最新亡羊补牢课课堂实录范文（15篇）

亡羊补牢课课堂实录篇一

《亡羊补牢》这篇课文是小学语文第五册第四单元的课文,这是一篇安排在《揠苗助长》之后的一则寓言故事.

安排本课教材的意图在于让学生通过读课文,体会寓意包含的深刻道理,拘于本课教材的安排别巨匠心.根据中年级儿童的心理及素质的要求.我把通过引导学生读懂课文,体会寓意作为本课时教学的重难点.

立足教材的特点及新大纲的精神和学生实际,确定如下目标:。

1,正确流利有感情地朗读课文,背诵自己喜欢的部分,提高学生的朗读能力.

2,能用自己的话讲述这则寓言故事.

3,把握故事内容,结合生活实际体会故事蕴涵的道理,懂得做错了事就及时改正.

4,通过分小组合作的学习,培养学生交际合作的能力,形成集体主义责任感和荣誉感.

二,说教法,学法。

学生是学习的主人.在加强学生自主的语文实践活动中,引导他们在实践中自主获取知识,形成能力,避免烦琐地分析或琐碎机械地练习.要达到大纲的这一要求,关键在于选择恰当的教学方法,根据本课时的教学目标,我决定在帮助学生预习的基础之上,采取自主研讨法和合作交流法相结合.

"自主研讨法",又叫"引导法".即自读课文,按照教师教给的读书方法,步骤和问题自己学习.在教学过程中,根据教材自身的重难点,引导学生从读通顺到读会,再到读懂.

这一课时,教给儿童主要的学习方法:"读","议","说"."读"要正确通顺.直至有感情."议"中要有自己的见解,善于从互相讨论,合作中获得启发."说"即让儿童通过思维,组织自己完美的语言,感说.会说,培养儿童的说话能力及口头表达能力.

三,说教学过程。

"书读百遍,其议自见".我是这样引导学生的.

(一),兴趣谈话,揭示课题.

在这一环节中,抽班上的一,二名同学讲故事,从而创造出良好的课堂氛围,调动学生的积极性,引入课文.

(二),观察图画,从图感知.

出示插图,让学生观察发言.同时鼓励学生围绕图画大胆地展开想象.

(三),逐段朗读课文,理解故事内容.

(1),在第一段中.我让学生自己拼读,然后全班齐读.同时寻找机会,教师范读一次.然后引导学生明白第一段的内容大意.

(2),在第二,三段中,采用这一段的朗读方法,在理解这两段的内容时,出示兴趣题,让学生以小组的形式交流合作学习.(在这一环节中,学生可以选择自己感兴趣的练习题进行讨论.给予学生充分地自由发挥的空间.)同时,教师小节出第二,三段的内容.

(4),课文的第五段是故事的结局,要重点引导学生明白一个人犯了错误不要紧,只要虚心听取别人的意见,及时改正,一切不算晚,就像故事中的羊主人一样.

(四),启发想象,训练发散思维.

本课时的教学,教学方法比较简单,教学环节比较单一,在理解内容的基础上,为了激活学生的思维,明白这则寓言故事的道理.我设计出这样一道兴趣练习题:。

出示:学习了这个故事,展示一下你有什么收获呢。

(1),有表情的朗读课文.

(2),复述讲一下这个故事.

(3),写出最想告诉大家的话.

让学生以小组为单位组织讨论,再抽学生汇报.为了使学生巩固复习本课,我要求学生在课外把这个故事讲给同学,老师或其他的人.

四,说板书设计。

亡羊补牢。

丢失羊圈。

12-4劝告5听劝告。

丢失没听又丢羊再也没有丢过。

小结:每个人都会犯错误,有错误要虚心听取别人的意见,一切都不算晚.

《亡羊补牢》这篇课文选自人教版第七册第三组课文的《寓言二则》中的一则.这个寓言故事内容浅显易懂,故事情节简明有趣,但寓意深刻.选这篇课文的主要意图是让学生了解寓言表达上的特点,把握故事内容,结合生活实际体会故事蕴含的道理.同时,增加学生对传统文化的积累,引导他们喜欢寓言,学习读懂寓言的方法.根据本文的特点和我们班学生的实际情况,我制定了以下教学目标:。

教学目标:。

1,学会本课的生字新词,注意多音字"圈"的读音.

2,朗读课文,能用自己的话说说"亡羊补牢",以及这个成语的意思.

3,理解《亡羊补牢》这则寓言故事的内容,体会寓言所蕴含的道理,懂得做错了事要及时纠正.

重点,难点:。

引导学生在理解故事内容的基础上体会寓意,并能联系学习,生活实际,谈一谈感想.

设计理念。

这节课我主要的在探究中段的阅读教学.三年级是个特殊时期,由低段的识字教学向高年级阅读阶段的过渡时期.正是因为这样的特殊性,我在具体的实践操作中,进行了以下的尝试:。

1,字词的学习虽说字词的教学是一二年级的教学重点,但是对于三年级的学生来说还是有必要进行个别难写,难认的字进行辅导.这样可以防范于未然,避免范相同的错误.

2,这节课中我认为体现最多的是学习方法的指导和学习习惯的培养.如怎样学习寓言的方法,让学生以后在自学中也可以有方法可循.在理解字词中,理解"亡"和"牢"中学生是通过查字典理解的,但对于这亡是死的意思却是错的.我就让学生也可以根据上下文来理解词义,最终得出这里的亡是丢的意思.还有一点是抓住课文的重点句进行理解课文,抓住课文养羊人的心理变化过程来得出寓意.

3,在《课标》中指出:"阅读是学生个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践."根据这点,我在设计中初读课文时,让学生说说讲了一个什么故事,让每位学生都有自己的体验.在精读课文中,设计了一个问题"这个养羊人是个聪明的人还是愚蠢的人,并在文中找出理由"进行个性化体验.

在本次课中我还设计了一些习题,进行对传统文化的熏陶.但在具体的操作过程中,我因为匆忙估错了时间就没有进行练习,我认为这是个不小的损失.这节课中肯定还有很多不足之处,大家多批评指教.

从中选取设计意图:。

在说自己的教学设计前,我先简单谈谈自己对寓言的一些认识.我们都知道寓言是寄托着深刻思想意义的一种简短故事."寓"是寄托的意思,作者把自己认为正确的道理,有益的教训,通过虚构的简短故事加以譬喻,让人们从故事中领会这些道理,获得教训.人们常将自己在生活和斗争中积累的某些经验和教训编成生动的故事,让别人从中受到启发,以便吸取经验教训,少走弯路,少吃苦头.它是人们规劝和自我教育的生动形式,也是抨击坏人坏事的有效手段.

从上述寓言的特点中,我们很清楚地认识到寓言的教学最基本的一点就是正确把握它的寓意,对学生进行思想教育.因而我在研究这节课时,着重点就是引导学生体会寓言包含的道理,这既是这节课的重点,也是这节课的一个难点.为了使学生能较好地领会课文的寓意,教学中我主要从以下几方面去突破:。

一,学习寓言,感悟寓意.

拉·封丹说得好:"一个寓言可以分为身体和灵魂两个部分,所述的故事好比身体,给予人们的教训好比灵魂."寓言教学的重点放在哪里,这决定于寓言本身所具有的特点——教训性和讽刺性,其深刻的寓意隐含在简单而生动的故事情节之中.所以,在组织寓言教学时,重点应引导学生通过寓言故事本身的分析去揭示和"消化"寓言的真正寓意.教师要把寓言里的艺术形象当作生活中的真实形象来教,不应过早涉及寓言的寓意.因为感知,分析寓言的主人公形象是教学生领悟寓意的前提条件.《亡羊补牢》故事内容比较简单,学生很容易理解其中的内容.故事的教学着重是引导学生感悟体会养羊人错在哪里认识不补牢的后果,其次是要引导学生体会为什么要补牢,补牢带来什么好处教学时我主要这样安排:。

学生初读课文,理解亡羊补牢的字面意思后让学生找自认为与这个故事关系最密切的一个词语,并说明其中的理由,这一步的安排让学生初步理解了故事的内容,然后抓住"劝告"一词让学生认识养羊人犯下得错误以及由此而带来的后果,抓住"后悔"一词让学生体会为什么要补牢,补牢带来什么好处在这中间,我又设计了相应的语言训练:一是让学生想像养羊人后悔时的心理活动即是怎么想得,引导学生体会两种完全不同的结果,如果上次听街坊的劝告就不会丢第二只羊了;反之,如果养羊人再不补牢的话,将会有更多的羊被狼吃掉.二是让学生体会"赶快"一词在文中的作用,进一步引导学生认识补牢的重要性,三是让同桌合作对话,养羊人修补羊圈时那个街坊又刚巧路过,想像两人又会怎样对话学生在上述感悟活动中充分认识了补牢的重要性.经历了这样一个过程后学生对寓意的理解也就凸现出来了.此时教师进行顺水推舟,揭示寓意.

二,在学生感知形象的基础上揭示寓言的寓意,启发学生认识其现实意义.寓言的基本思想是某种道德教训.因此,我们在引导学生分析了寓言的艺术形象之后,就要引导学生把寓言中的艺术形象与现实生活中的人的不同性格加以比较,从现实的日常生活中找出类似的事情.只有这样,学生才能真正领悟到寓言的深刻寓意.教学中,我引导学生联系自己的生活与学习实际,说说类似课文中的例子,这一环节的设计,主要是引导学生认识自己身上存在的缺点,以及知错就改带来的好处或还处于糊涂之中的学生不改错误带来的不良后果.因而在引导中,我既要引导学生联系生活中发生的事,又要联系学习中发生的事,既要说亡羊补牢的事,又要说亡羊还未补牢的事.让学生在现实中认识其重要性.

三,应用寓言,教育他人.

这个环节主要是让学生掌握应用亡羊补牢的寓意.设计时联系前面教过的课文《一个小村庄的故事》,让学生劝劝那里的居民,如果他们懂得亡羊补牢,那么最终也不会被洪水冲走了,同时让学生劝劝经常不完成作业,有小偷小摸的同学,让他们改正错误.既起到了教育的作用,又能保护有这些行为的学生的自尊心.

一,学习寓言,感悟寓意.

二,形象的基础上揭示寓言的寓意,启发学生认识其现实意义.寓言的基本思想是某种道德教训.因此,我们在引导学生分析了寓言的艺术形象之后,就要引导学生把寓言中的艺术形象与现实生活中的人的不同性格加以比较,从现实的日常生活中找出类似的事情.只有这样,学生才能真正领悟到寓言的深刻寓意.教学中,我引导学生联系自己的生活与学习实际,说说类似课文中的例子,这一环节的设计,主要是引导学生认识自己身上存在的缺点,以及知错就改带来的好处或还处于糊涂之中的学生不改错误带来的不良后果.因而在引导中,我既要引导学生联系生活中发生的事,又要联系学习中发生的事,既要说亡羊补牢的事,又要说亡羊还未补牢的事.让学生在现实中认识其重要性.

