写读后感可以促使我们反思自己的见解和观点，调整和完善自己的思考方式。在撰写读后感时要注重语言的准确性和表达的条理性，确保文字的流畅和逻辑的清晰。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份读后感了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的读后感呢？以下是小编为大家精选的几篇优秀读后感范文，供大家参考借鉴。这些读后感涵盖了文学、历史、科普等领域的作品，从不同角度出发，展示了作者对作品的独到见解和感悟。希望这些范文能给大家提供一些写作的思路和启示，欢迎大家一起来阅读和交流。

刀锋读后感篇一

寻求真知的道路总是充满层层险阻的，通过寻求真知来解救自我的人，就像是艰难地行走在锐利的刀锋上，因此，智者才会说：“救赎之路难行。”

但对于真理的信徒来讲，纵然身心的折磨无法逃脱。在“刀锋”这一条得救之道上不停前行，仍是他们命中注定的选择，解救自我的必由之路。

《刀锋》的主人公拉里，正是这样一位坚毅而虔诚的信徒。

悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山，找到答案的代价为何？

这个名字的答案，叫做拉里。

主人公拉里·达雷尔是一位参加过第一次世界大战的美国青年飞行员。

在军队的生活中，拉里结识了同为飞行员的爱尔兰好友。但在一次遭遇战中，好友因为救拉里而中弹牺牲。

好友的意外去世让拉里陷入了迷惘与困惑，既然世间有善，为何恶亦相生?对战后生活的不理解使得他更加深入地去追求探寻解答自己内心的疑惑。

为此他抛下了自己青梅竹马的未婚妻，以至于后来未婚妻改嫁他人。他放弃了自己能放弃的一切，包括本可以优渥的上层人生活，以修行的方式去寻找人生的意义。

毛姆的笔下的故事总是这样带着不合时宜的理想主义色彩，从《人性枷锁》到《月亮与六便士》，再到《刀锋》，他笔下的主角都是特立独行的修道者，是捍卫信念的战士，是理想的狂热信徒。

而现实中的大众又何尝没有过对生活的困惑与迷惘呢？只不过绝大多数的人选择了沉默，这很容易让人联想起爱丽丝·门罗在《逃离》中所描述的一次又一次闪念，就像二度选择逃离的卡拉最后还是回到了原地，轻轻叹上一声，“日子总是要这样一天天的过下去的。”

而拉里从未被物质的生活驯服过，他是自由的。拉里抛却了一切投入哲学，终于在印度领悟到了人生真谛。拉里给我们看到了一种普通人的希望：即使是没有鸿鹄之志的普通人，身上也能折射出一种属于芸芸众生的，隐秘的伟大。

我很喜欢那个把人的生命喻为鸿毛的比方，或许我们每个人本身就是灵魂的飞鸟擦过天际时落下的一片羽毛，轻柔地躺在身下的这片土地上，土地踏实存在，但曾为飞鸟的痕迹还在，那未曾忘却的天空同样难以割舍。

天空与土地的距离，是梦想与现实的遥远，也是自我救赎的“刀锋之路”。

我想用priest写过的一句话来结尾，是期望，也是祝愿：

“愿你在冷铁卷刃前，得以窥见天光。”

刀锋读后感篇二

很值得一读。

本书用对照的手法，写了两种人，入世者，出世者。

入世者以老谈伯顿作为代表，一生都献给了名利场。垂死病中还要为了一纸请帖颠倒悲欢。作者一边反讽，一边同情。还尽力满足他最后的愿望，让他自以为志得意满的去见上帝。伊莎贝尔深得舅舅真传，品味，价值观，生活方式，一样浸泡在名利场中。浮华，无情，势利却圆融，优雅，修炼成精。作者以大慈悲的情怀，同样给她求仁得仁的快乐生活。

出世者以拉里为代表。换一句更像西方哲学的术语，叫做自我实现。他徒步丈量过欧洲的大片田野，最后在印度的瑜伽行者那里找到了灵魂的归处。但他不是弃绝世界的隐士，他是当求到了灵魂安宁之后，又回到原来的世界里，继续生活，越来越纯粹的生活下去。

从自我实现这个意义来说，苏菲是失败的实现，苏珊是成功的实现。而苏菲更近于拉里，苏珊更近于伊莎贝尔。格雷不过是个从来没有自己的空皮囊。

刀锋如果有主题，主题就是自我实现之路吧。

或许拉里纯粹高尚，有自觉，能自省。而伊莎贝尔通透精明，自私，也自律。他们都是世间难得的人尖儿。

刀锋读后感篇三

外国的经典小说一开始阅读时总是有点絮絮叨叨的感觉，如果能静下心来一口气读个好几章，对于我来说才能真正进入作者所营造的那个世界。前段时间读了《月亮与六便士》，对于作者所塑造的那个主人公斯特里克兰德非常不理解，读了《刀锋》之后，才大概对毛姆这种非常聪明的写法有了一定的理解。

