经济飞速增长，香港的经济总量不断增加，对维护香港的繁荣发展，对保持香港市民享有较高水平的物质生活，起到重要作用。

有些人崇洋媚外，他们没有认清现在资本主义社会制度是怎样形成的。在香港回归祖国大陆十周年的日子里，我们看到了祖国的崛起，我说不上自己内心的自豪感。我只知道这是中华民族在中西方文化文明冲击的较量，香港的和平归顺祖国大陆，是我们中国人的向心力，凝聚力的具体表现。而现在的台湾当政人员为何没有这种向心力，凝聚力，反而总是在同祖国大陆做相反的政策。总想独立。这是西方资本主义国家肢解的结果，通过香港的回归我们看到了全世界所有的民族，只有中华民族才是最有向心力、凝聚力的民族。

我党高瞻远瞩，按照伟人邓小平提出的“一国两制”的伟大构想，通过外交谈判成功地解决了香港问题，终于实现了香港回归祖国。“一国两制”方针在香港问题的成功实践，不仅洗刷了中华民族的耻辱，而且对完成祖国统一大业关系重大，影响深远，还具有世界性的意义。它是中国共产党在统一战线上，精彩绝伦的浓笔重彩，永垂青史。香港也只有在中国共产党领导下的社会主义中国，才能回到祖国的怀抱，才能洗雪百年国耻，这标志着中国在完成祖国统一大业的道路上迈出了重要一步，标志着中国人民为世界和平、发展与进步事业作出了新的贡献，也是世界上用和平方式成功解决了国与国之间的历史遗留问题的光辉典范。香港回归祖国也说明了中国国际地位显著提高及综合国力的增强。

同时，我也感到香港回归祖国十年以来，尽管经历了一次又一次的挑战，但都度过了难关。香港实行“一国两制”经受住了考验，而且在实践中不断得到完善与发展。目前，香港已超越东京及伦敦，成为全球第三大融资中心，在过去十年为内地企业融资达一千一百亿美元。财政司司长唐英表示，在五年前，他根本不敢想象香港能超越东京及伦敦，成为全球第三大融资中心……香港政府十年来所取得的成就，我觉得与中央政府对香港不遗余力支持是分不开的，中央政府对香港的支持，是香港经济持续发展与政改循序渐进的重要保证。正如胡锦涛指出的一样：事实无可争辩地证明“一国两制”方针是完全正确的，香港同胞完全有智慧，有能力管理好、建设好香港，伟大祖国始终是香港繁荣稳定的坚强后盾。

执照“一国两制”的伟大构想，我们解决了香港和澳门问题。今年是我国行使恢复香港主权十周年纪念日。面对变化多端的国际形势，我们要继续在“和平统一、一国两制”方针的指引下，为早日解决台湾问题，完成祖国的完全统一大业而继续奋斗。

二十年了，二十年树木，今年春天紫荆花盛开了，花开得绚丽、灿烂、芬芳，因为它们还要以更加鲜艳的色彩，引用温家宝在十届全国人大五次会议闭幕后说过的那句话：“香港回归二十年走过了一条不平凡的道路，衷心希望香港更加繁荣，更加开放，更加包容，更加和谐。”

每一次看阅兵，都要哭一次，再起一身鸡皮疙瘩，隔着屏幕都能感受到你们台上一分钟，台下十年功的辛苦!感觉每个方队都很牛!为我们的祖国感到骄傲，自豪，感动，我们是中国人民。同志们，辛苦了!

回归的论文篇三

[摘要]生活化的活动和实践是儿童认知发展的关键,儿童只有在环境中活动,才能触摸世界、感知万物,才能实现认知结构的完善与发展。通过向生活开放,向现实开放,让学生到生活中去活动、体验、内化。

[关键词]思想品德生活教学。

回归生活,重视生活的教育价值,尤其要特别关注儿童正在进行的现实生活,是品德与社会课程标准追求的一个基本理念,小学品德与社会课的生活化教学,就是以目标为导向,让学生在活动中体验相关的道德问题;以活动为载体,让学生在活动中学会自主学习、合作学习;以内化为目的,让学生积极参与活动,促进学生道德认识的内化和升华。

一、回归生活,找准切入点。

学生个性的形成过程,是作为主体的“自我”的人的社会化过程,需要外部的灌输和行为的塑造来完成,更需要依靠自己的体验、经验来发现的“自我”发展和完善的过程。生活化教学的根本任务,就是引领儿童从书本世界走向日常的现实生活,把教育的触角伸向儿童的真实内心,在儿童的心灵深处产生触动和影响。

学生通过学习活动体验的道德认识,能否得到现实生活的认同,是儿童道德认识与道德行为实践的冲突所在,这就是我们教学设计的根本依据和切入点。从这一点切入,通过展开生活化教学,引发儿童在生活实践中思考:我应该怎么做?人们会有什么评价?使之逐渐在生活中树立正确的是非观念和善恶观念,自主建构起个性特色的内心道德标准,也就实现了课程的基础性和启蒙性。

二、回归生活,体现学生的主体地位。

1.形式和内容的趣味性设计,评价方法的多元构建:让孩子在过程中感悟、体验,促进学生个性发展。

小学思想品德课的教育教学目标,既有明确的显性目标,又有模糊的隐性目标,而儿童又具有喜欢新、奇、怪和注意力不能长时间集中的心理特点,这就需要依据不同教学内容的特点,灵活采用儿童喜闻乐见的形式,如编儿歌,师生共同表演,做游戏,讲童话故事等方法,从儿童自己的世界出发,用自己的眼睛观察社会,用自己的心灵感受世界,用自己的方式研究社会。通过自由、主动、生动地参与活动,在活动中潜移默化地明理,在活动中导行,在活动中发展个性特长。

如设计《繁忙的商业街》一课的教学,可以与生活内容有机结合在一起:。

首先,布置学生在家长的带领下,到郑州二七商业街实地考察,收集有关的新闻,在课堂上发布。学生在信息交流中得出结论:郑州二七商业街作为郑州市的窗口,那里有许多购物商场,人们从四面八方来这里购物、休闲。商场里还开辟有各种休息与娱乐场所,设有餐厅,使顾客感到非常方便、轻松与愉快。

其次,设计一项调查活动,了解我们身边的家长和友邻最爱去的购物商场是哪,为什么?大家心目中二七商业街最繁华的地方在哪?怎样才能更好地发展二七商业街?从而把学习活动向课外延伸。学生们在老师和家长的指导下,到图书馆、到网上查阅,收集有关的图片和报道,或在家长的帮助下走访、调查等等。

再次,指导学生将自己调查的资料以学习小组的形式交流、整理,在搜集、整理、汇报的过程中,学生完成了自悟的过程。同时将这一活动扩展为图片展览活动,在校园内外宣传。

2.学科之间有机渗透:实现综合性体验。

小学品德与社会课是一门生活化、活动化、综合化的综合性学科,客观上需要结合相关学科的教学内容和教学进度进行生活化教学,实现综合性体验。

3.在生活化的片断、情景中提炼主题:在体验中思辩,在思辩中内化。

依据特定的教材内容,贴近学生生活,设计片断式的话题、范例、情景,引导学生思辩和提炼其中的主题,深化学生对教学主题的认识和理解。

如设计《我懂事了》一课,让大家了解调查爸爸和妈妈的工作的.情况。围绕“我的父母”片断式的话题进行交流,尊重父母的劳动,理解父母的辛苦,同学们能够更深刻地体会到父母的辛苦,增强自己对家庭的责任感。学会做力所能及的事情。并给自己的父母写封信,表达自己的尊重与感激之情,进一步深化了学生对教学主题的认识和理解。

三、回归生活,艺术化地运用教学方法。

1.教学内容设计:具体、简洁、实际。

把教材内容由大变小、化繁为简、变虚为实地进行处理,将抽象的道理用浅显通俗的形式使之更形象化,引导学生从力所能及的小事做起。

2.教学目标设计:激发兴趣、涵养情感、激发求知欲和参与意识。

把情感作为贯穿课堂的基本线索,具体地变换信息刺激的内容、形式和强度。如在导入新课时,可创设与主题相对应的游戏活动、实物演示、智力竞赛、猜谜语等趣味性活动,从相关的直观情景导入,让学生在愉快的情绪感染下进入课文意境;在明理阶段,可利用幻灯、实验、图画、故事、游戏、语言等教学形式,精心设计出趣味横生的情境,让学生从多种感官参与感知,激活学生的想象力,感悟新观点的内涵。