三,应用寓言,教育他人.

亡羊补牢课课堂实录篇二

1、板题质疑：桥，让你想到了什么？（学生或许会说：桥是连接河两岸的建筑，有铁桥、木桥等）。

2、一读课题，课文为什么以桥命题，究竟这是一座什么样子的桥呢？

1、自由朗读课文，想，文中的桥是一座怎样的桥？

2、交流，可以初步说说文中依据，随机层层点拨：

窄窄的木桥不结实的木桥又窄又不结实的木桥。

3、二读课题。说到这里，再读课题，你的心情是怎样的（可以是沉重的，郑重的）。

就是这样一座又窄又不够结实的桥，成了洪水突然袭击时的唯一的逃命桥。那么它是否真的能那么轻易地救老百姓的性命呢？当时的情况又是怎样的呢？划出描写大雨和洪水的句子，选择其中感受最深的一句作批注。

1、交流。

2、适时解疑：像泼。像倒。为什么独立成句？引导：凝重的笔调。两字却字字千钧，脑海里可以是一幅活的声势兼备的画面。更突出了雨非同寻常的大。致使洪水泛滥成灾。

5、指名，（这洪水简直是一群魔鬼在跳舞，让我不由地想到了群魔乱舞这个词）。

7、朗读写人们反应的句子。读了这些句子，你感受到了什么？把你的恐惧不安送进句子中去。

读好你拥我挤疯了似的跌跌撞撞。

8、读着读着，我的眼前出现了逃难队伍中的一个。

9、出示：人们跌跌撞撞地向那木桥拥去，其中有一个。

按这个句式写一写你眼前出现的这一人物，注意写好人物的语言动作神态。

10、面对疯狂袭来的洪水，人们几近疯狂崩溃，几乎失去了理智，试想，这样的又窄又不结实的桥？（怎能承载得了疯狂的拥挤踩踏？）急需要什么？（沉稳的组织者，有序地疏散）。

11、老汉就是在这样的背景下出场的。

1、上节课，大家在邱老师的带领下已经读通了课文，并且感受到在那个黎明时分，面对突如其来的（山洪），人们（受惊了），一百多个村民都毫无秩序地拥向那窄窄的（木桥），情况非常（危急）。幸好那年迈的老汉，那受全村人拥戴的党委书记早已站在窄窄的木桥前，让我们穿越时空，看一看这位老汉在生死攸关之际做出的人生选择，留下的感人事迹。

2、请同学们读723自然段，划找出描写老汉的句子，然后交流，大屏幕出示句子，同桌再读一读。

1、读了这些句子，相信老汉已经给我们留下了深刻的印象，哪一句话最让你感动呢？用心地读一读这个句子，并写下你的内心感受。

2、交流：

1）、第8自然段。

2）、第10自然。

3）、12自然段。

学生自由抒发自己的感受，从中品悟老汉的屹立如山、责任如山，并进行朗读指导。

出示15、21、23自然段。

1）揪、吼、凶和推矛盾。

2）、急于求生的小伙子和推老汉先走矛盾。

老汉和小伙子的言谈举止的确令人费解，充满了矛盾！请一生阅读下文，老师相信你在顷刻间会明白许多许多。文章到最后才交代老汉和小伙子之间那血浓于水的关系，这个结局。

4、反复咏叹，感受亲情。

1）、当我们明白老汉原来是小伙子的父亲，小伙子原来是他的儿子的时候，让我们再来看看这令人感动的一幕，相信你又会有新的感受。让我们把儿子这个充满血缘、充满亲情的字眼带入文章中，一起深情地朗读1423自然段，我们就能理解这位平凡而伟大的父亲了。引读。

此时此刻，你认为他是一个怎样的人呢？（父爱如山）。

然而，这样的老汉最终还是被无情的洪水吞没了，但凶猛的洪水吞不没的又是什么呢？出示屏幕。学生练习。

老汉离我们远去了，面对着残破不堪的木桥，你最想说的又是什么呢？表达对老汉的哀思学生写后交流。

再读课题，你对桥又有什么感受？理解桥的象征意义，并总结全文。投影出示读句子：

他像一座山，一座屹立不倒的山，他更像一座桥，一座联结生命的桥。

亡羊补牢课课堂实录篇三

生：宗教改革和启蒙运动。

师：同学们很了不起。

师：文艺复兴的核心精神是人文主义精神，人文主义精神的核心是提出以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严；主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想，认为人是现实生活的创造者和主人。文艺复兴不仅仅属于欧洲，它也应当属于全人类。

师：恩格斯曾经说过，“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”莎士比亚无疑就是那个时代最杰出的代表。我请一位同学来介绍一下莎士比亚。

生：西方有一种说法，在西方人的床头必备两本书，一本是《圣经》，另一本就是莎士比亚的戏剧。威廉莎士比亚是英国的戏剧家，也是世界上最伟大的作家。

生：莎士比亚创作有39部戏剧、154首十四行诗。最著名的作品有四大悲剧——《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》和《麦克白》，四大喜剧——《仲夏夜之梦》《皆大欢喜》《第十二夜》《威尼斯商人》。

师：哪位同学能说一说什么是悲剧？什么是喜剧？

生：鲁迅先生曾经说过，悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看，喜剧就是把无价值的东西撕破给人看。

（生答不出来）。

生：让人珍惜。

生：讽刺。

师：对，用中国人的话说就是讽喻。

师：下面请一位同学概述一下《哈姆莱特》的情节梗概。请一位女同学吧。

生：丹麦老王被他兄弟害死，他的鬼魂出现在城堡。哈姆莱特觉得父亲死得蹊跷，又痛恨母亲很快嫁给了他的叔父，因此，他想查清真相，就请来一个戏班子。戏班子演了一出与他的叔父杀死他父亲相仿的戏，让他确定了他的叔父正是杀死父亲的凶手，于是他决定复仇。他的叔父也不放心他，就派他去英国，想借英王之手除掉他，结果，哈姆莱特识破了诡计，反杀了两个使者。然后，他的叔父又设下了计谋，让哈姆莱特和雷欧提斯决斗，并在雷欧提斯的剑上抹了剧毒，还准备了毒酒。最后在决斗中，所有的人都死了。

师：你的语言能力真棒，干净利落，概括得也很到位。还有人能补充一下吗？

生：哈姆莱特爱上了大臣波洛涅斯的女儿奥菲莉娅，他为了麻痹敌人，故意装疯，让毫不知情的奥菲莉娅很伤心，后来，他又误杀了波洛涅斯，奥菲莉娅精神失常，落水而死，她的哥哥雷欧提斯才决定复仇，要和哈姆莱特决斗。

生：哈姆莱特和克劳狄斯的冲突，一个要复仇，另一个反过来要谋杀他。

生：哈姆莱特和雷欧提斯的冲突。

生：我还想到了一个，哈姆莱特和奥斯里克的冲突。因为奥斯里克接受国王的命令，要挑拨哈姆莱特和雷欧提斯比剑，想激起哈姆莱特的好胜之心。

生：哈姆莱特的品格比较高尚，奥斯里克是个小人，喜欢恭维别人。哈姆莱特看不起奥斯里克。

师：他们之间是性格差别还是因为别的什么？是性格冲突还是思想冲突？

生：思想冲突。

师：因为一个是为王权服务的弄臣，如同仆妾，而另一个有着平等思想，他看不起这样的人。

生：我认为他是比较冷静的。

生：我从课文中找到了两处能体现他的性格特点的文字。一处是在第27页，“如果我不去剪除这一个戕害天性的蟊贼，让他继续为非作恶，岂不是该受天谴吗？”由此我看出哈姆莱特是一个有正义感的人。当看到一些不公正的事情时，他觉得自己有义务去匡扶正义，主持公道，所以他是一个有正义感的人。还有一处是在第30页，他向雷欧提斯道歉时说，“当着在座众人之前，我承认我隔屋放箭误伤了我的兄弟；我现在要向他请求大度包涵，宽恕我的不是出于故意的罪恶”。从中可以看出哈姆莱特是一个敢做敢当的人。哈姆莱特误杀了雷欧提斯的父亲后，他并没有逃避，而是承认自己的过错并且请求对方原谅。

师：这也是一种勇敢。（生：对。）非常好，请坐。大家就要以这样的姿态来回答问题。

生：我认为哈姆莱特是一个能坦然面对事情的人。我找到了第29页的下面，“不，我们不要害怕什么预兆；一只雀子的死生，都是命运预先注定的。注定在今天，就不会是明天；不是明天，就是今天；逃过了今天，明天还是逃不了，随时准备着就是了。一个人既然在离开世界的时候，只能一无所有，那么早早脱身而去，不是更好吗？随它去”。

师：你发现的这个地方非常重要，你概括为坦然，但也有人认为这是宿命论。大家可以思考一下。

生：我有一个发现，哈姆莱特说他自己是鲁莽的，但我认为他是果断的。

生：哈姆莱特在处置吉尔登斯吞他们时非常果断。相比他的果断，他还有一个特点，就是隐忍。他要复仇，也找到了证据，但他等到雷欧提斯亲口说出一切坏事都是国王干的之后，才拔剑杀了国王。

生：克劳狄斯对哈姆莱特的好是有条件的。他刚登上王位的时候，哈姆莱特并没有对他造成威胁，后来他发现这个王子并不完全服从他的意志，开始威胁他的王位，他就要除掉他了。

师：从我们刚才读的那一段充满温情的`文字里，我们能不能发现一点什么更深的意味呢？

生：他说你失去了父亲，你的父亲也曾失去过一个父亲，暗示他把这一切忘了。又要哈姆莱特把他当成自己的父亲就可以了，他是希望哈姆莱特忘了这件事情，因为克劳狄斯非常清楚老国王是怎么死的。

师：我们在他后半截的话里能不能看出一点他隐秘的想法？

生：他不想让哈姆莱特去求学，想让他一直待在他们身边，无论他做什么事情他都可以看着，这对他来说相对安全一点。

生：我来补充一点。我觉得国王是一个控制欲比较强的人，让哈姆莱特留在身边，就可以一直监控他，如果他做出对自己利益有损害的事，国王对他的处理会更加快速。

生：克劳狄斯有专制的思想，哈姆莱特去外面求学，有新思想。因此，他们两人之间的冲突代表新旧势力的冲突。

生：我有另一种看法。哈姆莱特是王子，他有新的思想，他如果自己推翻国王，有点不对劲，那就让一个大恶人去杀了他的继父。杀父之仇只是象喻，象征着新势力把旧的王朝推翻了。

