写总结是对自己工作和学习的一种负责任的态度。如何在爱情中保持个人独立性和自尊心？以下是一些关于写作技巧和方法的总结，希望能对大家有所启发。

红楼梦高考解析篇一

最近，我看了电脑里面的红楼梦。里面有个别字还不认的，文言之乎者也的不好理解。里面的人物思想、活动脉络不清楚，一些诗词歌赋也不懂，读起来还是挺吃力的。但是有一点还是能看懂的，就是作者的意志、学识的渊博和历史背景。

曹雪芹是出生和生活在一个败落的封建贵族家庭里。从小过惯了“锦衣纨绔之时，饮甘餍肥之日”，饭来张口、衣来伸手。丫环、佣人前拥后护，好不消遥自在。但是随着封建社会的没落和变迁，拥有荣华富贵的豪门贵族也有跌入穷困撩倒境况。他失势后，就是满腹的经论、学问也无用武之地，不得时、不得地，从有经天纬地之才，也只能是黄河东流入海去，八斗文才当饭吃。

但是，他是失势不失志，历经千般的磨难，百折不回的意志和深厚文学功底。创作出了中国文学的最高水平，也在中国历史文化的园地里留下了辉煌的一笔。给我们留下了影响千古的文学巨著——红楼梦。让后人品尝着他那五味具全，酸甜适中的成果，回味无穷的精神魅力和精神享受。

学习红楼梦，主要的是学习曹雪琴在异境中自强不息，矢志不逾的精神，去追求个人的远大理想，完成自己制定的目标。

红楼梦高考解析篇二

我最喜欢的名作是《红楼梦》。这本书以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为中心，描写了贾府从兴起到衰落的过程。更精彩的是，故事的开始以精彩的神话为首，为这部经典名作增添了神秘色彩。

一个是阚苑仙葆，一个是美玉无垢。如果说没有奇缘，今生又遇见他，如果说有奇缘，怎么会心虚呢？没用的事，没用的事。一个是水中的月亮，一个是镜子里的花。眼睛里有多少眼泪，经过秋天流向冬天，在春天流向夏天怎么样！一首《枉凝眉》唱尽了人类的悲欢。

《红楼梦》，微笑的悲剧。《红楼梦》不仅描写了由荣华走向衰落的封建贵族家庭的三代生活，而且大胆控诉封建贵族阶级的无耻与堕落，指出他们的虚伪、欺诈、贪婪、腐败和罪恶。不仅意味着这个家庭的必然崩溃和死亡，也意味着这个家庭所属阶级和社会的必然崩溃和死亡。在曹雪芹笔下创造、所爱的主人公，是敢于背叛其死去的封建贵族阶级的贰臣逆子，同情哀悼的是封建制度下的牺牲者；被批判和否定的是封建社会虚伪的道德和不合理的社会制度。

尤其是黛玉的陪葬花深深打动了我。林黛玉有着清廉的个性。她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”。她的自卑是她的自尊心的体现，也是她的悲剧的开始。

《红楼梦》她的陪葬花的一节，是她的个性体现的焦点。她的自尊心、自尊心和自我怜悯在她的《葬花词》中表现得很明显。“花谢花飞空，红消香尽谁哀？”“一年三百六十天，风刀霜剑严相迫，明媚鲜妍何时，一朝漂泊难寻。花难找，楼前愁葬花人，一个人偷花锹洒泪，洒上空枝见血迹。”“愿佚在这一天生下双翼，与花一起飞到天边。天涯海角！香丘在哪里？若锦囊未收艳骨，持净土藏风流。本洁来了又干净，比污浊的涩谷陷在沟里强。尔今死佚葬，未卜俨何时服丧？僵今葬花人笑痴，他的年葬僵知是谁？看着春天剩下的花落下，是红颜老死的时候了。一朝尽红颜老，花落人亡不知。”

世俗的人很难理解她的心，“尔今死葬佚，未卜佚何时服丧？僵今葬花人笑痴，他的年葬僵知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，心情不好，又流下了眼泪。

《红楼梦》不愧是经典名作，读了之后久久不能平静，很感动。

红楼梦高考解析篇三

怀着一种压抑的心情开始读《红楼梦》了，印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解.宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，形形色色的人和故事在大观园里交织联络成晚中清时一户人家的兴衰史。

红楼梦里的爱情故事数不胜数。最受瞩目的便是宝黛的旷世之恋了。贾宝玉和林黛玉，两人从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。

言随心至，淡泊名利，林黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。而贾宝玉作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他对于封建。

教育。

的一套，在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。她的出现使贾宝玉逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。

贾宝玉宝黛之恋的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。

但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，黛玉总是患得患失。终落得香消玉殒的凄凉结局。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，不如说是万恶的封建社会封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。

在《红楼梦》中，林黛玉是宝黛爱情悲剧的主要承担者，林黛玉以她毕生的血和泪，筑起她心中爱情。然而，在那样的社会现实中，这个视自己爱情为生命的纯真少女，却终于还是被残忍无情的封建社会所毁灭了。

红楼一梦真可谓满纸荒唐言，一把辛酸泪。

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红楼梦高考解析篇四

成功，并没有那么简单，也没有那么遥远，成功是给早有准备的有心人最好的见证。

古往今来，多少人用自己的行动证实了这句话：功夫不负有心人。

东晋时期的大书法家王羲之博采众长，一种潇洒清秀的书法字体，但谁又知道他成名的背后有付出了多少？相传，他在晋州的一个水池边练字，竟把池水都染黑了！

唐代诗人李白自幼贪玩，不顾学业，一次他逃到河边玩耍，看见一位老奶奶再磨铁棒，他很奇怪，老奶奶告诉他：只要功夫深，铁杵磨成针。从此李白记住了这句话，他在诗的王国里不断探索，终于，他成了诗圣。

大家都认识邓亚萍吧！这个个子不到米的女运动员每天在同事练习完后，自己腿绑沙袋，手拿铁乒乓球拍，联系自己的实力，经过无数次的磨练，他以伤痕累累，但她从不放弃，只为了儿时的一句话：我要拼搏，我要当乒乓女皇！她用自己的行动，实现了自己的理想，她获得了18次世界冠军，实现了她的女皇梦!

无独有偶。刘翔出生在上海普通工人家庭，上小学时，体育老师见他活泼好动，就在放学后把他留下来进行单独训练。刘翔用心学、用心练、不怕吃苦，很快就显露出过人的体育天赋。他身体素质好，有惊人的爆发力。刘翔上小学四年级的时候，被送进了普陀区少年体校进行培训，再一次骨龄测试出现了误差，他被认为以后再也长不高了，他的身高将是“腿短腰长”，不适合练习跳高，这样他又回到了学校。刘翔的个子越长越高，很快长到米。于是16岁那年又重返体校，继续练习跳高，毕竟错过了最佳时期，刘翔在跳高上一直没有太大的起色。孙海平教练见他虚心努力，便带他练习跨栏，刘翔虚心刻苦，利用别人一切休息时间，练习自己，计算他跑过的路程足以从北京到西藏！凭着特有的体魄在各种世界性比赛中屡获佳绩，成为“红色闪电”。2006年雅典奥运会110米栏的金牌得主刘翔再一次展现了“红色闪电”的魅力，以12秒88的佳绩打破了英国名将杰克逊保持了12年之久的12秒91的纪录让人赞为观止。刘翔用他的付出证明了自己，真正的“亚洲飞人”“红色闪电”！

成功是给有准备的人，只要你能付出努力，就一定能收获甜美的果实。记住这句话：功夫不负有心人！

红楼梦高考解析篇五

轻轻地翻阅《红楼梦》，那是一本带着忧伤、凄凉的气氛的著作，让人时常落泪，里面的诗词之多，令人不得不折服其下。

《红楼梦》体现了封建社会的生活和长辈对于晚辈婚姻的纰漏，可笑的是“指腹为婚”甚至第一次相见就是在婚礼上。可想而知在那时生活的不自主。令我感触最深的就是林黛玉，虽然很多人都不喜欢她那生性猜疑，多愁善感的性格，但读者们有没有想过呢?她从小父母双亡，又寄人篱下，她感到自己的世界有多么的孤独，为了保护自己，她只能用刻薄的语气去对待他人，这也是她养成生性猜疑的情感的因素。

在那时，贾母是她唯一的亲人，而贾宝玉和他的爱情，就像林黛玉唯一的依靠一般，她很害怕失去，所以只能以这样的方式来保护自己。林黛玉在凄凉中死去，身边只有服侍她的一个丫鬟在默默的为她哭泣。这时我也想起了她那被预言的悲惨的一生。

一句“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”写出了作者的辛苦与心酸，也表达出了知音难寻的无奈何苦闷。

《红楼梦》中散发的那股悲凉，让我思考了很多，或许，时间根本就不存在完美一说，事事不能符合人意，不能得到完美，人同样如此。

红楼梦高考解析篇六

雕梁画柱，落樱缤纷，红楼的大观园百年传承，佳话相传，翼然之庭飘飘欲仙，泄玉之态宛若游龙，沁芳之美人面桃花。有人说，那传承和创新哪个更胜一筹?我想，历历在目的，或许是那上下五千年传统华夏和不断富强创新的时代光影吧!新与旧的交织，传统与现代的碰撞，祖国的繁荣昌盛，才得以绵延不绝。