3.教学情景设计:拉近时空距离,提炼真实主题。

引入学生听得到、摸得到的生活热点问题或社会热点问题,并从中提炼出学生能够真实感受的主题,不能让学生产生虚幻、飘浮的感觉。

4.教师角色设计:学生学习活动的合作者、欣赏者。

用学生的语言、情感合成和演绎教学活动,让学生在活动中尽情展示自己的情感世界,心灵上产生触动,情绪上受到感染,情感上形成体验。如:重视学生通过自我思考、感受、体验所认识到的学习对象的价值和意义,帮助学生提升问题价值,引导和指导学生在不断的尝试、判断、失败与成功中积累经验与教训,使学生经常获得解决问题的成就感。

5.教学过程设计:情景再现——体验领悟——内化升华。

教学向学生的生活领域拓展、延伸,让学生在现实生活的特定环境中进行探索,自主地运用所学知识推理、判断,尝试独立地解决自己遇到的各种实际问题,进而生成为一种自我意识,形成主体的自我约束、自我教育、自我发展能力。

6.课外实践活动设计:注重情境训练。

尤其要善于借助特定的情境进行行为训练,激发学生的道德情感,强化行为养成。

总之,生活化的活动和实践是儿童认知发展的关键,儿童只有在环境中活动,才能触摸世界、感知万物,才能实现认知结构的完善与发展。通过向生活开放,向现实开放,让学生到生活中去活动、体验、内化,才能促使其道德认识的深化,形成较为稳固的道德观点与信念,并以此来指导、规范和约束自己的道德行为。从而促进学生在在生活中发展,在发展中生活。

回归的论文篇四

教学中，通过访一访，观察生活、演一演、再现生活、学一学、体验生活等，从而引导学生走向社会，走向生活。美国教育家华特指出：语文的外延与生活的外延相等。此话不无道理，教学活动是人类生活中的一部分，离开生活的教学活动是不存在的，而语文教学更离不开生活，生活中无时无处不存在语文教学。《全日制义务教育语文课程标准》提出了综合性学习的要求，以加强语文课程与其他课程与生活的联系，促进学生语文素养的整体推进和协调发展。语文素养是指能适应生活需要的、整合的、具有可持续发展前景的综合素养。要培养这种以促进人的发展为宗旨的综合素养，必须将教育与生活紧密相连。/教学的生活化是将教学活动置于现实的生活背景之中，从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望，同时将教学的目的、要求转化为学生作为生活主体的内在需要，让他们在生活中学习，在学习中更好地生活，从而获得有活力的知识，并使情操得到真正的陶冶。

一．语文教学应回归生活以往的语文教学只注重知识的传授，技能的训练，是在教语文课本，很少站在学生生活的高度来审视教学活动，致使语文教学成了学生生活的一种负担。因此，在语文教学中渗透学生的生活，走语文教学生活化的道路，让语文教学回归生活，应该是语文教学的返朴归真。教材中的每一篇课文都来自于生活，课堂教学的外延与生活的外延相等，我们理应以课堂为起点来实施生活化的'教学，加强课堂教学与生活的沟通，让教学贴近生活，联系实际。这样，才能帮助学生更好地理解课文内容，并真正受到启迪；才能赋予课文以生命和活力，更好地揭示其全新的潜在意义；才能引导学生更好地懂得生活、学会生活、改造生活，做生活的强者，做生活的主人。在教学中，我们应做到以下几点：

1．访一访，观察生活。课文中的一些人和事由于和学生的时空距离有差距，所以学生认识得不全面，甚至出现一定的偏差。有的课文内容是学生常见和比较熟悉的生活现象，但往往又是他们熟视无睹或知之甚少的，教学时应指导学生再留心去观察，通过观察去认识生活，扩大视野，理解课文，强化语言文字的训练，提高观察和理解能力。对此，教师要可以组织学生查阅相关资料，调查访问，加深对课文中那段生活的理解。例如：在教学彭德怀和他的大黑骡子时，可以组织学生去阅读一些有关红军长征的书籍，也可以让学生扮演成小记者的身份去采访一些老红军，这样不仅使学生全面了解了当时环境的恶劣，深刻理解彭德怀与战士同甘共苦的高尚品质，而且也充实了学生的生活，学生也兴趣盎然。如《小露珠》一文，小露珠对于学生而言可谓司空见惯，但真正去观察它的同学却不多，教师应在课堂上向学生提出明确的观察任务，并精心指导学生抓住特点去观察，从而知道因为有了它，植物才会有变化，这样，学生学习课文时就能如鱼得水，得心应手了。再如《夕阳真美》一文就可以指导学生去观察夕阳，领略夕阳的美景；《云房子》一文就可指导学生去观察雨后白云的变化，了解它的姿态万千，变化多端。这样，让学生通过观察来认识生活，进一步理解课文内容。

2、演一演，再现生活。每一篇课文都是以语言文字载体记录着一定的生活信息，学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成客观事物，从而获得主观感受。生活化教学是一种在生活背景下的情景化学习，充分提供情节背景下的学习是最有效的。有的课文内容距学生的生活较远，给学生的学习带来一定的困难，教学时应借助于情境的创设再现课文所描绘的生活画面，使学生如临其境，激起学习兴趣，引起高度注意，较好地理解课文内容。如把课文编排成课本剧，让学生演一演，则可以把语言文字直接变成活生生的生活展现在学生面前，从而加深对课文的感悟。例如，在教学《聂将军与日本小姑娘》时，可以组织学生分角色扮演40年后美穗子带着三个孩子专程前来中国看望聂将军的情景。通过生动鲜明的表演，不仅使学生加深了对聂将军是活菩萨、是中日友谊的使者的理解，而且学生的学习兴趣盎然，想象力、创新能力都得到了很好的锻炼。又如《歌唱二小放牛郎》一文，教师可借助多媒体，播放小英雄王二小为了保卫后方机关和几千个老乡，将敌人领进八路军的埋伏圈而被敌人用刺刀挑死的英勇场面，加之教师抑扬顿挫的表情朗读、精心剪辑的配乐。音乐、画面、语言、神情营造出来与课文内容相匹配的气氛，使学生入境动情，顺利地跨越了时代的鸿沟去理解、领悟二小的英雄气概，同时获得情感的陶冶。

3．学一学，体验生活。俗话说：要想知道梨子的滋味应该去亲自尝一尝。同样，对课文的感悟也是如此。著名教育家乌申斯基说过：儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。教师要有意识地创设教育情境，把课文所描绘的客观情景和现象生动形象地展现在学生面前，让学生身临其境，再联系已有的生活经验，去体验，去感悟，加深感受。例如：《碧螺春》一文中作者用细腻的笔调描绘了一幅令人陶醉的品茶情景：夕阳西下，明月初升，朋友相聚，品茶谈心。如果仅限于玩味语言文字，可能学生感受不大，不妨送给学生一些碧螺春，布置学生回家后在课文描绘的情景中邀友品茶，并写下自己的感受。这样，不需教师多费口舌，学生对这段文字的感悟定会像品茶那样，愈品愈香，愈品愈回味无穷。又如在教学《让我们荡起双桨》一文时，在学生充分想象的基础上，用多媒体展示一幅和风拂面，几位同学在公园内尽情游湖，四周环绕着绿树红墙的春景图，伴着这如诗如画的意境，《让我们荡起双桨》的旋律响起，学生一边表演，一边齐声欢唱，从学生优美的动作，沉醉的表情可以看出：他们所体验到的并不仅仅是黑白的文字了，而是充满了生命活力的生活世界，这样既加深了学生对课文内容的理解，也激发了他们对祖国美好河山的热爱。

二．生活中孕育教学生活是知识的海洋，生活之中时时处处皆学问。因此，我们应当具备一双慧眼，寻找生活中与语文教学的结合点，让生活成为学生学习的教材。《学会生存》一书中指出：小学教育的共同趋势是必须把理论、技巧和实践结合起来，把脑力劳动和体力劳动结合起来，学校不能和生活脱节，儿童的人格不能分裂成为两个互不接触的世界在一个世界里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习；而在另一个世界里，他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。所以，达到真正理解还不是最终的目的，能将所学运用于生活，尤其是创造性地运用，才是我们追求的目标，而实践是达到这一目标的基本途径，是课堂教学生活化的延伸。我们应以课外实践为凭借，引导学生走向社会，走向生活。

1、联系学校生活，学习语文。学校是学生生活的重要舞台，这座舞台上发生的一些故事可以引入到学生的学习中来。例如：开学初，我班一名学生路上拾到一位小朋友的报名费主动交给老师，五年级的三位同学一年四季帮助残疾学生上学等等，都可以让学生们去说、去讲。

