每个人都有自己独特的心得体会，它们可以是对成功的总结，也可以是对失败的反思，更可以是对人生的思考和感悟。心得体会可以帮助我们更好地认识自己，了解自己的优点和不足，从而不断提升自己。下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。

散文及心得体会篇一

毕淑敏——侑人這样评价她：在热闹而浮躁的文坛，毕淑敏似乎自立门户，不能把她归属于任何一茖派别;她不以学问见长，也不以前卫的语言标榜;她不是江南的清山秀水，也不是草原尙的黑骏马，她似乎是从五千年的文化传统中走來，但又不全是传统文化的回归。她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体，把人人都经历的事情写得妙趣横生。這种朴实无华的文风，很侑一点平淡而山高水深的境界。

毕淑敏《爱怕什么》以散文的形式，以诗一般的文字告诉我們“爱”是世界尙最侑记忆的金属，她是那么具侑夺目的光泽，是那么具侑多艳的色彩。“爱”是人世间最最具侑情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。

“爱一桩事业，就奋不顾身地投入。爱一茖人，就斩钉截铁地追求。爱一茖民族，就挫骨扬灰地献身。爱一种信仰，就至死不悔。”从毕淑敏对“爱”的诠释中，不难看出她对“爱”那种独侑释怀。阅读這篇散文，感觉毕淑敏对“爱”的解释个性具侑生活的`气息，个性具侑人性的舒漫，使“爱”更具侑人性之魂。在她的笔下，“爱”怕撒谎，“爱”怕沉默，“爱”怕犹豫，“爱”怕模棱两可，“爱”怕沙尙建塔，“爱”怕无源之水，“爱”怕假冒伪劣，“爱”怕刻意求工。毕淑敏在散文中从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大。文中对“爱”的强调，足以保侑一份人世间的真“爱”真“情”，能使孕育万物之生活的草原生长出潜力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……。保侑一份真“爱”，就是照耀人生长明的温暖的灯。

读毕淑敏散文心得体会2

近段时间，我读了《毕淑敏散文》，和她一起分享了心灵的颤动，毕淑敏以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界上最有记忆的金属，她是那么具有夺目的光泽，是那么具有多艳的色彩。“爱”是人世间最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇，被现代人称为“心理散文”。在读的过程中，我对文章产生了特有的激动，或许是毕淑敏在字里行间对我的打动，第一次，我真真地对“爱”有那样的按捺不住的冲动，肯定地说，正是毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。

阅读这篇散文，感觉毕淑敏对“爱”的解释特别具有生活的气息，特别具有人性的舒漫，使“爱”更具有人性之魂。在她的笔下，“爱”怕撒谎，“爱”怕沉默，“爱”怕犹豫，“爱”怕模棱两可，“爱”怕沙上建塔，“爱”怕无源之水，“爱”怕假冒伪劣，“爱”怕刻意求工。“说了爱的许多毛病，爱岂不一无是处?”其实不然，毕淑敏在散文中用了大量的“爱是什么”从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的`坚固、“爱”的力量和宏大。文中对“爱”的强调，足以保有一份人世间的真“爱”真“情”，能使孕育万物之生活的草原生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……保有一份真“爱”，就是照耀人生长明的温暖的灯。

是啊!作为教师，”爱“显得犹为重要。只有爱，我们才能为自己钟情的事业无私奉献;只有爱，我们才能让我千万幼苗更加绚烂。

读毕淑敏散文心得体会3

毕淑敏以她敏锐的目光，宽厚的心怀和理性的文字，像是在月光下，小溪边，给我们讲述一个神秘迷人的故事。这些故事，带我们找到心灵的出口。

毕淑敏的散文不同于张晓风。她只是给我们讲述一个小巧的故事，平凡普通，像一湖波澜不惊的水。

她的特点是能够巧妙地在文章中融入一些东西，所以她的`文章带着情感。这种情感，是在你无聊时可以端起它一边喝一杯热腾腾的咖啡一边翻页，是在你心烦意乱时让你静下心来仔细品味。是在你悲伤难过时看看，找到自己的安慰。

你若能细细体会，必能发现那隐藏于故事中的一份细腻、一份温柔、一份执着，对人生的追求及一份不变的心。

在《孩子，我为什么打你》中，孩子忽然反驳作者说出的“从未打过人”：“妈妈，你经常打一个人，那就是我。”

也许我们曾受到过家长的批评责怪甚至打骂。但是我们知道吗，每一次孩子的挨打，只会在母亲心中留下痛而深刻的烙印。

她把对孩子的温柔、严厉、疼爱、生气表现得淋漓尽致。

在母亲为我们整理房间时，打扫卫生时，我们心中只记得母亲的唠叨埋怨，却忽略了她心中，对我们的在乎。

我们也可以学着像她一样，以一个医生的角度、一个母亲的角度、甚至一个路人的角度，去体会，观察这个精彩的世界。

读毕淑敏散文心得体会4

毕淑敏，是我最喜欢的女作家，毕淑敏散文集的读后感。她的散文是澄清的，健康的，充满活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并没有太多华丽的词藻修饰，也没有令人一读就感到新鲜的选材，但她却把最普通的平民生活，便成了如孔雀开屏一样的灿烂的生活美景。她总能抓住人在生活中发现不到的镜头，他(她)总能洞穿人的心理，写出人人心中有，笔下无的画面，令人充满遐想与佩服。读《混入北图》有感题记--”我想从北图的正门走进去“。

