演讲稿的结尾需要有一个明确的总结或呼吁，给听众留下深刻的印象。演讲稿的结构要合理，段落之间要有明确的衔接和过渡。演讲稿的成功与否不仅取决于语言的技巧，还取决于演讲者的自信和热情。

我眼中的老舍演讲稿篇一

大家好!今天我要演讲的内容是"我眼目中的好老师‘’。

首先 ，我眼目中的老师还是一个博学多才、见多识广的人。应该是调控课堂气氛的高手，她的课堂体现着她丰富的教学经验，体现着不知不觉的亲和力，使不愿意听课的学生也不由自主的精力集中的听课，为她优秀的讲解所吸引。要知道设计好这样的课堂需要多少眼血和智慧啊!我想，老师施教的方法是重要的，要想给别人一杯水，老师没有一桶水甚至一缸水的知识容量是很难实现课堂创新的。那么，我希望眼目中的好老师不满足现状，积极改进每一堂课，让每一堂课都紧凑而严谨，活泼而充满幽默感。这样上起课来才不枯燥乏味，在轻松中让学生掌握科学知识，在快乐中我们健康成长，这样的高手老师谁不喜欢呢?可见，寓教于乐是一位好老师永远的追求目标。

大家都知道， 疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!既然已经选择了教师这个职业，就意味着把自己的人生价值的实现和为党的教育事业而奉献人生的信念联系在一起。因此，教师有责任和义务关眼爱护全体学生，尊重学生人格，保护学生安全，关眼学生健康，平等公正对待学生，对学生严慈相济，做学生的良师益友。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。但是，在当今的教育现实中，有些教师教书意识太浓，育人观念较薄，对学生实施眼理惩罚的现象屡见不鲜;有的教师在后进生和调皮生面前总是一副冷面孔;有的对犯了错的学生不给改正错误的机会等。其实，教师和学生的地位在人格上是平等的，所以学生的自尊眼、人格和正当的兴趣爱好，应该受到充分的`尊重和肯定。如果学生对教师的尊重换不来尊重，而是对尊重的侵犯，学生就不会再相信我们的教育，那要想得到学生的爱戴只能是幻想。

其次，、我眼目重的教师要成为学生眼理健康的维护者

记得有人曾经说过这样一句话：如果一个学生生活在批评之中，他就学会了谴责;如果一个学生生活在鼓励之中，他就学会了自信;如果一个学生生活在讽刺之中，他就学会了自卑;如果一个学生生活在表扬之中，他就学会了感激;如果一个学生生活在恐惧之中，他就学会了忧虑;如果一个学生生活在认可之中，他就学会了自爱……由此，使我想到教师的责任重大。作为一名教师，必须成为学生眼理健康的维护者，要密切关住学生的眼理发展，帮助学生克服种种眼理失调。只有掌握学生眼理发展的特点和规律，才能成功地指导学生进行眼理调节和疏导。

另外，我眼目中的老师是是能够和我们成为好朋友。当我们在生活中遇到困难时，他能够挺身而出，为我们排优解难。当他在生活中遇到麻烦时，我们也会伸出援助之手。可以和我们一起讨论如何提高课堂效率，如何克服生活中的种种挫折。他既是我们的良师，又是我们的益友。

总之，这就是我眼目中的优秀教师。必须真眼诚意把每一个学生放在眼上，一视同仁。给学生慈母般关爱，做到眼中有阳光，脸上有笑容，替学生着想，在学习上严格要求，在生活上无微不至关眼。

我眼中的老舍演讲稿篇二

大家好，今天我演讲的内容是《我眼中的老舍》。

自从学了第三单元关于老舍先生的文章之后，我对老舍先生有了更深的了解。下面我来谈一下我眼中的老舍。

老舍先生虽然生到一个贫困的家庭，但是老舍有一位伟大的母亲也是他第一位老师，老舍先生平易近人、节俭、与人和善、做事从不敷衍的品质，这都不是他的母亲传给他的吗?这位母亲是改变他一生的英雄。

老舍先生是勤劳的，对什么事都非常的认真，老舍先生有腿病，但是，老舍先生还不辞劳苦的养花，养花虽然很辛苦，但是他却觉得很有意思。还说“不劳动，连棵花也养不活。难道这不是真理吗?”对阿，人如果不劳动，连养花这么简单的小事都做不好，何谈做成大事呢?这句话触动着每一个人，启发着每一个人。

老舍先生是一个会生活、懂生活的人。他热爱周围一切的美好事物。养花、藏画、养小动物、听戏等等都是他的爱好。所以他的生活从来都不枯燥，相反却充满了乐趣。老舍先生是一个热爱生活的人。对于花给他带来的“麻烦”他并不厌倦，而是更加爱护花，对于母鸡的叫声一开始给他带来的“烦躁”也消失了，因为母鸡是鸡母亲了，每一位母亲都是伟大的。

老舍先生在我眼中，是平易近人的，是节俭的，是与人和善的，是做事从不敷衍的，是勤劳的，是热爱生活的，是伟大的!