2、联系社会生活，学习语文。《标准》指出：沟通课堂内外，充分利用学校、家庭和社区等教育资源，开展综合性学习活动，拓宽学生的学习空间，增加学生语文实践的机会。社会是一道广阔的背景，更是学习语文一片天地。例如：针对当今社会上一些时髦的广告词，如大富豪啤酒，步步领鲜、使用蓝天六必治，让您牙口无炎等等，这一类故意偷换同音字的不规范用字现象，可以让学生扮演一名文字小卫士，走入社会去纠正这类现象。这样，不仅使学生掌握了一定的语言文字的知识，养成写规范字，说规范话的良好习惯，而且也训练了学生的社交能力，说服他人的能力。学生由学校走向社会，走向生活的拓展过程可以由多种形式实现，首先是教师悉心安排的有利于学生自主的活动，如学了《台湾的蝴蝶谷》、《鸟岛》等课文后，可以让学生做小导游，回去向家长、朋友介绍那儿的美景；又如让学生课外做一些社会调查，宣传等实践活动等。其次是教师组织的集体活动，如参观访问，与兄弟学校开展手拉手活动等。另外，只要能留心，就会发现校外的教育资源是十分丰富的。如我们家乡靖江的江阴长江大桥、岳王庙、刘国均故居、靖江籍驻联合国武器核查专家郁建兴烈士事迹等，就是一种很好的传统文化的教育资源，又如到村里去出黑板报、帮商家设计广告词等都是一些很好的语文实践活动。

3．联系家庭生活，学习语文。家庭是儿童学习语文的第一场所，父母是儿童的第一任启蒙老师。在这里，儿童获得了很多知识。教师可以抓住每个学生家庭的特点巧妙设计语文教学。例如：有的学生家长是卖服装的，则可以让他设计一下服装广告；有的学生家长是卖水果的，则可以让他写一写介绍有关水果方面的文章等等。这样一来，学生的积极性高昂，家长更是倍加赞许。总之，生活中处处有语文，也处处用到语文，语文教学生活化，不仅可以克服传统语文教学中只重语言智能的弊端，而且优化了教学过程，使以创新精神与实践能力为核心的素质教育真正落到实处。语文教学只有扎根于生活这一片沃土，才能发芽，开花，结果。

回归的论文篇五

巨型青马大桥模型横跨舞台中央，两根桥柱上分别写着“1997”与“2017”，大屏幕上轮流播放着维港两岸及香港各区的景色，主持人以粤语和普听话交叉串连——6月30日晚，《心连心•创未来》庆祝香港回归祖国20周年文艺晚会在维港旁的香港会议展览中心举行。

众星云集金曲再现。

长约一个半小时的晚会汇集众多明星：汪明荃以主持人身份登台，林子祥与叶倩文搭档合唱《东方之珠》、《我的中国心》等广为传唱的歌曲，李克勤、王祖蓝、古巨基、莫文蔚、容祖儿和黎明也相继登台献唱。

晚会以《回归颂》开头，以《歌唱祖国》结束。在一个名为“颂传承”的单元，著名钢琴家郎朗混搭电影明星甄子丹，以及今年11岁的香港学生梁俊晟，合奏改编自冼星海《黄河大合唱》的《黄河钢琴协奏曲》。

致敬电影选手助阵。

晚会其中一个单元嵌入香港电影元素。大屏幕先是出现一批电影明星的名字，第二幕再转为一批电影视频的名字，接着播出一段剪辑成片的香港经典电影画面：周星驰、梁朝伟、张国荣、张柏芝等饰演过的电影角色相继出现。

晚会还有两个集体登台的环节颇引人注目。在李克勤演唱环节，包括李慧诗、欧铠淳、欧咏芝、欧镇铭等在内的21名香港杰出运动员一齐登台表演；而在莫文蔚演唱环节，10名香港时装设计师的作品也跟随模特亮相，此时大屏幕出现的则是具有香港特色的闹市霓虹灯。

节目连场观众流连。

晚会分为庆回归、颂传承、耀中华、汇国际以及心连心•创未来五个部分。期间，香港中乐团、香港管弦乐团为多个节目现场伴奏，中华国术总会、中国杂技团和中国国家芭蕾舞团先后登台表演。坐在台下的观众不时为连场节目欢呼、鼓掌，不少人拿出手机拍照留念。

现场观众、从事制造业的唐先生不断将演出照片通过社交网络分享给朋友，他对中通社记者称“今晚每个节目都很精彩”。来自东涌的雷女士和蔡女士一起来观看晚会，她们是一对有着师徒关系的舞蹈老师。雷女士觉得容祖儿等很多表演嘉宾都是和自己一起长大，很有香港特点；蔡女士则表示，能来参加这次晚会感到很荣幸，希望香港的明天会更好。

坐在观众区的元朗区议员邓焯谦向记者表示，最喜欢《歌唱祖国》这个节目，“好听又符合自己的心声。”他说。观看完晚会后，邓焯谦立刻将晚会的照片发至脸书，并写下：今天有幸参加庆回归文艺晚会，晚会非常精彩！回望20年过去，香港在国家支持下成就有目共睹，祝愿国家日益昌盛！作为一个中国香港的市民，今天感到无比自豪，祝福香港，香港加油！

回归的论文篇六

江苏省海安县教师进修学校附属小学夏红缨。

摘要：语言来源于生活，在生活中学语文，这是“大语文教学观”的需要。以往的语文教学只注重知识的传授，技能的训练，是在教语文课本，很少站在学生生活的高度来审视教学活动，致使语文教学成了学生生活的一种负担。因此，创设生活化的教学环境，构建生活化的语文课堂，挖掘生活化的活动资源，走语文教学生活化的道路，让语文教学回归生活，应该是语文教学的返朴归真。

美国教育家毕特科勒涅斯指出：“语文的外延和生活的外延相等”，因为“生活的世界就是教育的世界，生活的范围就是课程的范围”。教学活动是人类生活中的一部分，离开生活的教学活动是不存在的，语文教学更离不开生活。只有生活化的语文教学体系才是开放而有活力的课程体系,因此，语文教学呼唤生活的回归。

一、创设生活化的教学环境。

传统的语文教学，课堂气氛严肃而沉闷，忽视了温馨的乐学环境、宽松的人际环境对学生良好心理品质、认知等方面的培养。而创设一种学生熟悉的轻松、愉悦的生活情境，才能让学生无拘无束地交流思想、表达感情，激发他们的学习兴趣，培养学生健全的心智和完善的人格。

如何创设这种生活情境呢？首先，学生座位的安排要有生活气息。有时几人围坐，像个小家庭；有时围成一个大圆圈，像个小小俱乐部；有时根据活动的需要，甚至将桌椅全部撤去，给他们更自由的活动空间。如有些课文需要组织学生讨论，就将桌椅排成四人小组式；有的课文需要组织学生辩论，就可以将桌椅排成“两军对垒”式；还有些课文需要组织学生做游戏、表演等，桌椅的排放就更加灵活多变了。

其次，教室环境的布置也要充满生活情趣。如在教室里建立阅览角、生物角、科技角等，让可爱的小金鱼、小乌龟成为孩子们学习的好伙伴；让美丽的盆花、种子成为孩子们关注的对象；让各式的航模、车模、电子作品成为他们的实验标本……此外，还要结合教学内容与生活环境，模拟丰富多彩的课堂情境。如教跟四季景色相关的课文，就让学生把教室打扮成绿色的大自然。教室里有时“春色满园”，有时“硕果累累”，有时“雪花飞舞”……教跟社会实践相关的课文时，则将教室设计成“一家商场”、“一辆火车”、“一条公路”等，让学生完全置身于真实的生活情境中。

二、构建生活化的语文课堂。

教学的生活化是将教学活动置于现实的生活背景之中，从而激发学生作为生活主体参与活动的强烈愿望，同时将教学的目的、要求转化为学生作为生活主体的内在需要。教材中的每一篇课文都来自于生活，我们理应以课堂为起点来实施生活化的教学，加强课堂教学与生活的沟通，让教学贴近生活。这样，才能赋予课文以生命和活力，更好地揭示其全新的潜在意义；才能引导学生更好地懂得生活、学会生活，做生活的主人和强者。具体可以进行以下几方面的尝试：

1．察访--了解生活。

课文中的一些人和事由于跟学生的时空距离有差距，所以学生认识得不全面，甚至出现一定的偏差。为了帮助学生增强感性认识，就必须组织一些观察、访问、调查等活动。

有的课文内容是学生常见的比较熟悉的生活现象，但往往又是他们熟视无睹或知之甚少的，教学时应指导学生再留心去观察，通过观察去认识生活，扩大视野，理解课文，提高观察和理解能力。如《小露珠》一文，小露珠对于学生而言可谓司空见惯，但真正去观察它的同学却不多，教师应在课堂上向学生提出明确的观察任务，并精心指导学生抓住特点去观察，从而知道因为有了它，植物才会有变化，这样，学生学习课文时就能如鱼得水，得心应手了。再如《夕阳真美》一文就可以指导学生去观察夕阳，领略夕阳的美景；《云房子》一文就可指导学生去观察雨后白云的变化，了解它的姿态万千，变化多端。这样，让学生通过观察来认识生活，进一步理解课文内容。