模仿与传承自是创新之本。大画家达芬奇起初也是临摹别的画家的光影，书法大家王羲之初时也是模仿别的大家的用笔。我们华夏儿女，自古才人吟诗作赋，皆会引用古人先辈的积淀。古人以月为思念之意象，李白一首“举头望明月，低头思故乡”，便有了“露从今夜白，月是故乡明”，亦出此“春风又绿江南岸，明月何时照我还”皆是直接引用他人文化的方式。

而现在社会中更是如此，在我们尚为基础的领域，别的国家研究出新的理论，我们也会拿来仔细研究，追根求源，理论才得以传承;别的地方发明了新的技术，其他人也会不断借用，技术才得以弘扬。模仿，往往是迈出的第一步，是必不可少的。

可如果仅仅是模仿，还不足以推动国家与文化的发展，我们要学会站在巨人的肩膀之上向上攀登。俗话说：青出于蓝而胜于蓝。中华美妙绝伦的文化底蕴——宋词，无疑是最好的例子。宋词是基于古人唐诗的基础之上的，依旧是以月写思，以花抒乐，可格式、用词、中心都有所提升，韵律更加优美，写法更加多样，有“争渡争渡，惊起一滩鸥鹭”的惬意，更是有“那人却在灯火阑珊处”百年回眸。齐白石之所以能在国画中成为大家，也正是因为他不断在各大画家处汲取经验，不厌其烦地修改画法，并在他们的优点中增添几分自己的色彩，传承着传统画法，又别具一番风味。

新中国这一路，也是不断在基础上展现出新的高度。听取党的经验，自省自强;借鉴苏联经验，经过一番思考，开始了长征;在每一次战斗中将《孙子兵法》运用于极致，并加入我们自己的指挥与战术。这，就是长江后浪推前浪。

而最高的境界，就是独立自我的创新。鲁迅先生说过：世上本没有路，走的人多了，也就成了路。创新的基础是模仿，是传承，是文化自信，近年来，中国自主研发芯片，有了自己的手机系统;科学家们不断在航天领域_越勇，“神舟十三号”“祝融”“天宫”接连问世，带着中国人的创新精神一次次飞向无垠的苍穹。中国人，用思考，用创新，真正实现了中华民族伟大复兴、富强的中国梦。

再回首红楼，那是百年前的文化奠基，是千载之下带领我们觑面古人的传承与创新，是山水之间引领我们迎面未来的勇气与自信。传文化之风，铸创新之梦，万古不变，熠熠雄姿!

红楼梦高考解析篇七

四大名著，各有千秋。爱《水浒》，因为它让我明白了什么叫义气，什么是兄弟;爱《三国》，因为它然我领略了各国领袖的风采，战场上的豪情万丈;爱《西游记》，因为它让我寻回了童真，找到了趣味;但我更爱《红楼梦》，爱那大观园的美景，爱那主人公们吟诗作对的闲情逸致，爱那看似温柔实则刚烈的女儿魂。

一大群美人，住在大观园里，形成了小小的“女儿国”。然而，当封建势力一步步逼近，毁灭了那份美之后，便上演了一出出悲剧。那是“金陵十二钗”的凄美。其中，以林黛玉尤为甚者。

那时黛玉才十六岁，母亲突然因病去世，体弱多病的她怎能经受如此打击，也重重地病了一场。于是父亲林如海把她送进了贾府。虽有贾母疼爱，却总不是父母之情。自觉凄凉的黛玉，自幼便养成了一种孤芳自赏的性格。于是，每当落花之期，她都会小心翼翼地将花瓣收集起来，再埋进土里，还不免伤感地哭一场。她是把自己全部的所思所想都寄托在落花上了啊!

多么残破的结局啊!黛玉的悲剧，更是多么令人怜惜，而她的美也更是令后人所铭记啊!

红楼梦高考解析篇八

这几天，我读了一本经典的名著《红楼梦》，读好书如饮甘露，读过这本书后，虽然没有完全将它理解透彻，但在我心里也有一种莫名的心酸。它让我的心情如滚滚波涛一般，有起有落，欲罢不能。

整个故事从荣国府的日常生活开始，讲述了贾，王，薜，史四大家族从兴盛世走向衰亡的故事，暗示了横行霸道，家财万贯的封建社会的时代早已结束。贾宝玉看尽这个肮脏腐朽的社会后，对生活彻底绝望，出家做了和尚。至于林黛玉和薜宝钗这两位姑娘也不得不提，她们是我在读《红楼梦》这本书中印象最深刻的人物了。

林黛玉自小因母亲早逝，而痛心万分，使她从小身子弱，经常生病。她虽然年纪小，但相貌俊秀，举止言谈不俗，她那多愁善感的性格，总让人怜香惜玉，空有一颗玲珑心和无人能比的诗情才艺，真让我倍感遗憾呀!

反之，宝钗从小就在大户人家长大，有母亲和哥哥的疼爱，她的性格自然有大家闺秀的大气吧!况且她人又削肩细腰，身材修长，俊眉俊眼，顾盼神飞，超凡脱俗。因此更是夺得了长辈们的宠爱，就连丫环们都喜欢她吧!她那种脱俗，高雅的气质，深深地感染了每一个人。

《红楼梦》刻画的每一个人物都入木三分，性格特点各有不同，最令我敬佩的是作者塑造的人物多而不乱，引人入胜的地方数不胜数，真不愧是文学史上的瑰宝啊!

红楼梦高考解析篇九

每个人于嘤嘤啼哭中来到了这个世界，开始了他们的人生。

婴孩时，他们不知烦恼，不知忧愁，笑得开怀，哭得伤心。一切都遵循最本能的反应，没那么多弯弯绕绕，如一张白纸般纯净。

他们慢慢长大。要上学了，于懵懂间上了人生的第一堂课。他们进入了一个陌生的环境。父母不会时时在身边了。他们学会了适应。

随着时间飞速流逝，他们在学校里度过了小学，初中，高中。长高了，褪去了些许青涩，他们有了自己的梦想，学会了与人相处，在朋友与老师的陪伴中懂得了很多很多。那是一个美好的时光，那是一个美好的年纪，那是人生中最美好的青春，充满着力量，充满着期待和志愿，充满着求知和志向，充满着希望和青春。他们意气风发，年少轻狂，有自己的偶像，会因为心中信仰让自己变得更好，为了遇上更好的人。他们会经历人生一个重要的转折点——高考，来验收十几年的成果。所以，为了不白费十年寒窗苦读，他们愈发刻苦，只为那几天。高考完后，几家欢乐几家愁。

毕业了，他们要进入社会，要找工作了。在一次次碰壁中，见识到了生活的无情与残酷，才想到：原来，上学的日子那么好啊。可时光不会为谁而停留。它驱赶着人们往前走，哪怕无路也要走出一条路来，头破血流……有的人被生活磨平了锐气，觉得这样含含糊糊过下去也挺好的，却忘了，在蒙尘的记忆中有一颗名为“梦想”的种子。于是就这样平凡地过了下去，娶妻生子。在年轻人中间，有着不满，有着愤怒的、激昂的谈话。但等到后来他们做了成年人，娶了亲;在他们心里增满忧愁的时候，他们那散漫着的青春的怒火，收敛起来。

他们的时间愈来愈短，终于要走到这条路的尽头了，生命即将逝去。有人说，人会死三次，第一次是他断气的时候，从生物学上他死了;第二次是他下葬的时候，人们来参加他的葬礼，怀念他的一生，然后在社会上他死了;第三次是最后一个记得他的人把他忘记时，那时他才是真正死了。

而时间更迭，世界之大，人海茫茫，他们只是芸芸众生的一个，在世间，早已与黄土，飘散于天地间。

他们的一生走完了，从出生至死亡，经历了波折坎坷，经历了喜怒哀乐，悲欢离合……。

这只是我想象的一生，这只是千万人中一人的人生。人生的路有好多条，有许多岔路，曲折迂回，并不能一眼望到尽头，需要一步步走过去才知道。

我们现在还有大把时光，更应当努力，奋斗，不负青春年少，记住：每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。

终有一天，我们也会两鬓苍苍，步履蹒跚，看夕阳西下，看归鸟入林，希望那时回想一生，没有太多遗憾，无愧于自己的初心。

红楼梦高考解析篇十

红墙绿瓦，粉饰了世界之家。高甫楼阁，傲视世界之家柳晓风，浪漫世界之家；脂粉朱钗放纵了世家。在我看来，他们不分昼夜地玩耍，聚集在赌博中的并不完全是上流阶层；他们喜欢优伶，我觉得每天聚会并不完全颓废。他们酗酒，贪婪，不完全是_。那——只是时代的悲哀。既然时间给了他们时代，他们也只能用生命去面对这个时代。既然不能改变，没有阻力，很多生命就选择了行走的方式。沉迷，堕落。有些已经占了主导，哪里还剩下光和热？面对他们，无论是故事中的他们，还是真正的他们，我能感受到的，只有痛苦。无论是被剥削的劳动人民，还是剥削人民的统治阶级，抑或是义薄云天的大侠，抑或是小偷小摸的市井混混；无论是守备边境、奋勇杀敌官兵、见利忘义、杀人如麻的歹徒。只是个人，可怜的人。一种是身体痛苦，精神崩溃；一个是享受着自以为是的成功，被上帝玩弄着鼓掌。也许，只有曹公能写出这种切肤之痛。愿心贴着心，感受彼此灵魂的跳动。