这两本小说都是按照第一人称来进行叙述，“我”同主人公算不上亲密的朋友，但是一定程度上可以聊得来，而且一般会跟主人公的亲人或朋友有着非常亲密的来往，使“我”能够从第三方听到关于主人公的不同阶段的故事。

说实话，无论是斯特里克兰德还是拉里，都是很多年轻人可能会非常崇拜，但永远不会去尝试成为的一种人，我看到有一些人说他们看毛姆的书会有种想要立马辞职去浪迹天涯的冲动，但是没有几个人会真正的这样做。“我”也是这样的一个角色，“我”在拉里的生命中是一个寻常的过客，“我”时常劝说他走常规的路，“我”不能理解他散尽家财的做法，当听到拉里说他要去做一个出租车司机，“我”觉得他真是疯了，和拉里去辩论钱的重要性，然而主人公若是这么容易被左右的人，恐怕就不是毛姆笔下的主人公了。

在《刀锋》这本书中，主人公拉里是一个充满诗意的男主人公，恐怕所有的少女都会喜欢这样的一位阳光少年，他同青梅竹马伊莎贝尔一开始有着让人艳羡的爱情，那是少年时代纯粹直接的吸引，而当拉里一心要追寻自我、全然不在意物质生活时，伊莎贝尔也很理智地选择了能够给她体面生活将她奉为女神的格雷。两人在巴黎重逢及分手的场面，拉里对于精神生活的描述：

“但愿我能让你认识到，精神层面的生活是多么令人激动，生活的体验是多么丰富多彩。可谓生机无限。可谓不亦乐乎。只有一种情况可以比拟，就是你自驾飞机翱翔在高空，只有一种无穷大包围着你，使你陶醉于无边的宇宙。你感受到的那种欣喜若狂是你不愿用任何世上的权利和荣耀来交换的。”

但这种精神生活我想一般人是无法体验到的，若非拉里能够一直头也不回的在精神世界闲逛，他也无法体验到这种从容与无穷。而伊莎贝尔想要的是现实世界的从容。他们非常自然的分手，两人之间没有一丝不快，还能体面地参加社交活动。

毛姆写拉里讲述自己去印度走走逛逛的五年，一些奇遇，一些想法，作为读者我们跟着“我”去听他讲故事，“我”问出读者想问的问题，就让这样一个人好像与我们有着似远而近的距离，这是毛姆的聪明之处，他作为一个普通俗人的角色，跟读者一样的眼光去聆听拉里的故事。

但我还是没有理解《刀锋》这个书名该理解为什么意思，可能还只是读小说读了个热闹，只能用扉页的这句话再做个结尾：

“剃刀之刃难以逾越；

智者云，救赎之道亦是如此。”

刀锋读后感篇四

艾略特在社交界光彩夺目；伊莎贝尔凭借财产在活跃而有文化的社区站稳了脚跟；格雷拥有一份稳定且赚钱的工作，每天在办公室过着朝九晚六的生活；苏珊娜·鲁维埃的生活有了保障；索菲以死亡为解脱；拉里过着自己想要的生活。

每个人似乎都过上了该过的生活，每个人也都得到了最应该得到的。在美国的实功主义下与拉里的探索让人深思。或许就像作者说的，在这纷杂利益矛盾的人海里，迷失却又渴望超越自我，笃定却彷徨，善良又残忍。

对于其他人的设定或者单独的故事来说，我是十分满意的`，只是对于拉里一开始这个不确定的人，对于我的冲击式是十分的大，混日子，对于平常人来说，都会被嫌弃，但是对于拉里来说是那么优雅和自然，外界对他的接纳，当然是士兵的荣誉加身，但是如此早地去寻找人生的意义，追求于哲学，如此纯粹令人怀疑。但是对于他的生活和对于金钱的世界观人生观可能在去过印度之后就变得看不懂。或许这就是不可及的原因和平庸的原因吧，只能观望。

对于伊莎贝尔来说，或许知道拉里和自己不是一个世界后，放手保持理性或许也是一种成功，或许是乏味的，但是是确定的，因为是别人走过的，显得可靠，也无趣，就像拉里对于这里的评价是，你不可能给与无法欣赏的人自己欣赏的场景。对于别人是讽刺，但是又显得可爱或许也是毛姆的特点吧。