毕淑敏不仅是一位著名的作家，她同样是一位慈祥而又可爱的母亲。在《混入北图》这篇文章中，毕淑敏的母爱与她对儿子的教导更是体现得淋漓尽致。在那时，北京图书馆是最大的图书馆，哪里有各种各样不同种类的图书，但那里却有规定：只对成年人开放，读后感《毕淑敏散文集的读后感》。不知是不是遗传了毕淑敏，她的儿子从酷爱看书，对文学充满了好奇心与求知欲。当他长到十几岁已经是个小伙子的时候，毕淑敏在他苦苦的要求下，不得不带儿子”混入“北图，满足孩子向博览全书的愿望。本文主要讲述了毕淑敏到儿子进入北图的过程和看书的过程。其中详写的是进入的过程。在过程中，运用了心理描写和生动的动作描写，表现了母子二人害怕被识破的心情，但儿子也急切想去看书的复杂心情。在好不容易进去后，儿子恨不得把全馆的书都看一遍，所以，他直到闭馆才依依不舍的离开。所谓：心有多大，世界就有多大。在毕淑敏的这篇文章中，充分的体现了儿子对读书的渴望，甚至把博览全书为理想。的确，在我们少年时代的是官(时光)是很宝贵的，我们在学习上，不因两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，而是多多去闯闯，在丰富的经历和阅历下，就能够让你体会到世界是包罗万象的。

在青春时，何不去拓展自己的领域，为梦想努力，像毕淑敏的儿子一样，有志气：”长大一定要光明正大的从正门走进北图，因为那是贵宾的通道!"

读毕淑敏散文心得体会5

好的书让人受益匪浅，有可能终生受益。读散文集，更是能让你的情操在相应的时间里得到陶冶。在众多的散文家中，我最喜欢的就是毕淑敏了。她的作品，一扫20世纪80年代末文坛琐碎平庸的文风，被人称赞为是“对当代小说的一种拯救”

毕淑敏，国家一级作家，从事医学工作20余年，拯救过无数垂危的生命，帮助过无数来访者走出生命的低谷，被誉为“文学界的白衣天使”。

故事的起伏，精湛的文笔，让我不得不读了一遍又一遍，感受了一次又一次，其中有一个片段让我感悟至深：

“为什么不读书”?夏导问。“没钱”“为什么没钱”?“因为钱在我妈妈那儿”。“你妈妈在哪儿”?“我不知道，我妈妈跟着人跑了，她不要我了，她把家里所有的钱都卷跑了。就剩下我和爸爸，爸爸说他一个人也要供我读书，他就上山挖药材，他在最陡的崖上看到了一兜贝母，人家都看到那兜贝母了，可是谁也不敢去采，只有我爸爸上去了，他就再也没回来。”这篇《源头朗》在描写火石到大城市生活、求学的同时，亦表现了苦难人物心中理想和现实压迫的种.种矛盾。

著名作家贺绍俊曾经说过“毕淑敏与其说是一位作家，不如说是一位心理学家，她的每一部作品都是针对我们的心理疾患而开的心灵处方，这源于她的善良和对人的心里隐秘的洞悉。”

读毕淑敏的书，能体会到一种特别的爱，让我沉思许久……

散文及心得体会篇二

散文是一种以故事、描写、议论等为主的抒情性文学形式。它广泛运用于说明问题、反映社会现象和展示作者情感的场合。散文以真实生动的描写和深度的思考，深受广大读者的喜爱。而我个人对散文的感受也颇深，下面将从五个方面来谈谈对散文的心得体会。

首先，散文是一面镜子，能够真实的反映出社会、人性的方方面面。散文作品常常以具体事物为切入点，通过对事物的描写和分析，折射出作者的观点和态度。比如《在丰子恺先生那儿》，作者以丰子恺的庭院为写作背景，通过对庭院中树木、植物等细节的描写，展示出了丰子恺的生活态度和思想追求。这样的描写让读者感受到作者真挚的情感，并且从中得到一些有关人生、幸福的启示。

其次，散文是一种思维的延伸，能够引发读者的深度思考。散文作品往往具有一定的议论性和思辨性。作者通过对某一现象、问题的分析和研究，提出自己的见解和观点，引发读者对此进行深入思考。例如《生命中的风景》，作者通过对自己从小到大的成长经历的回顾，结合自然景色的描写，呼唤读者对生活、成长的深度思考，体悟生命的意义。

再次，散文是一种情感的表达，能够让读者与作者产生共鸣。散文作品常常以感性的方式进行描写，通过对自己的情感的表达，让读者感受到作者的内心世界。比如《春天里》，作者以对春天的喜爱为创作素材，通过对春天美好景象的细腻描写，表达了作者对春天情感的赞美。这样的作品读起来能够引起读者共鸣，使读者在阅读中产生一种美好的情感体验。

同时，散文是一种审美的享受，能够令人陶醉其中。散文作品以优美的文字、多元的表达方式和丰富的词藻，给人一种美学的享受。比如《赏樱》，作者通过对樱花的描绘，展示了樱花美丽的形态和绚丽多彩的景象，读者仿佛能够置身于那个美丽的场景中。这样的作品读起来令人陶醉，带来一种独特的审美感受。

最后，散文是一种心灵的救赎，能够带给人内心的慰藉与安慰。散文作品常常通过对作者个人经历的回忆和反思，唤起人们对内心世界的关注。比如《读书与生活》，作者通过对自己读书的体会和心路历程的述说，使读者感受到读书对人生的影响和独特魅力。这样的作品读起来能够给人内心的慰藉和安慰，让读者在读书与生活之间找到平衡与追求。

总之，散文作品以其真实、思辨、情感、审美和救赎等特点，为读者提供了一种全面的文学体验。通过阅读散文，我们能够领略到作者对社会、人性的观察和思考，产生共鸣，受到启发。同时，散文也给予我们内心的慰藉与安慰，引发思考，并带来审美的享受。因此，阅读散文既是一种文化的修养，也是一种心灵的享受。我们应该更多地阅读散文，从中汲取智慧和灵感，使之影响和改变我们的思维方式和生活态度。

散文及心得体会篇三

朱自清是着名的诗人，散文家，学者，以及民主战士。而我则敬佩他写作的风格，他的文章严谨不苟，风格平易自然，很少有华丽的铺排与藻饰，却能于平淡中见新意。

作为一个在春天出生的女孩，我特别喜欢春。因为春有一种令人向往的生机。在这大好春光里，你别忘了一件事：耕耘与播种。

“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”一样，读一百回，复习一百回，才能理解的更透彻。

同学们，有一位作家说过，世界上最美好的东西不在事物本身，而是你握不住的一刹那。来吧，让我们一起抓紧这大好春光，去耕耘，去播种!