宝玉好可怜。他早遇神仙，走错了时代。这是一个以金榜题名为重要工作、以为官封爵为目标的时代。在封妻儿、家世辉煌的时代，贾宝玉跌跌撞撞地来了。不求功名富贵，喊山水，无奈苦读，献身科举；原本和林的妹妹父母梅竹马、宝的姐姐结下了“良缘”，也只是出于愤怒。女孩的心，进入了男孩的身体。忍受别人的怀疑，寂寞和寂寞是他一生都逃不掉的情节。

薛宝钗好可怜。她既没有荒山荒崖下前世的联合，也没有太虚幻境的甘露之约。她饱读诗书，清新婉约。她向上孝顺父母，友爱兄妹，向下体贴女佣佣人。守妇道，礼义廉耻，是个近乎完美的粉红色美人。癞头和尚送了一块钱，无缘无故地卷入了这场风波。和宝玉结婚的时候，人们只是为受骗的宝玉哭，忘记了听从父母的吩咐，明知是冒充她的人，也只能硬着头皮，不动声色的宝钗。不断犯错的是薛宝钗的悲哀，是传统美学的悲哀。她的灭亡，也是一个时代的灭亡。

王熙凤很可怜。她即使炫耀才能，也会为了钱而收集东西。手段恶毒，心狠手辣。费尽心思，在贾母和王夫人的讨好下，对下人做了一件极其恶毒的事。揽入家中大小事务，引以为豪。生之风景无限，死之时草终，枉负卿之命。生前的心已经破碎，死后的性是空灵。有钱有势，终于一家离散各自奔腾。白费了，心半悬着似的好，悠闲地做着三更梦，忽而喇喇歪如楼，惨不忍睹。结果，她也被塞进了自己的这栋大楼里，没能翻身。她死的时候，我一点也不痛快，只有越来越沉重的心。

袭击别人很可怜。从小就当奴婢，战战兢兢地结束了奴隶的一生。晴雯很可怜。心高于天，但作为下贱，作为花容月貌，死于流言。鸭子很可怜。弱女子以极强的方式为儿子尽忠，用不可挽回的错误展现了心迹。阿姨很可怜。命运的安排给她戴上了奴隶的帽子，但她自己也承认了自己的身份很低。在这样的社会里，她只能靠别人的嘲笑和白眼生存，忍受着各方面的谩骂、斥责和嘲笑。最终死于别人的笑话。

红楼梦是为天下可怜人写的缅歌，他们以不同的身份、不同的经历、不同的态度参与。他们一个也没有让我讨厌。即使是传统意义上的十恶不赦，当时我也怒不可遏。读了之后，我发现覆盖他们的是整个大清王朝。

红楼梦高考解析篇十一

新红楼梦柳湘莲的扮演者徐垚，毕业于上海戏剧学校，是国内一线明星任泉、李冰冰等大咖的师弟，徐垚被称为“话剧小王子”，他出演的多部话剧深入人心。在对《红楼梦》柳湘莲角色的诠释上，徐垚勤奋学习，翻阅了不少的史书，查看很多资料，尤其在剧中戏曲的表演上，力求做到惟妙惟肖。徐垚的努力没有白费，他诠释的柳湘莲的角色让大家赞不绝口。

徐垚扮演的柳湘莲在剧中，任意潇洒，不顾及别人的眼光，一心想做自己喜欢的事情，面对“呆霸王”的欺辱，他大打出手，丝毫不忌惮薛家背后强大的背景，任性妄为。面对心爱的女子尤三姐自刎死在了自己的面前，他伤心不已、万念俱灰，最后绝望的出家，从此仙风道骨，不理尘世。

徐垚的成功还表现在对戏曲的把握上，柳湘莲看着家道没落，性格产生了很大的变化，他赌钱喝酒，喜欢去戏班客串风花雪月的戏。为了把戏唱好，徐垚还特意去昆曲戏团学习了半年之久，徐垚刻画的柳湘莲在戏剧上，不论从眼神还是从动作来说都无可挑剔。

柳湘莲贾宝玉的关系。

柳湘莲作为反对封建人物的代表之一，虽然曹雪芹在《红楼梦》中没有对他的人物形象浓彩重墨，但他的存在有着不同寻常的意义。在《红楼梦》里，他作为“优质”的男配角出现，柳湘莲贾宝玉有着千丝万缕的联系。

柳湘莲贾宝玉是通过秦钟认识的，两个人都是秦钟的好友。柳湘莲，虽然家道没落，但也出身世家，高贵的出身养成了他任性潇洒、风度翩翩的性格。贾宝玉，一个含玉而生的公子哥，生长在一堆姐妹之间，家人十分溺爱，从来不知道疾苦为何物，两个如此相似的人自然成为了好朋友。

但柳湘莲与贾宝玉不同，柳湘莲父母早丧，亲眼目睹家道的衰败，从一个世家公子到市井之徒的巨大差距对他的性格产生了很大的影响，他厌恶封建王权统治和封建礼教的束缚，与封建统治做着最激烈的斗争。柳湘莲不怕得罪权贵，暴打薛蟠，最后潇洒的远走他乡、四处漂泊；因为误会了尤三姐，害的尤三姐自刎，他对世俗已经绝望，最后出家为道士，这些都是贾宝玉不能做的。虽然贾宝玉备受宠爱，但在封建礼教束缚下，他想要反抗却不敢下手，被压的喘不过气，柳湘莲的身上有着贾宝玉一声想要追求却得不到的东西。

柳湘莲贾宝玉作为清朝封建王朝下的两个典型反叛人物，都想要得到内心的超然，追求自由自在，自由选择，但在封建伦理的束缚下，他们终将成为牺牲品。

柳湘莲扮演者是谁。

八七版《红楼梦》柳湘莲扮演者—侯长荣，是我国内地一级演员，中国戏剧家协会会员，多次获得省级优秀表演奖。《红楼梦》演员角逐十分激烈，剧组受到毛遂自荐的信就很多，作为一个需要有戏剧功底的柳湘莲的角色，侯长荣映入了大家的眼帘，他对戏曲的把握远远的超过了领导的预期，尤其是在尤三姐用剑自刎后，两人将生离死别表现的淋漓尽致，侯长荣版的柳湘莲获得了观众们的高度认可。

新版《红楼梦》中柳湘莲扮演者——徐垚，毕业于上海戏剧学校，是国内一线明星任泉、李冰冰等大咖的师弟，徐垚被称为“话剧小王子”，他出演的多部话剧深入人心。在对《红楼梦》柳湘莲角色的诠释上，徐垚勤奋学习，翻阅了不少的史书，查看很多资料，把柳湘莲扮演的异曲同工，尤其在剧中戏曲的表演上，唱腔惟妙惟肖，不论从服装、动作还是眼神，都让人侧目。

两版红楼梦的扮演者在人物形象的塑造上无疑是成功的，展现出了柳湘莲的任性洒脱，反对封建礼教束缚的斗争精神。

柳湘莲和尤三姐的关系。

谈到《红楼梦》就不得不说说里面悲惨的爱情，也许在世人眼中只有林黛玉和贾宝玉的爱情感天动地、惊心动魄，但柳湘莲和尤三姐的感情也丝毫不逊色，尤其是尤三姐当着柳湘莲横刀自刎，更是让多少人落泪。

尤三姐，婀娜多姿，风华绰约，容貌丝毫不输给钗、黛二人，她却未许配人家，众人都猜她喜欢温柔体贴的贾宝玉，谁料，她即可变脸啐了一口问他的人“难道天下除了宝玉，就没有好男人了？”她放在心上的是四处漂泊、潇洒自在的柳湘莲。柳湘莲，嫉恶如仇，在尤三姐眼中是个大英雄，她崇拜柳湘莲，视柳湘莲为终身的依靠。

柳湘莲，聪慧过人，出入烟花巷柳之地，但见到尤三姐，也不自觉的感慨她的出色，两个人互相许下约定，“鸳鸯”宝剑作为定情信物，见证两个人忠贞的爱情。

就这样，尤三姐痴痴的等了柳湘莲五年，不多看别的男人一眼。但当柳湘莲知道与他定亲的女子居然来自宁府，是贾珍的小姨子时，柳湘莲怒然，他厌恶封建权贵，始终认定，除了门口的石狮子是干净的，只怕宁府里的猫儿狗儿的都不干净，便想要悔婚，拿会自己的定亲信物。尤三姐也是性情刚烈的人，她见心心念念的人不是来娶她，而是来侮辱她的，感觉自己的尊严受到了侵犯，于是当着柳湘莲的面前绝望自刎了，柳湘莲后悔也来不及了。两人的爱情被封建礼教残忍的扼杀了。