刀锋读后感篇五

这本书的书名叫《刀锋》，作者是英国人，毛姆。razor是剃须刀的意思。

书的封面上写着这样一段话：“我要走遍世上每一条路，度过深沉的悲伤，莫名的哀愁，无尽的喜悦，只求放手一博体验人生，追求灵魂中的星辰。”如果你对刀锋这本书名不是太熟悉的话，那么你对《月亮和六个便士》这本书一定了解，对，是同一个作者——毛姆。毛姆是英国著名作家，一生著作颇丰。上网百度了毛姆的生平简介，从小父母双亡，寄养在童年不幸的经历对他后来的影响很大。

《刀锋》这部作品描写一个参加第一次世界大战的美国青年飞行员拉里·达雷尔。在军队中，拉里结识了一个爱尔兰好友，一位飞行员。这个好友非常勇敢，置生死于度外。在一次遭遇战中，因为救拉里而中弹牺牲。拉里复员后，被当作英雄，有漂亮的未婚妻伊沙贝尔，有亲友为他提供的远大前程的工作，美好生活正在敞开怀抱等待他，但拉里并不快乐，他选择逃避这“美好生活”，他的“游手好闲”令周围所有人不解。朋友之死使他受到强烈的震撼，死亡使拉里对生命有了独特体验，他的自我意识开始觉醒，他开始追问生命的意义，人存在的意义，对人生感到迷惘，弄不懂世界上为什么有恶和不幸，最终在印度领悟人生的真谛，因此，这本书带有东方文化的背景。这得益于作者——毛姆一生喜欢游历，足迹踏遍世界各地，深谙东西方文化。他以哲人的睿智洞察到西方社会中现代人的精神危机可以在东方文明中找到治愈良方：资本主义的发展使工具理性走向极端化，追求高效率使手段成为目的，而人则异化为达到目的手段；西方文明所崇尚的主流价值观成为窒息人生命和个性的枷锁；而东方文化和宗教中通过求诸内心提升人的精神境界，追求自我完善等思想所关注的是人本身存在的价值，强调人是目的而非手段，人是人的最高本质。

艾略特是小说中的另一中心人物。如果说拉里是经东方文化启迪而开化的明白人，艾略特则是终身执迷不悟的可怜虫。毛姆无时无刻不把这两人进行对比，其目的是将东西方文化的优劣短长进行观照，其叙述语调也有本质的区别：对拉里是由衷的褒奖，对艾略特则是辛辣、尖刻的讽刺。艾略特极其聪明，他削尖脑袋钻入上流社会，靠权谋、手腕讨得上流社会体面人士欢心而站稳脚跟，他从不放过任何商业机会，他不动声色地向上流社会附庸风雅的达官显贵推销形迹可疑的古董名画，并因此而暴发起来。艾略特是当今商业社会一个典型的功利主义者，一切以自我为中心，一切信奉交易原则，而这一切不过是过眼烟云。艾略特的人生悲喜剧说明靠名利等身外之物来证明人生价值的想法是极其愚蠢的。

这本书还要细细品读，才能更深刻地体会书中的诸多哲学精神。

刀锋读后感篇六

今天，我看了《火蓝刀锋》这部电视剧的好几集，看完以后我的感想特别多，下面我给大家介绍介绍吧。

《火蓝刀锋》是一部描写军旅生活的电视剧，是海军陆战队的新兵为了锻炼成为”蛙人“，经过千锤百炼得到成长的故事。其中主人公蒋小鱼为了更好地给他妈妈治病，于是他报名参了军，又因为一次意外的救人行动而阴差阳错地进了陆战队。其中我喜欢蒋小鱼、鲁炎、张冲这三个角色。蒋小鱼做事冷静，头脑灵活，嘴皮子能说会道是他最锐利的”武器“。鲁炎也十分冷静，但他和张冲一碰面就吵架。张冲莽撞冲动，喜欢打架。其中有一个故事情节最让我感动，感受到战友间那兄弟般的情义。

由于要选拔人员参加马尔斯国际侦察兵大赛，而且只能选出最优秀的8名队员去参赛，所以必须在36名精英之间进行淘汰较量。蒋小鱼的兄弟张冲和鲁炎都相继受伤，最后他和”战神“向羽一路打败了各路英雄豪杰，但最后仍然剩下10名队员，向羽因自己有伤最终选择主动把机会让给了队友。我想，原来战神不只是能够打败所有的对手，更重要的是他在关键时刻能够顾全大局，牺牲自己成就队友，维护集体荣誉，这才是真正意义上的”战神“。

看完这部电视剧，我体会到了军人叔叔们为了保卫祖国，为国争光付出了艰辛的汗水和鲜血。我耳边仿佛总是能听到那嘹亮整齐的口号，更感受到他们把自己的每一滴热血都流进祖国的大海的牺牲精神。