我眼中的老舍演讲稿篇三

老师们、同学们：

大家好!

在里大年三十的前几天，在外打工的人们就准备带着一家人回去，与远在家乡的亲人团聚。大包小包的拎上火车，大巴车等交通工具。无论家有多远，无论在火车上站或坐多少小时，只要能回家，那在一年中的盼望与思念的心情，都在进家门的时候融化了。除了在赶回家的人焦急，在那些已经到家的人们也很焦急。因为要准备年货，和过年必须品。否则，在春节假期，都没有东西来招待客人。而年货，在将要过年时，都成了稀缺品，瓜子，杏仁，松子，花生等，平时都没人买的东西，在要年货的那几天，都是在抢。你能抢到，那你真幸运；若你抢不到，只能到别处继续去抢。在菜场里更是如此，一个不值钱的菜，在那几天都能够卖到8元9元的“天价”。所以，在我眼中的春节是忙碌与兴奋的。

大年初一，家家户户都出来拜年。“新年好，新年好。”到处都有着这样的声音，大人们对老一辈的只是拱手做辑，我们这些孩子，就要对老人们磕头，说吉祥话“婆婆，我祝您福如东海，寿比南山”只要这些说的，做的你都做完了，老人们都会慈祥的笑着，从口袋掏出一个红包出来给我们。若是一百的就要给妈妈，若是十块十块的，就自己存着，买一些学习用品。中午，桌子上摆满了各式各样的食物，这都是大家存了一年的独特风味。做客人的也毫不客气，都在狼吞虎咽的大吃大喝，整个饭厅里弥漫着食物的味道与温馨，思念的`味道。亲朋好友欢聚一堂，在过去的一年中，几乎见不着的，都在过年这个时候合家欢乐。所以，我眼中的春节，是热闹，喜庆的。

吃完午饭，大人们都坐在饭桌边聊着这过去一年开心，和不开心的事儿；而我们，用刚拿的压岁钱，去小店买一些擦炮，小烟花等可以娱乐的小玩意儿，当然，还有一件必需品，那就是打火机。不要认为你可以从长辈哪里要到，本来个人花了20元烟花钱，在去要打火机，这不是来找打吗？向这些烟花之类的，都是我们超过10岁孩子自己的约定：每年买的小烟花爆竹，都是要带着弟弟妹妹们玩的，并不能让家人知道。不然的话，明年或下一次到他家是就不给他带零食吃。那些没超过10岁的孩子们被我们几个唬的一愣一愣的，都没敢告诉家人。我们买了打火机后，还把无趣的擦炮玩出了新花样，那些被我们炸出来的鸡鸭，看到我们脸上得意的笑容，都吓的落荒而逃。所以，我眼中的春节是淘气，开心的。

在除夕，家人坐在一起看春节联欢晚会，这是必定的，可到现在，在春晚播出的前几天，报纸网络上，大肆的传播着有几个当红明星的节目被删掉了。于是，那些明星的粉丝们都在各大贴吧说自己不会看春晚，还说导演的脑子被驴踢了等不文明的话。仔细想想，春晚只是一个让全国人民坐在一起大团圆的电视平台，目的是传播中国传统文化，让21世纪的我们铭记老祖宗留下的规矩，为什么要因为几个当红的明星不在，而不去看呢？在这一次的春晚过后，网络上也没有什么谁参加过春晚后一夜爆红的人了。为什么？因为，不仅是那些明星的粉丝没有看，许多人也都没有看完，春晚的节目有些老套，无味。现代人们看的喜剧片，相声都不缺，干什么非要在春晚上看呢？所以，我眼中的春节，是平淡，无味的。

春节，一个中国的传统节日，希望人们可以新年快乐，工作顺利！

我眼中的老舍演讲稿篇四

老舍先生虽然生到一个贫困的家庭，但是老舍有一位伟大的母亲也是他第一位老师，老舍先生平易近人、节俭、与人和善、从不敷衍‘这都不是他的母亲传给他的吗?这位母亲是改变他一生的英雄。

老舍先生也是勤劳的，对什么事都非常的认真，老舍先生有腿病，但是，老舍先生还不辞劳苦的养花，养花虽然很辛苦，但是他却觉得很有意思。还说“不劳动，连棵花也养不活。老舍先生他用一个作家安生立命的最可宝贵的文学作品，把世间美好永远的留给人们。让我们的灵魂升华，使我们的情感激荡，这就是永远活在我们心中的平民写家—老舍。

我眼中的老舍演讲稿篇五

各位老师、同学：

大家好!