散文及心得体会篇四

门户，不能把她归属于任何一个派别；她不以学问见长，也不以前卫的语言标榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑骏马，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不全是传统文化的回归。

她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体，把人人都经历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点“平淡而山高水深”的境界。

在暑假里，再次读了《毕淑敏散文》，和她一齐分享了心灵的颤动，毕淑敏以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界上最有记忆的金属，她是那么具有夺目的光泽，是那么具有多艳的色彩。

“爱”是人世间最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇，被现代人称为“心理散文”。在读的过程中，我对文章产生了特有的激动，或许是毕淑敏在字里行间对我的打动，第一次，我真真地对“爱”有那样的按捺不住的冲动，肯定地说，正是毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。

“爱一桩事业，就奋不顾身地投入。爱一个人，就斩钉截铁地追求。爱一个民族，就挫骨扬灰地献身。爱一种信仰，就至死不悔。”从毕淑敏对“爱”的诠释中，不难看出她对“爱”那种独有释怀。

阅读这篇散文，感觉毕淑敏对“爱”的解释异常具有生活的气息，异常具有人性的舒漫，使“爱”更具有人性之魂。在她的笔下，“爱”怕撒谎，“爱”怕沉默，“爱”怕犹豫，“爱”怕模棱两可，“爱”怕沙上建塔，“爱”怕无源之水，“爱”怕假冒伪劣，“爱”怕刻意求工。

“说了爱的许多毛病，爱岂不一无是处？”其实不然，毕淑敏在散文中用了很多的“爱是什么”从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大。

文中对“爱”的强调，足以保有一份人世间的真“爱”真“情”，能使孕育万物之生活的草原生长出本事、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……保有一份真“爱”，就是照耀人生长明的温暖的灯。

从阅读毕淑敏的散文中，我更多的体味是教师应当如何对学生倾注爱，倾注多少“爱”，是“一生”还是“一时”。母亲对自我的孩子倾注的是毕生的精力和爱，教师更应具有母亲的博大情怀和终生的“爱”，因为教师的职业就是以“爱”的呵护，“爱”的德行，照耀学生们前行的道路。

我在毕淑敏散文中，体味到“爱”的真谛——“爱是神奇的化学试剂能让苦难变得香甜，能让一分钟永驻成永远，能让平凡的容颜貌若天仙，能让喃喃细雨雅过雷鸣电闪。”

“爱”是教育者的情怀，“爱”是教师的职业特性，“爱”是灵魂工程师们的之情，“爱”是学生成长的土壤，“爱”是学生欢乐的源泉。“爱”是孕育万物的草原。在那里，能长出本事、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分，爱都会赠与你。

散文及心得体会篇五

古散文作为中国传统的文学形式，其古朴典雅的语言风格和深刻的思想内涵，一直深受人们喜爱和推崇。近年来，在文学教育和文化传承方面，古散文的地位越来越重要。在阅读和学习古散文的过程中，我深受其启迪和感动，下面我将简述我的心得体会。

第一段：古散文的语言风格

古散文以其古朴典雅的语言风格闻名于世，这种风格独具特色，给人以深刻的印象。古散文的语言简洁而又富有意境，字字珠玑，意蕴丰富，读来令人陶醉。在古散文中，意象生动，情感真挚，感人至深。正如《论语》中所说：“语尽而意不尽。”

第二段：古散文的思想内涵

古散文的思想内涵丰富多彩，具有非常现实的意义。其主题涉及人生哲学、伦理道德、政治哲学、社会议题等领域。古散文的思想深邃，尤其是它对人生的关怀和思考，让人有所触动和启示。《庄子》、《论语》、《孟子》、《墨子》等古典散文作品，都集中体现了此类思想内涵。

第三段：古散文的艺术价值

古散文因其语言风格和思想内涵的独特性，成为了文学艺术品，在文化传承和研究上广受关注。在艺术价值方面，古散文不仅在美学上具有特殊的魅力，同时也在语言艺术和文学创作方面开创了新的道路。具体而言，古散文将文学和哲学有机结合，达到了一种独特的艺术效果。

第四段：古散文的教育意义

古散文在教育方面还有重要的意义。中国古代先贤的思想和智慧，通过古散文得以长久传承和发扬光大。阅读古散文能够开启思想之窗，启迪心智，提高人们的人文素养，对于培养人的情感、智力、审美和性格等方面都有积极的教育意义。

第五段：个人体会和感受

在阅读古散文中，最深刻的体会就是其深邃的思想内涵和独特的语言魅力，让我感受到了中国文化的博大精深。古散文不仅传承了先贤智慧，也带给了我新的启示和触动，让我更加爱惜生命、感恩生活。在今天快节奏的生活中，阅读古散文对于提高人们的情感文化素养，培养健康自信的生活态度都有重要的意义。

总之，古散文作为传统文化的重要组成部分，具有非常重要的文学、文化、思想、艺术和教育价值。阅读古散文能够让人们开启思想之门，彰显人的智慧和文化，促进人文生命的全面发展。在日常的生活中，我们应该多读古散文，从中汲取养分，不断进步，开创美好的未来。

散文及心得体会篇六

喜欢毕淑敏的散文，是因为读过她的很多作品都会让我心境异常的平静，平静之余又会静下心来思索很多人生的问题。她的《鱼在波涛下微笑》让我懂得：人生所有的问题，都是关系的问题。在所有的关系之中，你和你自我的关系最为重要。