我长大以后一定要好好学习，为中华之崛起而读书，为祖国的荣誉而努力奋斗不止。

刀锋读后感篇七

《刀锋》的作者也写了《月亮与六便士》，游走于现实与理想的人会喜欢这两本书。《刀锋》里有句话“连艾略特这样轻松致富的人都认为人是要勤勉的”，背景是他看不惯拉里的无所事事。

“勤勉”的形式有两种：一是精神上的思考，拉里显然在列，他没有像格雷一样投于生计，选择了身体闲晃，精神勤勉，按说接近于《无问西东》里说的“精神和内心”，不同的是电影中的人物在现实中是且思考且前行的，而拉里是纯无业地向天地、自己、书本发问。

拉里是一战时期的一名飞行员，他出身名门，曾经无忧无虑，后来他的战友为救自己而牺牲后，他开始思考生命的意义，想弄清楚人活着是为了什么，于是他在周游世界中阅读与思考，这是一条无人理解的孤独之路，后来在印度受到启发，回到美国成为一名出租车司机。

我没勇气选择这条路，怕当头脑承担不了思虑时会出现瓶颈，所以要自己保持身体上的勤勉，哪怕是拖拖地，进阶高点工作养家，再境界点就做自己喜欢的事，身心合一投入时会有“心流”，这个过程中忘了时空、周遭和自己。但又不会一直务实，我希望步步向前再仰望天空时，心里依然有悦，有对天空的敬畏。就这样踏实生活，又疏离于现实，挺好。几年前的除夕，我在老家，远方的朋友微信发来一张图片，说“你抬起头，我们都能看到这星座”，我时常想起这一幕，有暖在呀。

拉里敢于选择和放弃，他在追寻的路上解除了婚约，不是不爱，而是爱成为牵绊时就了结了，这是没有对错的选择，因为每个人都有各自向往的幸福之路，你不是他，你不好定义他，致敬这世界上曾经的、现在的、未来的和拉里一样勇敢的人。

不写了，因为柴米油盐在召唤。

刀锋读后感篇八

本书中，毛姆先生依然是以第三者的身份来讲述故事的，小说中的毛姆先生算不上故事的参与者，他只是一个作陪的客人，是故事的旁观者，是每个角色的倾诉对象，也许这就是第三者身份的好处，不需要为如何参与故事而烦恼，只需要点燃一根烟，静静地看着发生的一切，然后默默地思考。

他观察着每个角色的外表和心理，并对他们进行剖析，读者跟随毛姆先生一起探寻每个角色的内心，仿佛在审视自己的内心，因为书中的每个角色又何尝不是我们身边每个真实存在的人呢，或多或少都有这些角色身上的影子，这些角色是毛姆先生从众生相中抽离出来的结合体，是你是我也是他，固然你才会觉得似曾相识。

人这一生总有许多执念，艾略特执着于荣誉，执着于社交，伊莎贝尔因为执着于对拉里的爱而耍心眼，格雷确实只是凡夫俗子，我们何尝不是呢？做个想要挣钱又能挣钱的凡夫俗子也没什么不好，多思的人有些辛苦，拉里有一定的物质基础支撑他在巴黎闲晃两年，我等就算想要探寻所谓人生的意义，肚子就会提前抗议了，像格雷那样简简单单地过一生也挺好的。还有可怜的苏菲，人这一生究竟会遭遇什么，你预测不到，不管你做什么样的选择，真诚待人，认真生活，过好当下。

刀锋读后感篇九

《刀锋》这本书，个人看完觉得塑造了三个人物:拉里，伊莎贝尔和苏菲。

苏菲，因车祸丈夫去逝后，开始沦落。拉里试图从沦落中救出苏菲，而平时优雅迷人的伊利贝尔却把她推向死亡。作者并没用太多笔墨叙述这一段，却用对比手法刻画出人心的善恶。

伊莎贝尔，在这个故事里伊莎贝尔代表着大多数身上有着凡俗生活中女人所蕴藏甚至显现的更多特质。她清楚自己的追求，但她并不真正的了解自己所爱的人“拉里”。

拉里：代表着那一些思考自身的价值，和生命的意义的少数人们。有时这些问题的无解会让很多人感到羞耻，甚至被深深的孤独感包围，就像在辽阔的生命荒原里，我们只是模仿别人的样子前行，却从来都不知道为什么前行，于是思索的无果让我们放弃了思索。是的，世俗是如此的强大，强大到让你误以为世俗的就是一切真实的，当你被他人禁锢时，当你被世俗左右时，当你被时代打击时，你变得彷徨，你变得迷茫，你变得沮丧，你甚至搞不清楚是这时代错了还是你错了，可穿越时间的长河，那些先贤的思想给了我们方向，无论动荡还是安稳，我们都不应该忘记一件事，那就是保持对生命的思索和对自我的真实，拉里从他的角度来说做到了。