红楼梦高考解析篇十二

世界著名文学家莎士比亚写过35个剧本，其中包括三四百个人物。但是，我国文学史上也有与之相媲美的文学巨著。那是《红楼梦》。

白先勇老师说：“写小说最重要的是人物的登场。”众所周知，林黛玉本人就是苏州人，对苏州的感觉很精致，两个字——。曹雪芹老师把她安排在苏州，仿佛要把林黛玉变成一件美丽的艺术品。这个林黛玉啊，虽然是个世家大娘，可是他祖辈的家业都没落到他父亲那一辈了，何况自己的母亲已经去世了，还得小小年纪投靠外婆。但是林黛玉是什么样的人？因为人是下到这个世界上的，所以自然也养成了她孤高清高的性格。

在前一章中，曹雪芹老师生动地描绘了林黛玉走进贾府的情景。在贾府这样雍容华贵的环境里，我想她心里一定有自己对未来生活的危机感。看着奢侈的嘉府，心里可能已经有了自卑感。引出了本书的主人公林黛玉，紧接着，巧妙的曹雪芹又创作出了精妙的角色——王熙凤。书上是这样描写她的。“丹凤三角眼，柳叶翘眉”。曹雪芹老师在开篇就把王熙凤描写得越美，与后来的切身悲苦形成鲜明对比，可见曹雪芹写在《红楼梦》的每句话都不是空的。

_脸如中秋明月，色如春晓花，鬓角刀切，眉如墨画._。

贾宝玉和林黛玉，一个是神瑛侍者，一个是江珠仙草，两人似乎绝配。这时，曹雪芹又抽出了本书的另一位女主角——薛宝钗。和其他人物相比，雪宝钗的登场非常平淡。

但是玉石是纯净的，易碎的，所以黛玉和宝玉的感情再好，也是脆弱的。但是宝钗——她不是金子，真的金子不怕火炼，也是锁链，到了最后，贾府已经四分五裂，最后还要薛宝钗一个人支撑。用简单的三个人的名字，就组成了整个故事的结构。不能在这里再一次感慨曹雪芹的创作之美。

林黛玉投靠了，要突破命运。性格忧郁傲慢，很难让人接近。薛宝钗能安分守己、稳邦，小可相夫能教子……两个极端性格的人，表现出不同的命运。

有一首诗写得很好。“在外国人眼里，你是茶叶，你是瓷器，你是泰山，你是长城，你是北京的太和殿，你是西安的兵马俑。对中国人来说，你是盘古，你是女娲，你是大禹，你是喷气帝。你是白居易的《长恨歌》，你是曹雪芹的《红楼梦》！”

阅读《红楼梦》是阅读中国过去文化的时候。读《红楼梦》，就是读中国这样一个人情社会的人情。

红楼梦高考解析篇十三

1、金陵十二钗指的是：(林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾巧姐、李纨、史湘云、秦可卿、妙玉)。

2、《红楼梦》中，有“小宝钗”、“小黛玉”之称的两个人分别是(袭人)、(晴雯)。

3、《红楼梦》的两条主线是(贾府由盛到衰的演变过程)、(宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧)。

4、《红楼梦》中，“品格端方，容貌丰美，行为豁达，随时从分。”说的是(薛宝钗)。

5、《红楼梦》中，“眉如墨画，面如桃瓣，目如秋波。虽怒时而若笑，即嗔时而有情”。说的是(贾宝玉)。

6、《红楼梦》中，“情天情海幻情身，情既相缝必主淫。漫言不有皆荣出，造衅开端实在宁。”说的是(秦可卿)。

7、贾府的媳妇，稳重贤惠，本分随和，青春丧偶，统领众姐妹，曾负责海棠诗，此人便是(李纨)。

8、“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”的作者是《红楼梦》中的(林黛玉)，此诗的名字是《葬花词》，此诗意在喻人，悲叹自己的命运，控诉社会的黑暗，其思想性与艺术性均达到最高境界。

9、《红楼梦》的作者是(清)代作家(曹雪芹)，相传后40回是(高鄂)所作。

10、《红楼梦》中有两句诗评论王熙凤在贾府衰亡中的悲惨下场，这两句诗是(机关算尽太聪明,反误了卿卿性命)。

11、《红楼梦》又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。

12、《红楼梦》中，“枉自温柔和顺，空云似贵如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘”，说的是(袭人)。

13、“四春”之中，性格比较懦弱的是(迎春)，精明志高、具有管理才能的是(探春)，最后出家为尼的是(惜春)。

14、《红楼梦》中结的两个诗社分别是(海棠社)和(桃花社)，社长是(李纨和林黛玉)。

15、《红楼梦》中，“绛珠仙草”指的人物是(林黛玉)，“神瑛侍者”是(贾宝玉)。

16、《红楼梦》中，“才自精明志自高，生于未世运偏消。清明涕泪江边望，千里东风一梦遥。”说的是(贾探春)。

17、《红楼梦》中，“富贵又何为，襁褓之间父母违。转眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。”说的是(史湘云)。

18、潇湘妃子指的是(林黛玉)，蘅芜君指的是(薛宝钗)。

19、《红楼梦》中被人称为“病西施”的是(林黛玉)。

20、《红楼梦》中有诗“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽”，“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”指的是(贾宝玉)。

21、“玉带林中挂，金簪雪里埋”分别指(林黛玉)、(薛宝钗)。

22、《红楼梦》中，因吃酒醉卧怡红院的人是(史湘云)，最泼辣狠毒的女子是(王熙凤)，最具有管理才能、大胆改革的女子是(贾探春)。

23、《红楼梦》中的“阆苑仙葩”指的是(林黛玉)“美玉无瑕”指的是(贾宝玉)。

24、《红楼梦》中有两位小姐当上了王妃，此二人是(元春)，(探春)。

25、《红楼梦》中“心比天高命比纸薄”的代表人物是(晴雯)。

26、“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”一曲红楼多少梦?情天情海幻情身。作品塑造了三个悲剧人物：林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死;贾宝玉，终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入空门;薛宝钗，虽成了荣府的“二奶奶”却没有赢得真正的爱情，陪伴她的是终生凄凉孤苦。

27、《红楼梦》中，有一个女子，她模样标致，语言爽利，心机极深细，但“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，这个人是王熙凤;还有一个女子，她寄人篱下，渴望真挚的爱情，但在森严冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，这个就是林黛玉。

28、最具叛逆性格的丫鬟是晴雯。最卑躬屈膝的丫鬟是袭人。书中还刻画了一个善良风趣的农村老妇人，她就是刘姥姥。

29、贾府的“四春”分别是：孤独的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春，取“_原应叹息_”之意。

30、《红楼梦》中最热闹的情节是元妃省亲，最有趣的情节是刘姥姥进大观园，最凄惨的情节是黛玉焚稿。

风花雪月之事，假假真真之幻，有有无无之乱。或许没有战三国的雄伟壮观，或许没有水浒汉的忠义情深，或许没有梦西游的虚幻迷人，但红楼有着一种千古不变的发人深思。

《红楼梦》乃曹雪芹先生之心血之作——“批阅十载，增删五次”。本书贯用北京方言，看官可透过表面用心观测到曹雪芹先生极力反对封建思想，批判封建腐败。读红楼，令人叹为的可不仅仅是家族兴衰史，还有种.种风流事，种.种风流情。

“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”这木石前盟，那金玉良缘，勾出了一段段风流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年丧母，寄身于外祖母家中，少不得处处留心、小心多疑。而表哥贾宝玉又是个“只爱在女儿们身边的”。两人一见如故，更少不了些冤家琐事。她是一向娇弱的林妹妹，他是始终爱女儿之洁的宝哥哥。他们日夜相伴，情味相似，厌恶世俗。宝黛之恋缠绵辗转，可最后，也不过是“卿于新房花烛中，余则凄然焚稿末。”

身带金锁的薛宝钗是位极符合封建思想的女子。待人宽厚，不得罪他人，脾气和顺。可也正因为与林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲剧。封建包办婚姻不仅没能为贾宝玉带来幸福，还让他经历了生死离别。薛宝钗从小灌溉封建妇女思想，时刻铭记着“女子无才便是德”。这一场所谓的婚姻，亦是悲剧。

有的时候会产生一种错觉，《红楼梦》前几十回是一场美轮美奂的精神盛宴。元妃省亲建大观园，何不宏伟?元宵众人同乐猜谜，何不愉悦?林黛玉等人起诗社，何不自在?可是，天下没有不散的宴席。衰弱往往都是从那最繁华的一瞬开始的。这一切都如一场梦，家族兴衰的梦，讲述封建礼教的梦。过眼云烟。烟消云散。最终，大观园的繁荣仅仅止步于过去。

张晓风曾说过，人生有三恨，一恨海棠无香，二恨鲥鱼有刺，三恨红楼梦未完。《红楼梦》不仅是一本讲述四大家族由兴到衰的经典之作，而且，在更多人眼里她就是对某一个时代的回忆，能触发人心底的温情。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”黛玉葬花，葬的不仅是桃花，还有她居人篱下的惆怅。红楼，梦一场，到头来，惹得那人憔悴。

辗转红楼，忘不了伊细泣独怜，忘不了伊焚稿断痴情，忘不了红楼一瞬却终究梦一场。红楼，梦。

红楼梦的中心思想：

《红楼梦》揭露了封建社会后期的种.种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运;同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

