晚上看了马三的一日志《routine》， 踢着实况骂着坑爹的ai心不在焉我又抑郁了只能alt+f4了，其实两个多星期了我就一直在想这事儿。马三君语：每个人到了年龄，就要按模式生活。放以前的话，我肯定对这话嗤之以鼻不屑一顾笑而不语的，现在不行了，不仅不能不屑一顾而且不得不浮想联翩然后胸闷抑郁了。

早上韩寒博文让我抑郁的不是韩寒声讨百度的同时把我这样用过百度文库资料也连带着声讨了，而是韩寒咆哮着说出了一个事实——中国的作家似乎连叫花子都不如。按说这事儿跟我没多大关系，可要是放在我梦想成为一个作家的前提下来看，就不能没心没肺地说没关系了。前一阵子老师让写篇作文《the job i want most》，我大言不惭地写了freelance writer，写的时候其实我很激动，跟写入党申请书一样的严肃和激动，可写完我就想撕掉了，因为在别人嘲笑我之前我就笑我自己了，就你这样的天分还当freelance writer啊丫才看了几本毛书写个文章还跟挤牙膏似的，就发表过一篇文章拿过10块钱稿费就想开专栏写文章啊谁鸟你啊，就这吊儿郎当生活态度玩个游戏还能砸坏硬盘说话也没个正经样也能写文章教育别人啊，你怎么好意思说自己想当freelance writer的啊找堵墙撞死算了。当然结果是我没撕它，因为我觉得那么做太不像话，想起论坛里一jr的话：说出来能让别人笑话的梦想才是有价值的。我觉得这句话很对。

事实上我也相信，b绝对是一条正经地如小波所说“周围有种热烘烘的气氛，好像谁都在关心你”的routine，十八岁以前的'我也能非常装13地对着一拥而上的人群冷眼旁观，关于a的梦想在十八岁以后慢慢变得紧迫起来，没有资格再冷眼旁观了，生活说到底不能不为自己争夺食油。

也就两个我星期前听说，上文提的那位80后作家要出国留学念本科了，在这之前，如果说生活有模板的话我想的就是这样了——写专栏写球评写美食赚了稿费看看书看看电影玩玩游戏。然而在得知这个消息之后，一切关于a的幻想终于开始坍塌——无论你多么想在a的道路上生活无忧一往无前，到头来还是不得不回到b的routine上，在“周围热哄哄的气氛”下循规蹈矩。

有史以来第一次写得严肃之极激动万分的那篇作文仍然只拿到b+，我也不得不在alt+f4之后重新思考“每个人到了年龄，就要按模式生活”这句话的含义，在想的时候，我很怕会想到某句令人胸闷抑郁的话，还是失败了——就算按着模式生活吧，最终也不过是，“有的人死在根号三下，有的人死在根号二下”。

算啦，我还是觉得死在人少的那边兴许更合算点。

在暑假里，我看了许多文学作品，但我最喜欢的还是四大名著之一——《水浒传》，它的每个故事都精彩动人、环环相扣、振奋人心。里面的人物有很多，一共有一百零八将，有及时雨宋江、花和尚鲁智深、赤发鬼刘唐、智多星吴用、黑旋风李逵等人物。共分为三十四回。

《水浒传》让本站最为激动的还是最后的第三十四回——英雄聚义排座次。在那个激动人心的时刻，大家举起了“替天行道”的旗子，大家将位排毕，入座。其中宋江为主，卢俊义为次。另外，其他的故事也很生动，我也非常的喜欢这些故事。

《水浒传》作为中国古典名著之一，作为文学界、古典界中一颗耀眼、绚烂的“东方之珠”。与其他三大名著——《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》相 比，我还是更加支持《水浒传》，更加认可《水浒传》，更加赞同《水浒传》。作为一部经久不息、广为流传的经典，相信后人会更为广泛的去阅读，去欣赏，去品 味这杯耐人寻味的绿茶。

《水浒传》作为中国古典四大名著之一和文学界永恒的经典，它丰富了大家的精神世界，他塑造了一个个生动的人物形象，使人们永生难忘。

读了《詹天佑》这篇文章，我感受非常深刻，同时我也流下了赞美的眼泪。因为里面的詹天佑先生真是太坚强了，他的爱国之情是无法言说的。

这篇文章写的主要是詹天佑不轻易言弃，克服了重重危险，给了蔑视中国人的人一个有力的巴掌!