刀锋读后感篇十

花了两周时间终于读完毛姆的《刀锋》。对小说主人公拉里的传奇人生特别艳羡，欣赏拉里无牵无挂的游荡，花大把的时间去追寻生命的意义。拉里是完美的化身，他富有主见，善解人意，待人真诚，爱憎分明。他从不活在别人的嘴中，而是一直遵循着自己的内心，不循规蹈矩，追寻着理想生活。

男主人公拉里在经历过好友开战机丧命的事件之后，好像变了一个人，开始思考生命的意义，探索活着的最终目的。他背井离乡开始他的“晃荡”之旅。当别人询问他要去巴黎干什么时，拉里只说去“晃荡”。这在大家看来是不可理喻的荒唐之举，认为拉里不负责任，游手好闲。拉里在巴黎的几年基本上是泡在图书馆，看各类哲学书籍，汲取大量的知识；当他觉得看书累了的时候又去各国游荡，找体力工作去让自己的精神重新振作，如此循环往复很多年。最终，他在印度之行中找到了自己想要追寻的东西，救赎与自我救赎，这便是人生的意义。同时，他渐渐明白：一个人能够追求的最高理想就是自我的完善。

如果说拉里是追寻精神世界的代表，那么女主人公伊莎贝尔则是追寻物质享乐世界的代表，她和母亲通过叔叔艾略特的帮助跻身上流社会。她很美，执着地爱着拉里，但是她的价值观不允许她和拉里结合。最终两个有情人没能终成眷属，但是圆满的一面是她和拉里都追寻到了自己想要的人生。她最后嫁给大家口中的最合适，且最门当户对的格雷，在爱情和面包的抉择中，她还是选择了面包。嫁给了格雷果然是过上了她想要的生活，她很满足，可再次遇到拉里，并且得知他要娶别的女人时，她的内心便不再平静，嫉妒之心让她恶毒地拆散了拉里和未婚妻，未婚妻没有得到救赎，最后惨死在大海中。虽然作者毛姆在文中反复提到很欣赏伊莎贝尔，可言语之中还是很透露出伊莎贝尔的世俗，甚至狠毒的一面。从客观角度分析，不能说伊莎贝尔的价值观不正确，因为每个人都有选择生活的权力。

另一位主人公艾略特是一个靠自己的努力经营爬到上层社会的人，他有雄心壮志，苦心策划各种上流社会的奢华聚会，跻身于上流社会赚取钱财，最后还获得了国王的赏赐。他有鲜明的个性，也是一个爱憎分明的人。他不遗余力地帮助自己的妹妹和外甥女，在伊莎贝尔和格雷破产的期间他也照样给予各种帮助，帮助伊莎贝尔夫妇度过难关。当艾略特得知自己曾帮助过的一个年轻人忘恩负义时，他也嗤之以鼻，毕竟大多数人都不能接受农夫与蛇的故事。

艾略特在垂死之时还在关注是否被邀请参加新型贵族的`聚会，可见他一生的追求一直没有变——对名利的渴望与追寻。他的一生也圆满画上了句号，一生追求名利且在名利中死去，也是一种完满。

正如作者自己所说，《刀锋》是一部有完美结局的小说，每个人都追寻到了自己想要的。其实，无论选择怎样，请无悔于心。

刀锋读后感篇十一

有个说法是三十岁到四十岁读刀锋，但是没办法啊，我读完了才知道这一说法。

但是三十岁到四十岁，人们也不一定读得透彻啊。在第六章里我完全是云里雾里，但除去一些颇显不切实际和梗概性的东方哲学，和一大堆罗列的术语和历史人物，我还是对故事情节有了些肤浅的了解。

我想，现实中一定没有拉里这样的人，为了一个“答案”，放弃物质生活，翻山越岭，颠沛流离。

“在他身上我看到年轻人少有的沉稳”“他的微笑永远温暖而真挚”“他总是有一种说不出的，并不是刻意的疏离感”

毛姆在书中大致这样评价他，抛给我一个遗世独立，内心深沉似海的飘飘然的形象。

书中运用大量的对比和反讽手法突出他的单纯和坚定，用绝对的毛姆式旁观者视角纵观他的心路历程，总之，让人对拉里各有各的看法，敬佩也好，不能理解也好，他至始至终活在他的世界里，他的思想里，活在这本书里。

结局的“圆满”也让人十分怅然。每个人有每个人的选择和归宿，到最后，没有谁过得更好，或过得更坏，拉里也不例外。精神的高度不是为了在世界上有什么亮眼的成绩，也不是在旁人眼里有光鲜的外表，也没有什么好坏高下之分。