师：这倒是一个很新的解释，让我耳目一新。也有人谈过隐喻之说，比如弗洛伊德，他引用古希腊戏剧《俄狄浦斯王》，提出“俄狄浦斯情结”——即“恋母情结”，来解释哈姆莱特的复仇，也有一定的道理。

师：读文学作品不能只看情节，而是要进行深入的思考，思考这些严肃的问题。考验你的智慧的时候到了，还有哪位同学要发言？好，最后一排的男生。

生：克劳狄斯是为自己的私欲，而哈姆莱特是为了国家和大众，这是很不同的。

师：你说得很好。我们首先要考虑克劳狄斯获取权力的动机，是为了一己私欲还为了完成政治理想。比如李世民就是用非法的手段获取权力，但他是一个有政治理想的人。“玄武门之变”并没有给他的声誉带来多坏的影响，后世依然称颂他是一代明君，因为他创造了“贞观之治”。克劳狄斯呢，整部戏剧中我们有没有看到他的政治理想？（生：没有。）我们看到的是彻夜狂欢和饮酒纵欲，从反面我们也看到了人民的反对。另外就是他获取权力的方式，是不是合法的？（生：不合法。）对，他是用残害亲人的手段获得的。他是嗜杀的，这是一切专制暴君的共性。

师：由于时间的缘故，我们讨论最后一个问题，早在20世纪初，鲁迅就提出了关于“群体性”与“个性”的两个概念：“沙聚之邦”与“人国”。“沙聚之邦”里的众人是未经个性解放与个性建设的“愚民”，是各安其“位”、尊卑有“序”的一群奴隶，有如一盘没有任何主体性的散沙，看似庞然大物，其实不堪一击。所谓“人国”，也就是“现代民主国家”。“人国”中的人是一个个健康独立的个体（个性），是自由平等的公民。结合这段话，我们用新的眼光、新的视角来看《哈姆莱特》这部戏剧。

生：我来谈一点自己的看法。“沙聚之邦”与“人国”最主要的区别在于个人有没有意识到他本人在社会中存在的意义。每个人能意识到个体生命对于社会的发展前进是有机结合的过程，每个人要意识到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己该有的，而不是别人规定的。“位”和“序”应当遵从人性，而不是人性遵从它们。

师：你说的这些与《哈姆莱特》有什么关系？

生：《哈姆莱特》象征的是一种“解放”的思想，象征着我们要打破已有的陈规和旧的秩序，冲击它们的束缚。哈姆莱特本人没有遵从克劳狄斯的安排。（师：如果都是像奥斯里克这样的人，是不是就遵从了国王的安排，各其“位”和“序”了？）对，是这样，哈姆莱特把对人性的追求放在了第一位，这才是这部戏剧最重要的地方。

师：你的这一番言论是可以赢得掌声的！（大家鼓掌）就这个问题，最后我们再请一位同学分享一下自己的观点。

生：哈姆莱特与国王的冲突就是“人国”与“沙聚之邦”的冲突。国王巴不得所有的臣民都是“各安其位”“尊卑有序”的愚民，以维持他的残暴的统治；而哈姆莱特代表的是新的力量，他要剪除蟊贼，为民除害。他们之间一定会展开斗争，这个斗争就以冲突的形式表现出来。

师：非常好，你总结得很到位。《哈姆莱特》这部戏剧对当今中国的意义就在于，中国经过两千年残酷的封建专制统治，今天成为一个现代的民主国家，我们每一个人正在经历个性解放和个性建设。当今的中国不再是“沙聚之邦”，但我们的启蒙还要继续，关于现代的“人”的建设是不能停止的，这就是新文化运动的精神所在。今天我们为什么还要读莎士比亚，为什么还要读《哈姆莱特》，是要引发我们对民族未来的更深入的思考。

师：《哈姆莱特》中还有许多金句，大家课后自己整理一下，会对你有很多启发。最后送大家别林斯基的一句话：“啊，去吧，去看戏吧，如果可能的话，就在剧院里生，就在剧院里死！”戏剧是一个民族完成个性建设最好的武器，所以我主张每一所学校都应该广泛开展戏剧教育，积极开展戏剧活动，这样才有助于国民的“个性建设”。这堂课就到这里，谢谢同学们！下课。

亡羊补牢课课堂实录篇四

师：同学们，今天我们来学习屈原的《离骚》。屈原是战国时期楚国人，名平，字原，本世纪曾被推举为世界文化名人。曾为楚国的三闾大夫，主张联齐抗秦。楚怀王死后，他两度被放逐，无可奈何之中，自投汨罗江而死。代表作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。《离骚》是屈原的代表作，是中国古代最长的抒情诗，是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命熔铸而成的宏伟诗篇。请大家反复朗读课文。

(学生纷纷朗读)。

师：刚才朗读的时候大家有没有了解到诗人流露的独特情怀呢?

生：其实，没学这首诗也能了解屈原的情怀啊，谁不知道屈原的爱国主义精神呢?

师：这首诗情感的起伏，你能体会到吗?

生：好像没感觉。

师：同学们希望老师怎样去教这篇课文呢?学习这篇课文，你们希望得到些什么?

生：我觉得老师最好不要自己或者让我们翻译诗中的句子，因为很难翻，又有方言词，翻译后肯定诗歌的味道就没了，听起来也会很累、很枯燥。但是，我又觉得如果不翻译，这首诗我们很难看懂，而且在积累文言词语方面也会有损失，会学得很心虚。我希望老师能有点新方法。

师：那好，我们就把学习重点放在了解屈原的独特情怀上。因为诗歌字面意思较难理解，所以我们让这首诗尽量变得短些，这样就可以少一点要翻译的字词。请同学们尝试一下，看能否对文中的诗句进行压缩，留下你觉得足以说清作者意图的话。

(学生埋头动笔，然后讨论了一段时间。)。

生：我来改改前面几句。我将这些句子压缩，成了“高阳苗裔，皇考伯庸。摄提孟陬，庚寅吾降。皇览余度，锡余嘉名。名余正则，字余灵均。”

(学生鼓掌)。

师：大家鼓掌是因为他改得不错吧?那么请问他的改动有什么特点?

生：诗歌更简练了，每个句子都只有四个字，那么整齐，比原文更有节奏感了。

师：照你这么说，修改后的诗歌成了四言诗，比原文更好了，是吗?

生：好像不能这么说。

师：请果断些，到底是修改后的好，还是原诗好?我们评价一篇作品有哪些标准?

生：应该以主题的需要、表情达意的效果为标准吧。

师：很好!那么四言诗的形式跟原诗形式相比，到底有什么区别?大家自己读读看。

(学生七嘴八舌地读了起来)。

生：四言诗比原诗更整齐，更有节奏感了，但是读起来比原诗要快，显得比较急促。

生：“兮”字是楚地方言的体现。

师：所以我们能不能把原诗中的那些虚词、语气词，比如“之”“兮”等随意省略掉?

生：不能。

师：好。但我还是要表扬刚才那位同学，他的提炼不是一般人能做到的，至少帮助我们把诗歌的主要信息了解得更清楚了。

(很多学生点头)。

师：如果我们冲着紧缩以求简练的目的去改动诗歌，是否只能改成四言诗?能否再简单些?

生：我来试试，还是改刚才那八句，可以改成“帝裔，考庸。摄提孟陬庚寅降。皇览余度，锡嘉名。名余正则，字余灵均。”

(有学生笑了起来)。

师：这位同学，你为什么笑?请站起来说说。

生：他把诗的意思保留下来了，但是读起来真难听。

生(七嘴八舌)：是的。

生：对，得把“伯”字添回来。

(学生反应很激烈，老师挑代表发言。)。

生：大意没变。不过在表达作者情感时有差异了。因为根据课下注释，“高阳”帝是楚国君王的远祖，压缩成“高阳苗裔”才可以看出屈原与楚国血肉相连的关系，“高阳”二字用意独特，比光说“帝”好得多，因为这是屈原爱国的根本原因之一。

生：“伯庸”是屈原父亲的字，“朕”是“我”的意思，“朕考伯庸”虽然也是在介绍自己的父亲，但是体现不出作者的意图。当某人说“我的父亲是某某领袖”时，不必加上“伟大”这样的形容词，我们也能体会他说话时的自豪。但是“伯庸”这个人大家都不太熟，似乎没什么名气，只有加了“皇”字作修饰，我们才能比较容易体会到屈原的自豪感，因为“皇”是“伟大”的意思。

亡羊补牢课课堂实录篇五

生（齐声）：能！

生：春天是最有情感的，高兴的时候就风和日暖，生气的时候就雨打雷轰。

生：春天是最富诗意的，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。

生：春天是一位高超的化妆师，把花草树木、峰峦田野，都装点得生机盎然。

师：感受真够深刻。现代著名作家朱自清先生对“春”又有什么独特的感受呢？请速读课文后说说。

（两分钟后）。

生：春天是新生的娃娃。

生：春天是美丽的小姑娘。

生：春天是健壮的小伙子。

师：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜欢的是——。

生：娃娃。

师：请说说理由。

生：因为娃娃从头到脚都是新的。

师：从头到脚都是新的。哪个同学能具体说说“新”在哪里？

生：刚睡醒张开眼是新，山朗润、水涨起、太阳红都是新。

生：刚从土里钻出来的小草，树上的、草丛里的花儿是新的。

生：泥土的气息、青草的味儿，甚至空气、鸟鸣、牧曲都是新的。

生：春天的一切，整个春天都是新的。

师：都说得挺好。由是，朱自清把春天比喻成刚落地的娃娃，目的是让人——。

生：为娃娃的成长辛勤劳动。

生：从娃娃身上，看到未来，看到希望。

师：意蕴很深刻。那有没有喜欢春姑娘的？

生：有，我喜欢，喜欢春姑娘的美。

生：园子里、田野里满是嫩嫩的、绿绿的、软绵绵的小草，给人一种轻盈、舒适的美。

生：树上的桃红像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草丛中像眼睛、像星星，层次分明，参差错落，是一种匀称、和谐的美。