家乡的春节是从除夕开始到元宵节结束。过年先要从除夕说起，除夕一定要吃鸡、肉、鱼三样。而且得大鱼大肉，鸡要整只清炖，而且必须公鸡，炖好后把鸡头立起来放。鱼蒸好后在上面放红红的辣椒。而且三十晚上的鱼千万不要吃，要等到初一才吃。代表着年年有余五谷丰登，辣椒也可以代表着红红火火。

在年前腊月进行杀年猪很讲究。要看日子，不能乱杀，乱杀猪可能不和顺。一到腊月就准备腌猪肉，腊月二十左右，家家户户开始大扫除，也寓意着将过去一年的霉运扫去，迎接新一年的好运。鸡可以做成“五圆整鸡”，一只整鸡上放桂圆红枣莲子鹌鹑蛋和枸杞，象征着“吉祥如意”。

初二，女婿到岳父岳母家拜年。所谓“初一崽，初二郎，初三初四拜街坊”。正月十五，古称上元节，又名灯节。长沙有谚云：“三十夜的火，元宵节的灯。”农家除在猪栏狗窝鸡坍暗角点烛外，还在田头地边燃火，旨在除虫，祈求丰收。离祖坟近的，还向坟前送烛，让祖先同享人间灯火。

湖南的每个春节都过得分外热闹，一点也不比别的城市差。一眨眼，春节悄悄地过去了，大人和孩子们在这个喜庆而热闹的节日里又迎来了新的一年。这就是我们家乡的春节。在这里，祝福家乡越来越火，祝福祖国更加繁荣昌盛。

我眼中的老舍演讲稿篇六

您好！

我是一名来自21世纪的小学生。我时常在想一个问题：如果我出生在您的那个年代，可能就是您最关心的进步青年吧！

我对您很是敬佩，常常拜读门下。其中，最令我印象深刻的便是《骆驼祥子》，阅读这本书时心神不定、囫囵吞枣地读了一遍，说起大致内容也是张冠李戴，没少挨父母责骂。虽说囫囵吞枣的看了一遍，太深奥，没读懂，但是常在校园里和同学议论文学时，总能略说一二地虚吹这本书的内容，这样才能显得我还是很能领略先生您的文采。

说实话，虽是囫囵吞枣，但对祥子的悲惨人生却印象深刻。他常常着了上顿没下顿的，但好在后来他找到了一位贤淑媳妇，生活逐渐宽裕起来，可是就在祥子准备好好地过日子时，噩耗却接踵而来：未出生的孩子死在娘胎中，与母亲架鹤西去……最后，祥子又回到了“单身”生活。

回到上世纪，生活在北京城里的人力车夫的悲惨人生，生活在水深火热的战争年代的劳动人民，他们是如此地痛苦和煎熬。所以，21世纪的我们应该尊重和平、维护和平，让整个社会变成文明和谐的社会，没有战争，没有恐惧。

我想和您说的话太多太多……今日暂别，日后再叙。

我眼中的老舍演讲稿篇七

大家好，我是来自高一（5）班的付海尘！要说我在江中第一眼看到的老师，那要属我的班主任余烨斌老师了。

说起他来，话不短。记得在拿到江中录取通知书的那一刻我就对高中生活充满了期待，我时常好奇会遇见怎样的老师？是严厉的？随和的？风趣的？古板的？还是可以交心的？种种种种，但这绝不是我想多了。因为在这里，将会遇见你未来三年，乃至未来几十年对你影响至深的人。以至于在得知分好班的那一刻，我便四处去打听我的班主任是个什么样的人。

传闻中的他任职政教处主任，带了六年的学军班，个性标签“严肃、严谨、严厉”。据说同学们学习上什么事情都逃不过他的法眼，做事雷厉风行。嗯，应该是个“大魔王”的狠角儿！这让我一度有些惴惴不安，但乐坏了我老妈。“这敢情好，严师出高徒啊，娘心甚慰，娘心甚慰哈！”