有的课文内容跟历史、传说、名胜古迹等密切相关，学生难以理解。对此，教师可以组织学生查阅相关资料，调查访问，加深对课文中那段生活的理解。例如：《虎门销烟》、《在大海中永生》、《访问环保专家方博士》《黄河的主人》等课文，可以指导学生到图书馆或上网查阅资料，也可以让学生扮演成小记者去采访一些了解历史的老同志，还可以组织学生参观、旅游，这样不仅使学生全面了解了当时历史背景，而且也充实了学生的生活，锻炼了学生的语言表达和交往等能力。

2、表演--再现生活。

每一篇课文都是以语言文字载体记录着一定的生活信息，学生学习语文就是在头脑中把语言文字还原成客观事物，从而获得主观感受。生活化教学是一种在生活背景下的情境化学习，“充分提供情节背景下的学习是最有效的”。

在小学语文教材中，有许多不同体裁的课文，有很强的故事性和形象性。如童话《小鹰学飞》、《云房子》、《穿山甲问路》等；寓言《狼和小羊》、《狐假虎威》等；故事《卧薪尝胆》、《草船借箭》等；诗歌《打开大自然绿色的课本》、《长城和运河》等。这些课文内容比较丰富，有不同的角色，有生动的情节，有个性的对话。课上让学生表演有很高的教学价值，它组合了各种智力和非智力因素的参与，不但使学生获得生理感官上的快乐和满足，而且可以促进学生对课文的理解。

有的课文内容距学生的生活较远，给学生的学习带来一定的困难，教学时若借助于情境的创设，让学生通过表演再现课文所描绘的生活画面，把语言文字直接变成活生生的生活展现在学生面前，就能使学生如临其境，进一步激起学生的学习兴趣，从而加深对课文的感悟。例如，在教学《三顾茅庐》时，可以组织学生分角色扮演诸葛亮、刘备、张飞，再现《三国演义》中的情节，帮助学生理解人物鲜明的个性特点。教学《嫦娥奔月》，让学生想象嫦娥飞上月宫后的情景，通过生动鲜明的表演，不仅使学生加深了对课文内容的理解，而且使他们的语言表达能力、想象思维能力以及创新能力都得到了很好的锻炼和提高。

3．实践--体验生活。

例如教学《天安门广场》一课，我指导学生画出参观的路线和天安门、人民英雄纪念碑、人民大会堂等图片，置于教室四周，再聘请学生担任“导游”。教师让“导游”戴上一顶旅游帽，拿一个无线扩音话筒，举一面三角小红旗，并要“导游”把课文改变成导游词，同学们则以旅游团成员的身份，认真倾听“导游”的介绍，并随时向“导游”提问题，由“导游”解答。如果“导游”答不出，也可以请老师或能回答的同学作答。这种导游和游客身份的实践活动，不仅可以训练学生在内化课文语言的同时，创造性地组织语言的表达，而且可以充分体现学生对交际言语的学习和运用，真可谓一举多得。

又如教《访问环保专家方博士》一文时，我组织学生进行调查访问，拍摄周围污染环境的镜头、搜集有关浪费资源、污染环境的具体事例或数据，从而让学生真正感受到保护环境的重要性。学完课文后，鼓励学生设计一些环保公益广告，画宣传画，写报道稿等，号召全体公民保护环境。通过这节课的学习，学生不仅体验了生活，而且受到了深刻的思想教育，这比空洞的说教效果好得多。

三、挖掘生活化的活动资源。

《学会生存》一书中指出：“小学教育的共同趋势是必须把理论、技巧和实践结合起来，把脑力劳动和体力劳动结合起来，学校不能和生活脱节，儿童的人格不能分裂成为两个互不接触的世界--在一个世界里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习；而在另一个世界里，他通过某种违背教育的活动来获得自我满足。”生活是个大课堂，它的教育效果和教育意义远远大于我们的课堂教育。在教学中我们如果有意识地把课堂向社会进行延伸，让学生将所学知识运用于生活，尤其是创造性地运用，才是我们追求的目标。因此，我们要充分利用学校、社会、家庭中的一切教育资源，引导学生走向社会，走向生活，在生活实践中掌握知识，学会生存，学会创造。

首先学校是学生生活的重要舞台，这座舞台上发生的许多故事都可以引入到学生的学习中来。例如学校里开展的各项活动，学生之间、师生之间发生的感人的故事以及学校建筑、环境等都可以成为语文教学的重要资源。教者可结合语文教学组织学生参观校园、举行游戏、比赛、主题教育等，让学生进行演讲、讲故事、课本剧表演以及写作，全面提高学生的综合素质。

其次，社会是一道广阔的背景，更是学习语文的一片天地。例如：针对当今社会上一些时髦的广告词，如“大富豪啤酒，步步领鲜”、“使用蓝天六必治，让您牙口无炎”等等，这一类故意偷换同音字的不规范用字现象，可以组织学生扮演一名文字小卫士，到社会上去纠正这类现象。这样，不仅使学生掌握了一定的语言文字的知识，养成写规范字，说规范话的良好习惯，而且也训练了学生的社交能力，说服他人的能力。其实，只要能留心，就会发现校外的教育资源是十分丰富的。如我们家乡的烈士陵园、七战七捷纪念馆、中洋水产养殖场等，就是一种很好的传统文化的教育资源，我们要充分利用它们，组织学生开展各项有益的实践活动，让学生体验生活。

另外，家庭是儿童学习语文的第一场所，父母是儿童的第一任启蒙老师。充分利用这一资源，儿童会获得很多知识。教师可以抓住每个学生家庭的特点巧妙设计语文教学。例如：有的学生家长是卖服装的，则可以让他设计一下服装广告；有的学生家长是卖水果的，则可以让他写一写介绍有关水果方面的文章等等。这样一来，学生的积极性高昂，家长更是倍加赞许。

总之，语文教学生活化，就是开放语文教学，突破课堂教学空间，向生活开放，向社会开放，让生活走进语文教学，语文教学走向生活。语文教学生活化，不仅可以克服传统的只重视语言智能的弊端，而且优化了教学过程，使语文教学与生活相连，与课外生活互补，让学生不断扩大知识面，丰富情感，提高鉴赏力，从而更加热爱生活和善于品味生活。

参考文献：

[1]《走进新课程：与课程实施者对话》北京：北京师范大学出版社.6。

[2]《生活化的语文教学》有关资料。

[3]《学会生存》美国：埃德加富尔北京：教育科学出版社。

回归的论文篇七

语文测验时学生都会问我：“老师写作文吗？”“写。”这时，你就会听到一阵抱怨的声音。写作文，显然已成了孩子们的负担，他们厌倦写作文。上作文课，留下任务，学生就在那愁眉苦脸、抓耳挠腮，一个个无助的眼神望着我。现在写作文是学生头疼、老师也头疼。看了《用故事点亮童年世界》一文，我开始为自己的作文课反思。

是学生不会写作文吗？是学生不知道写什么内容吗？是学生厌倦作文课吗？……不是，都不是，是我们老师在教作文的方法上走错了路。每次作文课都是一个套路：教师出示作文题目——学生写作文——教师批阅——全班点评。其实写作文都是这个套路，只不过是教师把最重要的环节——写作前的指导课省略省略再省略，最后就变成直接出示课文题目。学生回家大眼瞪小眼，看着作文题目眼晕、头晕。为了完成教师的作业不是在作文书上抄一篇，就是胡乱地写上一通，无怪乎现在的学生厌倦作文。

看过于永正老师的《考试》教学实录，于老师很重视让学生亲身体验。于老师的体验活动设计得很巧妙，全班除了一人符合试卷的要求，其余全部落入了老师预设的“陷阱”。其实让学生参加这么一次考试并非于老师的目的，让学生通过这场另类考试获得深刻的教训和新鲜的感受，从而引出写作话题，才是老师的真正目的。这也就是让学生在自己的故事中去写作文。

我一下子想起了苏格拉底一个著名的教育故事：

一天，苏格拉底带领几个弟子来到一块长满麦穗的田地边，对弟子们说：“你们去麦地里摘一穗最大的麦穗，只许进，不许退。”弟子们走进麦地，看看这一株，摇了摇头；看看那一株，又摇了摇头。虽然弟子们也试着摘了几穗，但并不满意，随手扔掉了，他们总认为最大的那一穗还在前面呢，他们总以为机会还很多，完全没有必要过早地定夺。直到苏格拉底大喝一声：“你们已经到头了！”弟子们才如梦初醒。

苏格拉底问：“究竟地里有没有一穗是最大的呢？”弟子们说：“肯定有。”苏格拉底点了点头：“是的，但你们未必能碰到它。即使碰到了，也未必能作出准确的判断。那么究竟怎样才能找到最大的`一穗？最大的一穗就是你们刚刚摘下的。”