或许拉里会继续开着卡车在心里思考梵的意义。但那又怎样呢，我们也在寻找着自己的“答案”，无论我们身在何处，从事着什么。

刀锋读后感篇十二

毛姆的作品我真的很喜欢，他的文风朴实，选字用字精准。精准真是我所缺乏的。

所以，我详细地阅读了他的“随笔”，“总结”，以及这本《刀锋》。

读完刀锋，已经好几天了。每每想起，总感到有话要说。说什么呢？每每话到嘴边，又不知道该说些什么了。

毛姆这部作品留给我印象最深的莫过于拉里。拉里是位孤儿，从小由他的一位当小镇医生的伯父带大。他的伯父很宠爱他，几乎满足他所有能够帮他实现的梦想，例如：拉里从小向往飞行。

当他15还是16岁时，第1次世界大战爆发了，还未成年的拉里梦想着当一名飞行员，他的这位伯父替他隐瞒年龄，让他飞上了蓝天。子弹是不长眼睛的，在一次飞行任务中，拉里的一位好友为了救他，牺牲在拉里的怀抱中，这让拉里产生了对人生的意思及上帝的是否存在的思索。

拉里自从有几位青梅竹马的朋友。伊丽莎白年轻漂亮，充满着青春的活力。俩人自小订有婚约。拉里以为伊丽莎白一定会成为自己的妻子的，因为他爱她。伊丽莎白也深深地爱着拉里，她认为自己也一定会嫁给拉里的。谁知造化弄人。

战争过后，拉里在思想深处对于人生，对于金钱，对于活着的目的产生了异于常人的一些想法，这些伊丽莎白不能够接受。伊丽莎白她爱豪华的晚会，她想穿着巴黎最名贵的时尚服装，她需要有多个佣人打理她的豪宅，她需要供她挥霍不尽的钱财……而这一切的一切，与拉里的想法正好相背。俩人友好地分手了。

这时候，伊莉莎白也如愿以偿地嫁给了一位追求她的富二代，生下了两个女儿，过上了她想过的日子。只是，伊莉莎白忘不了拉里。她希望拉里永远属于她，身和心只能属于她一个女人。

当她发现拉里竟然想和另一位女人结婚，她设下了一个骗局，让这位可怜，既将成为新娘女子远遁而去，最后被人割掉头颅，扔进大海。

我想我亏得是这个年纪才读这本书。如果我再年轻几十岁，或者说我是在十多岁，二十多岁时碰到这本书，我相信我有这个耐心翻完这本书，只是翻完也就翻完，不会有今天的反醒。

今天，当我历尽和人间的辛酸和坎坷之际，再反思书中的两位主人公拉里和伊丽莎白，我完全明白了然为什么最后拉里对本人的作者毛姆先生说：他这辈子最想娶的女人，是那位死在大海里的女子，而不是伊丽莎白！拉里是看清了伊丽莎白骨子里的虚荣，贪婪，做作，以及她的自以为是的聪明，还有她的独占心理。

刀锋读后感篇十三

用了几天断断续续地读完了《刀锋》这本书，这是我读的毛姆的第三本书了，有个朋友说，我爱上了毛姆，我想应该是的。

这本书并不是一本小说，我原本期待它是，刚读开头的时候也感觉像是小说，可是读到了后面，我也说不出了它是一本什么类型的书了。

我想形容这本书为枯燥。像是和你刚认识的一个新朋友，两个人坐在一个舒适的咖啡店里，那是一个早晨，阳光正明媚，还有几声鸟叫，落地窗外行人来来往往，很富有生活气息。然后这个新朋友和你述说他的朋友的种种经历，把他听来的或遇到的人和事串联起来，说给你听。刚开始，你听得很入迷，觉得很新颖有趣，但是到了中午了，他仍然用同一种语调在述说着，燥热的阳光直射透明的落地玻璃，久不进食的肚子开始饥饿，你开始没办法聚精会神地去听他述说，甚至有点想逃避。

本来我是读不下去的，可是前天和一个朋友聊天，有些想法让我困惑。这时，有个直觉告诉我，读书能够让我找到答案，于是我又重新拿起这本书来读。重新读这本书，我感觉自己又重新把毛姆约到咖啡店了，他并不介意之前发生的事，仍然不急不慢地述说着，这次，我甚至忘记了要吃饭了，直到中午快1点的时候才意识到自己还没有吃饭。

其实我是没有读完这本书的，因为它的结局比它的开头、中间要更加无趣，但是我又急想知道它的结局，于是最后十几页，我快速地把文字看了，即使没有读懂，我也照样跳过，就像这位新朋友自认说到高潮时，我坐在对面微笑着点点头，使他信服我已经理解他的意思。