怀着一颗忐忑不安、又有点小期待的心，在开学报到这天，终于得见传说中的“三严老师”，我们高一（5）班的余烨斌老师。

余老师那天穿着白t，中等个子，体型微胖，小平头，感觉上还有点憨憨的，这可和传说中的画风有点不一样啊！我怯怯一声：“老师好！”他微微一笑：“先领寝具，再到寝室安顿好，最后到教室。别着急，我会在教室等你们！”那一瞬间，忽如一阵春风来。折回教室，余老师给我们上了第一课。“我教过6年学军班，我这头发就是这么一年年愁没的……”同学们看着他没什么蓬松空间的发型，有了窃窃笑声。“我的普通话不是那么好，但我在讲重要的事情的时候就不要笑，这样会影响我布置班级事务的。”笑声勉强刹车，他又对我们三年的高中学习生活作了必要讲解和简要规划。一节课后，同学们和他之间的距离一下子就被拉近了。

接下来的几天，他每天6点一刻会准时的出现在班上，站在讲台上不怒自威，眼光扫视一遍仿佛在说：“同学们，学习可要上心、用心、耐心啊！”这时，我们5班晨读的书声愈加琅琅了。而后陪我们到军训场上操练。这时候的他，会在一隅举着手机默默拍照，再上传至班级群，用以解慰家长们的相思之苦。原来余老师严厉有余温情也可呀！

迎新晚会报节目的事情更是印证了这点。刚来几天，同学们还没有熟悉起来，青春期的懵懂与害羞让我们谁都不愿意举手上台展示才艺。这时余老师便用不是那么好的普通话即兴发表了一通演讲。他说，步入高中最是需要舞台来展示自己，这样你才能吸引别人对你的关注，你才能为自己争取到更多机会；机会不会在那里等你，它往往是要在一次次的表现中争取来的，所以同学们不要藏拙，可能时间一长自己真变拙了；不管是学习还是生活，事情有些时候不要总想着做七分好八分好，既然做了，就要尽自己最大努力把它做到最好……正是听了这番话语，才有了我在迎新晚会上表演的高光时刻。

这就是我第一眼中的余老师，是严厉的也随和的，是严肃的也有温情的，是风趣的也是可以交心的……还是印象不错的！

在后来和别班同学的交流中，我得知余老师只是江中优秀老师的缩影。许许多多的江中老师，他们以爱为船，破晓时来，夜深时归，在知识的海洋里默默摆渡，做着“摆桨迎风成公去，渡尽汹涌上岸来”的壮举。这才有了名师的声名远扬，有了江中的声名远播。

亲爱的同学们，在我们身后有着这么一群摆渡人的默默守望，我们坚信，在江中这块卧虎藏龙地，三年厉兵秣马，江中少年定不负凌云志！

我的演讲完毕，谢谢大家。

我眼中的老舍演讲稿篇八

尊敬的各位领导老师，各位同学:。

如果有人问我，党在你的心中是什么?我可以自豪地说，党就是一面飘扬的旗帜，一盏指路的明灯;如果有人问我,党在我心中有多重?我可以郑重地回答，党在我心中重千斤!

我从小对党怀着崇敬。孩提时候，最开心的事情就是搬着一个小凳子去看电影《刘胡兰》、《永不消逝的电波》、《洪湖赤卫队》，这些革命影片陪伴着我渡过了一个个难忘的夜晚。对幼小的我影响最深地就是影片中英雄人物总是会说:“我是一名共产党员”为此，他们或冲杀在前、或慷慨赴死。在我懵懂的心里，共产党员成了充满魔力、让人敬仰的代名词。

慢慢地，我长大了，走入了校园，学习了中国古代史，5000年的灿烂文化让我为之骄傲，接着便是中国近代史。这是一段如此屈辱的历史，外国侵略者用鸦片和大炮打开了中国的大门，他们在中国的国土上飞扬跋扈，烧杀抢掠，肆意地践踏着我们的锦绣山河。义和团运动失败了，辛亥革命胜利了，宣统皇帝下台了，国民政府成立了，中国的苦难却在继续。老百姓们饱尝家破人亡、妻离子散的苦痛，山河在咆哮，大地在哭泣，祖国的儿女在苦苦挣扎，在大声地呼喊，长夜漫漫，路在何方?路在何方?1921年的一个夏日，中国共产党诞生了，仿如一道曙光划破黑暗的长空。在中华民族生死存亡的紧急关头，它挺身而出，带领着千百万革命志士，用燎原的星火唤醒了四万万劳苦大众，历经28年艰苦卓绝的斗争，赶走了帝国主义，推翻了蒋家王朝，用鲜血和生命赢得了中国革命的伟大胜利。天安门城楼上庄严的宣告响彻大江南北，整个世界都为之而震惊。此时我终于明白为什么有一首歌叫《没有共产党就没有新中国》;我终于明白为什么飘扬的五星红旗是那么的鲜艳;我终于明白为什么那些影片中的英雄人物会因为一句“我是一名共产党员”而甘愿抛头颅、洒热血。从那一刻起，党在我心里是一座丰碑，是一个灯塔，是一面旗帜，让我敬仰、引我前行、促我奋进。于是成为一名共产党员成了我最大的心愿。