红楼梦高考解析篇十四

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。以下是人见人爱的小编分享的《红楼梦》高考作文【精彩2篇】，您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。

《红楼梦》里“大观园试才题对额”一节中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。

这三种情况，如果用递进的角度去看，反而更有意思：刚开始才学不够成熟，便采取“拿来主义”，直接移用；逐渐有了一定的积累后，开始“萃取”化用；有了更深的积累后，便能根据情境“妙手偶得”。不妨将三种情况归纳为“拿来主义”的三重境界，初入基层的青年干部，难免缺乏基层经验、大局视野，如果按照其逐步提高，不失为一种快速转变角色、融入基层的“捷径”。

“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”干事创业，学与问是第一步，学与问的本质其实就是去“拿”他人的理论成果、经验方法来充实自己的“知识库”。做基层工作，如果没有足够的知识、经验和本领，就容易在繁忙中迷失方向。要多读名书典籍“取取经”，多到新闻媒体“冲冲浪”，沉下气来用“放大镜”发现问题，用“显微镜”解剖问题。发展怎么干、治理怎么抓、工作怎么做，要抹得下面子、弯得下身子、走得出圈子，多缠着前辈问一问、深入群众走一走、跳出地区看一看，从各方面入手，以海纳百川的气魄把“硬道理”“老经验”“土办法”“新思路”等通通“拿来”，有效更新知识“蓄水池”，确保“拿”之有物，“拿”到出路。

“学而不思则罔，思而不学则殆。”放开手脚去“拿”，如果只是精华糟粕“一锅端”，而缺乏一个博学约取的“萃取”过程，那必会掉入“填鸭式”陷阱。“择其善者而从之，其不善者而改之。”评价“善”与“不善”，关键不在于经验本身的好坏，而是在于是否契合自己所需。譬如，到一个没通网的地区去宣传互联网发展经验，那显然是“对牛弹琴”。要时常“复复盘”，做做“冷思考”，立足因地制宜、因人而异，把“拿来的”用脑“萃取”出“可用的”。同时，要以“庖丁解牛”的精神对“萃取”出的可用经验进行“解剖式”分析，耐心提炼出其蕴含的主旨，从而更好地指导实践、推动工作，确保“拿”之有度，“拿”出价值。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”虽然有度有物地“拿”，得到了“小收获”，但是如果仅仅满足于此，终究难成“大事业”。须认识到，“拿”的最终目的，是以深厚积累在实践中迸发出举一反三的力量。好比写论文，从“小切口”开始，不断吸收“他山之石”，还要历经反复计算、逐字研究，最终取得“大突破”。做基层工作同样如此，不仅要学习吸收经验知识，还要发扬知行合一的优良作风，鼓足“水滴石穿”的意志力，在火热的基层实践中反复推敲，从中启迪智慧、发散思维，总结出经验背后存在的普遍规律，在“普遍性”中参悟“独特性”，孕育出全新的经验方法。唯其如此，才能确保“拿”之有效，“拿”而有用。

《红楼梦》中，大观园试才题对额，众人于园中桥上亭子题匾，或直取“有亭翼然”得“翼然”，或化“泻出于两峰之间”得“泻玉”，宝玉以情境独创得“沁芳”，贾政叹赏，以为不落俗套，蕴藉含蓄，思虑周全。

余以为艺术创造之妙，本自贵乎独出机杼。譬如伏羲仰则观文于天，俯则法理于地，画爻而成卦，独辟蹊径，其惊世之举，神神秘秘，简古而奥，创文化之门。八卦而六十四卦，以至后世圣人孔子拳拳服膺，韦编三绝，欣然辅之以十翼，后遂成儒家《易传》。至此，《周易》藉群英荟萃，至简至神，至变至精，傲然挺立群经之首。既至今日，哈佛大学学者亦甚叹其瑰伟、玄奥。此乃我中华文化极杰出且极具个性之代表也。

又，庄子以天为幕，以地为席，翩翩若蝶亦似仙，安枕乎无何有之乡，彷徨乎无为其侧，巢于深林，思出尘外。其妻亡，乃不知悲，竟鼓盆而歌，人不知其故，以为“死生亦大矣”。庄子独谓死生不过人生常事，当顺其自然，方得其天也。其行止，天然独特，遗形得神，乐乎“龟曳尾”，故能若是乎？愚以为老子所谓“赤子”者，舍庄子其谁？后世亦有学者，盛称庄子为“第一诗人”。余甚然焉。

李白亦若是。《大唐李白》中，先生欲以诸法教李白作诗，白则勉强敷衍，其师母巧慧过人，窃云，此子，天资独妙，汝不可妄教。其实则然。此不正合贺知章所谓“谪仙人”也？乃以白“飘然思不群”，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”余想，白书剑飘零，意气一生，不遂志之时，漫游各地，散发弄扁舟，天生诗人也。故后世难踵其步，盖所法者虽多，不若白之神与形，得合于自然之妙也。

不独古之艺术若此，即若今之科学亦不例外。近读涂子佩之《大数据》，盖知欧美各界有识之士，竞相开挖大数据，并望互相开放，以振经济，以达共济。大数据，蕴含丰富信息者也。初以数字或数据推理，后以图形呈现。研究者读数据如读图，复杂变简洁、直观，抽象变具体，无形而为有形，枯燥转为有趣。此亦科学家独出机杼、不断创新所得。

余为人师。愚以为，教育的艺术，岂不也在自成一格？《论语》有云，“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”所谓“游于艺”者，不限于各技巧也，出乎各技艺也，独出心裁也。

人人如是观，如是想，则文化自信、民族复兴可望矣。

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红楼梦高考解析篇十五

妙玉是大观园里的特殊人物，她本是苏州人氏，出身城市仕宦人家。因从小多病，不得已皈依佛门，带发修行。正如邢岫烟所说，妙玉“为人孤癖，不合时宜”。她爱洁成癖，刘姥姥进大观园到拢翠庵喝了一口茶用过的成窑小盖钟，妙玉嫌脏就不要了。妙玉是曹雪芹珍爱的人物之一。虽然在前八十回正面出场仅两次，又是金陵十二钗中唯一一个与四大家族没有亲戚和姻缘关系的女子，但她排名第六，在“脂粉英雄”王熙凤之前。贾府里与妙玉性情相投的有四人：一个是邢岫烟，一个是惜春，一个是黛玉，一个是宝玉。

二、气质美如兰——妙玉之貌。

《红楼梦》中几乎没有正面介绍妙玉的容貌，对于这位绝世女子的容颜，作者仅借下人之口赞了句“模样儿又极好”。第一百零九回“候芳魂五儿承错爱还孽债迎女返真元”中，妙玉也只是岫烟眼中的一个侧影：“头带妙常髻，身上穿一件月白素绸袄，外罩一件水田青缎镶边长背心，拴着秋香色的丝绦，腰下系一条淡墨画的白绫裙，手持麈尾念珠，跟着一个侍儿，飘飘拽拽的走来。”这种婉曲的叙事方式既为幽尼妙玉增添了些神秘色彩，又给读者留下了无尽的想象空间。正如脂批所说的：“妙玉世外人也，故笔笔带写，妙极妥极。”可见，同黛玉一样有着天生不足的妙玉，宁静素淡，加之几分仙风道骨，真是“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”。

红楼梦高考解析篇十六

柳湘莲，出生在世家，但父母早逝，家道没落，从一个世家公子到市井之徒的巨大差距对他的性格产生了很大的影响，他出身高贵，风度翩翩，但又因为亲眼目睹家道的衰败，养成了他任意自我的性格，他喜欢喝酒赌博，耍刀弄枪，出入烟花之地，还经常去戏班客串风花雪月的戏文，很多人都认为他是优伶。

柳湘莲与封建社会做着最激烈的反抗，“呆霸王”薛蟠出口嘲讽柳湘莲，以为他是戏子想要随意侮辱，柳湘莲不顾薛蟠身后的薛家、贾家的封建权贵势力，将薛蟠暴打了一顿，随后离开了金陵，过着四处飘零但任性自由的生活。

柳湘莲厌恶封建王朝的一切，他曾说过，他的妻子一定要是这世界上的绝美之人，他遇到了，尤三姐风华绝代，柳湘莲许下“鸳鸯佩”作为定情信物，但当他听说尤三姐来自宁府，是贾珍的小姨子时，他愤怒的觉得被欺骗了，想要取回定情信物，并认为尤三姐也是不干净的人，性格刚烈的尤三姐当面自刎。性格早就了柳湘莲结局，他本就厌恶尘世，这更加坚定了他与尘世决裂的决心，万念俱灰后，他出家了。

红楼梦高考解析篇十七

《红楼梦》讲述的是四大家族荣膺、一损俱损的故事，贾王史薛的命运环环相扣，其中有些人我很欣赏。

宝钗在许多人看来是个心慈手软的女子，在我看来却不然。她不过是封建社会的受害者。她被封建思想所困。像她这样的女性，其实在现代应该是贤妻良母的典范。举手投足之间表现出大气和谦逊。另一方面，宝玉像杨贵妃一样夸奖宝钗，宝钗生气地说。“很遗憾，我没有像杨国忠那样的哥哥。”宝钗本来就不充满愤怒，对人总是恭恭敬敬的。这句话一出，真耐人寻味。她的哥哥薛蟠虽然不能像杨国忠那样耀祖，让自己的家人发扬光大，但反而会让自己的家人蒙羞。雪宝股恨铁不成钢，但身处这样重男轻女的社会，雪宝钗无权教育自己的哥哥，她自己也无可奈何。