弟子们听了老师的话，若有所悟：人的一生不也是在麦地里行走吗？有的人见到了颗粒饱满的麦穗，就不失时机地摘下它；有的人则东张西望，一再错失良机。当然，应该追求最大的，但把眼前的一穗拿在手中，才是实实在在的呀！

我为什么想到了这样一个故事？因为作文和苏格拉底的教育故事有太多的相似、相同之处——都很重视学生的亲身体验。诚如于老师所说：“什么叫作文？作文就是有感而发，把看到的、听到的、对自己很有感触的事或现象动笔写一写，在这种情况下写的作文，一般都有真情实感。这件事你确实感受很深，那你一定会把作文写好。真正好的作文不在于字数的多少，只要把你想说的话说出来，把你想要表达的意思说清楚了，都是好作文。”经过反复的挑选设计，我对我的习作教学进行了改革，以学生的经历为载体，充分调动学生的积极性，让每个学生都愿意、乐意去写作，把写作当成一件快乐的事。

我为学生设计的思路是，要求学生给鸡蛋当一周的“爸爸”或“妈妈”。无论自己做什么，都要随时把你的“蛋宝宝”放在身边，让学生亲身去体验经历做父母的不容易，每天还要以日记的形式写出心得体会。下面摘录几条学生写的心得体会。

生1：今天，我的蛋宝宝出生了，它的小生命是非常脆弱的，我生怕它摔了、碰了，弄得我胆战心惊。就在早上的时候，我听到了一声响，我以为“蛋宝宝”受到了伤害，赶紧奔向了“蛋宝宝”。后来一看，我的“蛋宝宝”平安无事，真是吓了我一跳。原来当妈妈是这么的辛苦呀！

生2：星期五那天，张老师告诉我们拿一个生鸡蛋，还要给鸡蛋当“妈妈”，我心里不由得开心起来。不就是当“妈妈”吗？这太容易了。可是今天早上我把它带来学校，又带它去外面玩，只不过这些，我便觉得当“妈妈”不容易了。我不敢走快了，更别提跑了。时不时地要拿出来看看，生怕它有一丝的损坏。

生3：今天早上，我带着我的儿子——“鸡蛋”上了去学校的班车。

一开始，车上的人并不多，我的鸡蛋很安全，可过了一会儿，车上的人越来越多，我的鸡蛋受到了严重的威胁。为了保护它，我把鸡蛋放在口袋里。可差一点鸡蛋就掉了出来，我只好把鸡蛋放在手心里保护，心想：“你这个小东西，你要听话，知道吗？”

……。

也许他们的话语并不生动，但我相信这是他们内心里最真实的想法、最真实的经历。“习作教学的起点不在别处，就在每一个儿童自己。习作教学的过程其实就是唤醒自己的故事、选择自己的故事、表达分享故事的过程。”我愿意继续努力，让更多的学生写出自己的作文，让作文回归学生的生活。

回归的论文篇八

随着新课程改革的不断推进和深入，自主、合作、探究的学习方式逐渐成为课堂中不可或缺的组成部分，课堂充满了生机和活力，成为学生个性张扬的舞台。但是，有时我们静心思考一下，这样的课堂究竟会有多少实际作用？在热闹过后，学生对文本的理解和感悟到底有没有达到教学预设目标呢？要让语文课堂真正富有实效，让学生学有所得，教师一定要在真实、朴实、扎实这三方面下足工夫。

一、真实——允许缺憾。

我们得承认，课堂教学并不是一个完美无缺的圆，也不是一个划上完美句号的手稿。成尚荣先生说：“课堂是出错的地方。”有的人把我们课堂教学称之为教学艺术，然而艺术本身就不可能十全十美，而正因为存在或多或少的缺憾，我们的课堂才会变得更加真实、更加美丽、更加精彩。

我曾听两位教师分别上《永远的白衣战士》一课，两种教学观给我带来了许多的启迪。一位教师在正式上课前，为了让学生在课上有精彩的发言，预习时就提前给学生做了辅导，有的问题甚至还抄写了下来。结果，一开始学生的朗读就比较流利，感情也很丰富，学生发言对答如流，课堂结构环环相扣，似乎无可挑剔。可想而知，他的课堂留给学生和听课老师的是什么印象——假。既然学生都学得这么好了，这课还有必要上吗？另一位教师在上课前只是按常规让学生预习了一下课文，结果，课堂教学进行了十来分钟，学生还是不在学习状态，课堂气氛十分沉闷。随着时间的流逝，学生逐渐进入了课堂的情境当中，课堂教学也变得越来越流畅，学生被主人翁的精神感动着、鼓舞着，一曲《爱的奉献》更让学生的情感得以迸发，掀起了一个小小的高潮。课后大家都说，这课上得好一真实，真实地让学生经历了从不懂到懂，从不会到会，从不能到能的过程，并在这样的过程中获得了生命的成长。

真实是课堂教学的生命，是课堂追求的最高境界，也是课堂动态生成的源头活水。让我们允许课堂教学出现一些缺憾，无需刻意做作，也无需打扮装饰。

二、朴实——追求简约。

笔者曾有幸听了特级教师陈萍执教的《月光启蒙》一课，感触颇深。陈老师在引导学生理解母亲在月光下教“我”唱儿歌、说童谣时，轻柔地问：“你们想不想听听‘妈妈’是怎么教的？”学生异口同声地回答：“想。”陈老师就轻声唱起来：“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳……”柔和而甜美的歌声一下子将所有人带到了那月光笼罩下的.篱笆小院，母亲那温柔而慈爱的脸庞浮现在我们眼前：在读到母亲哄“我”入睡唱的儿歌时，一名学生总是读不出味道，陈老师轻轻地拍打着那个女生的背，在拍打声中，她越读越有味道，仿佛真是快要睡了；在读到“小老鼠，上灯台，偷油喝……”“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑……”等童谣时，陈老师又让大家拍起了手，边拍边读，童谣又变得轻快起来。在整个过程中，陈老师没用任何现代化的教学手段，却让学生回到了作者的童年时代，去体会母亲对“我”文学上的熏陶，给“我”的“月光启蒙”，教得简简单单，却让人不由生出“绚烂之极归于平淡”的感叹。

扎实——训练到位。

扎实是课堂教学追求的目标。扎实的语文课，要有强烈的训练意识，致力于提高学生的语文素养。我总觉得现在的学生积累方面是多了，但概括能力、字词的理解能力却稍差。高年级了，学生还常常出现状况：造句内容贫乏，有的纯粹就是用词错误或张冠李戴。一篇课文讲完了，不少学生还不知道课文的主要内容是什么，教学似乎重在感悟，就不要概括主要内容，不要理解句子含义了。阅读教学的亮点，还应体现在朗读、感悟后“写”的扎实训练上。

【案例】《开天辟地》教学片断。

师：盘古开天地后，他的身体发生了哪些变化呢？

（生自由读相关的语句，师指名读，男女生分句读，体会排比句的特点）。

师：（课件出示）。

听着那隆隆的雷声，我知道，那是____；

____，我知道，那是____；

（生练习说话）。

师：大家充分发挥想象力，仿照课文的写法，把你们想到的写下来。

（生练习写片段）。

（师生交流、评议）。

教者采用先读后说再写，先扶后放再创的训练方法，读写结合，引导学生在熟读中领悟语言，在运用中内化语言，较好地进行了语言文字的迁移、运用，学生写的能力得到了有效的训练。

让语文课堂回归本真是一种目标，更是一种实践。我们每一位教师都应以朴实的教风、扎实的训练，展示真实的课堂，还原语文课堂本色，全面提高学生的语文综合素养。我相信，随着语文课堂的研究与实践的深入，回归与升华的不仅是课堂的本色，更是教育的本真。

回归的论文篇九

近日，作为一名中国公民，我有幸亲历了港澳回归的历史时刻。回归是一个国家独立、完整、统一的过程，它不仅仅标志着中国政治、文化和经济的彻底复苏，更是中华民族归属感的体现。通过自己的亲身经历与感受，我深刻地认识到了回归的重要意义，对于我自己和中国来说，这是一次具有重大历史意义的胜利。

第二段：回归前的历史背景。

自1842年以来，香港作为英国的殖民地，一直受到英国人的统治和掠夺。面对这种情况，中国必须要采取措施，以维护香港归属问题。这种情况在20世纪初期得到了较好的解决，但中国仍然需要在21世纪继续努力实现香港的回归大业。直到1997年7月1日，香港回归中国，结束了香港百年的殖民地统治。

第三段：回归后的香港。

在回归后的23年里，香港已经成为了中国的经济、政治和文化中心。同时，香港的繁荣和发展使中国在国际上的地位得到了显著提高。当今，香港已成为一个繁荣的现代化城市，是全球公认的金融中心，也是全球第三大先进制造业基地。