岁月如梭，党的光荣传统和优良作风始终传承下来。孔繁森、李素丽、陈金水这些优秀党员的事迹一次次感动了我。在和平年代，没有战争，没有硝烟，他们的身影出现在最艰苦、或最平凡的岗位上，但他们一样时刻牢记自己是一名共产党员，把自己的宝贵青春和满腔热血奉献给了我们的祖国和人民。岁月的长河终于汇入了二十一世纪的洪流，面对着错综复杂的国际局势，面对着日趋激烈地国力竞争，党任重而道远。在前进的道路上党还面临着许多矛盾和问题，我们和西方发达国家在很多方面还存在着距离。有些人因此产生疑虑,担心党能否经受住考验，能否在机遇和挑战并存的国内外条件下带领全国各族人民继续前进。而我有时也会因为这些而感到迷惘和困惑。今年年初，党中央提出在全党范围内开展保持共产党员先进性教育活动，我陷入了沉思。我们的党历经风雨、历经坎坷，几十年来励精图治，粉碎了西方国家关于没有任何一个人可以解决中国人民温饱问题的预言，带领全国人民走出了一条有中国特色的社会主义道路。香港回来了，澳门回来了，中国终于崛起于世界的东方，重显东方巨龙的风采。试问还有哪一个政党能创造这样的奇迹。在这几个月中，我认真地学习了金晓梅等优秀党员的先进事迹，我被深深地震撼了。原来在我的周围依然有着这样的共产党员，他们默默地忘我地奋战在平凡的工作岗位上，任劳任怨，无私无悔，用自己的生命实践着党为人民服务的宗旨，用自己的行动实现着在党旗下的誓言。他们让我更坚定了成为一名共产党员的决心。我努力学习,终于在2006年实现了自己的初步愿望，成为了一名入党积极分子。

高等学校是精神文明建设的窗口,当代大学生党员在精神文明建设中要走在前列,起好示范作用。要外树形象、内强素质,倡导文明、修身进取。不能满足于独善其身,将自己封闭在校园象牙之塔和自我的小圈子内孤芳自赏,而要用现代科学文化知识教育自己、提高自己,用共产主义道德准则要求自己、规范自己,用良好的精神风貌示范于其他同学和社会。要接触社会、了解社会,在社会生活的坐标中寻找自己的立足点和生长点,努力使自己成为适应新时代要求的创新型、复合型、实践型人才。大学期间,也要运用已掌握的知识与技能力所能及地服务社会、奉献于民众。在校园和社区精神文明建设中,要从小事做起,从自身做起,与文明握手,向陋习告别。要以做好身边之事为起点,把大学生活的追求与人生历程的追求统一起来,正确处理理想与现实的关系,一步一步、踏踏实实地向理想的高峰攀登。

但我明白做为党员没有任何特权，有的只是责任和义务。你还始终是一个普通的学生，以后也只是一个平凡的社会主义建设者，唯一不同的是我身上肩负了更大的责任，尽管我暂时还没入党，但我始终会严格履行党员的义务，从思想上入党。同时我会认真作好党员的先锋模范作用，始终牢记为人民服务的宗旨。贯彻到平时的学习，生活中，尤其在各个关键时期更应该发挥作用。因此，在我们学校这次迎接国家教育部本科教学评估的关键时刻，作为一个入党积极分子更应该带头学习评估的相关知识，积极作好各项有关评估的准备工作。在评估期间，严格遵守学校的各项规定，时刻注意自己的言行举止，展现大学生良好的精神风貌。

因为党在我心中重千斤。

我眼中的老舍演讲稿篇九

不知什么原因，提到老舍我脑海里就模糊地出现像齐白石模样的影像，甚至觉得老舍就是位留着花白胡须的老人。这个假期读了老舍先生的作品《骆驼祥子》，读了老舍的简介，对老舍有了些清晰的认识。