林黛玉是个多愁善感的美人，她有一颗纤细敏感的心。在林黛玉的身上，她是贵族阶级的小姐。林黛玉有着她独有的纯洁。她觉得自己和身份低微的人们不一样。自己和他们的人相比，是对自己的侮辱。另一方面，她的性格也有叛逆的因素。宝玉挨打的时候，王夫人、老太太、宝钗就是去看望宝玉，为解宝玉扬名，黛玉却不和他们用。黛玉只是说：“你都改变了吧。”。可见黛玉与宝玉思想相同。他们的思想中封建思想和新潮思想并存，都有反抗的一面。黛玉是个任性、小心眼、多疑的人，在我看来，她正是以这种独特的方式表达封建思想的。黛玉先是失去了母亲，然后又失去了父亲。因为她投靠了她，所以性格总是敏感而多疑，但她的才能是不可否认的。她对诗词有独特的研究，是个才女。

最后我非常喜欢的人是王熙凤。我想大家最熟悉的是她的开场，但没有人先听到那个声音。她是奶奶眼里一个能干、能说会道的女孩。黛玉初入贾府，拜谒后，经贾母介绍，认识王熙凤，才知道他在贾府大权在握。不经意间，凤姐拉着黛玉的手，自上而下地说了几句赞美黛玉的话，然后哀叹姨母的逝世，最后拉着黛玉问了一个长问题，安抚贾母。我们对她最熟悉的是，她很狠心，在“办铁槛寺”里为了三千两的贿赂，张家的女儿和一个守备的儿子双双自尽。对于自己结婚的三姐和肚子里的孩子们，她更是没有放过。而且，他吞了优姐，让她自杀，和肚子里的孩子们一起死了。优伊姐姐死后，她假装流了两滴眼泪。我看得出她是这样的虚伪。当然，只有她能掌握嘉府的财_力。她在工作，所有事情的条理都很清楚，不拖延，能当家作主，从某种意义上说，她在我们社会也可以说是事业型的女性。

《红楼梦》是四大名作之一，其精妙无穷。不是三言两语就能说清楚的。曹雪芹塑造的人物都有血有肉，非常生动，令人钦佩。

红楼梦高考解析篇十八

正册判词。

画着一块美玉，落在泥污之中。其断语云：欲洁何曾洁，云空未必空;可怜金玉质，终陷淖泥中。

红楼梦曲-世难容。

花语-红梅花。

顺着山脚刚转过去，已闻得一股寒香拂鼻。回头一看，恰是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣!

原来这枝梅花只有二尺来高，旁有一横枝纵横而出，约有五六尺长，其间小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如笔，或密聚如林，花吐胭脂，香欺兰蕙，各各称赏。

自评。

(邢岫烟转述)他常说：“古人中自汉、晋、五代、唐、宋以来，皆无好诗，只有两句好，说到：‘纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。’”所以他自称“槛外之人”。又常赞：“文是庄子的好。”故又或称为“畸人”。

他评。

林之孝家的：文墨也极通，经典也极熟，模样又极好。

王夫人：他既是宦家小姐，自然要傲些。

贾宝玉：他为人孤僻，不合时宜，万人不入他的目……他原不在这些人中算，他原是世人意外之人。

邢岫烟：他因不合时宜，权势不容……他这脾气竟不能改，竟是生成这等放诞诡僻了……这可是俗语说的“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”，成个什么道理。

李纨：可厌妙玉为人，我不理他。

惜春：妙玉虽然洁净，毕竟尘缘未断。

贾环：妙玉这个东西是最讨人嫌的，他一日家捏酸，见了宝玉，就眉开眼笑了。

评点者评价。

王希廉：妙玉拉宝钗、黛玉衣襟，心中非无宝玉，只是不好拉耳!若心中无宝玉，因何刘姥姥吃的茶杯，便嫌腌脏不要，自己常吃得绿玉斗，便斟茶与宝玉，又寻出竹根大海来，且肯将成窖茶杯给与宝玉，听他转给刘姥姥。是作者皮里阳秋，不可不知。妙玉向宝玉说“你独来我不肯给你吃”，是假撇清语，转觉欲盖弥彰。(第41回)。

四十一回中妙玉说宝玉若一个人来，不给茶吃。何以红梅花宝玉一人去偏能折来。且又去第二次分送各人一枝。可见妙玉心中爱宝玉殊甚。前说不给茶吃是假撇清，此番分送红梅亦是假掩饰。”(第50回)。

姚燮：妙玉于芳洁中别饶春色，雪里红梅，正是此义。

涂瀛：妙玉之劫也，其去也。去而何以言劫?混也。何混乎尔?所以卸当事之责，而重劫盗之罪也。何言乎卸当事之责，而重劫盗之罪也?妙玉壁立万仞，有天子不臣、诸侯不友之概，而为包勇所窘辱矣。其去也，有恨之不早者矣。而适芸林当权、劫盗闹事之日。以情论，失物为轻，失人为重;以案论，劫财为重，劫人为轻。相与就轻而避重，则莫若混诸劫。此贾芸林之孝，妆点成文，而记事者故作疑阵也。不然，其师神于数者，岂有劝之在京，以待强盗为结果乎?且云以胁死矣。而幻境重游，独不得见一面，抑又何也?然则其去也，非劫也。读花人曰：殆《易》所谓“见几而作，不俟终日”者欤。其来也，吾占诸凤;其去也，吾象诸龙。

脂砚斋：妙玉尼之怪，图名。(戚序本第41回)[5]。

盖妙玉虽以清静无为自守，而怪洁之癖未免有过，老妪只污得一杯，见而勿用。妙玉真清洁高雅，然亦怪谲孤僻甚矣。实有此等人物，但罕耳。(庚辰本第77回)。

角色分析。

第41回栊翠庵品茶，妙玉待客殷勤，表现出一位茶道高人应有的茶礼仪修养。她与贾母问答之间，含有“斗茶”比拼之意：一斗茶品，贾母出题说不吃六安茶，妙玉预先献上了老君眉;二斗选水，贾母出题问是什么水，妙玉预先选了旧年蠲的雨水。这两个回合，妙玉都想在贾母前头。

茶人以雪水烹茗为雅事，如宝玉《冬夜即事》：“却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹。”他用新雪烹茶，妙玉则收取梅花雪水贮藏五年，品味更高。

茶史上僧尼为茶学、茶道的发展做出了卓越贡献，茶圣陆羽自幼在竟陵龙盖寺研习茶学茶艺，更亲聆诗僧皎然传授指导，终于写成《茶经》。茶道高僧与文人多有深交，围绕茶事吟诗作画，如灵隐寺韬光禅师与白居易，宝云山僧怡然与苏东坡。妙玉茶艺精湛，她请宝黛钗到耳房内吃体己茶，品饮中相互切磋，尤其与宝玉一来一往，机锋频出，这些描写与禅宗茶道有着深厚的文化渊源。

才华馥郁。

妙玉天赋聪慧，资质不凡。她茶艺精湛，与贾府四春的琴棋书画并称绝艺;她续写的中秋诗，湘云、黛玉赞曰：“可见我们天天是舍近求远，现有这样诗人在此，却天天去纸上谈兵。”她对栊翠庵花木的打理得到了贾母的肯定。这些描写展现了一个美丽聪明、多才多艺的才女形象，因此得到了“气质美如兰，才华馥比仙”的`赞誉。

爱情悲剧。

庄学文化妙玉性格带有浓郁的庄学文化色彩。古诗“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，意为人生无常、终须一死。妙玉自号“槛外人”，自勉蹈于铁槛之外，超越生死，超出名利场，与《庄子》“死生存亡之一体”“相忘以生，无所穷终”的思想同出而异名。妙玉赞“文是庄子的好”，故自号“畸人”，其要义在于特立独行，纯真无伪，通天道，远尘俗。《庄子》讲述了王骀、申徒嘉、叔山无趾、哀骀它等畸人的故事。他们外貌奇丑，招人嫌恶，但是精神境界非常之高。妙玉向往他们超越了有形物质世界而达到的逍遥游境界，所以引为同道。

性格悲剧。

在现实社会，像妙玉这样重视自我心性修养的高人与占人口绝大多数的碌碌尘寰中人不同路，以致不大合外人的式，不仅权势不容，连“大菩萨”李纨也容不下她，弱小如贾环暗地里也对她口出恶言。而且越出文本，后世“厌妙玉为人”者仍大有人在，大部分读者都在妒她太高，骂她怪癖，又嫌她过洁，骂她洁癖，如说她“嫌贫爱富、趋炎附势”，“使人感到可厌、可恶、可呕”。为了消除误解，需把握庄学文化特点和宝玉“女儿清净论”，具备“了解之同情”。妙玉“世难容”的悲剧既有社会原因，又因自己心性高洁，故而常怀“花因喜洁难寻偶”、“一生傲岸苦不谐”之慨，在人世间淡泊名利，曲高和寡。