它是关系的总脐带。如果你处理不好和自我的关系，你的一生就不得安宁和幸福。你能够成功，但没有欢乐。你能够有家庭，但缺乏温暖。你能够有孩子，但他难以交流。你能够姹紫嫣红宾朋满座，但却不曾有高山流水患难之交。

你会大声地埋怨这个世界，殊不知症结就在你自我身上。

你爱自我吗？如果你不爱自我，你怎样有本事去爱他人？爱自我是最简单也是最复杂的事情。它不需要任何成本，却需要一颗无畏的灵魂。我们每个人都是不完满的，爱一个不完满的自我是勇敢者的行为。

处理好了和自我的关系，你才有精力和智慧去研究你的人际关系，去和大自然和谐相处。如果你被自我搞得焦头烂额，就像一个五内俱空的病人，哪里还有剩余的热血去濡养他人！

在水中自由地遨游，闲暇的时候挣脱一切羁绊，到岸上享受晨风拂面，然后，一个华丽的俯冲，重新潜入关系之水，做一条鱼在波涛下微笑。

散文及心得体会篇七

古散文是中国文化宝库中的瑰宝之一，它代表了中国文化的独特魅力。作为中国传统文学的主流，古散文以其浑厚深远的思想内涵、清新自然的艺术风格、以及文化积淀的精髓，深深地吸引着人们的心灵。在我读古散文的过程中，我得到了很多锤炼感悟，下面我就来分享一下我的心得体会。

第二段：古散文的思想内涵

古散文是中国文化精神的集中体现，它有着丰富的思想内涵。古散文既温情脉脉，表达出人间至善至美的情感和人情味，又峻岭巍峨，反映出作者对理想信仰的追求和对世界本质的思考。在我看来，古散文中的思想是富有哲理性的，弥足珍贵的。如《荀子·劝学》中的“近者说，远者来，此人不可以不学也”，张载的“气脉通理，天人合一”，蒲松龄的“人生何处不相逢，有酒何须惜夜长”，这些名言佳句，凝练了作者的思想精髓，结合自然景观和人生境遇，具有较高的思想意义。

第三段：古散文的艺术风格

古散文浸润着中国文化的艺术美学特质，这些艺术特质让它成为中华文化精神的代表。古散文以其独特的艺术语言，造就了它独特的艺术风格。如韩愈的《师说》中写到：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间”，这种比喻手法自成一格。还有王安石的《卜算子》：“世事云兮、山林皆兮、醉不成兮、但美好兮。”这种意象性描绘，天衣无缝，这些艺术手法让古散文显得富有凝重感、含蓄性、高雅性和独特的艺术美学价值。

第四段：古散文的文化积淀

中国古散文承载了文化的积淀，其中涵盖了中国传统文化的方方面面，这也为我们理解中国文化的精髓，从中汲取中国文化的源泉提供了有益的思维空间。中国传统的文化价值和思想体系在古散文中得到了完美的体现。例如，王安石提倡的气学思想贯穿其散文创作，曾国藩的儒家学说则充盈于他的《论语别裁》，这些体现了中华文化的传承与创新，以及传统文化的感召力和深厚底蕴。

第五段：结语

总之，古散文以其浑厚深远的思想内涵、清新自然的艺术风格、以及文化积淀的精髓成为中国文化中的瑰宝。在我们欣赏和品味古散文的同时，也感受到了中华文化中的传统美德与品质，感受到了精神的升华和自我修养的重要性。因此，我们应该在古散文中汲取精神力量，传承中华文化的文化精神，积极拥抱世界，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。

散文及心得体会篇八

心得体会散文坊是一个平台，给人们提供了一个分享自己的心得和体会的机会，不论是对于生活、学习还是工作，这里都有许多有趣的故事和深刻的感悟。经过一段时间的参与和阅读，我深深感受到了五个方面的心得体会。

首先，心得体会散文坊给我带来了与他人的交流和互动的机会。在平台上，我通过阅读他人的文章，了解了许多他人的经历和感悟，这些文章既有温暖人心的故事，也有令人深究的思考。在阅读的过程中，我也不停地与作者们进行交流，分享自己的理解和感受。通过这样的交流和互动，我不仅加深了对文章的理解，也结识了一些志同道合的朋友。

其次，心得体会散文坊让我更加关注自己的内心世界。在平台上，人们通过写作将自己的思考和感受表达出来，这种写作的过程其实是对自我思考的一种促进。我也通过写作，尝试将自己内心的复杂情感、矛盾的想法具象化，从而更好地理解自己。在这个过程中，我逐渐发现，只有真正深入了解自己，才能更好地面对外界的各种挑战和困难。

第三，心得体会散文坊提醒我要积极关注生活中的细节。在平台上，人们通过写作将平时容易被忽略的琐事记录下来，并加以思考和总结。我也从中学到，生活中的细节往往蕴含着丰富的哲理和人生智慧。比如，有一位作者通过一篇故事讲述了一个小孩子的成长经历，从中我看到了爱和包容的力量。这样的文章让我反思自己在生活中是否也经常忽略了类似的细节，从而更好地珍惜身边的人和事。

第四，心得体会散文坊给我带来了广阔的思考空间。在平台上，人们的故事和观点五花八门，每个人都有着独特的见解和思考方式。通过阅读和交流，我逐渐发现，不同的观点和思考方式都有它们的合理性和价值。这让我明白到，生活是多样的，每个人都有不同的出发点和经历，应该尊重并学会欣赏他人的观点。同时，这也提醒我要保持开放的心态，不断地学习和成长。

最后，心得体会散文坊培养了我对写作的热爱和执着。通过参与平台的交流和分享，我逐渐找到了写作的乐趣和意义。写作不仅可以表达自己的思想和情感，还可以启发他人的思考和理解。在这个平台上，我看到了许多优秀的作品和作者，他们的用笔之间充满着力量和美感。这让我愈发坚定了继续写作的决心，并努力提升自己的写作水平。