其实自己的思想已经不在此处了，脑海里浮现的是想象中在西藏朝拜的人民，我没有信仰，但是我又尊敬甚至敬畏那些有信仰的人，当然这不包括大多数中国人信仰的鬼神。想起西藏朝拜是因为前两天，一个朋友提起的，问我对于去西藏朝拜有没有兴趣，我当时并没有多想，但没想到它一直印在我的脑海中。

与毛姆在咖啡店里告别后，我走在一条小街上，天下着蒙蒙细雨，我喜欢这种雨天，它能够冲洗暴露在外面的一切，使之重新染上鲜艳的色彩，比如鲜红的滑滑梯、翠绿的叶子、连平时灰暗的小路都感觉更加有活力，雨滴在它上面跳跃。我在路上，撑着伞，感觉自己像是获得了什么，但却又说不出来是什么。毛姆述说的那个朋友——拉里，他整个人生只做了一件事，就是“晃膀子”，这是我一直梦想要做的事。拉里从17岁当飞行员回来后，就一直我行我素，由于没有家人，但有一笔不错的遗产，因此他可以拒绝他不想做的事，包括读大学、一份相当不错的工作，而选择去“流浪”，其实他原本应该没打算这样做的，只不过开了头，去了趟巴黎，后来就收不住这种随意自由的生活，后来还去了印度生活了五年。

书中说到，修行并不是要去找什么老师、看什么书、做什么事、或者举行什么仪式，而是要“看透”，我不记得这段话是出自《刀锋》这本书，还是在看书时我跑去翻阅有关西藏朝拜的书时看到的了，我总是这样贪心，不能一心一意读一本书。

我经常留意自己的思想，我自认为自己现在变得比过去任何一个时候都要豁达，也就是更加能够看透了。我把这归功于在长春的几个月时光，那段日子或许是目前为止我最最喜欢的，那几个月我读的书并不多，但是独处的时间却很多，经常自己一个人跑出去外面瞎溜达，周围没有一个人认识，身体在路上，或者停了下来在休息，全然不管，脑子里只顾想着东西。那时候经常会在湖边坐着，如果没有什么要紧事，我可能可以坐上几个小时也浑然不知时间的流逝，以至于后来我一坐到湖边，就要拿起手机调个闹钟。我很喜欢水，湖水、河流、海洋、雨水等等都是我喜欢的。望着湖水不急不慢的涟漪，我内心就会很平静，有时候会想一些问题，但是更多的时候是放空的状态，那种感觉很好，那是我回到广州以后再也找不到的感觉。

这本书，我不打算推荐给大家去读，不过有缘分的话，你自然会拿起它，体会一下和一个富有思想的人在咖啡店里度过一天的感受，或许会很枯燥，但事后又会觉得很值得。

刀锋读后感篇十四

出于某种目的，今天花时间读了威廉·萨默塞特·毛姆的小说《刀锋》。

毛姆先生的其他著作，如《月亮与六便士》等还没有机会拜读，或者以前读过却不记得了。

读书是能启迪智慧的，我认为人的一生所有经历都不会浪费，所有读过的书都不会白读。就好像我们的意识中有一个只能进不能出的宝箱，它贪婪地吞噬着你所有的阅历，而一本好的读物、或者一句话、又或者一个人或其他，就是这个宝箱的钥匙。

能配上这把钥匙的人是幸运的，而幸运地拿到自己钥匙的人无疑会迎来一场蜕变。

《刀锋》这本书是有资格成为钥匙的，但不幸的是我的知识储备还不太够，没能得到那场灵魂上的升华。

不过也有些小小的感受，在这里记录下来。

上半部从艾略特引入拉里与伊莎贝尔的婚约，再引入各阶层价值观的对撞，还有不同地区之间的鄙视链。

联想到故事的背景是一战以后二战以前，我们都知道那是个很残酷的时代，同时也是各行业迅速发展的黄金时代，一切事物都在以目不暇接的速度发生着改变，可能稍稍愣神的功夫就看不懂身边的一切了。

尽管对比过去我们会惊恐地发现很多事情都从未改变，但我很庆幸自己未生在那个时期，同时也能想象到物质快速发展所必然带来的精神上的空虚。

所以故事的主人公拉里在经过一系列事情后踏上了自我解脱的道路。

小说的名字“刀锋”和印度哲学著作《奥义书》有关，拉里也是在婆罗门教哲学的启迪下实现了自我解脱，“刀锋”其实可以解释为“越过刀锋”，这让我想到了我们少数民族兄弟那“上刀山下火海”的成年礼。