生：花丛中嗡嗡的蜜蜂和飞来飞去的蜂蝶，繁花嫩叶中的鸟儿和牛背上的牧童，都欢欢乐乐。舒舒畅畅，给人一种愉悦的美。

生：细雨、薄烟笼罩下的村庄朦朦胧胧，隐隐约约，诗情画意般的很美很美。

生：蓝天上放飞的风筝，悠悠扬扬的，激发人们无尽的深思和遐想，更是美。‘。

师：感受很深，想像力也很强，真佩服你们。读书啊，写作啊，都要这样，敢于思考，敢于想象，敢于发别人之未发。

师：春姑娘这么美，能不引发你们去——。

生：去追逐。

师：能否说得更准确些？

生：去追求。

师：对！人生，就是要大胆追求。不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是属于你们的。

师：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，还比喻成——。

生（齐）：健壮的青年。

师：这个健壮的青年谁喜欢？

生（齐）：都喜欢！

师：请抓住关键的字、词、句，着重突出你的感受和领悟，说说喜欢的原因。

生：一个“张”字，不仅仅指苏醒，“朗润”“涨”“红”等字词，也不仅仅指春天的山、水和太阳的变化，更是指在春风的吹拂下，春天的一切都充满了活力。

生：一个“钻”字，更是春天充满活力的高度体现。因为这个“钻”字，田园绿了，诱得人们在上面尽情地玩耍，诱得人们也充满了活力。

生：一个“让”，一个“闹”，一个“眨”，花儿竞相绽放，蜂蝶竞相追逐，热热闹闹的景象令人惊讶不已。花、草、生物郡人性化了，这就是春天，这就是充满活力的春天！

生：一个“抚摸”，便产生了尽情的“酝酿”、“卖弄”和“应和”，便使人生发了万般感觉，万般想像，万般喜悦。

师：说得太好了。这感觉、这想像、这喜悦，全出自于“抚摸”，“抚摸”传递着柔和、芳香和喜悦，这是多么的惬意和舒畅啊，令人情不自禁地对生活、对未来充满美好、强烈的畅想。

生（齐）：正是这样。

师：请细读六、七段，再深刻体味、联想和想像。

（学生读得琅琅上口，津津有味）。

生：即使是在薄烟般的细雨笼罩下，树叶仍绿得发亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你无法抵御。

生：即使是在上灯的傍晚，那点点黄晕的灯光，也闪射出无法抵御的光芒。

师：春天，就是具有这么一股永恒的魅力！因而，朦朦细雨之中——。

生：撑伞的、被蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在劳作，这种执著，这种精神，让人感受到春天不可抵御的巨大力量。

生：于是，家家户户，男女老少，都涌出户外，拥抱春天，放飞希望。

生：于是，舒活筋骨，抖擞精神，“一年之计在于春”，所有的工夫为的都是所有的希望。

师：于是，人们簇拥着春天，挽着春天铁一般的胳膊和腰脚，去——。

生：去憧憬美好的生活。

生：去实现美好的希望。

生：去建设美好的未来。

生：去奋斗、去追求、去创造。

师：奋斗、追求、创造，是春天赋予人们的神圣使命，因此，生活才有收获，希望才更美好，未来才更辉煌。所以，我们要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奋精神，鼓足干劲，为人生、为理想而不懈奋斗。

师：这篇散文写得很美。请欣赏地读，读出韵味、读出情感、读出思考，然后，抓住一个角度，如选材、语言、修辞、立意等等，写出这篇文章在写法上好在哪里，二百字左右。

（六分钟后，相继有三位学生读他们各自的习作。）。

附习作原文：

习作1：读这篇文章，仿佛进入一个层次分明、错落有致的美丽境界。你看，作者先写了地上小草的生长状况和活力：从土里钻出来，嫩嫩的、绿绿的、软绵绵的，一大片一大片满是的。再写树上花朵竞相绽放的形象：赶趟儿似的，像火、像霞、像雪。花间蝴蝶飞舞的“闹”状：嗡嗡地，飞来飞去地。后写天空中密密斜织的像牛毛、像花针、像细丝的细雨，又写天上渐渐多了的风筝等等。这样，“地上一树上一天上”的顺序层次，使意境显得相当高远和开园，令人心旷神怡，生发出无尽的遐想。

习作2：这篇文章语言构思精妙，出神人化。文中一系列拟人化词语的贴切运用，无不表现出作者选词用字的深厚功力。如：“钻”字，生动地表现出春草的活力；“让”字，逼真地表现出春花竞放的情状，“闹”字，真实地再现了春天百花盛开，蜂蝶飞舞的景象；“抚摸”，形象地表达出春风的温暖和柔情等等。使人在惊异于作者遣词用字功力之深厚的同时，获得语言美的熏陶。

习作3：在这篇文章里，朱自清先生描述春天的景物，突出地抓住春天景象万千的特点，充分调动多种感官，去追求、去体味、去感受“万千”的景物。如：从视觉人手，在看到草绿草满的同时又产生“软绵绵”的感觉，看到花多花艳的同时又听到蜂蝶的闹声，闻到花艳的香甜；再从触觉人手，在感受春天的温暖和柔情的同时，又闻到泥土、花草的芳香，听到鸟儿卖弄的啼唱、牧童嘹亮的笛音等等。无不让人心灵受到熏染和震撼：春天是美丽的。要把握春天，建设春天！

亡羊补牢课课堂实录篇六

近日在学校举办的“亡羊补牢”课程让我有了深刻的体会。本着不断提升自己的理念，我甘愿放下周末的休闲时光，参加了这次课堂。下面是我对这次课堂的几点体会。

首先，这次课堂让我意识到了自己日常生活中存在的一些安全隐患。我们在生活中常犯的是一些无意识而且常见的错误，但对我们的生命安全却有着十分巨大的影响。例如，我们在炒菜时最好关好厨房门窗以免火灾，出行前一定要检查一下自己的文件、钱包等物品是否随身带齐，以免在路上被盗。这些看似平常的小事却很容易在不经意间造成不必要的伤害，因此提升安全意识至关重要。只有时刻保持警惕，才能将自己和他人的生命安全保障好。

其次，这次课堂让我接受了一次心理的疏导。因为在课堂上，不仅是老师呼吁我们保持安全意识，更是希望我们通过自身经验和实例，让我们大家进一步深刻了解安全的重要性，有了一定的安全应对能力和安全规划意识。不仅如此，这次课堂还让我感到配合其他同学一起学习的快乐。我们以及参加这次课程的其他同学共同合作，集思广益，探讨了日常生活中各种经历的感悟，彼此鼓励着提高自己在一定意义上一度觉得殊为欣慰。

再次，在这次课堂中，我也了解了未来可能存在的一些风险。当我们身处在一个大环境中时，而大环境又是必定受到变化影响的。所以，了解未来可能的风险对于我们的生活至关重要。在课堂中，大家集中讨论了未来可能存在的风险，例如环境变迁所带来的自然灾害、社区治安问题等。在这个过程中，不仅能够增加自己的安全知识，还能切实的为未来的应对做出合理且有效的预判和安排。

最后，在这次课堂中，我也感受到了通向成功的道路上安全如何与成功关系密切。安全是成功的基石，是成功的保障和源泉。只有保持自己的身体和财产的安全，才能在其他的方面有更好的发展。所以，在课堂中，强调安全是我们茁壮成长的基础，同时也是我们在未来掌握自己命运的保障，充分肯定了安全意识对于个人和对社会的防范和管理的重要性。

总之，在这次课堂中，我们以见多识广的眼光提高了自己的安全防护意识，了解一些未来可能存在的风险，明确了安全对于个人和社会管理全局的重要意义。在日常生活中，我们也应该时刻保持警觉，保护自己和他人的安全，只要掌握好了安全意识，才能够在未来安全的航向上顺利前行，实现自己更好的发展。

亡羊补牢课课堂实录篇七

1.注重朗读，感悟诗歌的内容，捕捉诗歌的意象，领会诗歌的感情。

2.通过联想、想像，体验情境，理解诗情。

1课时。

学生准备：

1.搜集描绘“春雨”的古诗佳句。

2.朗读预习：读准字音，熟读诗句。

请学生背诵一些描写春雨的诗词佳句，并说一说“春雨”这一意象在中国传统诗文中有怎样的内涵。让同学们走出古诗中“春雨”的意境，步入郑愁予的《雨说》，去感受现代诗歌中“雨”的魅力。

作者介绍：郑愁予，原名郑文韬，1933年出生于山东济南。童年随父辗转大江南北，1949年随家人去中国台湾。1951年开始发表作品，1968年赴美，在爱荷华大学国际写作班进修学习，获艺术硕士学位。现旅居美国，为“现代诗社”成员，任耶鲁大学东亚文学系教授。《雨说》是他于1979年写成的，此时诗人虽身在美国，却心系祖国，以满腔的热忱关注祖国儿童的成长。他把《雨说》送给“生活在中国大地上的儿童”，我们来听听他要借“雨”之口对中国儿童说些什么。

（一）配乐朗读，理清思路。

《雨说》清新灵动，建议以轻松欢快、优美抒情的音乐做铺垫。推荐乐曲：班得瑞的轻音乐《onedayinspring》《春日》《earmelody》《大地的旋律》）《melodyofhope》（《希望的旋律》）等；萨克斯乐曲《春风》。

《雨说》共九节，从雨到来之前大地的渴望到春雨悄然而至的脚步，再到雨的问候和邀请，雨的任务，雨的祝福，一步一步把雨的性格、雨的希望表现出来。让学生在朗读的基础上，用自己的语言，把每一节诗浓缩成一行诗，然后尝试把九行诗组成一首新的诗，以这种方式来把握这首诗的脉络。

（二）感受诗情，品味雨韵。

先整体感悟，后重点突破。利用朗读和讨论的方式进行感受和品味。

1.反复朗读，整体感知。

（1）文章标题为《雨说》，请概括一下，雨“说”了哪些话。

（2）读了课文，你感觉诗中的“雨”是个什么样的形象？

（可以在雨的前面加上修饰词，例如：亲切、温柔、充满爱心的雨；乐观、爱笑的雨）。

提示：雨的形象：雨，滋润大地，播种希望，她给自然界带来生机和活力，她是生命的源泉，她是爱的使者。她给孩子们带来笑声，给世界带来希望。学生可围绕“爱”的主题畅所欲言，不可囿于固定答案，束缚学生的思维。

2.细细吟咏，重点突破。

（1）找出诗中最能体现本诗主旨的诗行，反复吟咏，细细品味。

例如：“我的爱心像丝缕那样把天地织在一起”“只要你们笑，大地的希望就有了”“我还要教你们勇敢地笑/那旗子见了我笑得哗啦啦地响/只要旗子笑，春天的声音就有了/只要你们笑，大地的希望就有了”“当你们自由地笑了，我就快乐地安息/有一天，你们吃着苹果擦着嘴/要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”等。

（2）这首诗运用的主要修辞方法是什么？它的运用对表达诗歌的主旨有什么好处？

（3）自由提问，共同探讨。

提示：这一部分，教师由整体到局部，由面到点，和同学们一起品味诗歌的内涵。在自由提问中，可以查漏补缺。中间贯穿朗读，可以采用多种朗读手段，提高学生兴趣，另外，可适当补入朗读指导。

（三）联想想像，丰富诗句。

让学生用诗一样的语言，在原诗的基础上描绘出一幅幅具体、生动、优美的画面，并为每一幅画面起个名字。也可以运用联想和想像，抛开原有诗句，重新创作新诗。这两种方式可在不同的段落中使用，让学生感觉不单调，不重复，在变化中学习，在学习中提高。

画面描绘（如第五节）：在淅淅沥沥的春雨里，田圃肥沃的泥土上印下孩子们嬉戏的脚印，牧场上的新苗正在抽技发芽，池塘里的小鱼儿快乐地向我问好，唱着歌谣的溪水荡起满脸的笑。

提示：准确识别意象，用生动形象的语言，描绘出与本诗欢快、喜悦、乐观的情调相符的画面。注意发挥学生的想像力，通过画面感知意象的特点。

创作新诗句：第一节写久盼大地的春雨，诗人选择了一些意象：田圃、牧场、鱼塘和小溪，请同学们仿照原有诗句，丰富意象，写出新诗句。

提示：学生的诗也许稚嫩，但只要用心，那新鲜的诗句一定可贵。放手让他们去写，捕捉智慧的灵光，收获情感的微芒。

亡羊补牢课课堂实录篇八

师：同学们今天我们来学画一个角。在学之前请同学们先拿出复习资料。

1.把下面各角填入适当的括号内.