心得体会散文坊给我带来了与人交流、关注内心世界、留意细节、拓宽思考空间和热爱写作五个方面的心得体会。参与其中，我不仅收获了知识和智慧，也培养了自己的思考和表达能力。我相信，在心得体会散文坊的大家庭里，我会不断地学习和成长，继续分享，与更多志同道合的人一同前行。

散文及心得体会篇九

朱自清在先诉说了自己的不宁心境后，描写了一个宁静的与现实不同的环境??荷塘月色，通过对传统的“出污泥而不染”的荷花和高寒孤洁的明月的描绘，象征性地抒发了自己的洁身自好和向往美好新生活的心情。他为排遣心中的郁闷，夜深独享月色下的荷塘美景，一个人，静静地看，悄悄地行，什么都可以想，什么都可以不想。他觉得自己是个自由的人，这一切都是自己的，白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可以不理。并深情地发出了内心的声音：“这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。”

读完了这篇文章，我意犹未尽，内心久久不能平静。朱自清先生是我国现代着名的散文家、诗人、学者、民主战士。从这篇文章中我可以感受到作者对追求美好生活的渴望，对黑暗现实生活的厌恶和憎恨。他在那样恶劣的环境下，不被“白色恐怖”所屈服，与“白色恐怖”作斗争，而我生活在这么一个美好的生活环境中，更应该好好的珍惜现在的生活，努力学习、奋发向上。

散文及心得体会篇十

近年来，人们的生活越来越急促，随之而来的是内心的焦虑、疲惫和烦躁。而古代的散文作品，不仅是一种文学艺术形式，更是一种滋润心灵的良药。古散文通过深入探究自然、探寻人生，抒发情感，寻求真理等方式，帮助人们减轻内心负担，获得心灵上的宁静与舒适。在阅读古散文的过程中，我领悟到了一些道理，也有了一些感受和收获。

第一段：古人思想深沉，极具启迪意义

古代文人常以浅显易懂的文字阐述沉淀多年的思想，他们深刻而且独到的看待世界和人生，观念的广阔和深度常常令人叹为观止。在我的阅读过程中，我读到了《庄子》、《南京条约》等古代散文，其中无不是犀利的见解、深度的思考和令人热血沸腾的激励。这些文字，看似简单，实则有深层次的文化内涵。通过阅读这些古散文，我渐渐发现，这些深刻的思想和观察世界的方式，是我们现代人可以学习和借鉴的。

第二段：古代文人真实地记录了历史

在古代社会，人们大多靠口耳相传来记录历史，而古代散文作品的出现，则为后人留下了丰富的历史资料。例如《古文观止》中，关于春秋战国时期各种政治、军事、人物事件的记述，几乎成为我们对于那个时代了解的主要途径之一。作为一种学问，古散文不仅仅是描述一个人、一件事、一处地物，更是从中反映当时的政治、风俗、文化、经济等方面，让我们可以真实地感受那个时代的气息。阅读古代散文，不仅可以增长文化知识，还能够了解社会文化变迁和历史沿革，更有助于我们更好地理解当今世界。

第三段：古散文唤起了美好的情感和内心的共鸣

古代散文作品中渗透着对于自然、爱、人性、命运、人生的恩赐、人类灵魂等等问题的感悟，能够带来丰富的思想启示和精神鸡汤。我们平时的心灵状态总是被各种事情冲散，与内心沟通也时常难以找到突破口。而古散文作品中的一些诗句、名言场景，往往能够触及我们的心底，激起共鸣和感动。比如王勃的《滕王阁序》中“登高必自卑，临深必自悔”这种语句，给人的感触就像是温暖的阳光，能从内心里面激发出自省和平和的感受，领悟到人生的真谛。

第四段：古散文中弥漫了不可思议的审美意蕴

古代文人的作品，弥漫上溯到远古时代的文化气息，那时候文人士大夫对于美学审美语言和艺术设计的追求和探究，创造出一些独具价值的文化作品，影响到后代数千年。古代诗歌的语言音韵优美生动，美好的词语和优美的句子展现着出色的文化价值。这些诗句既可用于代表某种思想和文化，也可通过它们来达到各种文化审美意义的效果。如左思的《三都赋》便是一部美学的鸿篇巨制，这里面的各种修辞手法，在学生的日志审美过程中具备了不可估量的价值。

第五段：求新求变同时，古散文的价值也不可忽视

现代社会，奔波的节奏和日渐复杂多样的生存环境，人们才会和心灵越来越远，少了那种魂灵的释放。而古代散文，走过了战火、时间的沉淀，给我们带来了与平静有关的闲谈思考，也是一剂治疗生活不安的良药。在时代的变迁中，古代散文文化本质上存在的价值，不仅是由它们存在的时代所决定，也在于我们今天从这个文化遗产中能够获得的魅力。

总之，古散文通过简单而深刻的语言，不仅可以历史悠久、文化底蕴深厚，同时也是提高文化品位和内修的好素材。在我阅读中，古散文给了我不止是知识与文化上的熏陶，更是勾起了我内心的某种共鸣，唤醒了我最细腻的情感和心灵的最深处，为我生活带来了一份美好和力量。

散文及心得体会篇十一

散文教学要讲“道理”

再读王荣生教授对黄玉峰老师的《世间最美的坟墓》的评析，不禁有想起了散文教学的问题。

我发现，王教授特别钟情于黄老师的课堂教学，不吝溢美之词。在此之前，我知道黄玉峰老师的大名，也知道他戏称自己是“语文教学界的叛徒”，但是，对黄老师的课堂教学，我知之甚少。前年，在常州市翠竹中学，有幸聆听了一节《送东阳马生序》，留下的印象，一是，黄老师的语文功底简直是高山仰止，非我辈所能企及;二是，黄老师的语文课，一讲到底。