红楼梦高考解析篇十九

《红楼梦》被尊为我国“四大名著”之首，通过对人物性格、身份、背景的刻画，向我们展示了一个封建礼教束缚下，极具代表的清王朝。红楼梦柳湘莲就是封建底层的一个代表人物。

柳湘莲，出生在世家，但父母早逝，家道没落，从一个世家公子到市井之徒的巨大差距对他的性格产生了很大的影响，他出身高贵，风度翩翩，但又因为亲眼目睹家道的衰败，养成了他任意自我的性格，他喜欢喝酒赌博，耍刀弄枪，出入烟花之地，还经常去戏班客串风花雪月的戏文，很多人都认为他是优伶。

其实柳湘莲的我行我素也是他对封建统治的一种不满。封建贵族认为唱戏是一种低贱、供他人娱乐的行为，但在柳湘莲的心中，那只是一种爱好和消遣而已，他的这种自甘“轻贱”，即是自己对自由的一种向往，也是对封建礼教束缚的莫大讽刺。

“呆霸王”薛蟠曾经百般羞辱柳湘莲作为一个戏子，柳湘莲还因为这件事情暴打了薛蟠一顿。虽然柳湘莲家道没落，但是有着极强的自尊心。

《红楼梦》刻画的柳湘莲也侠骨柔肠，虽然薛蟠曾经对他百般侮辱，在薛蟠遇到盗贼掠夺货物和财五时，柳湘莲不计前嫌，拔刀相助，救了薛蟠的性命，并将他的货物抢了回来，最后两个人不计前嫌，握手言和并结拜为了生死兄弟。柳湘莲是红楼上大放异彩的人物之一。

尤三姐和柳湘莲的爱情悲剧是时代的局限性，更受封建思想所左右，两人并没有深入的接触，反而在成亲与不成亲之间快速结束这一切。看到尤三姐和柳湘莲的爱情悲剧实在令人感慨万千，那么他们之间的爱情之短，短到什么程度呢?接下来为大家详细介绍尤三姐和柳湘莲的爱情悲剧。

尤三姐是一个非常有思想的女性，在那个时候算是个烈性女子，可惜的是她并没有碰到欣赏她和了解她的'男子。她对柳湘莲是一见钟情，后来柳湘莲因为吃了官司而远走他乡，她便独自等候心爱的人。她喜欢柳湘莲这么久，可是柳湘莲并不知情。再说这柳湘莲也是个自恃清高的人，他从骨子里是看不起贾府的那些男人的，他认为贾府中更没有一个清白的女人，因为凡是进贾府的漂亮女人都跟贾府男人有说不清的关系。

尤三姐正是贾府中一个非常奇特的女子，他进入贾府以后，由于美貌无双爱打扮自然受到贾珍等人的调戏。不过她用自己的方式保护自己，可谓是穿梭于酒肉场中，但是内心贞节。尤三姐用泼辣的方式戳伤贾珍等人，他们自然希望她早点嫁出去，当他们知道她喜欢柳湘莲后自然努力撮合。柳湘莲在不知道尤三姐住在贾府中的情况下答应了这门亲事，结果当他知道尤三姐住在贾府，恐其不洁萌生退婚之意。

尤三姐知道这个消息后便拔剑自刎了，柳湘莲因此非常自责，悔不当初。他们爱情的悲剧就这么产生了，还没有开始谈情说爱，更没有深入了解就为对方而死，柳湘莲最后看破红尘出家了。

柳湘莲，出生在世家，但父母早逝，家道没落，从一个世家公子到市井之徒的巨大差距对他的性格产生了很大的影响，他出身高贵，风度翩翩，但又因为亲眼目睹家道的衰败，养成了他任意自我的性格，他喜欢喝酒赌博，耍刀弄枪，出入烟花之地，还经常去戏班客串风花雪月的戏文，很多人都认为他是优伶。

柳湘莲与封建社会做着最激烈的反抗，“呆霸王”薛蟠出口嘲讽柳湘莲，以为他是戏子想要随意侮辱，柳湘莲不顾薛蟠身后的薛家、贾家的封建权贵势力，将薛蟠暴打了一顿，随后离开了金陵，过着四处飘零但任性自由的生活。

柳湘莲厌恶封建王朝的一切，他曾说过，他的妻子一定要是这世界上的绝美之人，他遇到了，尤三姐风华绝代，柳湘莲许下“鸳鸯佩”作为定情信物，但当他听说尤三姐来自宁府，是贾珍的小姨子时，他愤怒的觉得被欺骗了，想要取回定情信物，并认为尤三姐也是不干净的人，性格刚烈的尤三姐当面自刎。性格早就了柳湘莲结局，他本就厌恶尘世，这更加坚定了他与尘世决裂的决心，万念俱灰后，他出家了。

红楼梦高考解析篇二十

首先探究妙玉的身世。

关于妙玉的身世，书里面主要是通过两个人从旁介绍的。通过旁人介绍、评价人物，给读者留下印象，是曹雪芹常用的一个写作手法，对妙玉这个人物也是这样。

第一次是在第十七回和第十八回里面，古本的《红楼梦》十七、十八这两回没有完全分开，一直保留着一个待分开的状态，所以我说第十七、十八回，说的是古本的状态。在第十七、十八回里头，妙玉第一次暗出。这个时候大观园已经造好了，元春要来省亲，府里面为了迎接她来，就要做各种准备，包括一些宗教仪式的准备。当时府里面已经去买了来一些年轻的女孩作为尼姑、道姑，进行培训，准备在省亲时使用。在准备工作即将完全结束的时候，就有一个仆人来向王夫人汇报，说除了这些小尼姑、小道姑之外，还有一个人您是不是考虑，说外有一个带发修行的女子，本是苏州人士--苏州当然也属于金陵的范围，金陵是一个大概念--祖上也是读书仕宦之家，云云。其中有一大段话说她为什么出家，大意就是说她小时候多病多灾，往往有钱人家在这种情况下，就会花钱请一些人做替身，替她去出家，结果这也不中用，她简直病得不行了，最后干脆让她自己出了家，她的病才好了，从此就带发修行了。而且，故事发展到元妃要省亲的时候，她就已经十八岁了。她真实的姓氏究竟是什么呢?她有没有一个真实的名字呢?没有交代，起码在前八十回里面，我们始终没有看到任何这方面的蛛丝马迹。书里只说她有一个法名--出家以后就要取一个佛教范畴之内大家互相称呼的名字，这叫法名--她的法名是妙玉。此外交代得很清楚，妙玉的父母已经双双亡故了，现在妙玉怎么生活呢?身边只有两个嬷嬷、一个小丫头服侍，就是说孤苦伶仃的。但是妙玉她也有很大的优势，这个仆人汇报说她文墨也极通，经文也不用学了，模样又极好，不是一般地好。那么现在为什么跑到都城来了?书里面反复说长安、都城，其实都是影射北京，影射清朝当时的首都北京。妙玉为什么到长安都城来?因为都城里面有观音遗迹和贝叶遗文，这是佛教界最珍视的一些文物。过去印度有一种树叫做贝多树，它的树叶很长，很厚，就叫贝叶，在上面可以直接书写经文，不用去造纸，有了这树的树叶，就可以直接拿它当纸用。在故事发展到这儿的时候，那仆人继续汇报说，妙玉前一年随她师傅到了北京，在西门外牟尼院住。妙玉就是这么一个情况，作者就是这样通过贾府的仆人，以向王夫人汇报的形式来介绍她的。

那么这个仆人向王夫人说完这些以后，本来就想提建议，但是书里边的行文就很有趣。大家知道王夫人是一个什么性格，王夫人这个人心里面往往是很有看法的，但是这个人凡事一慢二看三通过，性格是比较沉稳的。甚至她驱逐金钏那一次，她也把贾宝玉和金钏他们两个调笑的话听完，等到她觉得金钏罪证确凿之后，她才突然起身，打了金钏耳光，发起怒来。要是别样性格的人，听第一句可能就要蹦起来，王夫人不是这样。包括对晴雯的处置，她也隐忍了很久，后来她坦白地说，她老早就看着她不顺眼，看到一个模样像林妹妹的那么一个大丫头在那儿骂小丫头，老早就觉得不对头，但是她都能隐忍，所以说她是一个很沉稳的人。但是书里面在这个地方请你注意曹雪芹的行文，他说王夫人不等说完，没等仆人说完，没把汇报听完便说，既这样我们何不接了她来。很痛快，人家还没有说完话呢，她就做决定了。这意味着什么?一会儿到后面我会回过头再解释这一点。但是这个仆人把话也说在前头，说这个妙玉可不太好请，她说了，侯门公府必以贵势压人，我再不去的。这句话一方面反映了妙玉的性格，我们都知道，她是一个孤高自赏、万人不在她眼里的怪人;另一方面则说明，妙玉的家庭背景应该不是侯门公府一类的，她家应该是书香门第，靠科举一步一步考上去，才成为一个仕宦之家的--应该是那样的家庭，否则她不会那样说，因为如果她自己也是一个贵族家庭的女子，她说这个话就等于把自己家也骂了。但是王夫人这个时候，就让人觉得很奇怪，王夫人听到仆人这么说，丝毫不犹豫，主动说，她既是官宦小姐，自然骄傲些，就下个帖子请她何妨呢。王夫人主张下帖子请她，一下帖子，这就是一个白纸黑字的东西，是不是啊?后来果然这个仆人就照办了，书里面就交代，命书启相公写了帖子，去请妙玉，第二天就派人备车轿把妙玉接进大观园，住进栊翠庵。《红楼梦》里的道具都不是随便出现的，这个帖子我估计八十回后，会有有关情节涉及到它。既然前面交代是写帖子请的，抄检大观园，先是内部自己抄自己胡闹，后来外面抄进来，皇帝治罪，造成毁灭性打击，这个帖子早晚是要被抄出来的，抄出来后会是什么后果?八十回后估计会有相关情节。这是曹雪芹的艺术手法，草蛇灰线、伏延千里的又一例证，很有意思。