锐角（）钝角（）直角（）平角（）周角（）。

2.量出下面各角的度数.

师：角的分类！好下面做一下第一题。

师巡视、指导。发现有的同学没有填全。

订正。

师：锐角。生：4°、40°。

师：有填一个的吗？

生：我填的是4°。注意，这里面可不是只有一个锐角。

师：什么叫钝角？生：大于九十度小于一百八十度的角。

师：刚才那个锐角，什么叫做锐角？生：小于九十度的角...师：叫做...生：锐角。

师：直角。生：90°。

师：平角。生：180°。

师：周角。生：360°。

师：下面看第二题。量出下面的角。

生量。师巡视指导。

师订正角1多少度？；角2多少度？角三呢？学生一一说出。这里一边说开口方向一边说度数多好！

师：量一个角我们要遵循哪些步骤？

生说师板书：1、找准开口方向（开口向左用外刻度，开口向右用内刻度。）。

2、重合（1）中心——端电（2）0刻度——射线。

3、看另一条射线经过哪一刻度。

师：量一个角我们会了，如果我们知道一个角的度数怎么画出这个角呢？好！现在看老师给大家作示范。

师边说边作示范：1、先画一条射线。

2、重合（1）中心——端电（2）0刻度——射线。

3、画另一条射线。

师：看明白了吗？好下面打开书在看一下书上是怎么画的。这一环节没有必要。

师：看完了吗？刚才咱们画的是开口向哪一方的？生：右！师：好，能不能画一个开口向左的？生：能！师：好，现在你们画一个开口向左的55°角。

生画师巡视。

师：画完后，同桌交换检查一下。

生交换检查。

师：画完了吗？再画两个怎么样？生：好！

师：画65°、110°的角，开口方向随意！

生画。

师：我们画了4个角了，那你能不能总结一下画一个角应有哪些步骤呢？

生回忆刚才老师画角的步骤。举手。

师根据学生的总结，边说边板书：1、先画一条射线。

2、重合（1）中心——端电（2）0刻度——射线。

3、画另一条射线。

师：好，再画一个角怎么样？生：好。师：用量角器画一个45°角。生画。

师：画完了吗？生座正以示画完。能不能不用量角器画？生：能！用三角板！

师：好，拿出你的两个三角板。两个三角板中六个角各是多少度？指两名学生回答。

师：好，现在用三角板画出45°角。

师：用三角板还能画多少度的角？（30°、60°、90°）。

师：好了，我们学会了用量角器，三角板画角了，下面我们拿出一张纸来，用纸来折出角来。

师：用纸折出45°角。生折然后订正。

师：再折出各135°角来，折完就下课。

亡羊补牢课课堂实录篇九

生(齐声)：能!

生：春天是最有情感的，高兴的时候就风和日暖，生气的时候就雨打雷轰。

生：春天是最富诗意的，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。

生：春天是一位高超的化妆师，把花草树木、峰峦田野，都装点得生机盎然，蓬蓬勃勃。

师：感受真够深刻。现代著名作家末自清先生对“春”又有什么独特的感受呢?请速读课文后说说。

(两分钟后)

生：春天是新生的娃娃。

生：春天是美丽的小姑娘。

生：春天是健壮的小伙子。

师：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜欢的是——

生：娃娃。

师：请说说理由。

生：因为娃娃从头到脚都是新的。

师：从头到脚都是新的。哪个同学能具体说说“新”在哪里?

生：刚睡醒张开眼是新，山朗润、水涨起、太阳红都是新。

生：刚从土里钻出来的小草，树上的、草丛里的花儿是新的。

生：泥土的气息、青草的味儿，甚至空气、鸟鸣、牧曲满是新的。

生：春天的一切，整个春天都是新的。

师：都说得挺好。由是，末自清把春天比喻成刚落地的娃娃，目的是让人——

生：为娃娃的成长辛勤劳动。

生：从娃娃身上，看到未来，看到希望。

师：意蕴很深刻。那有没有喜欢春姑娘的?

生：有，我喜欢，喜欢春姑娘的美。

生：园子里、田野里满是嫩嫩的、绿绿的、软绵绵的小草，给人一种轻盈、舒适的美。

生：树上的桃红像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草丛中像眼睛、像星星，层次分明，参差错落，是一种匀称、和谐的美。

生：花丛中嗡嗡的蜜蜂和飞来飞去的蜂蝶，絮花嫩叶中的鸟儿和牛背上的牧童，都欢欢乐乐，舒舒畅畅，给全种愉悦的美。

生：细雨、薄烟笼罩下的村庄朦朦胧胧，隐隐约约，诗情画意般的很美很美。

生：蓝天上放飞的风筝，悠悠扬扬的，激发人们无尽的深思和遐想，更是美。

师：感受很深，想象力也很强，真佩服你们。读书啊，写作啊，都要这样，敢于思考，敢于想象，敢于发别人之未发。

师：春姑娘这么美，能不引发你们去——

生：去追逐。

师：能否说得更准确些?

生：去追求。

师：对!人生，就是要大胆追求，不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是属于你们的。

师：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，还比喻成——

生(齐)：健壮的青年。

师：这个健壮的青年谁喜欢?

生(齐)：都喜欢!

师：请抓住关键的字、词、句，着重突出你的感受和领悟，说说喜欢的原因。

生：一个“钻”字，更是春天充满活力的高度体现。因为这个“钻”字，田园绿了，诱得人们在上面尽情地玩耍，诱得人们也充满了活力。

生：一个“让”，一个“闹”，一个“眨”，花儿竟相开放，蜂蝶竞相追逐，热热闹闹的景象令人惊讶不已。花、草、生物都人性化了，这就是春天，这就是充满活力的春天!

生：一个“抚摸”，便产生了尽情的“酝酿”“卖弄”和“应和”，便使人生发了万般感觉，万般想象，万般喜说。

师：说得太好了。这感觉、这想象、这喜悦，全出自于“抚摸”，“抚摸”传递着柔和、芳香和喜悦，这是多么的惬意和舒畅啊，令人情不自禁地对生活、对未来充满美好、强烈的畅想。

生(齐)：正是这样。

师：请细读六、七段，再深刻体味、联想和想象。

(学生读得琅琅上口，津津有昧)

生：即使是在薄烟般的细雨笼罩下，树叶仍绿得发

亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你无法抵御。

生：即使是在上灯的傍晚，那点点黄晕的灯光，也闪射出无法抵御的光芒。

师：春天，就是具有这么一股永恒的魅力!因而，朦朦细雨之中——

生：撑伞的、披蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在劳作，这种执著、这种精神，让人感受到春天不可抵御的巨大力量。

生：于是，家家户户，男女老少，都涌出户外，拥抱春天，放飞希望。

生：于是，舒活筋骨，抖擞精神，“一年之计在于春”，所有的工夫为的都是所有的希望。

师：于是，人们簇拥着春天，挽着春天铁一般的胳膊和腰脚，去——

生：去憧憬美好的生活。

生：去实现美好的希望。

生：去建设美好的未来。

生：去奋斗、去追求、去创造。

师：奋斗、追求、创造，是春天赋予人们的神圣使命，因此，生活才有收获，希望才重美好，未来才夏辉煌。所以，我们要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奋精神，鼓足干劲，为人生、为理想而不懈奋斗。

师：这篇散文写得很美。请欣赏地读，读出韵昧、读出情感、读出思考，然后，抓住一个角度，如选材、语言、修辞、立意等等，写出这篇文章在写法上好在哪里，二百字左右。

亡羊补牢课课堂实录篇十

1.了解杜甫生平以及对其诗歌创作的影响。

2.掌握诗歌鉴赏的基本方法。

3.赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点。

4.感受诗人深沉的苦痛与忧思。

学习设想。

2.情景再现。启发学生的创造性想象，再现秋江广阔的情景和抒情主人公的形象,通过再创意境理解这首诗的思想感情和艺术特点。

教学时数：一课时。

课前阅读准备。

1.杜甫的生平经历。

（一）、玄宗开元十九年（731）至天宝四年（745），杜甫过着“裘马清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吴越和齐赵一带。其间赴洛阳考进士失败。天宝三年，在洛阳与李白结为挚友。次年秋分手，再未相会。杜甫此期诗作现存20余首，多是五律和五古，以《望岳》为代表。（涉世不深）。

（忧国忧民）。

（现实主义创作达到高峰）。

（四）、肃宗上元元年（760）至代宗大历五年（770）11年内，杜甫在蜀中八年，荆、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并断续住了五年。765年，严武去世，杜甫失去凭依，举家离开成都。开始了“漂泊西南天地间”的生活，时间多在船上度过。770年冬，杜甫死于长沙至岳阳的船上，年58岁。

《闻官军收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋为秋风所破歌》、《江村》、《登岳阳楼》（思想更深邃、诗风更沉郁）。

2.写作背景。

这首诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州所作。夔州位于长江之滨、矍塘峡口，以水急、风大、多猿著称。诗中抒发的不只是诗人个人的不幸。当时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会动乱，民不聊生。在这种形势下，诗人只得继续“飘泊西南天地间”。他的郁闷是多种因素造成的，这里有时代的苦难，也有家道的艰辛，个人多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣浓云一样时时压在心头的郁闷，他抱病登台，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。