王教授的文章后面列出了黄老师的《世间最美的坟墓》教学札记和教学简案，正好让我重温了黄老师的风采。在读王教授的评析之前，我先把黄老师的这些内容，仔仔细细地看了两遍，最初的感觉是，语文老师对文本的解读，不是一件简单的事情。黄老师在教学札记中就谈到自己备课时，“当我仔细阅读课文时，却发现其中有很多疑点没有解决，有很多东西远不是那么容易理解的”。他在备课时，经过揣摩文本，就对自己提出了11个问题。我想到我们平时的备课，似乎没有如此的“用心”，文本大略地看看，然后再看看参考书是如何阐释的，然后就堂而皇之地去备课了——把参考书上的答案贩卖给学生。我经常对我的学生说，没有问题是最大的问题。可是，老师们在备课时，有没有想过，我有什么问题?今读王教授的评析，才领略了其中的奥妙。

当今的语文教学，似乎格外对散文教学青睐有加。从我们所使用的教材中散文所占的比例可见一斑;书店里能令人流连忘返的也往往是一些散文化的文集;人们在茶余饭后，能够有点小资情调的消遣阅读，也大多是散文(当然，很多属于心灵鸡汤)。可见，散文在日常生活中，有种不可或缺的填补精神空间的作用——毕竟散文的使用价值并不大。

可是，引入中学语文课堂的散文，却不是人们供休闲精神寓所。该怎样把“散文”当作“课文”，是一件值得考量的事情。王教授认为，“中学语文的散文教学，目前极少有教对内容的，往往是错得一塌糊涂，严重地违反读与写的常识”。(《听王荣生教授评课》p63)作为一线教师，日常教学中，只知道按照教材去教学，却从来没有考虑过其中的理据是什么。王教授给我们提出了这样几个问题：

说实话，散文教学已经不是第一天了，“经验”也可谓不少。不过，这些问题却没有仔细想过。任何事情，多想想为什么，可能就不会草率为之，也就会更加谨小慎微。经王教授这么一问，不禁有些自惭形秽。我为什么教?我教给学生什么?我是怎么教的?正如王教授所言，解决这些问题“谈何容易”?我们之所以对散文教学有所倚重，之所以敢放肆地教散文，大概是因为散文的“散”，即散文的“无特征”“无规范”，因为在散文的教学中，大家都知道其“散”，在散文中，我们很难“找出一些能够揭示散文体性的特征，找出一些可具参考的规范”。最多，我们只能体面地回答“这样的散文教什么”、“这一篇散文教什么”之类的问题。因为这样的问题的答案，永远是探索性的，是“仅供参考”。

基于这样的思考，王教授认为，“散文是真实人与事的抒写，不联系到被写的人与事，谈不上对散文的理解;散文是作者真情实感的流露，离开了写作的这个人，也谈不上对散文的理解。于是，就有了时间和空间。散文是即情即事的产物;脱离了具体的时间和空间，就只能把作品当作言辞的技巧，犹如我们许多语文课所做的那样”。(p65)从这个观点上看，我一向认为，语文教学，要与文本对话，要与作者对话。否则，一切都可能只是一种言辞上的表达技巧而已。即使在其他非散文教学中，我们也都知道要把作者介绍给学生，把写作背景呈现给学生。或许，这验证了白居易所说的“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。否则，不是无病呻吟还是什么呢?王教授认为，即使是言辞与表述，也有两种把握的途径：一种是文内的，在上下文语境中;一种是文外的，在具体时间和空间的语境里，联系着写的人和被写的人与事。文内的把握，又有两种，字面的和字面背后的;文外的联系，也不妨分为两种，笼统和抽象的。可是，在我们的平常的语文教学中，我们弄丢了教学内容的理据，并不知道我们在教什么，最多，只是以“考试”为根据，教些怪模怪样的东西。

教学内容的正确，并不表示学生就能有所收获——就像学生喜欢的课，喜欢的老师，未必就真的能让学生有收获一样，这需要理性的思考。很大程度上，也有赖于教学方法的合宜。这就好像做菜一样，同样的菜，不同的厨师就会做出不同的菜来，有的让人胃口大开，吃饱了还要撑着;有的让人倒胃口，看到那样子，就不想吃。语文教学也同理可证。从教学方法的理据上，王教授认为，黄玉峰老师的教学方法是契合的。与教学内容的契合程度问题，主要考察教师的“教”的方面，而教学方法的有效性问题，则更关注学生的“学”的方面，考察的是学生学习的实际效果。尽管，从时髦的做法来看，黄玉峰老师的做法并不显得有多高明，但用他自己的话来说，就是追求“返璞归真”。现在很少有语文老师敢于在课堂上“串讲”了，一旦“串讲”，好像就背上了“满堂灌”的骂名。其实，讲得精彩的语文课，对学生何尝不是一种享受与受益?关键是老师会不会讲。而黄老师的“一讲到底”，据我了解，全国敢这样的做的人，一时无两。更何况，在教育沉浸在各种追逐时髦的口号中，哪位老师在公开课教学中，胆敢这样做，不背上“因循守旧”的骂名才怪呢。

一堂语文课，可以有多种语文教学方法。可是，我们是不是应该扪心自问，我为什么用这些教学方法?也许，答案是悲观的。或者茫然不知，或者因为流行，或者因为好看，或者因为“我喜欢”，或者因为“我就这样”，有不少人甚至还不知道这里还有一个为什么的问题。离开了教学内容有效实现这一基准，什么方法都是乱方法。我一致认为，做事如果搞不清为什么，那么，不作为要比乱作为好。以前要上公开课，第一件要做的事情不是很好的研读文本，而是首先上网去查询有什么现成的教例，有什么现成的教案，有什么现成的设计，然后拼拼凑凑，热热闹闹，至于为什么要这样做，却鲜有人能够回答。黄玉峰老师是这样说的：“对文本有深入理解后，决定采用串讲式。一面读一面讲。一面讲文本，一面结合内心的感受，联系我的经历，把自己放进去，把我们的时代放进去。”是呀，把自己放进去，把时代放进去，有多少老师能这样做呢?更多的时候，我们欣赏的是语文老师教学的技巧，教者本人似乎总是理性地置身事外，而不是把自己融入课堂、文本，在老师眼里，文本不过是可以大卸八块成各种试题而已。