詹天佑是当时的工程师，本来日本人在报纸上嘲笑我们：修筑铁路的工程师还没出世呢。可是根据我们中国的优秀表现，让日本人知道我们中国人是不好欺负的!詹天佑并不是那种自私的人，光让工人做，自己享受。他与工人同甘共苦，亲自带领队伍攀山越岭，开凿隧道，想办法解决居庸关和八达岭的问题。

说到居庸关和八达岭呀，这可真是让詹天佑伤透了脑筋。八达岭的山势高，岩层厚，詹天佑就和老工人商量后决定用上下凿井法。从这一点可以证明，詹天佑不鲁莽行事，做事情前好好动脑筋，利用智慧战胜了邪恶的困难。就这么简单的方法，被詹天佑想到了。

詹天佑说过很多话，其中最让我感动的是“我们中国的事情，自己做好，为别人，也不向别人下跪，齐心为祖国争光。

从詹天佑修筑铁路一事中，我被他深深感动，他永不后退的精神值得我们学习，不管面对多大的困难，也不应该退后一步，我们要争气到底!

“在一千个观众心中就有一千个哈姆雷特”把这句话中的哈姆雷特的名字换上于连·索雷尔，恰如其分。

《红与黑》当中写到了，十九岁的于连出身于木匠之家。他从小就崇拜英雄拿破仑，渴望像他一样，凭着自己的聪明与才干建功立业，进入上流社会，过人的机敏和惊人的记忆，让他能把拉丁文《旧约》到背如流。他因此而被家乡小城维吉尔市市长德·雷纳尔先生聘为家庭教师。出于考验自己意志和维护自尊的目地，在乡村之夜中他不顾一切握住了德·雷纳尔夫人的.手，并轻易获得了市长夫人的爱情。

事情败露后，他跨进省城见藏松神学院的门槛。于连出众的才华和坚强的性格深得彼拉尔院长的赏识。但在宗教教派内部之间的纷争中，彼拉尔失利，于连被迫离开神学院，于连被彼拉尔推荐给德·拉莫尔候爵当秘书。不久，于连以非比寻常的才能，自尊和高傲赢得了候爵女儿的芳心正当于连青云之上时，光明无限的前途被德·雷纳尔夫人的一封揭发信毁与一旦与是愤怒的他在教学枪击了雷纳尔夫人，并因此被捕。在法庭审判之后，于连走上了断头台。

一系列重大变故，把于连从昔日的狂热幻想中唤醒，他拒绝侯爵女儿的帮助选择以生命为代价为自己的行为负责，真诚和自尊最终战胜了伪善与自卑。

在生命的最后日子里，于连想起自己与雷纳尔夫人之间纯洁的爱情。于连终于明白了;本可以生活的非常幸福，是自己狂热的野心毁了这一切。面对阴险的教士，于连以牺牲生命为代价，拒绝充当教会的工具。他了解“皈依宗教”的阴谋，“如果我蔑视我自己，那我还剩什么呢?”--被囚禁住身体的于连保留了自己的独立的思想和人格。选择了高傲的死去。

韩冰的文章《用诚恳的心平铺直叙的写点东西》，像一把剑，湛卢剑，锋利又充满柔情的文字，轻轻划开青春的缎子，看丝绒漫天，闭上眼睛，可以听到滋滋的情怀。

潘赫男的文章《二十年》，不是刀，不是剑，是拳头，古龙笔下小马的拳头!侠义的青春，不羁的日子，无招胜有招，拳拳专打鼻子，让你酸酸的读完，揉着鼻子傻傻的笑，再拍手为他的才情叫好!

王鹏的文章《我要回家》，像一杯酒，清酒，青春是米，时间是水，别无它物，文字像酒清亮通透，回忆味道芳醇清香，饮下，久久灼烧胸膛。

老冯的文章《20年造就五颜六色的你》，像一瓶法国干红，轻尝涩涩，就像那颗红葡萄，困在橡木桶中，冷暖自知.....入口，丰满酒体，悠悠绵长。那是葡萄与橡木桶的结晶——单宁分子，与唾液蛋白质的化学反应，生成新物质的味道!到底葡萄应该感谢橡木桶，还是橡木桶感谢葡萄，老冯才不管....夕阳下，只剩老冯和一盏莹莹的水晶杯——葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回......