第四段：回归后的澳门。

与香港一样，澳门作为一个小而美的城市国家，在回归后，也获得了前所未有的经济发展和政治成就。澳门旅游业的发展、特区经济的发展和澳门治安的改善，为整个中国经济和国际贸易发展做出了一定的贡献。在经济上，澳门的产业结构优化，人均GDP及收入水平也持续增长，在全国经济发展中扮演着重要的角色。

第五段：结论。

回归是一个从殖民地时代到现代化社会的漫长历程。通过对香港和澳门的回归论文的研究，我们可以看到中国在经济、政治和文化上的巨大进步，也可以认识到中国国家发展的过程和目标。今天的中国，确信自己已经走上一条具有中国特色的发展道路，也有信心在未来更好地展示中国。

总之，从港澳回归论文中，我体会到的是中国自主独立和维护国家平衡发展的良好经验。中国已经从一个封闭、落后的农业国发展为一个跨越了重重困难，成为全球经济发展和国际贸易领袖的大国。回归的成功，展示了中国对自己和世界的不懈追求和坚定决心。

回归的论文篇十

用友召开erp应用之星交流会。

8月30日，中国erp软件的领导厂商，用友软件股份有限公司在北京香山饭店隆重举行“用友erp应用之星交流会”，用友公司全国典型erp用户汇聚一堂，共同分享erp提升企业经营效益的成功经验。

erp实施成功率比较低一直是弥漫在国内企业管理者心头难以散去的乌云，某些研究学者的“erp实施成功率为零”的观点，以及某些业内人士的“实施成功率不超过20％”等等都在对外传递着erp项目难以成功的信息。

但中国企业要实现管理信息化，实施erp是必由之路。如何提升中国企业erp实施成功率成为中国erp软件厂商深思熟虑的头等大事。

正如3月之初，用友软件公司董事长王文京所说：“现在是必须给中国企业用户提供实实在在的erp产品和服务的时候了，走向成熟的用户已经不能再忍受概念的炒作，和不成熟的产品了。”

作为国内最大的管理软件厂商，用友公司为国内30万用户提供了支撑企业运营的管理软件，为中国企业抢占世界市场提供了有效的利器；相比市场上同类erp软件，用友公司以“成熟、完善、易实施”特点引领着国内erp市场，在一定程度上规范了行业市场，肃清了鱼目混珠的erp产品，树立了可以标榜的典型，真正为国内企业带来了切实可行的erp解决方案。

据悉，“用友erp应用之星”是用友公司u8事业部推出的“erp应用示范效应”市场推广活动，本次评选出的首批22家企业均通过使用用友erp―u8取得了显著效益，具有典型的行业代表性、区域代表性。

用友软件股份有限公司董事长王文京、总裁何经华亲临交流会并作了重要致词，希望涌现出更多的用友erp应用之星，彻底消除国内企业对erp实施成功率的担忧因素，为寻求信息化的中国企业排除一切地雷，开创阳光大道，切实推动中国企业管理进步，创造erp在中国全面成功的美好前景。

作为应用之星客户的代表，黑龙江龙丹乳业集团、西安车辆厂、广州富林、江苏中利集团等代表企业介绍了自身企业使用用友erp―u8提升企业管理竞争力的故事。其中包括龙丹乳业集团等多家客户的信息化工程先后获得了国家科技部、国家经贸委等相关部委的大力推荐，并作为信息化示范企业在全国推广。例如，龙丹乳业集团发明的“三级成本管理”等管理革新方法均获得了到场观众经久不息的掌声，并实现了良好的经营效益和管理效益；西安车辆厂作为大规模、快速度、高效益的应用实施客户代表畅谈自身企业的经验；泸州老窖公司通过实施用友erp―u8，前期销量为15万吨时，库存为0.5-1万吨，库存周转率为15次；实施后期的销售量增长到30万吨，库存下降为0.8-1.2吨，库存周转率提高到25次！这种大幅提高的库存周转率产生了极为显著的效益，仅仅节省的库存管理费用就可以在几个月内收回系统投资。所以无需质疑的'是，来自客户的酸辣苦甜为计划实施erp的企业传播了可以借鉴的良药。

作为u8事业部的引擎人，总经理高少义接受了记者的采访，高总表示：“用友公司历经发展，在中国拥有30万家用户，每年新增用户3万家，大多数企业从用友公司最初的财务软件客户一步步发展到用友的erp用户，伴随着客户的成功用友一步步成长；作为国内最大的管理软件厂商，最大的erp软件本土厂商，在国家信息化带动工业化政策的引导下，今天的用友肩负着更大的责任；用友软件担负着推动国内企业管理进步的责任，为国内企业提供借以塑造核心竞争力的erp软件、全面提升企业应用价值，赶上国际管理最新潮流，推动国内企业管理进步，提升企业信息化水平是用友公司义不容辞的责任和义务；今天到会的22家用友erp应用之星，仅仅是用友公司erp成功客户中的具有代表性的一部分，在中国市场上还有更多的企业在亲身体验着erp带来的效益。”

会后，与会用友erp企业之星代表参观先睹了即将上市的用友erp―u8的最新8.5版本产品，其精益求精的产品功能以及新颖的系统特征深深的打动了客户，众多与会企业代表表达了升级erp新版本的强烈意向。

用友公司u8事业部技术副总经理杨祉雄表示，凭借用友公司强大的技术研发实力，在体现先进管理思想的前提下，用友公司切切实实为客户提供“务实、可行、有效、先进”的erp产品。

众多参会企业代表认为，通过本次交流会，达到了与众多用户的经验交流和信息共享，开阔了视野，消除了疑惑，对自身企业erp的美好前景更加看好。

用友公司u8事业部负责产品市场工作的副总经理蒋蜀革则表示，用友erp―u8以“成熟、完善、易实施”为典型特征，通过与应用之星企业的深度合作，达到成熟erp产品培育成熟erp客户、通过成熟erp客户传播成熟erp思想、通过成熟erp思想造就成功erp用户”新浪潮；最终为国内企业总结出一条真正符合中国国情的信息化之路，让erp成为中国企业走向世界市场的神经中枢，让erp在中国全面成功。

回归的论文篇十一

1997年7月1日，香港特别行政区正式回归祖国，这一历史性时刻标志着中国人民不断追求民族团结和国家富强的伟大进程迈出了重要的一步。作为一名中国人，我深感自豪和骄傲。在学习港澳回归的历史和现实的过程中，我不仅了解了这一历史事件的背景和意义，也深刻体会到了历史的启示和现实的意义。

第二段：历史背景。

1949年以后，中国共产党逐步统一了全国，实现了国家的完整和领土的完整，但香港和澳门仍然处于外国殖民之下。而20世纪70年代以来，香港和澳门的经济发展和社会变革使得这两个地区的民意逐渐渐变成为与大陆的联系更为密切。中国政府提出了“一国两制”的方针，旨在实现香港和澳门的和平回归、繁荣发展和民主进程。最终，在1997年和1999年，香港和澳门分别回归中国，成为了内地北斗星旁两颗璀璨的宝石。

第三段：历史启示。

港澳回归的历史启示告诉我们，中国共产党的正确领导是实现民族团结和国家富强的前提条件。在新中国成立后，党和政府进行了一系列的改革，实现了人民的解放和国家的繁荣。在港澳回归的过程中，伟大领袖邓小平提出了“一国两制”的方针，解决了香港和澳门回归的问题。这一方针的成功实施，实际上在中国特色社会主义道路的奠定中起到至关重要的作用，其体现了中国共产党人的伟大胸怀、高瞻远瞩和超强的智慧。

第四段：现实意义。

回归后的港澳保持着其繁荣稳定和活力红利。尤其是香港，自回归以来，其经济实力得到进一步发展，特别是在金融、物流、贸易、影视娱乐等领域崭露头角。同时，在回归之后，港澳的民主建设和社会改革也在有条不紊的进行。

第五段：总结。

港澳回归是中国发展史上的重要事件，是中国共产党在国家统一、维护民族团结和促进国家繁荣中所做出的重大贡献。回归之后，港澳的飞速发展和持续稳定，在世界范围内也树立了中国特色社会主义新模式的品牌形象。我们也应该坚信，中国特色社会主义道路必将创造出人类更为繁荣美好的世界。

回归的论文篇十二

又是一年梅雨季，回到房间，心中的烦闷怎么也清不掉，眼光四散，瞅到了一件物品，忽地想起那一年，也是这样的的梅雨季。

“奖杯是我的。”“是我的。”在一次学校组织的比赛中我和一个好朋友同时得了第一名，组委会却把奖杯给了我，把辆精致无比的汽车模型给了他，对于10岁的我们来说汽车模型固然好，但我们还是喜欢拿到奖杯被表扬的喜悦。于是我们吵起架来，一天下来，我们没有再理过对方。