一切都让人感触良多。

读最后几章的时候，也许是我当时比较饿了，也许是太过烧脑了，总之有些头昏脑胀。

我不喜欢讲述故事的情节，一来是有剧透的嫌疑，另一方面也确实记不住。

只说些个人感受好了：

在刨除一切超凡神秘因素以后，婆罗门教通过对‘善恶有报，人生轮回’的解读以试图达到‘解脱’的目的，这却让我想起印度那个神奇国度的另一教派：佛教，的理念来。

看过西游记的我们都知道小乘佛教和大乘佛教这两个区别，不过对于我这样的佛学研究者来说实在不必去给这两类找个更合适的名字，而不是用‘大小’这样有明显褒贬意味的词。

所谓“乘”是梵文yana(衍那)的意译，指运载工具，比喻佛法济渡众生，载人由此达彼岸；我境界不够资格去评论“大乘”，单说“小乘”是指‘自我完善与自我解脱’，这已经是值得人一生去探索的事业了。而如果不按照神话去解读‘佛’的定义，单单将其描述为‘觉者’、‘有智慧的人’，我认为‘小乘’已经足够了。

其实很多时候我并不会试图去理解哲学这镜花水月般的神秘知识，以上也只是灵光一闪罢了。

再回过头来做一个假设：如果你感觉你的朋友需要帮助，在普世价值观、道德观的前提下她也确实需要帮助，但她并不愿意被帮助、或者没想到寻求帮助。

那你会怎么办？

这样我想到了“论迹不论心，论心无圣人”，设身处地，我觉得我会在力所能及的前提下去帮助对方，而力所能及是指不用自我牺牲或者牺牲很小，比如我有一万块钱，拿出一百块给对方不用还这样的程度就差不多。

可能会显得有些不够大方、不够善良，小说中其实也在对善与恶进行诠释，毕竟主角拉里是从战场上回来的，作者也是真的见过战场的。两次世界大战那残酷的地狱能带来多少伤害，就能带来多少对‘善’的冲击，置身于那等场景，放眼四望，满满都是人性之恶吧！

其实不论“性本善”说还是“性本恶”说，都有不少的支持者，我们小时候都读过的《三字经》开篇就是“人之初、性本善”。我不知道这是不是就是真理，我一直都让自己相信它是对的。

可是呢，人的恶念又好像是永无止境的，我会仇富、会嫉妒、会背地里偷偷骂人，好到好东西也有悄悄顺走的想法，街头遇见漂亮妹子晚上也会做些不可描述的梦。

毕竟年轻。

我的三观还算正确，不说道德高尚，也能管好自己，并没有真的做过什么违背公德正义的事情。

各位也不要对我产生误解，虽然大家都不认识。

尽管有时候会因此感到折磨，有时候也很怀疑这么做的意义。

说来说去，其实不太能准确概括我的心情，激情总是来的快去的也快，就先这样吧。

一天时间，读完将近二十多万字的小说，其实蛮累的。

上一次这么拼还是在上一次（笑），大概是18年，丹·布朗的《数字城堡》。

不过有一说一，成就感满满。快读有快读的满足，慢读有慢读的享受，真心建议你们都试试看，一定会有些奇妙感受的。

刀锋读后感篇十五

拜服艾略特的执着，折服苏姗的豁达，佩服苏菲的彻底，羡慕拉里的追逐，也理解伊莎贝尔的世故。

尽管每个人的人生从彼此对立的角度看来都是疯魔的，不被理解的。但那的的确确，真真实实是他们的人生啊，他们倾其一生追逐的人生不是么。

不管怎么说，他们都是成功的。

艾略特对社交的执着，让他在生命的尽头，还惦记着一封邀请函的回信。

苏姗的豁达让她最终跻身于上流社会。

苏菲歇斯底里的堕落让她如愿以偿。

拉里按自己的意志，茕茕孑立，踽踽独行。

伊莎贝尔过上了幸福的贵族生活。

每个人都以自己独有的自传体写完自己的刀锋人生。让人感叹又让人唏嘘。芸芸众生，我们自己的人生传记又何尝不是刀锋人生呢。

皮囊只有一面，而人性一人多面，千人千面，所以艾略特在社交场所如鱼得水，所以苏姗在大染缸里活得游刃有余。所以苏菲在苦难来临后堕落宣泄。所以拉里重新寻找人生的意义。所以伊莎贝尔嫁给现实和世故。

刀锋人生割伤了每个人，也重塑了每个人，最后成全了每个人。

人生的意义在哪儿？也许就是按自己的意志，心无旁骛地走完这如刀锋般的人生吧。唯有心无旁骛才会做到忘我，才不被生活本身所伤害。