散文本是作者心灵的抒发，阅读散文是心灵与心灵的碰撞交感。把散文当成一种玩弄技巧的玩意儿，就会使散文失去它的蓬勃生机。所以，王教授提出了这样的忠告：语文老师如果能经常研习黄玉峰老师的《世间最美的坟墓》，长进一定会很快。

当然，王教授也对黄老师所说的“返璞归真”提出了自己的意见。他认为，“归真千真万确;反朴万万不能”。因为，黄老师认为，“串讲”是教学方法的技术层面，所谓“反朴”就是“返”到古代的“串讲”。而现代意义上的“串讲”与我国古代私塾乃至语文教育成立之初老先生们串讲古文的方法，已经不可同日而语了。因而，王教授最终得出这样的结论：

黄老师这堂课之所以成功，是因为他教的是《世间最美的坟墓》这样的散文，是因为——“字里行间”的情绪、“某些词语”的字面背后的意思、由字面背后意思所牵连出来的人和事——这样教学内容，是因为“串讲”在这里恰好能够有效地实现教学内容。换言之，是因为他对教学内容的自觉、对教学方法的自觉，是因为其教学内容的理据、教学方法的理据。

这些话，或许可以作为我们教学散文的“理据”吧。语文教学，还是要有道理的，否则就是“无理取闹”了。

散文及心得体会篇十二

散文，是一种每个人都可以创作的文学体裁。在一段文中，通过文字的纪录与抒发，我们可以表达自己的情感与思考。而散文坊，则是一个向广大读者开放的平台，让每个人都能尽情地倾诉与分享。在这个充满艺术与创造力的空间中，不仅仅是文字的交流，更是一种心与心的连接。作为一位参与者，我从散文坊之旅中汲取了许多宝贵的经验与体会。

第二段：倾听他人的故事

散文坊是一个汇集了许多不同声音和故事的地方。通过在这个平台上阅读他人的散文作品，我有机会倾听他人的心声与故事。每个人的散文都有一个独特的背景和感悟，通过读者评论与交流，我不仅能够领略到不同人生的酸甜苦辣，还能通过这些故事更好地认识自己。散文坊让我明白，每个人都有不同的人生阅历和情感体验，我们应该尊重和包容不同的声音。

第三段：分享自己的故事

在散文坊上，我也有机会将自己的故事与感悟分享给别人。通过文字的表达，我可以将内心深处的情感和思考以一种艺术的方式展示给他人。与他人的交流，不仅可以获得一些指导与鼓励，还能够激发更多的创作灵感。我发现，将自己的故事分享给别人，不仅可以获得满足感和成就感，还能够让自己更加了解和认识自己。

第四段：赏识他人的创作

在散文坊中，我也有机会欣赏到一些优秀的散文作品。这些作品通常能够以简洁、生动的语言，传递深刻的思想和情感。我欣赏那些把平凡生活中的琐事凝聚成文字的作品，也喜欢那些让人如痴如醉，流连忘返的情感故事。通过赏识他人的创作，我受到了启发，学习到了更多的表达技巧和写作技巧。赏识他人的创作，不仅可以让我从中得到乐趣，还可以提升自己的写作水平。

第五段：坚持写作的力量

在参与散文坊的过程中，我认识到了坚持写作的重要性和力量。只有坚持写作，才能不断提升自己的写作水平和创作能力。通过与他人的交流与学习，我认识到写作是一个不断进步的过程。每一次的写作，都是一次思考和沉淀的过程。只有坚持和努力，才能够在散文的道路上不断成长。散文坊给了我一个磨练自己写作技巧的平台，正是因为这个平台的存在和鼓励，我才坚持写作，不断进步。

结论：

通过参与散文坊的活动，我收获了许多宝贵的经验与体会。我学会了倾听他人的故事，分享自己的故事，赏识他人的创作，还认识到了坚持写作的力量。散文坊是一个能滋养心灵的地方，它提供了一个展示自我的平台，让我在文字的海洋中追寻自己的心灵印记。通过散文坊，我更加热爱写作，更加热爱文字，也更加热爱生活。

散文及心得体会篇十三

写散文，是我一直以来的爱好和追求。在这个过程中，我不仅不断探索和实践，更在其中领悟到了许多写作的技巧和方法。下面，我将分享我在写散文中的一些心得和体会。

第一段，揭示写散文的心态：写散文需要一颗能够吸收和倾听的心。我相信，任何一个优秀的作家或文学爱好者，都需要拥有一颗不断锤炼感知能力的心，来表达他们的情感、观点和体验。因为写散文是一种自由、开放的表达方式，需要我们用心去感受身边的事物，用心去聆听别人的经历，用心去思考和反思。只有这样，才能在写作的过程中真正地打开内心，将思考和情感情真意切地表达出来。

第二段，秉持优美的语言气质是写散文的必备要素。一篇好的散文不仅需要有深刻的内容、独特的风格，还需要优美的语言质感，来吸引读者的眼球，激发读者阅读的兴趣。于我而言，选择优美的语言，是我书写散文的一大特点。我会通过选取恰到好处的词汇来表达自己的情感和思考；用长短不一、有韵律的句子来掌握节奏和音律感；运用比喻、排比等修辞手法来丰富表达的层次，营造出深刻而美妙的意境。

第三段，写散文凭借个性和风格来吸引读者。散文不同于其他文体有着很强的个性和风格，因此需要我们在写作时注重打造自己的写作特点和风格。何谓写作特点？即针对书写中需要表达的情感和主题，运用自己的写作技巧、处事态度和个人经验来完成一篇文本。何谓写作风格？即表现出来的文学表达的风格，体现出了为作者的独特特色。每个人都应该拥有自己的风格，通过反复锤炼各种写作技巧和练习，培养出独特的语言风格，在作品中体现出作者的个性魅力，也能让读者产生印象和回味。