虽然我这么做有点自私，但这本来就是我的嘛，我自我安慰道。当天下午第二节课后，天一下暗了，我心里涌现一种不祥的预感。果不其然，在我扫地时门外就已刮起狂风，落叶乱飞。扫完地后，豆大的雨珠击打着地面，顿时，烟尘滚滚。“呲”电工把总闸拉掉，原本明亮的世界只剩些许鱼肚白。抱着奖杯的我无助地站在门口，爸妈都已外出，老姐还在学校。完了，今天回去不知要多晚。这时，那个好朋友有意无意走过我班门口，我充满期待与激动的目光与他的目光碰撞了，他的目光出现了丝丝犹豫与挣扎，最终他撑着伞过来了，我说了声“谢谢”便进入伞里。

暴风雨来得快去得也快，雨弱下来，丝丝阳光艰难地透过浓墨射在大地。我们极有默契地慢慢走着，一起低着头，我握着奖杯的双手不知什么时候竟然渗出汗珠，脸上，有几滴泪的水珠滴落杯中，通过奖杯光滑的内壁，微微侧头我清楚地捕捉到他神情似乎略带后悔。缓缓的，他的头也逐渐倾斜，刹那间复杂的两道目光交织在一起，产生微妙的变化。要不要做呢，我没有会怎样呢。一翻内心挣扎后，我下了决定。到了他家门口，我把奖杯塞进他怀里，几乎同时，他重重的拍了一下我的书包，没来得及想，我就两步并作三步，快速跑上楼。“嘭”我重重地关上了门，喘了几口气，倚在门上慢慢坐下。双手把书包慢慢放下。嗯，水壶袋里被塞了什么?摸出来一看，不知什么时候，他的汽车模型已在我这：大概是他拍我书包时放入的吧!我握住了那模型车，咽了口唾沫，干涩的眼有了湿润的感觉。

不久后，他们全家便飞往美国，但现在我们还保持着联系。

回过神来，窗外，雨后碧空如洗，万里无云，友谊，让我们可以化解一切困难，使我们能更加快乐的成长，只要我们永远的珍惜这份感情，不再自私，保留那份简单，我们就能够留住那份纯真。擦拭了下汽车模型，我感谢它留住了我们童年的那份纯真的友谊。

这女子便是那个乱世之中的绝色佳人---貂蝉，而将军就是“辕门射戟，只箭平刘袁;陈留跨马，单身战三英”的吕布吕奉先，谁曾想：如此英雄之人却为了一女子落得那般下场。

我无法否定你的英勇，也无法否定对你的遗憾，只是、令我感叹的是你对貂蝉的那一份纯真的感情。

从此，日月当空下的悠悠岁月中少了一位立千秋霸业将军的身影，却多了一段传奇不朽的真情，孰不知你吕布“成在貂蝉，败在貂蝉”，当时玄德对你败军来投之际，立于徐州城上曰：“布虽无义，却因貂蝉下了国贼董卓，也不失为大快人心”，正因如此，玄德亲自出城相迎;后来只因貂蝉染了风寒，你无心及于三军，不听陈宫之言，延误战机，成千古遗憾…人未尽其才，可是你不后悔，或许那时那个年代上天的安排吧!

当你与貂蝉生死离别的时候，我透过历史的阻隔，穿过悠悠岁月，看见你眼中那不舍的泪水，也正是那真情的泪水，改变了貂蝉的命运，让她与你一起共赴九泉。你多想、不要城池，不要加官进爵，不要功成名就，只想与貂蝉长相厮守。遗憾的是曹操就是曹操，你无法选择。

多少人在为你感到遗憾时有敬佩你留下的那纯真的爱情;没有被世人看到，却被后人看到。

我站在月下，望着星空、透过云层、听到赤兔马的叫声撕破苍穹。秋风袭来，那是多悲凉而又美丽的纯真。

睁开眼睛，面对着这片草原，被掩没在青绿中。我们只是并排地坐着，坐在属于我们的天地里。不知多少次，我们一直在这里，看着太阳出来，当第一缕金光划开天际，我们总是手握着手，紧紧地，我们的眼中充满了对新的一天的希望，对未来的无限憧憬。我们不需要言语就能明白彼此的思想，只因为我和你拥有着相同的梦想。

被一个寒冷的冬天阻隔了我们每天要做的事。那天，我们来到那个草原。看到你，我心里总有踏实的感觉，但我总是害怕，害怕有一天，你真的会离开，虽然我们许下了千千万万个心愿，要在一起!

一个星期前，我发现你失去了以前的笑颜，我问过你为什么，但你总是说没有什么，就说是心灵相通也好，我总认为你有什么心事。作为朝夕相处的伙伴，我不愿意看到你难过。后来我坚持问你，你终于忍住泪水告诉了我说：“我想我要离开了，我要搬去国外了，我怕你难过，所以我不想和你说，我想自己默默地离开，告别信我已经放在了草原那个我们经常去的地方，我想你一定会看到的。”我顿时就愣住了，我不敢在看你。你牵住了我的手，温暖的手……那天我们来到草原上看落日，两双晶莹剔透的眼睛中流露出相同的情感。我们依然是紧握着手。

“明天就要走了吗?”我轻轻地问你。你只是点了点头。我底下了头。“这是最后一次了，我们一起玩吧!像第一次一样，好吗?以前，也是这个季节。”看着你，又一次地笑了，多么灿烂，美丽。我们牵起了手，在这个小小的世界狂奔，享受着彼此带来的幸福，我是多么希望时间过得慢一点，慢一点。这是最后一次!

黄昏，我们站在海边，手拉着手。你对我说：“我们，今天有第101个誓言，永远的誓言。我会在海的那边，永远地记住你，每天我都会清晰的记得，其他99个誓言。还有，我很抱歉，我们第一个誓言，要在一起，我不能信守了。”看着你的眼神我知道，你很内疚，但是我安慰你：“没关系，第一个誓言并不是没有了，我们依然在一起，我们的心在一起，我们的梦想在一起，无论人在哪里!”“嗯”你笑了，我也笑了。我们还有我们的梦想。

第二天，阳光明媚，我急匆匆地跑到草原，那边，那边，我竟想象中看到了你的身影，在那里向我挥手。可是蓝天下，茫茫一片绿。心里有些失落，我在草坪上走着，一封信悄悄地躺在那里。是你的信，我捡起它，心里一阵痛。没想到，你走地如此匆忙。

我抬起头，一架飞机从头顶飞过，你在吗?我在看，我在看蓝天上，你，在看蓝天下吗?

——题记。

记忆中，小时候的背影模糊不定，轻轻的抬起手翻开那沾满成灰的记忆册，一张照片似落叶般飘落，伸手去将它接住。思绪又回到了从前，那时的我们，总爱穿着漂亮的花裙子，扎着两个羊角辫，走起路来裙子随风飞扬，辫子在身后一甩一甩的，很是可爱。那时的笑容，好甜好甜，好纯好真。

小时候，我们最憧憬那五色的花花世界。

现在呢，我们在长大着，爱穿着时尚的衣着，炫丽的牛仔裤，双手喜欢插在裤子里，头发放下来，黝黑发亮的长发披在肩上，额头前梳着刘海，有些挡住眼睛，耳朵里放着耳机，听着正在流行的流行音乐，眼睛下的眼线使眼睛显得大些，用睫毛膏刷过后的睫毛显得又长又弯，嘴唇上涂抹着唇油，让嘴唇看起来又有弹性有很可爱。

是的，很酷、很时尚，我们化着淡妆，化得引人注目，化得让人着迷，却永远也化不出眼里的那抹伤、心里的那丝痛，更化不出曾经的那份纯真、那份甜美的笑容。

如今的我，总是贪念着那个唯一能容下莪的黑色角落和那淡紫色的寂寞、孤独。

那张照片紧紧地被我握在了手里，有些怀恋、有些嘲笑、有些讽刺。。。或许更多的是心中的感慨。

我们都在长大，我们都会失去，去总在失去之后才懂得------当那些成为了过去，所有的挽留都成了空气。

回归的论文篇十三

近年来，我们一直在思考：语文课到底要教什么？这不禁让我想起一件事：班上有一个孩子生病请假了一个星期，班主任非常热心地和家长交流说给孩子补课的问题。但家长却说英语、数学一定要补，至于语文补不补都一样。这足以引起我的思考。为什么语文课上不上都一样？一节课下来学生能学到什么？语文素养得到提升了吗？很多老师都觉得这个好像很难像数学或英语学科一样去量化衡量，因此也和迷惘。上海师范大学吴忠豪教授明确提出了，语文课应该“教语文，而不是教课文”.这也就是说要区分“本体性教学内容”和“非本体性教学内容”.这一命题是造成语文教学效率低下的最根本原因，长期以来我们将“非本体性”教学内容当作了语文课主要目标进行教学，造成语文课“本体性”和“非本体性”教学内容的错位，异化了语文课程的性质。相信只要回归到语文教学的本体，一堂课下来，学生一定会有收获。