读了明明的《写在路上的流年》和老猫的《那一年》，就像听一首音乐，是的，文字和音乐都是一种节奏。听，左边小清新的顽皮跳动，右边重低音的稳重深刻，就像轻音乐与重金属，用排箫的轻灵和贝斯的厚重，不约而同讲述着成年、迷茫、青春、力量....那一刻，让我们闭上眼睛，静静聆听，向左转的“流年”，向右转的“那一年”，邂逅在，灯火阑珊......

学霸班长的文章《片段的回忆》，像极一个人，周伯通。成熟稳重的洲哥，少年顽童的文风。论招式，“大气、成熟”，与“贪玩、好奇”左右互搏;论内力，半部《九阴真经》半部《金瓶梅》丹田涌动;论流派，从《道德经》中化出来的空明拳，文法自然。有人拍案惊奇，是学生时代身不由己，还是风雨江湖后的返璞归真。一切如返老还童的周伯通：一颗童心未泯，两鬓已然杂陈，春波碧草深处，鸳鸯织就双飞。五绝魁首，非你莫属!

孙晓泉的文章《青春，我们挥之不去的快乐》，是一部相机。泉子擅长摄影，最广角镜头，取最精华局部，每次“取舍”，都别具匠心，文章尽显铁汉柔情。其实，每颗心中都有一架相机，20年前，谁是谁的相机，谁又是谁心底的相片呢?愈久弥新。

读了李承旭《羽毛相同的鸟，自会聚在一起》，我想到了太极。如果说，咱有两大才子，潘才子是一个，橙子绝对就是另一个。潘才子是太极白中那点黑，橙子就是黑中那点白。变幻莫测——明，能让你醍醐灌顶;隐，如菩萨入海，难觅行踪。黑白分明——正，善良纯真无出其右;邪，无厘头苍井空让你心中黑暗角落无处遁形。自称才(啥)高(也)八(不)斗(是)的师傅，在你面前，也得顶礼膜拜——大隐无形。

读了刘佳晨文章《青春.回忆.相聚》，看到他成功减重30斤，联想起了《如梦令·昨夜雨疏风骤》(李清照)：少年轻狂，喝酒踢球、闯祸打架，如春花般烂漫;青年滋润，把酒言欢、体胖心宽，如海棠般任性盛开。一觉醒来，口中残酒仍在，却已四十开外，昨夜雨疏风骤，海棠落地成灾。小哥想用减肥成功暗示我们，告别青春，不必随李清照伤感怀念;暮春过后，才是真正成熟的夏花灿烂.....

管重的文章《再不写点儿什么不行了》，就像灿烂焰火。当年的三儿，特橡当年的高晓松，睿智稳健，时刻迸发着火花。20年后，晓松《同桌的你》变成了《杀了他喂猪》，我知道，生活在北京的三儿也一样。江山易改，但文字骗不了人，焰火还焰火，三儿还是三儿，朴树的《生如夏花》就是为他而写：也不知在黑暗中究竟沉睡了多久;也不知要有多难才能睁开双眼;我从远方赶来恰巧你们也在;痴迷流连人间我为她而狂野;我是这耀眼的瞬间;是划过天边的刹那火焰;我为你来看我不顾一切;我将熄灭永不能再回来;我在这里啊;惊鸿一般短暂;像夏花一样绚烂......

程婧的文章《苟富贵、勿相忘》，运用许多照片，收藏着许多熟悉的面孔。看着它，我笑了。看完它，我哭了....程婧，先为你倒上一杯酒，请原谅我的直白，我的文字我做主：好兄弟们，我爱你们!因为，你们定义了我的青春、我的童年、我的“兄弟”，我的故事、我的欢乐、我的离愁。你们见证了我的第一次醉酒、我的第一次生日、我的第一次晨练、我的第一次麻将、我的第一次篮球、我的第一次台球、我的第一次游戏机、我的第一次《少男少女》、我的第一次迷惘、我的第一次健身、我的第一次打架、我的第一次叛逆、我的第一次懵懂、我的第一次失落、我的第一次王杰、我的第一次华健、我的第一次露天电影、我的第一次远途骑行、我的第一次总决赛、我的第一次窘迫、我扑出的第一个点球、我的第一次促膝谈心、我的第一次录像、我的第一次野餐、我的第一次枪、我的第一次扑救、我的第一次世界杯、我的第一次叹息，我的第一次夜不归宿、我的第一个女朋友.....你们定义着我的所有的所有——我的青春年少。最后，再次感谢程大校长，叶明先干为敬。