二、张三与李四的语言，而且都写得恰如其人”。

读完《骆驼祥子》就感觉老舍就是祥子吧，或许是与祥子一起生活的人吧，要不然他怎么能把祥子心里感受写得那么细致入微呢；要不然怎么把上进好强的祥子沦为自甘堕落祥子的过程描写的那么合理自然呢。老舍爱憎分明，有强烈的正义感，关注小人物。《骆驼祥子》正是以人力车夫祥子坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了老舍对劳动人民的深切同情。老舍是杰出地语言艺术大师，他用平易、自然、纯净的带有京腔京味的语言，把祥子的故事娓娓道来。

我眼中的老舍演讲稿篇十

您看了这个题目一定很奇怪。老舍是个大作家，和您怎么搭得上边呢？您别急，听我说完，您一定也会有同感。

我们以老舍的《小病》为例谈一谈吧。

第一段讲的是大病不该患。说“即使承认病死比杀头活埋剥皮等死法光荣些，”您看，他尽用些酷刑，他的下一句也就显得有点特殊“到底好死不如歹活着。”可不是么？这句话足以让您笑一番了。

第三段讲什么是小病。他说，“一年四季平均犯八次小病比较合适。”天啊，这小病是什么好东西，一年患八次！后面还接着说“大概不会再患什么重病。自然也有爱患完小病再患大病的人，那是个人的自由，不在话下。”

当您笑够了，接下去看，啊，这下子才是正文。“小病可以增高个人的身份。”接下去看，似乎也真是这样，用他的话来说“不管一家大小是靠您吃饭，还是您白吃他们。”

下面还说“得病能自己治好，就是精神上的胜利。”头疼去投西医，要割个脚指头，国医又要开一大堆药。虽说有些夸张，可您想想，病如果能够自己吃药治，又何必去打针、输液或喝苦中药呢？看到这里，您可能也会产生共鸣。

我眼中的老舍演讲稿篇十一

“卖大碗茶了，两分一碗”悠长的叫卖声回荡在青石板的大街小巷内，久久不散。

时至今日，老舍茶馆门前的匾额仍红得发亮，那两分一碗的茶钱依旧没有涨，只是街前的车水马龙换了又换，茶馆仍旧伫立在这里，凝望着一个个被历史长河淹没的人们。

走进这古色古香的茶馆，就像找开了老北京记忆的闸门。三楼是喝茶看戏的地方，中间是摆着几排桌椅，红木漆的，每个椅子都摆上了柔软的坐垫；桌子正中放着青花瓷制的茶杯，茶杯映着老北京人喝茶的讲究：有盖有托，喝的时候先用盖在茶面上轻轻刮几天，方可托着茶托饮茶。不多时，几名服务员斟满了大家的茶杯，又端上几盘造型精致的北京小吃。

同学们的欢声笑语被舞台上的灯火辉煌给打断了。如果说以前这舞台上专门演戏，那现在这里表演的节目就相当“中西合璧”了。节目的跨度很大，可以从含灯大鼓、相声一直演到手影和小丑表演，其中最令我印象深刻的是长嘴壶茶艺。

表演者身着汉服，手握一个长嘴壶，摆出许多状如飞龙的动作倒茶，好不花哨，或许是因为动作看起来很简单，不少同学都认为其很无趣，但当一名同学斗胆要上去一试时，我们都吃惊了，明明挺简单的倒茶，这位同学却根本把握不好方向，将茶水洒了一地。我突然佩服起表演者来，他一定练习了很长时间，才将茶艺的动作做到极致。

走进老舍茶馆，走进老北京的市井生活，我真正体会到了生活与文化融合的气息，感悟人生的乐趣。

我眼中的老舍演讲稿篇十二

我非常喜欢老舍先生的作品，尤其喜欢《茶馆》。来到北京，当然要去一去那家有名的老舍茶馆了。

来到茶馆前，便闻到一股股茶香扑鼻而来。店门内一位身着大褂的堂倌笑呵呵地迎上来，高兴地叫道：“来了，客官，楼上请。”

来到二楼，只见一番古色古香的景象。四周陈列着老舍先生生前用过的茶具和关于他生平的介绍。中间摆设着各种京味十足的艺术品，有茶杯、京剧脸谱牙签盒、茶壶、福字贴.......那茶杯上画着的是一个店小二在卖力地头顶着木桶，另一个人满面春风，肩上搭着老舍茶馆的毛巾，在热情地招呼客人，画得惟妙惟肖，栩栩如生。我如获珍宝，迫不及待地买下了它。