我们都认同，语文课程作为基础教育中的一门核心课程，不仅承担培养学生运用语言文字能力的任务，还承担着思想品德、情感审美和多元文化教育等诸多任务。《语文课程标准》指出，“应重视语文课程对学生思想情感所起的熏陶感染作用，注意课程内容的价值取向，要继承和发扬中华优秀文化传统和革命传统，体现社会主义核心价值体系的引领作用，突出中国特色社会主义共同理想……”很多老师在教学中就过分强调了情感、态度、审美、价值观教育，这类教学内容并不是语文课程一科独担的，而是基础教育各门课程共同承担，并且学校、家庭、社会对学生“情感、态度、价值观”的形成所能发挥的作用远远超过了语文这门课程。语文本体性教学内容包括语文知识、语文策略（方法）和语文技能。这类教学内容是语文课程必须承担的本职任务，反映出语文课程区别于其他课程的本质特性。完成这些教学内容，就能为学生学习各门课程奠定扎实的基础，也能为学生人文素养的全面提升奠定基础。

语文作为一门以培养学生运用语言文字能力为主要目标的综合性实践课程，理所当然地应该以语文知识、方法和语文技能，即本体性教学内容为目标展开教学，而情感、态度、价值观等非本体教学内容应该是渗透在语文知识、方法和技能的`学习过程之中的。

下面我们通过我校甘晓莹老师上的《草船借箭》这个课例来认识语文课如何正确处理本体性和非本体性教学内容的关系。甘老师她第一课时就能让学生说一说这个故事，并教会孩子说故事的方法。这就关注了学生的表达，这个本体。第一遍学生只会用几句话去概括文章，讲清楚了事情的起因、经过、结果，但原文中借箭的精彩部分却被省略了，于是老师把出现的几个人物板书在黑板上，并让学生弄懂了人物之间的关系。再让学生看着板书尝试着说一说，这时候就有了明显的进步。根据课文内容讲故事，不仅是课后第二个习题的要求，同时也是口语交际和习作的要求。甘老师在渗透讲故事的方法的过程中不知不觉就让学生明白了本文的内容，并且反复朗读了课文，因此非常巧妙。这堂课教学内容清清楚楚，就是在朗读的基础上学习复述故事，整堂课就是围绕这两个目标开展教学，这些都是“本体性教学内容”.

当然，在这个寻找语文课堂本体教学本真的过程中还有许多坎坷，但只要坚持，语文教学之路必将更加有效。

回归的论文篇十四

摘要:语文教学的核心就是唤醒和激活，唤醒学生生命中的灵性，激活其内在的潜能，激发爱心和求知欲。因此教师要关注学生的需要，让阅读充满乐趣。真诚地赏识每个学生，唤醒他们的自信;鼓励他们大胆尝识，体验成功的喜悦;对个别的学生，教师要善于点化，期盼早日转心。

关键词:唤醒激活需要赏识尝识点化。

教育是塑造人类灵魂的伟大事业，不能只关注知识教育，更应关注人的心灵，正如马克思所说的“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正是在于它是一种人格心灵的唤醒”。因此，从一定意义上说，教育的核心就是唤醒和激活，语文教学就是要唤醒学生生命中的灵性，激活其内在的潜能，激发爱心和求知欲。教师在与学生交往中，要普敬学生，平等看待师生，对每个学生都暗含期待，相信每个学生都是天才，只是反应快慢、思维急迟不同而已。教师要关注学生的需要，让阅读充满乐趣。真诚地赏识每个学生，唤醒他们的自信;鼓励他们大胆尝识，体验成功的喜悦;对个别的学生，教师要善于点化，期盼早日转心。

一、关注需要——充满乐趣。

教师要关注每一位学生，一切为了每一位学生的心灵发展，更多地相信每一位学生，使每一位学生都能得到心理支持。无数事实证明受学生欢迎的教师最有亲和力，就像粉丝崇拜明星，学生最爱上他的课，教学成绩自然也好。受学生欢迎的老师的秘密和交往艺术，在于满足学生的需要。苏霍姆林斯基曾说:“人的内心有一种根深蒂固的需要——总感到自己是发现、研究、探寻者。”中学生的内心世界中，这种需要尤为强烈，如果教师能根据学生不同层次的需求，随顺所需，满足他们的需要，加以适当的正确引导，学生就能够充满自信，体会到自己的价值，有一种成就感，激起学生的阅读兴趣。学习、阅读不再是一种负担，而是一种乐趣、一种享受。

二、重在赏识——唤醒心灵。

教师应该以真诚的爱心更多地赏识学生，设身处地为学生着想，普敬学生，要善于发现学生的闪光点，挖掘学生的优点，并真诚地赞美和赏识他们，让学生感到你喜欢他，他在老师心里是重要的，以提高学生的自信心。因为人总是喜欢看重别人的感受，为别人对自己的评价而乐而忧。赞美和赏识意味着优点被发现，成绩被肯定，个性被张扬。学生受到老师期待和赏识后，激发了学生学习的'主动性，在和谐的气氛中，心灵得到了舒展，唤醒了沉睡的心灵，使得心灵清新明净，思维活跃，学生的灵感泉涌，激活了先天的潜能。同时学生也开始改变自己的不良习气，在其他方面着力表现自己，以便期待获得老师赞美和赏识。可以这样讲:赏识——唤醒好学生，抱怨——逼出坏孩子。因此教育就是心灵感受心灵、心灵理解心灵、心灵耕耘心灵、心灵创造心灵。

三、重视尝试——体验成功。

学习过程是学习主体的不断尝试学习材料，不断纠正错误、体验成功，不断强化自信的过程。尝试需要勇气，勇气是从自信中获得的。大胆尝试需要强化自信力，而人在困难面前总是认为“难”、“我不行”、“做不了”。人们被这些骨子里形成的认为“难”的观念阻碍着，就会主动放弃，不敢尝试。因此，想要有勇气大胆尝试就要摒弃骨子里形成的观念，树立“我能行”的观念，并进行积极的自我暗示和自我激励，这样才能产生巨大的力量，并能就此改变你的世界，使得成功与创新之魂永驻。反之学习主体缺乏乐观自信的积极情绪，抑郁自卑的消极思想占主导地位，学习就会缺乏主动性，尝试中出错率就高，就会不断往坏处想，再加之现代学生心理脆弱，学生会陷入痛苦，失去了自信，不愿尝试学习。这时，教师要帮助学生解开心结、打开心路:在学习生活中的困难并不像我们想象得那样可怕，只是我们的信念，在失败中不断回忆过去失败的痛苦，使自己一次又一次地受到伤害。因此不是境遇导致了你的失败与妥协，而是你的想法，你此时此刻就可以改变，无论做什么事只要选择尽管去做，与其不尝试而失败，不如尝试了再看结果，何况并不一定会失败。不要往坏处想，在当今世界上最具有传染力，最具有损害力的疾病不是癌症，不是心脏病，也不是艾滋病，而是消极妥协的念头，它就像癌细胞一样不断扩散全身，使自己身心疲惫，信心全无。因此，要用积极的信念战胜消极的心理而长此下去你会因向上的、进取的信念而取得成功，产生愉悦成功的心理体验，生命力无比的旺盛，好像变了一个人似的。

四、点化思想——激活灵感。

在语文教学过程中，教师要善于启发与诱导学生，在问题思而未得之时，需要教师根据学生的心理状态用举例、情境、语言、譬喻等方式打开学生的心扉，使其心开悟解，心领神会。在语文教学过程中，要特别注重教师“导”的作用，因为教师不只是知识的传授者，更是情感的交流与调解者、心灵的沟通与激活者。他不仅引领学生走进知识的殿堂，而且指引学生丰富内心世界，明理启智，认识自我，超越自我。教师根据学生的心理适时地、艺术地启发、诱导，学生突然惑云消散，慧风吹抚，心灵豁然开朗，达到了激活灵感、开发心智的目的。

如果是贪玩、厌学者，教师不厌其烦为其创设情境，不失时机地启发、诱导，也许有一天，某个情境，某句话触击了其心灵，就会使其回心转意，突然转心。如李白受铁杵磨成针的启发突然发愤学习，成为诗仙。

阅读教学要让学生兴致勃发，充满乐趣，教师就要走入学生的心灵，提高学生的兴趣，增强学生的主动性，启发学生自觉自悟，让学生体会到阅读是生命的需要，生命不仅需要补充物质，而且更需要吸取精神食粮。