一个浪荡公子在时代的背景下家人逐渐去世的悲惨故事。作者对场景及人物的刻画非常细致，扣人心弦，能够吸引读者一口气读下去。我们读书除了感受作者的细腻的文笔之外，还能体会到在时代背景下中国普通农民百姓的生活。我们更要总结书中传达给我们的深刻思想精髓。福贵从名字来看，家人希望其能够大福大贵。福贵家境殷实，可是整天游手好闲，放荡不羁。输光了所有的家产。 从教育的角度来讲，福贵的父亲做的不够好。从小就应该给福贵创造一个良好的受教育的环境，不是没有金钱而是没有意识。 试想，如果福贵没有输光家产， 那故事的结局有可能完全不一样。 福贵的父亲没有认识到自己生活的国家正在发生什么，没有考虑自己的处境与国家的关系。福贵还小，更不可能想到这些事情。书中也提到，福贵的父亲其实和福贵一样，年轻时也是个浪荡公子。摆脱无知，最重要的是教育。教育对中国之前包括现在的中国农民来讲都是极为重要的。如果福贵当时受到了良好的教育，不至于做出输光家产的事情。

想到我自己， 如果没有父亲让我一直受良好教育的观念。我可能现在还在鲁西北的农村面朝黄土背朝天。可能生活上已经是无忧无虑，但是思想的认知的高度也就停留在农民的水平了。父亲就有一个观念“我种了一辈子地，以后不能让我儿子继续种地”。就这样一个信念一直支撑着父亲。有时候与父亲聊天，父亲都说之前受过的各种苦和累，都是值得的!

不做与时代相违背的事情，当然这需要教育背景与思想的支撑。顺应时代的潮流，龙二就是因为看不到当时正在发生什么，不识时务被枪毙的。共产党已经给他机会了， 但是他没有把握。福贵也一样，如果能够加入我党的伟大事业中，结局有可能也会不一样。

福贵的亲人一个个的死去，对于当时这个中国的农民来讲，内心深处受到猛烈的打击。读作品的时候，我也是屏住了呼吸。为福贵这个惨淡的经历而感到痛心与失落。同时感觉到，在那个时代一个农民也无法挣扎，只能默默的接受与承受。作品反映出一个时代的印记。

福贵也是坚强的，想开了。福贵与他的“福贵”生活在一起。“两个老不死”相依为命，幸福相伴。

《活着》这本书的心得 从开始觉得带走痞子气息带走低俗的气息开始，到慢慢的经过一系列的事事变迁，作者的要显示给我们的是什么?把尊严，高尚，快乐，爱情，亲情等等都卑微到大环境的缝隙里继续活着。

富贵从原来的纨绔子弟，嗜赌，好色，目无尊长，不懂的珍惜，很不懂的生活，到经历了输掉家产，母亲劳累死去，被抓去当劳力，凤霞被迫送人，有庆被抽干血死去，凤霞因为生孩子大出血死去，二喜因为失去凤霞工作走神死去，唯一的后代苦根因为吃豆子撑死……仿佛从原来的云端让他目睹真实的着了地，体会到了真情，体会到了为人父母，体会到了爱情，体会到了开心和悲痛!同时，感觉作者余华是残忍的，冷酷无情的，为什么让那么多的悲惨发生在一家里面，每一个偶然都是那样的痛彻心扉!希望凤霞和二喜可以享受一家三口的幸福生活，凤霞已经失去了声音，为什么命运还不能让她继续活着?苦根难么小，非常可爱，却因为一顿吃豆子而丧命!如果没有这些残忍这些无知!是不是有庆可以活着，凤霞也可以活着，苦根也可以活着!一个家庭，一个社会，一个民族，最怕的就是无知和愚昧，最怕也是沉默。