老舍茶馆的游客络绎不绝，外国友人特别多。三楼是表演厅，你一坐到位置上堂倌就过来倒茶。演出的节目充满了中国元素，有民族舞、传统相声、京剧段子、长嘴茶艺表演、中国功夫、变脸等等。可是由于时间的关系，我不能去观看了。

于是我们来到一楼，点了一壶寿桃茶，一边细细品味着，一边看着皮影戏。寿桃茶是把茉莉花茶用细丝缝成桃子的形状，泡在水中就如同孔雀开屏，慢慢舒展开来，让人赏心悦目。茶水不仅好看，还非常好喝，非常香。皮影戏让我看得目不转睛，简直太精彩了。表演手影的演员手和身体通过灯光在一块幕布上给我们呈现了一场精彩纷呈的场面，银幕上出现了各种动物，凶残的鳄鱼、凶残的狼、热心的仙鹤、机智的猎人……下面的观众掌声不断。

买回了艺术品，喝到了寿桃茶，欣赏了皮影戏，我心满意足地离开了老舍茶馆。

我眼中的老舍演讲稿篇十三

自从学习了第三单元关于老舍先生的文章，对老舍先生有了更深的了解。我说说我眼中的老舍吧。老舍先生虽然出身贫寒，但是老舍有一个伟大的母亲，也是他的启蒙老师。老舍先生平易近人，节俭，待人和善，做事从不敷衍。他妈妈没有传给他吗？这位母亲是改变他一生的英雄。

老舍先生工作努力，凡事都很认真。老舍先生有腿病。然而老舍先生也不厌其烦地养花。虽然养花很难，但他觉得很有趣。他还说：“不工作，就养不活一朵花。这难道不是事实吗？”是的，人不劳动，连养花这么简单的事情都做不好。怎么才能谈出成就大事？这句话感动了所有人，激励了所有人。老舍先生是一个能生活，能理解生活的人。他热爱身边所有美好的事物。养花、画画、养小动物、去看歌剧等等都是他的爱好。所以他的生活从来不无聊，而是充满乐趣。老舍先生是一个热爱生活的人。他并不厌倦花带给他的“烦恼”，反而更加爱护花，母鸡的叫声一开始带给他的“烦躁”消失了，因为母鸡是鸡妈妈，每一个妈妈都是伟大的。老舍先生是一位伟大的作家，但他并不优于普通人，而是比普通人更普通。他从来不在别人面前摆姿势。在他眼里，人人平等。老舍先生是一个多么伟大的人，有这么多优秀的品质，他怎么能不成为我们学习的榜样呢？在我眼里，老舍先生平易近人，节俭，待人和善，从不敷衍，勤劳，热爱生活，伟大！

我眼中的老舍演讲稿篇十四

尊敬的各位评委、老师、同学们：

大家下午好!

首先，我非常地感谢校组织给了我一个锻炼自己的机会，我也未能参加这次演讲比赛感到无比地自豪。今天,我所要演讲的题目是我的大学。

大学，萌芽的地方，它可以是的殿堂，也可以是放纵的温床，关键是看自己如何珍惜这个积累和锻炼的机会。大学，我要用我的热情去营造,。他是竞争的舞台,是明天起跳的踏板。我的大学，我将用绚烂的'红色激情去面对一切的挑战,用理性来灌溉我的梦想。斗转星移，岁月如梭，回首间，恍如昨日的一幕却已相隔半年之久，时光总在人们不经意间悄悄溜走。

如今，站在这里，我更加地知道我的大学拉开帷幕已经很久了。宝剑峰自磨砺出，梅花香自苦寒来。我的大学，我的青春，我的色彩，我的懵，不浪费在留恋处，不虚度在奢华中，不沉醉于甜梦里，不错过于五指间不贪图享受，年轻的誓言不允许我们懈怠，付出才能期待回报，不要吝啬汗水，不要虚度年华，天道酬勤。大一，就如万物复苏的春天，需要一段适应期,而大二、大三就像是盛夏时节，我们就像是多多花蕾在充足的阳光与水分中贪婪地吸收着大地的养料尽情地绽放。大四，则如收获的秋天,丰收了多少也就意味着我们为之付出了多少。未雨绸缪，高瞻远瞩，让我们用自己的双手去创造美好的明天。

我眼中的老舍演讲稿篇十五

要想了解一个人，我认为最好的方法就是与他本人进行亲密地沟通。但不幸的是，我没能和老舍先生出生在同一个时代，因而无法和他进行面对面地交流，那么我是怎么形成心目中老舍先生的形象的呢？有句话说“文如其人”。虽然这句话对于有些人可能并不成立，因为也不排除那些弄虚作假，以“文”作为一种手段来谋取社会利益的人。但我从老舍先生的作品中可以看出，没有真正的生活经历为基础，没有真正的情感体验为依托，是写不出那些感情细腻，引人深思的作品来的。于是，我就在阅读他的作品中慢慢形成了对他的印象。