教学步骤：

一、新课导入：（投影画面）。

我们一起随着音乐再来诵读一遍！（音乐起）。

二、指导诵读。

那么怎样才能诵读得更好呢？（投影诵读要领）。

2、感性的表现：语音、语调、表情、动作、音乐。

三、赏析文本。

1.鉴赏首联-----“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回” 。

急风，使人感到非常冷。既有身体的，又有心灵的。但更主要是心灵的。。

天高，显得天底下的人很渺小，很孤单。。

哀猿，使人听到它的叫声非常悲凉。。

我们不能把它想象成一只欢乐的鸟，而且只能认为是一只，而不是多只。这是因为我们都是根据杜甫此时此刻的处境去想象的。此时杜甫孤单地一个人在外漂泊。

2.鉴赏颔联------“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来” 。

如果说“落木萧萧”是有生命短暂之感的话，那么，“不尽长江”呢？。

应该是时间的无穷，是历史长河的永不停息的感觉。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” 把这联上下两句的意思，联系起来总结一下，是互相对比着写的，也有衬托，人的生命越短暂，历史和时间越显得悠久。或者反过来说，历史和时间越悠久，人的生命就越显得短暂。“人的生命”，指的是个人的生命。人生倏忽百年，江山万古长青。

第二句，面对滚滚不尽的历史长河，杜甫感到有些无可奈何。还有一种很宏大的气势。但同时，作为一个现实主义诗人，一个有阔大的胸襟的知识分子来说，他不仅仅是无可奈何，也不是对生命的短暂想不通，更不是想违背自然规律而祈求长生不老，他知道人无论活到何时，都难免一死。这是一种必然规律。所以，他又感到豁达、坦荡、胸襟开阔。

3.赏析颈联------“万里悲秋常做客，百年多病独登台” 。

“百年”，就是老年，拖着多病的身体，这样又是八层愁苦。

4.赏析尾联------“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯” 。

造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是国难，是连年的战乱。由于艰难痛苦和仇恨，使我两鬓斑白了。苦，是什么意思？在国势艰难的时候，我极度痛恨，我已经老了，以致两鬓斑白了。苦，是极度的意思。这样更表现出杜甫的忧国忧民。杜甫想为国家出力，平定战乱，但是由于年老多病而不能为国家出力了。是一种忧愤的心情，心急如焚。心急如焚，才白发丛生，两鬓染霜。心有余而力不足。“艰难”也不仅仅指国家艰难，更主要的还有个人艰难。因为杜甫此时已经是“百年”，也就是晚年了，而且浑身是病，他估计自己恐怕也活不多久了，所以此时的杜甫老人想的更多的应该是自己艰难的不容易的一生。颠沛流离，坎坎坷坷——几乎一直伴随着杜甫老人的一生。这里既有国家的艰难，又有个人的苦难，二者都有。他既忧国，忧民，又忧身。应该特别强调杜甫的一个独特之处，就是：古代许多知识分子常以“达则兼济天下，穷则独善其身”作为处世准则，而杜甫却是无论穷达，都是兼济天下。

杜甫这个人特别爱喝酒，我们学过的杜甫的诗中，这已经不是第一次写到喝酒了。还能举出些喝酒的例子来，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”杜甫《九日》诗中有“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台”。杜甫客也喝酒，忧也喝酒。咱们中国似乎惟有酒能够淋漓尽致地表达或喜或化的感情。而且此时是重阳节呀，按习俗应该喝菊花酒。但是老人却不能喝酒了。因为他有肺病等多种疾病，他因病戒了酒，而且还因为穷困，他也不一定能够有酒喝。借酒才能浇愁，至少能消散一些愁闷的情绪。可是却不能喝酒，这愁闷可怎么了却，怎么疏解呢？——只能郁结在诗的结尾，郁结在杜甫老人的心头。

情感蕴藏：。

首联哀婉孤独。

颔联沉郁高昂。

颈联愁苦沉痛。

尾联忧愤无奈。

比较赏析。

再次，两诗在用词造句上，都是律诗的典范之作，对仗工整又极具情势。在两诗的颔颈联里体现得特别明显。如《秋兴·其一》的颔联“江间波涛”对“塞上风云”，“兼天涌”对“接地阴”，颈联“丛菊两开”对“孤舟一系”，“他日泪”对“故园思”。《登高》颔联“无边”对“不尽”，“萧萧下”对“滚滚来”，颈联“万里悲秋”对“百年多病”，“常作客”对“独登台”。

亡羊补牢课课堂实录篇十一

一、导入。

1、利用三峡风光导入。

师板书：“三峡”，（让生读一遍）问：同学们，对于三峡，你知道些什么？（生答）。

（师出示课件：三峡风光）师解说：这就是神奇的长江三峡，它长190多公里，它包括瞿塘峡、巫峡、西陵峡。三峡这雄伟壮丽、险峻的风光像一条迷人的画廊，深深地吸引着人们。同学们，这画面给你留下了怎样的印象？（生答后）师：是啊，三峡不但美丽，而且还孕育了许多的优秀儿女，他们有的虽然离开了家乡，（板书：情）但他们的情却永远留在了三峡，留在了家乡。万州诗人湛明明、湛泉中就写下了这首优美的诗。（生读一遍：《三峡情》）。

2、过渡。

师：从题目上看，这首诗围绕哪一个字在写？（生答：情）师：那是怎样的情呢？让我们在下面的学习中去感受吧！

二、初读课文，了解大意。

让学生用自己喜欢的方式读课文，尽量做到字字读准，句句读通。

三、检查生字词。

师：同学们，会读了吗？那好，我们来会会这几个生字朋友。

师出示生字词。

1、指名读；

2、齐读；

3、请同学们用自己喜欢的方式快速地记住生字；

4、抽生说“篙”和“驾”用什么方法记住；（师在学生介绍后，说：这种方法好，很多字都可以用这种加一加的方法）。

5、师出示“痴”在字典中的三种解释：（1）不聪明；（2）极度迷恋某种事物；（3）呆。

师：你觉得诗中的痴是什么意思？

6、“巫”的笔顺。

四、再读课文，读准字音。

1、师：同学们做到了字字读准，能否句句读通呢？老师来检查一下，谁愿意给大家读读？（师抽4个人后再读）（师要及时给学生纠正读错的地方，如：喊一声号子/驾船行）。

2、同学们，我们一起读课文，看看诗人想表达他的什么感情。

五、熟读课文，理解感悟。

1、师：通过刚才的朗读，你知道这首诗表达的是诗人什么感情吗？（生答：思乡情，师板书：思乡情）。

师：请同学们看看课文，哪些句子直接写了诗人的思乡情？（生答：“牵动儿女思乡情”“恰似儿女思乡情”）师：是什么牵动着他的思乡情呢？（生答：三峡的雨和三峡的云，如果生答不出，教师就引导生读第二和第四节）。

2、生读第二和第四小节。

3、师：为什么这雨和云就能牵动他的思乡情？我们一起来看看吧。诗人分别把雨和云比作了什么？从中你感受到了雨和云的什么特点呢？（生答）。

（师这儿要根据学生回答情况，灵活处理）同学们，这景美吗？（生答：美），我相信你们读得更美，谁来给大家读读出示课件（指导朗读）。

4、师：我明白了，原来让诗人思念三峡的原因是这里的景，（生答：太美了。师板书：风景美）难怪诗人说这景是如（生答：梦）的景。

5、同学们，难道诗人就只因为如梦的美景就如此地思念三峡吗？（生答：不是）。

6、师：从刚才的朗读中，你知道儿时的诗人都做了些什么吗？

生答：赶羊群、驾船行。

生口述，师点拨“云里走”。（如果学生想象得好，就让他们继续想象儿时的诗人还做了些什么）。

7、师：你们想象可真丰富，那从刚才的画面中，你感受到了诗人儿时怎样的生活？

师：是的，诗人儿时的生活多么悠闲、自在、多么快乐、令人难忘呀！谁来读读？（师出示以这样图片作背景的文字）。

抽生读：“几时再……驾船行”

师：这是两个什么句？谁来读读？齐读（指导朗读）。

师：你从“痴”体会到什么？

六、歌曲欣赏。

七、激情朗诵。

同学们，诗歌优美，歌声感人，让我们在优美的旋律声中，好好品诵这首诗吧！会背的最好背。

师：读得多投入呀！同学们，我们的学校，我们的家都从旧城迁到了新城，你知道这是为什么吗？（生答）师：是的，就是因为三峡电站的修建，让三峡发生了翻天覆地的变化。想知道今天的三峡都发生了哪些变化吗？（师出示相关的图片，并介绍：这就是气势雄伟的三峡大坝，是它，让高峡出平湖；这就是浩浩荡荡的三峡移民大军，他们为了三峡工程建设，舍小家，为国家，举家外迁；这位双手抱婴儿的父亲，他深情的回望着，我们感受到了他的依依不舍之情，感受到了所有的三峡移民都和诗人一样，都有着（指着板书，师：如痴的思乡情，都有着浓浓的（生读：三峡情））；是的，有了他们，才有了今天更加美丽富饶的三峡！）。

师：是呀，三峡的变化太大了，它让那些三峡游子更加思念，让那些为支持三峡工程而移居他乡的三峡移民更加留念。同学们，让我们带着他们的无限思乡之情读：（师引要低）。

三峡雨三峡云细如丝柔如锦牵动儿女思乡情。

三峡雨三峡云洁如玉白如银恰似儿女思乡情。

九、课外作业。

师：这美丽的三峡，古往今来，不知得到了多少人的赞美，请同学们课外去收集有关描写或赞美三峡的文章吧。

亡羊补牢课课堂实录篇十二

教学内容：北师大版小学数学四年级第七册第二单元《画角》。

教材分析：本教材是在学习了量角器使用方法的基础上进行的，使学生认识到量角器不光能量角，而且还能帮助我们画角。

本班情况及学生特点分析：本班有学生19名，其中男生有12名，女生有7名，班上学习风气比较正，大多数学生能自觉学习，只有两名学生因年龄小有些吃力，学生合作意识比较强。

教学目标：

1、会用量角器画指定度数的角。

2、会用三角板画一些特殊度数的角。

教学重点：用量角器画指定度数的角。

教学难点：在使用量角器画角时，内外圈不分。

设计思路：

通过回忆量角器的使用方法，激励学生，量角器不光能量角，还能帮助我们准确地画角，你们愿意试试吗？自然地过渡到今天的知识点。之后给学生宽松的环境，充分的时间，让学生在自主探索中获取有用的技能和方法。同时边画边说基本步骤，培养学生的语言表达能力和逻辑思维能力。通过用三角板画一些特殊度数的角。培养学生灵活解决问题的能力。