这是一个仆人在向王夫人汇报妙玉的情况，是妙玉第一次侧面出场。

那么第二次呢?是另外一个人来说她。她已经正式出场过了，但是她仍然是云龙见首尾不见身子，所以小说就安排另外一个人物从旁再来介绍她，这个人就是邢岫烟。相关情节出现在第六十三回。

第六十三回，贾宝玉发现他过生日的时候，妙玉给他留下一个拜帖，一个祝寿的帖子，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”。贾宝玉看了以后很高兴，很珍视，觉得应该有所回应，人家给你一个帖子，你应该有一个回信给人家，所谓有来有往，但是怎么写呢?他就想找人解决这个问题，找谁?自然是找林妹妹，能找宝姐姐吗?这种事不能找宝姐姐，这种事要找林妹妹。可是还没找到林妹妹，就看对面颤颤巍巍走来一个美女，是谁呢?就是邢岫烟。他就问邢岫烟，他也没想跟她请教，因为书里在这段情节以前，邢岫烟是个不起眼的角色，显得比较寒酸，没有出众的才华见识，对她以礼相待就是了，谁会去请教邢岫烟什么啊，所以他就随便问一句，说你去哪儿?邢岫烟说我去栊翠庵。宝玉一听，好家伙，这个妙玉是万人不接待的，是不是?怎么你去栊翠庵呢?于是邢岫烟跟他讲了一番话，通过邢岫烟就又交代了妙玉一些情况，补充了前面那个仆人向王夫人所介绍之外的另外一些情况。邢岫烟把这些告诉宝玉，让宝玉大吃一惊，原来邢岫烟和妙玉老早认识，关系极好。邢岫烟就跟贾宝玉讲她们两个的交往经过，说她也未必那么真心重我，为什么别人不理，专接待我，就是因为我和她做过十年的邻居--邢家当时赁的房子就是庙里面的房子--在十年之间，当时可能还是个小姑娘，邢岫烟就经常到庙里面去跟妙玉做伴，她认得的字都是妙玉教给她的，所以邢岫烟就概括她跟妙玉的关系，既是贫贱之交，又有半师之分，是那么一种非同寻常的关系。底下邢岫烟再说的情况，就是听说了，也是一个模糊信息了，因为后来他们家就离开了。她说，因为妙玉她不合时宜，权势不容，竟投到这里来了。这妙玉不合时宜，关于她这样一个定评多次出现。什么叫做不合时宜?这个不合时宜不是一个政治色彩很浓的语汇，这是在俗世社会里面非政治性的一个贬语，就是说这个人做的事可能不犯法，但是跟别人做的事不一样，特古怪，一般人见了以后，都讨厌。妙玉她有一些行为是不合时宜，但是她这个不合时宜又导致了什么?又导致了权贵不容。按说一般人讨厌她也罢了，一般人讨厌她，也不能把她怎么样，最后显然又惹怒了权贵，为权贵所不容，所以才投奔到这儿来。这是邢岫烟的一个解释，但这也只是她听说的，曹雪芹写得迷离扑朔。

妙玉认为这两句诗好，这意味着什么?意味着她对人生有一种她个人的特殊看法，这种看法正巧和古代范成大的两句诗呼应了。这是一种很悲观的看法，这是一种悲剧性的人生观，就是看破红尘，认为所有荣华富贵都没有什么意义，人生追求长寿也没有多大意思，到最后谁都逃不过死亡，表达的就是这样的意蕴。

邢岫烟介绍了妙玉欣赏这两句诗以后又说，妙玉最爱读庄子的文章，认为文章就只。

有庄子写得好。那么庄子有的文章里面就讲到畸人，畸零之人--《庄子》里面伪造了一句孔子的话，《庄子》里面引的孔子的话语都不可信，都是为了写文章方便，故意说什么什么事孔子怎么说，其实代表庄子他自己的观点--这个庄子的文章里面就借孔子的口说畸零之人，说这种人是非常个别的古怪的人，他和其他的众人绝对不一样，合不来，但是和谁比较和谐呢?他和天，和亘古永存的自然宇宙是和谐的，这样一种生命叫做畸人。孔子恐怕没有说过这样的话，但是庄子的文章里面，他说孔夫子听到人问，就这么解释这种人。妙玉喜欢庄子的文章，自认为是畸零之人，这意味着她对政治，对权力，没有兴趣;对社会，对俗世，对名利，也都看破;她不合群，自愿在边缘生存，享受孤独。但因为她能与天、与宇宙、与自然达到和谐，她又觉得自己很有尊严，很有价值，不可轻亵，凛然莫犯。我前面讲秦可卿，讲贾元春，讲了书里书外很多的政治，书外是康、雍、乾三朝的政权更迭与明争暗斗，特别是乾隆登基以后，还有弘皙逆案的发生;书里呢，有义忠亲王老千岁，有月喻太子的文字，有北静王府和忠顺王府争夺蒋玉菡，等等。因为是一环环地讲，前面各环里政治斗争的气氛浓浓的，使得一些听讲的人误以为，我就是认定《红楼梦》是一部政治小说，曹雪芹除了政治影射不写别的。曹雪芹的伟大，就在于他能既关心政治，有自己的政治倾向，却又能超越政治。他所塑造的妙玉这个形象，就体现出他这种超越意识，这是我们应该特别注意的。

接着说邢岫烟跟宝玉的对话，听了拜帖的事，得知宝玉为不知怎么回帖子犯愁，邢岫烟就给宝玉出主意了。她说妙玉不是自称槛外人吗?你就要自谦，你别跟她拗着来，你就说自己是槛内人;如果她说自己是畸零之人，你就说自己是世中扰扰之人。就是她怎么说，你就怎么跟她反着说，她就高兴。什么叫扰扰之人?一天到晚奔波忙碌干嘛，谋吃谋喝谋享受谋快乐，是不是?俗人，对吧?当然也不是坏人，就是世界上熙熙攘攘的人群当中，一天到晚忙忙碌碌的一个小生命。你这么说她就高兴了。她要说是槛外人，你就说槛内人，你承认自己是铁门槛里面的，这样你就合她的心了。宝玉听了，顿觉醍醐灌顶--这是一句佛教用语，意思是立刻大彻大悟。后来贾宝玉果然就听取邢岫烟的建议，写了一个自称是槛内人的回帖，也没有直接给妙玉，到了栊翠庵，从庵门的门缝塞了进去。这是一个很重要的情节，也是一个侧面介绍。

通过前面仆人向王夫人汇报的内容，以及现在我给你详细重复的书里面写到的邢岫烟对妙玉的介绍，妙玉这个人物形象基本上就立起来了，我们了解了她的基本身世，她的生命到十八岁为止的轨迹，她的交往，她喜欢的诗喜欢的文，她怎么看自己怎么看别人，这些就基本清楚了。

妙玉的前后两次暗出，已经让读者领略到了她的孤傲和清高。一般来说，《红楼梦》中的重要角色，曹雪芹都要单独为她立传，被作者珍视的妙玉当然也不例外，《红楼梦》第四十一回栊翠庵茶品梅花雪，就是妙玉的正传。在这一回里，刘姥姥二进大观园，贾母带着刘姥姥在大观园里四处参观游玩，当走到栊翠庵时，就歇了脚，喝口茶，这样就引出了妙玉敬茶的故事。妙玉在经过了他人的交代之后，也正面走出来和读者见面。

那么第四十一回，栊翠庵茶品梅花雪，曹雪芹郑重其事地为妙玉写照立传，在这一回里面，写妙玉出场，到这场戏结束，贾母她们离开栊翠庵，一共才多少字呢?我查阅了各种古本以及现在的通行本，上下出入字数不到五个，大体上是一千三百五十个字--很少的字数。妙玉在这一场里面只说了十二句话，或者严格来说，某一次开口，断句，分成几句，是十二次开口。曹雪芹在一千三百五十个字里面，就让这个角色开了十二次口，就够了，这个人就站出来了，性格就凸现了。所以我确实佩服曹雪芹，佩服《红楼梦》，甚至他还不光是写这个人的性格，他把很多信息都传达出来了。

那么我们就把她的十二次开口，像品茶一样，细细地品味一番。