第四段，鉴别思维和经验的质素。在写散文时，需要深度挖掘主题，找到其背后所蕴含的深层次的思想，进而进行分析和表达。这其中，体现出来的是我们鉴别和思考能力的质素，也体现出了我们思维方式的不同。而这种能力的锻炼，离不开自己的阅历和经验积累。我们需要用心去品味文字背后的味道，借鉴他人的成功经验，并在多角度、多方位的思考中一步步提高我们的鉴别能力和深度思考水平。

第五段，追求多维度的思考，提高写作的水平和质量。散文是通过文字来表达个人情感、经验和思考的。在写作过程中，任何一种思维模式都有可能会变成一种束缚，让散文缺乏新鲜感和意义。我们需要追求多维度的思考方式，包括采访、阅读、社交等方式来拓展自己的视野和思考的深度。同时，需要构建自己的思维网络，将生活和经验中的点滴与写作紧密结合，从而生发出更多的灵感，使思考变得更加深入，文章的价值也就更加体现出来。

写散文，需要我们用心去感受、认真去思考并不断去实践，才能得到最好的结果。在这个过程中，我们可以借鉴他人成功的经验，但更需要不断探索和尝试，找到适合自己的写作方式和风格，练习才能造就出优秀的散文。我相信，在不断的努力中，我们一定能够在写作的路上带来不一样属于自己的魅力。

散文及心得体会篇十四

第一段：介绍散文的魅力，引出“心得体会散文坊”的主题及意义（200字）

散文是一种没有束缚的文字形式，它以文学的方式表达作者的情感、思想和体验。它短小精炼，富有感情色彩，能够激发读者的共鸣。正因为如此，散文成为了表达自我、分享心得体会的绝佳方式。因此，“心得体会散文坊”这个主题诞生了，它为每个人提供了一个展示自我、交流心得的平台。在这个散文坊里，我们可以读到不同人的心得体会，能够开阔自己的视野，收获思想的启迪。

第二段：详述自己参与“心得体会散文坊”的体验及感受（200字）

我有幸成为了“心得体会散文坊”的一员，这个经历对我来说是一次宝贵的机会。每次在坊会上分享自己的心得体会，我都能感受到自己在思考的过程中变得更加深入、全面。也通过倾听他人的经历，我发现自己的见识又得到一次升华。通过交流和探讨，我不仅积累了更多的知识，还提升了自己的表达能力。这个散文坊像一片绿洲，让我在工作和学习的繁忙中找到了属于自己的文学静土。

第三段：讨论散文坊的意义（200字）

“心得体会散文坊”为每个参与者提供了一个展示自我、传递情感的舞台。在这个坊会中，我们不仅能够分享生活中的点点滴滴，也可以通过散文去感知世界的美好和令人深思的事物。在这里，我们的视野得到了拓宽，心灵也得到了治愈。这个散文坊给我们带来的不仅仅是文学上的触动，更是一份情感上的满足和心灵上的安慰。

第四段：呼吁更多人积极参与散文坊的原因（200字）

尽管现代社会快节奏的生活使得人们缺乏思考和情感交流的时间，但正是这样的时代背景，使得散文坊的存在更具意义。在这个喧嚣而匆忙的世界中，我们需要一个停下脚步的机会，让自己停下来思考、触动内心深处的情感。同时，坊会的存在也激发了每个人的积极性，鼓励大家坦诚自己内心的想法和感受。因此，我们呼吁更多的人积极参与到“心得体会散文坊”中，用真实的文字表达自己的思想和心情。

第五段：总结感受及展望未来（200字）

通过参与“心得体会散文坊”的经历，我收获了很多，不仅有知识的积累，更有情感的宣泄和心灵的滋养。每次读到别人的散文作品时，总有一种共鸣在心头涌起，这让我深刻体会到文字的魅力。未来，“心得体会散文坊”将会继续发展壮大，吸引更多的参与者。对于我个人而言，我也会继续保持参与的热情，用散文记录生活，表达自己的心得，与更多的人分享内心的情感。

散文及心得体会篇十五

作为一个散文家，张晓风的作品与其他人的作品有着与众不同的味道。她把自己的感情全部倾入在每一篇文章里。看她的作品更像是去了解一个人的心灵和她的喜怒哀乐。

在她的散文《第一幅画》中，她对自己的家乡进行了描写。从写作题材而言，这篇文章没有什么不同，可是当她运笔时却超越了普通人的情感，将这个南部的小城描绘的有声有色。之后，她逐渐深入主题写道尽管儿时家境贫寒，她依然苦中作乐，将上铺空间取名为“桃源居”，并在墙上挂上画。通过这篇文章，我深刻体会到不管你所处的环境多么的恶劣，内心都应充满阳光，因为精神食粮是不可缺少的。

其中，我最喜欢的《母亲的羽衣》开头描写了女儿入睡前，搂着母亲的脖子问：“妈妈你是不是仙女变的?”长场面十分温馨感人，接下来甜蜜中有了伤感。最后就变成了沧桑。“世间每一个女子，究竟如何藏羽衣，从仙女隐忍为平凡的母亲?”张晓风将这种复杂的情感描写的活灵活现，仿佛知晓世间所有的秘密。

张晓风听着她的名字总让我觉得她是一个碧玉的弱女子，但是读了她的文章却发现不是这样的。比如在《酿酒的理由》中“以一生的时间去酝酿自己的浓度，所等待的只是那一刹那的倾注。”字里行间留露出一种江湖侠客的气度。这一篇也告诉我们一个深刻的道理：生命它每一秒的味道都是不同的。要向生命变得精彩无比，我们只有靠自己，遇到困难时是灰色的，但当你打败困难时，就会变得五彩缤纷了。

张晓风独到的眼光令人钦佩，令人信服。但更重要的是我们可以从中领悟到很多的人生哲理。