教学过程：

一、复习引入。

1、学生任意画角，并量出自己所画角的度数。

教师巡视，发现问题。

2、展示量角中读错的度数，巩固量角方法，引起学生注意。

二、新课学习。

师巡视，发现：

有的小组同学没有按要讲求去做，仍“各自为政”，自画自角。

2、教师再次强调要求：

大多组：由小组同学发现直接用三角板画比较快，统一采用此方法。

（1）以50度为例：

生1：错误画法。

生2：展示正确画法！

纠正画角中的问题：

a.点顶点。

b.画其中一条边。

c.确定另一条边另一条边如何确定？自学书本：p58页。

（2）展示借助三角板画角的方法。

4、小组再次画同样的角。

要求：不画直角、平角、周角这类特殊角。

5、巩固练习：

（1）画出下列度数的角：

40度140度。

（2）在点和射线上分别画出70度、120度角：

三、在教师要求下画角：

1、画60度角（你想怎么画？）。

（一般会出现有的用三角板画，有的同学用量角器画。）。

说一说，哪种更方便。

（你想怎么画？）。

（一般会出现有的用三角板画，有的同学用量角器画。）。

说一说，哪种更方便。

展示用三角板“减角”的方法画。

看到100度角很多学生采用三角板拼的方法，短暂时间后放弃三角板用量角器画。

师：三角板只能拼（减）特殊角，很多角需要用量角器画。

四、课堂总结：这节课你学会了什么？

亡羊补牢课课堂实录篇十三

这次开课我是没有准备的，前一天晚上休息前接到学部电话说明天是家长开放日，要向家长开放一节课，请姜老师准备上一节课。

只有在上课时，我的心才是宁静而舒展的。只要到了讲台前，我的心便全在文本、学生那里了。当然，这一次开课还有另一种听课对象：家长。这样，三方与文本形成互动就有了难度。

师：上课！

生（1）：起立！

师：同学们好！

生：（齐）姜老师好！

（我所执教的高一[5]班只是在上语文课时才将老师的姓齐声喊出来，其他学科没有这样做。我这样做的理由是，对教学过程而言，从来都是具体的老师在与一群有血有肉的具体的孩子进行生命的互动。所以，我安排学生每节课的师生互答礼仪要指向于具体的人。我还想说明一句的是，我的这种做法是我在张家港高级中学教教书时受语文特级教师高万祥的影响而形成的。我觉得这一个简单的组织教学的过程中确实可以见出一个教师对学生的人文情怀，这说明了一个最基本的问题：你的眼中有学生。学生在这个时候，都是具体的人，而不是一个抽象的个体。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说：“请记住：没有也不可能有抽象的学生。”同样，永远没有也不可能有抽象的教师。）。

师：（鞠躬）请坐下。[对家长微笑颔首]。

生：（齐）孔子、孟子的文章。

师：不错，我们说过的，这两个代表人物，和他们相关的著作是……。

（我是一个非常讲究课堂用语准确到位的老师，下面要提到的两本书，并不是两位代表人物亲自撰写的，所以，我用了“相关”这样的字眼，这样会使学生明白治学需严谨，而不致今后再说出孔子和孟子的文章）。

生：（齐）《论语》和《孟子》。

生：（齐）冷读《论语》，热读《孟子》。

师：很好。我们接触的诸子人物还有……。

生1：道家的庄子。

生2：仁政。

生：（齐）穷则独善其身，达则兼济天下。

师：还有……。

生：（齐）以天下为己任。知其不可而为之。

师：很好。我们学习《寡人之于国也》时，充分了解了孟子关于国家的学说和民本的思想。可以说，儒家情怀之所以成为中国知识分子的一种理想，统治阶级之所以能利用儒家思想作为维护政权的工具，主要是依据了这样的思想基础，从而引发了一代代的知识分子甘愿放弃个人的思想而以天下为念。

（这里本想引发大家思考中国知识分子为什么很少具有个性是因为儒家那里的学而优则仕的观点影响，但考虑到学习内容，我把话岔开了。）。

师：今天，我们学习《荀子》里的文章，我们看一看，这位战国最后一个大儒，又有着怎样的思想。

师：先请同学们思考一个问题，在孔子那里，他是如何认识天与命运的？

生3：死生有命，富贵在天。

师：不错。在孔子那里，天是一个不可挑战的神圣的东西。而现在到了荀子这里，天的概念与内涵都发生了极大的变化。首先，天，是指自然。荀子说，人定胜天。又说，天行有常，不为尧存，不为桀亡。（板书这八个字，并请同学作解释。）。

师：我请***来解释一下这八个字的意义。

生4、5、6：（三人合作翻译出来）自然的变化有它自己固有的规律，不因为此时是贤明的尧当家就存在，也不会因为此时是暴虐的桀主政就不存在。

师：翻译得太好了。

生：（齐）解释经书的著作。

师：我们今天研究《荀子劝学》。首先，我想问，“劝学”之“学”是什么意思？

生：（齐）学习。

师：学习什么？是不是像我们今天一样学习数理化啊语数外啊什么的？

生：（齐笑）不是的。（家长们也在笑）。

师：那学习什么呢？我们只有了解到学习的内容才能最终确定荀子他老人家为什么要劝勉大家学习的。

生7、8：（思考讨论）刚才老师讲到的六艺。

师：不错。六艺。但这个六艺除了六本典籍之外，还有一解，也是学习的内容，那就是礼、乐、射、御、书、数。孔子是很讲求这些东西的。他觉得这些做人方面的内容尤其需要学习，他甚至割不正不食。也就是肉没切成方方正正的，他老人家都不吃了。

生9：孔子对学生要求太严格了。

（学生笑，家长笑）。

生10：荀子讲了，学不可以已。

师：如果“已”了，又怎么样呢？

生11：学习一旦停止了，可能就出问题了。

师：出什么问题？

生11：成绩要落后。

师：还有呢？

生11：做人就不好了。

（全班笑）。

生11：那不是。老师你跟我们讲过，孔子讲过的，吾日三省吾身。你们肯定每天在“省”自己。

师：你说得太好了。你太了不起了。

（是不是觉得我这样夸奖学生太夸张了？其实不然。我们的学生基础很差，适时夸奖是对的。更何况这个学生引发出了教学高潮。）。

师：看来，你所说的“省”，其实也是一种学习。那么为什么要每天省察自己呢？

生：12如果不这样做的话，人是要渐渐地变坏的。

生：（大部分齐）那当然。人一生下来本来就是善良的嘛。总不至于人一生下来就非常坏啊！

师：人一生下来就非常善良？真的吗？想想！

师：***，你的意见如何？

生13：我觉得人一生下来是善良的。人后来变坏了，是有各种原因的，譬如说，交了坏朋友，看了坏书，人就会开始变坏。

师：***，你有什么不同意见吗？

生14：我大体同意***（生13）的意见。

师：很好。是不是所有同学都同意这样的观点的呢？

（在我的理解中，语文课有时候一如相声，需要抖包袱。特别是在学生对一些问题判断得不是很准确时，更要用点心眼。语文教学上的术语就是启发。但启发要在适当时候，所谓不愤不悱，不启不发。）。

生15：对呀！这样的看法有什么不对的呢？人一生来，不可能就很坏吧？老师，这个问题我觉得没有必要问的。

（我这个班的学生，思想状态比较舒展，课堂上随意发言的情况屡有发生。但我从来没有加以批评过。我觉得应该让他们讲话。）。

生：（大多数议论纷纷）这怎么可能，人一生下来本来就是善的嘛。

（部分家长开始用眼睛相互探讨，有的则回过头来悄悄地议论）。

生：（讨论）应该说有一部分人坏，有一部分人好。

师：我刚才说的也不是我的观点，另一个儒家的代表人物，就是我们今天要学习的荀子，他的学说，就是建立在人性本恶的前提之下的`。这就是他为什么要强调后天学习的原因。他认为，正因为人性本恶，所以，人就要学习，在学习的过程中去除掉恶的部分。我们不妨来看一看这篇文章的第二小节。

师：我们一起来读一下这段文字：青，取之于蓝……。

生：（齐读）……。

师：同学们有几处读音需要仔细辨正一下。好，下面跟着我读一遍。

师：（领读课文，生跟读）。

师：现在，我们再齐读一遍。相信会比刚才读得好。

生：（齐读）。

（我一直强调文言文的教学应该重于诵读，有一次，我在课堂领学生读书，我读一句，学生读一句。这种做法，在我小时候我的语文老师常常这样做。我后来也经常这样做。我相信，教师的感情处理会在读的过程中传达给学生。可是，就在那一次，听我课的教师非常惊讶，他们说，哇，你是这样教学生读啊？有创新！我真的没有想到，很多教师其实不这样教学生读书。我也很惊讶。）。

师：还有几个字要注意一下，一是于字，这个字怎么解？

生：可以解释为“从”，还可以解释为“比”。

师：很好。我们这里不妨作一次小归纳。以前我们知道这个字解为：在，到，向，对。现在，我们又接触了它的新义。（在黑板右侧板书于的几个义项，并要求同学们也在书边上将例句也写上）。

师：还有，这里有一句“君子博学而日参省乎己”，有人认为，这个“参省”是“叁省”之误。如果是这样，我觉得也非常好，这说明荀子对孔子思想是有着继承的。我们讲过吾日三省吾身的话，今天老师为大家把这句话补全了。所谓三省吾身，主要是指：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？好，同学们记下来。这些东西很管用的。做人用得着，作文也用得着。（在黑板右侧写下三省内容，同学们在书边上记下来。）。

师：本段中还有一些词，需要大家能够熟练把握，“就”、“中”、“以”、“为”、“而”、“有”，这些字是经常用到的，要认真把握。另有一些词，我们要明白他们的含意，如：“金”、“就”“槁暴”、“复”、“乎”。请同学们来谈谈这些字词的具体意义。

生：（讨论回答，教师在这期间于行间巡视，解答同学们提出的问题，帮助同学们解决问题。）。

师：同学们的研究情况很好。特别是“乎”字，这里相当于“于”字。这一点，同学们也都提出来了。很好。这个字，在很多情况下与“于”有通解。以后我们还会碰到。现在，我们再将第一段诵读一遍。

生：（齐读。因为在加深理解了的基础上进行的诵读，所以，朗读效果非常好。有家长和孩子一起细声朗读。师、生、家长形成了良性互动。）。

师：现在我们明白了，荀子为什么强调学习吗？

生16：这一段里交代了，学习能改变人。

师：怎么样改变？

生17：像金就砺则利，木受绳则直那样得到改变。

生：（齐）人之初，性本善。

生18：（思考后举手）老师，我觉得，人一生下来，其实是一张白纸，无所谓善，也无所谓恶。对人性来说，他一无所知。之所以善或恶，完全是后天决定了的。

师：后天如何决定呢？

生18：后天如何影响他，他就会往哪一个方向上走。这就使我想到，教育的意义就在于塑造人。父母将我们送到学校来，就是因为我们一开始一无所知，所以我们要来学习，使原本一张白纸的本性变得优秀起来，从而接受人类的文明，并进而在这种文明的熏陶下成长起来。