这部作品带着一股那个年代的尘土味，带着浓厚的农村真实生活色彩，带着伤口上撒了盐的艰难歩履，慢慢走到老人赶着牛 ，唱着：少年去游荡，中年去掘藏，老年当和尚，霞光消失的夜幕里。无奈，什么也改变不了的沉闷!这部作品中最喜欢的人物是家珍，她的一生都在竭尽权利的去守护这个家，爱着富贵，扶养和牵挂着两个孩子，到死了，她说，这一辈子儿女都孝顺，一辈子还和富贵做夫妻，还牵挂着死去的孩子，让人为她的伟大而流泪。她把一切都奉献给了这个家，无怨无悔。 作品结尾“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。

我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”余华是不是想告诉我们，生命中其实是没有幸福或者不幸福的，生命只是仅仅活着，仅仅只是一种存在，它和其他万物一样并无任何意义。追寻，探究的本质不过是一个大笑话而已等等，而没有其他任何过多的意义?在表达手法上，他用一种近乎冰冷且似乎没有温度的笔调娓娓叙说一些其实并不“正常”的故事，人的命运就是如此这般的循环往复，一代又一代的周而复始。有种佛教的意蕴。

活着，是为了活着，还是为了尊严、地位、责任、荣华、富贵?这本书，让我们读懂了活着，就要去珍惜，懂感恩!福贵的一辈子，他苦吗?这一辈子，他比黄连还苦!他不但被抓了壮丁，还饱尝了战争的残酷!看着他的亲人，让余华安排的一个又一个都以不可抗拒的力量离他而去，真是叫天，天不应;喊地，地不灵;他选择了忍受和接受!让我们为他感叹和惋惜!

这本书的大背景虽然选择了南方，但生产队挣公分的那一章节，勾起了我的回忆，家里点的是煤油灯，睡的是大土炕，吃的是玉米面饼子，全家人一年仅供应不到五斤老棉油，穿的是哥哥姐姐旧衣服。天天盼着过年，就是为了吃上白面，穿上新衣!

想想过去，看看现在，应：懂得珍惜，知道感恩，把握当下，憧憬未来!

十几年前读《活着》，读的是新奇，又认识了一位作家，同时还读了他的《在细雨中呼喊》，都没有很深刻的印象。

思考活着的意义?活着就是达观快乐地生活，历经岁月沧桑依然活得津津有味，既没有成为祥林嫂，也没有成为愤青，眼中所见，皆是清风明月，心中所想，皆是无牵无挂。福贵送走了自己的亲人，朋友，眼看一个个与自己至亲至近的人都离自己而去，真等到自己去的那一天，也心情宁静，没有遗憾没有惧怕，到那边团聚去了。

活着的时候很少去想死去的事情，因为死离我们很遥远。所以诸多东西都放不下，其实世上能够让我们魂牵梦绕的东西也不多。真的大限将至，所有舍得，舍不得，放下，放不下，不得不都舍弃，都放下。那么，我们还有什么理由不在活着的每一天里，都活得明白些呢。每个人的每一天都是24小时，且一去不复返，那，只要把每一天都过得无悔就好。福贵渐渐地把自己曾经的每一天都反刍得无悔了：年轻时荒唐过，也可以说富贵过，但富贵于他只是白驹过隙，转眼贫困又至。中年时奋斗过，至少经历丰富，无论想的不想的，都经历过了，但经历于他只是瞬间烟花，转眼还是平淡地相知相守。男人，无非是想把自己的女人背在背上，然后与她终老，想看着自己的孩子在自己死后有伴，但这些都不可能了。老年时只有回归平静，经历了各种风波之后依然有滋有味地活着，这也许就是作者最想告诉我们的。这样的人才不会得抑郁症。想起国内外的大学同学彼此感慨的人生，不禁笑了。活在美帝国主义的同学，经常在朋友圈里发，为什么活着?活着有什么意思?生活在雾霾，压力，竞争，高房价下的国内的同学都想不明白，活着不都是这样吗?为什么活着?因为活着有这些，所以才活着!哈哈，不一定哪里的水土都养人。我经常这样阿q式的自我幽默，是自我调侃，还是自我救赎?!