从老舍先生诸多的作品中可以看出，老舍先生给我的第一印象是一个地地道道的北京人。我说老舍先生是一位地道的北京人并不仅仅是因为他出生于北京，更重要的是从他的作品中更能体现出他的北京人身份。老舍先生的作品大多是以北京生活为背景，说的是一些北京人的故事，作品中的语言也具有北京地方性语言特色。这些特点从《茶馆》中就能体现出来。《茶馆》全剧就是以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的三个不同时期，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。《茶馆》的语言也多有北京地方性语言的特色。如第一幕中，唐铁嘴要给王利发看手相的时候，王利发收回手去，说了句“我送你一碗茶喝，你就甭卖那套生意口啦！”这个“甭”字就是北京的地方话语。再比如第二幕中，巡警帮王利发打发走大兵之后，想向王利发捞点好处，王利发对巡警说：“您搜吧，真一个铜子儿也没有啦”，这里儿化音的突出，也是北京话的一大特色。《茶馆》中还有很多京味十足的话语，在这就不一一列举了。从这些北京地方话语的大量运用中我们可以看出老舍先生对北京地方性语言的熟悉掌握。另外，除了《茶馆》这一部作品外，他的长篇大著《四世同堂》以及其它的很多作品讲的都是北京城里北京人的故事。这些作品里的场景、人物以及人物语言如果不是一个地地道道的北京人是写不出来的。

老舍先生还是一个平实的人，他关心的是社会底层人民的生活。他很多作品的取材都是来自社会底层人民的生活现状。其中最突出，影响最广泛的当属《骆驼祥子》。《骆驼祥子》这部小说是以二十年代末期的北京市民生活为背景，叙述的是一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子作为一个人力车夫，是社会底层人民的代表。老舍先生通过对祥子坎坷经历的叙述，向人们展示了军阀混战时期，处在黑暗统治下的北京底层贫苦市民的生活状况。从最后祥子坠落的结局中，我们看以体会到老舍先生对社会底层人民生活命运的思考，他认识到要想改变社会底层人民的生活现状就必须改变整个社会现状。老舍先生之所以如此关心社会底层人民的生活，他的作品也大多是以社会底层人民的生活状况为题材，我想这与他的性格特点是分不开的，因为他是一个平实的人，就像老舍先生的儿子舒乙所说的那样：“他是一个穷人”。正是因为他是一个“穷人”，才造就了他平实的性格，他才会接触社会底层人民，才会关心了解社会底层人民的人物命运，才会写出许许多多这样的作品来。

老舍先生更是一个伟大的爱国主义者。这从他的《四世同堂》中可以得到充分的体现，《四世同堂》写的是抗日战争时期北平沦陷后的社会状况以及那个时期北平各个阶层不同人物命运的荣辱沉浮，生死存亡，描绘了一个处在日军残酷恐怖统治下的北平。这部作品中刻画了众多的人物形象，从这些人物形象上我们可以看出老舍先生对名族文化、名族精神的思考。这些人物形象中给我印象最深的是老大祁瑞宣和老三祁瑞全。祁瑞宣是四世同堂里的长子，一家的顶梁柱，他接受过新式教育，骨子里也具有爱国主义情操，但因受传统家庭观念的影响，是一个想革命却不能革命的人。老舍先生对他内心的刻画也表现出了他内心的极度矛盾，从中我们可以体会到老舍先生对于我们名族文化提出的思考。在中国传统文化中，“家”是一个重要的概念，祁老太爷也以四世同堂为傲，但在“大家”都难保的情况下，我们该如何看待“小家”，这是老舍先生留给我们的思考。我想老舍先生在作品中已对这个思考做出了自己的回答，后来祁瑞宣的转变，开始为革命做一些实事，配合弟弟祁瑞全搞地下工作，这就是老舍先生给我们的回答。祁瑞全是一个革命践行者形象，为了投身革命，在哥哥的支持之下偷偷地离开了家，参加了革命。老舍先生通过对祁瑞宣这个形象的塑造，给了我们一个希望，说明我们的革命还是后继有人，还是有人肯为国家的生死存亡视死如归。这是老舍先生对我们名族精神的思考。

这就是我心目中的老舍，一个平实的具有伟大的爱国主义情怀的地地道道的北京人。