师：你说得太好了。我提议大家为***鼓掌。

生、家长：（鼓掌）。

师：***同学的分析实在太精彩了，我觉得这样的演讲再经过精心组织一番，完全可以参加国际大专辩论。我没有想到我们的同学这么精彩。你们今天让老师看到了你们的精彩纷呈的一面。

生：（齐）这是不错的。

师：学习能改变一个人这一点是对是错呢？

生：（齐）也不错啊！

师：是啊。什么样的出发点不重要。撇开他的哲学、伦理思想基础，他的这一论证仍然是极有价值的。我们今天学习的第二小节，是在谈学习的重要性，在谈学习能够让人向好的方向发展。（板书：第二小节谈学习的重要性）我们不妨再将这一小节重读一遍。

生：（齐读课文）。

师：现在，我们是不是可以尝试一下，将这两段文字背诵一下。不会背的地方，到时候可以偷偷地看一看。

生：（非常兴奋，将书反扣桌面上，开始背书。家长们脸上露出微笑，欣喜地看着学生背书，部分家长也在尝试背诵。课堂到结束阶段再度出现一个小小的高潮。）。

师：我看我们的同学真的不简单。深入地研究了这两段文字，还又能初步地背诵下来。看来，荀子的“学不可以已”这样的看法，确实已经为大家所接受了。

生：（齐）好！

师：下课！

生：起立！

师：同学们再见！

生：姜老师再见！

师：（向学生鞠躬，示意学生下课）。

我是一个喜欢讲的人。我的表达欲望特别强。面对一篇篇课文，我很愿意将我所理解的独到而入微的地方告诉我的学生。但我的这些我自认为具有独到的见解，我却不急于告诉学生，我要让它们在高潮之时呈现出来，也就是说，我上课时，高潮感非常强。我觉得人在这种时候能够更容易接受知识与观点。而对我来说，我也更容易记住这些课堂细节。我教了十八年语文，很多我上的课，我到现在都还能记得。

我的课堂，我一直认为如同一篇小说或者散文，像水一样漫开，又像花儿一样开放。在常态化之中，自有它的形态结构与亮丽所在。当学生或者听课的教师在经过了我的一节课后，不经意间，他们会发现，刚才，他们确实置身于一道风景之中。譬如，《劝学》一文，我抓取了人性本恶这样的思想来进行展开，巧设机关，引领学生带着好奇与探究的心态进行学习，听课者始终被一样东西吸引着激发着。

我的课可能经不住评。我从某一个时间开始，也不再让一些自以为是的评论者在立场上干扰了我的课堂设计。评是他人的事，上课是我和我的对话体之间的事。只要有生命意识、文本意识、课堂意义意识与课堂结构意识，我就觉得我已经完成了一节课的任务。上述几种意识，可能只是我的杜撰，但未尝不是我的创新。我一直相信，一堂课有一堂课的意义。我觉得有时候，我们一节课，不应该只讲求信息量，更要注意解决问题，哪怕一个问题。我现在面对的学生，是基础较差的学生，很多时候我只能将一个问题讲得很细才成。我所教过的学生都认为，上我的课，最有感觉的是，他们被我调动起了情感。

亡羊补牢课课堂实录篇十四

在课文《乡愁》中，余光中分别把乡愁比作邮票、船票、坟墓、海峡，表达了诗人思念,热爱故乡和亲人的思想感情。今天，小编跟大家分享乡愁课堂实录。课堂实录是一种鲜活的教学资源，通过乡愁课堂实录情景再现，教师们可以对教学案例进行分析研讨，可亲、可近、可学、可用，非常有益处，一起来看看吧!

请同学们自由地放声地朗读——。

生：缓慢，低沉。

师：下面我们就来读第一节，注意慢一些，低沉一些。

学生读第一节。

师：再慢一点。师范读第一句，生再读第一节，教师配合，同是屏幕显示第一节。

师：“那”字开口小点好吗?读“那”

生读该句。

师：下面配乐在读这首诗。(音乐很舒缓)。

师：读诗的感觉真好，你们在用心用情，读到了什么情感呢?

生：读到浓浓的思念之情。

师：恩，你把握了情感的基调。

生：无奈之情。

师：对，你读到了更深的一层。

生：一种悲伤的，伤心的情感。

生：我在这头，母亲在那头——我们再也见不到的忧愁。

生：孤独的感觉。

师：你的感觉很敏锐。

师：这些看不见摸不着的情感纠结寄托在什么上呢?

生：邮票坟墓海峡。

师：这些叫做意象，我们可以圈起来。你们读诗的感觉真好，读出了丰富的情感，余光中也说这首诗是浅易之作，浅，不是肤浅，而是深入浅出;易，也不是容易，而是平易近人，贴近我们的内心，这也就是余光中的独特表达。

教师板书浅深入浅出。

易平易近人。

你们嗅一嗅，闻一闻每个句子，在语言上有哪些独特之处。

——配乐——录音——男中音——。

屏幕上一句话：语言表达的独特之处。

师：我们再来回味揣摩一下。

生：用时间顺序，体现不同层次，格式上很特殊，每一节都很整齐。

师：这在诗歌上成为“重章叠句”，你相当厉害，一下子就发现了。

师：我们一起来看，它们叫做叠音词，我们一起来读一下，“小小……浅浅……。

屏幕上显示-四组叠音词。

师：你们知道这为什么要用叠音词吗?我们来比较感受一下吧。

屏幕显示四句，分别为“小邮票“窄船票”“矮坟墓”“浅海峡”

男女声分别读这些需要比较的句子。

生：情感特别浓重，多了一个词。

师做动作叠字和第三声的.动作：我们的音调就长了，你们我看的手势，一起读，这四组词。

生：拖长了。

生：拖长了就绵延了，拖长了乡愁。

再读一遍整首诗。

师：再绵长一点，我请个同学来读。

一女生起来读。

师：我太喜欢你读诗的动容的感觉，太美丽了，你们朗读，还有什么发现?

师：真是太厉害了。

师：你从简单的文字上读出了不仅是个人的，还有家国的乡愁。

师：哪些词语让你揪心?

生：有些似乎断开来了。

师：你读一下。

学生读后很有感觉，听课老师鼓掌。

师：这个同学发现了揪心之处，外头，里头，有多远?

生：生和死的距离吧，特别远，再也见不到了。

师：谁再来读一下，自信一点。

一女生起来读，“后来啊……”特别有味道。

好，大家一起来感觉——后来啊——。

屏幕显示《招魂的短笛》一男生读(很不错的感觉)。

女生再读，“——后来啊，……母亲在里头……”这节。

生：应该是最后一节，天鹅还小，在石头上，前面是一条溪，它飞不过去，很害怕……。

生：我感觉是第一段，雏鸟可以是指小时候的诗人，遥望他母亲……。

生：应该是最后一节，因为雏鸟很渴望飞过去，但是又办不到，于是很忧伤，很向往惆怅。

师：你把握得很好，惆怅，无奈，，情感一天天地延续下去……。

生：第三节吧，无助，孤独的感觉，眼神当中看出孤独无助的小鸟。

生：诗人的乡愁还在，因为大陆和台湾没有真正团圆。

生：还在，因为母亲不在了，只要我还活着，就会思念母亲。

生：因为他会发现很多事情都改变了，故乡已经不是那个故乡了。

生：我想到了“物是人非事事休”……。

屏幕显示：这份乡愁如同一叶方舟，载着我们回到心中那永远不肯老去的最初——。

以上内容来自乡愁课堂实录。希望能帮助教师朋友们较好地提高课堂教学水平。小编祝大家学习愉快!

亡羊补牢课课堂实录篇十五

2.《红梅》、《秋菊》这两首诗歌颂了红梅和秋菊的什么精神?

〔从一组教材整体着眼，注意了新旧知识的联系。〕。

二、抓课题引疑。

1.从课题看，这篇课文应该写些什么?

〔暗示文章借物喻人的手法。〕。

三、抓过渡句引疑。

〔切入引疑激趣，接触中心。〕。

2.“表白”是什么意思?

3.把这个设问句用表递进关系的关联词语换一种说法。

4.爸爸是怎样向孩子们介绍白杨树的?(略)。

〔认识白杨的特征、品格，为理解爸爸的“心”，理解象征意义作了铺垫。〕。

5.爸爸的“心”是什么?孩子们知道吗?

生：孩子们知道爸爸、妈妈在新疆工作。

生；孩子们知道从小是跟着奶奶生活在一起的，是跟着奶奶长大的。

生：孩子们可能很少见到爸爸、妈妈，是奶奶带大的。

生：也可能是保姆带大的。

生：他们知道爸爸、妈妈这回要接自己到新疆去读书，不再跟着奶奶在内地住了。

生：他们可能知道新疆离奶奶家很远，因为在戈壁滩上坐了几天火车了。

生：孩子们坐在火车上看到火车两旁的景色与内地不一样，知道疆离内地很远了。

师：同学们都推想得很好，课文里是怎样写的?

师：孩子们知道的是他们看得见的爸爸的-----。

生(齐)：行动。

〔概括中肯。没有这一概括，以下的讨论就会无度无规，不着边际。〕。

〔引导学生填补课文中的“空白”，激疑引趣，培养思维的创造性。〕。

生：他们不知道爸爸、妈妈为什么要在新疆工作?

生：孩子们不知道为什么要接他们到新疆去读书?

生：他们不知道新疆到底在哪里?到底有多远?

师：这些问题你能回答吗?

〔点拨得恰到好处，学生的思维又推进了一层。〕。

生：爸爸、妈妈在新疆工作是为了建设新疆，保卫新疆。

生：爸爸、妈妈在新疆工作是为了开发新疆大油田。

生：新疆在西北，很远很远，那里有哈密瓜。

生：爸爸接他们到新疆去读书，是想孩子们长大了也建设新疆。

师：现在你们知道爸爸的“心”是什么了吗?

生(齐)：知道了-----是建设边疆，扎根边疆。

〔水到渠成。层层“推导”，完成了由表及里的认识过程。〕。

师指导朗读第16自然段。

四、抓重点词句引疑。

1.找出描写爸爸神态的词语。

出神微笑严肃沉思微笑。

2.爸爸为什么会有这些不同的神态?

〔重点词语的理解，中心思想的领会，相互渗透，有机结合。〕。

3.爸爸的殷切期望能否实现?

五、引疑总结深化(略) 。

“引疑推导法”符合学生阅读的心理过程，培养了读则必思的读书习惯，加速了学生的内化过程，有利于培养学生的创造思维能力，此外，还使学生的非智力心理品质得到了发展，在阅读中始终保持注意集中、反应灵敏的精神状态，有效地提高了学生的阅读能力。