读后感是在读完一本书后，对书中内容及感受进行思考和总结的一种文学作品，它能够帮助我们更好地理解书中的主题，回顾自己的阅读过程，我觉得我读完这本书后应该写一篇读后感了吧。写读后感时应该言之有物，集中表达自己对作品的理解和独到见解，而非空洞的赞美或批评。接下来，小编为大家推荐一些精彩的读后感范文，希望能够帮助大家提升自己的写作水平。

读基督山伯爵读后感篇一

19世纪20年代的法国，水手爱德蒙。堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被终生囚禁，在狱中向狱友法利亚神甫学到了全面的知识，并获知基督山宝藏的下落；在十四年后，爱德蒙成功越狱，并且获取了宝藏，然后他潜逃回故乡马赛，获知自己的老父饥饿而死；未婚妻梅塞苔丝嫁与自己的仇人费尔南；而自己的三个仇人（费尔南、堂哥拉斯、维尔福）却混迹于巴黎的上流社会，飞黄腾达、封侯拜爵。此后爱德蒙化名为基督山伯爵，决心向仇人施行复仇计划。可以说那一个曾经阳光、天真、充满憧憬与理想的年轻水手，靠着自己十四年来的等待与希望，熬到了越狱的那一天，但是感情的崩溃却指引他不可逆转地走向了复仇之路。

可能我们都曾认为感情的一切都可以按部就班，但却不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃镜子，你冲它微笑，它还你以微笑，你冲它做鬼脸，它也还你以鬼脸，你一旦发怒了，向那面玻璃镜挥拳打去，镜子碎裂了，它还你以破碎且狰狞的嘴脸。你为它茫然、为它沉溺、为它落寞、为它迷惑，为何你自己所拥有的表象，却被它映射出另一幅面庞。

但是镜子也有另一面，可能在狰狞的背后，隐藏着相反的温存的善良的心灵：基督山伯爵，他也并不全然是一个执行复仇的天神，他感恩，拯救了曾经有恩于他的老船主的公司；他善良，挽回了马克西米兰与瓦郎提娜的爱情；他也为自己复仇时的狠辣而忏悔，宽恕了发疯的维尔福与破产的堂哥拉斯；他也为爱他女子而动容甚至愿意牺牲性命，放弃了与阿尔贝的决斗。由此可见，他的等待，他的希望其实一直都没有消失，只要他曾顾念的人还在，那他也就会继续等待，那就还有新的希望。

虽然心中那面破碎的镜子也终究会有重圆的时刻，但是终究抹不掉那上面的裂痕：最后，虽然所有风波都已经过去，梅塞苔丝失去了丈夫，进了修道院；阿尔贝抛弃了所有家产，甚至抛弃了父亲的姓氏，参军入伍；瓦郎提娜虽然嫁给了马克西米兰，他们一起照顾中风的爷爷，但她失去了几乎所有亲人；而爱德蒙最后在海蒂的哀求下带着她黯然离开了法国。

因为《基督山伯爵》这部作品总让我想起很多身边的事情，于是怀着很多感触和想象，开始描绘那近两个世纪前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在继续，让过去的过去吧，只希望还有时间和朋友们在无聊的时候谈心，在静谧的时候发呆，一起哭泣，一起欢笑。

读基督山伯爵读后感篇二

“人的智慧在‘等待’与‘希望’中，我爱爱我的人，我恨恨我的人。”这是《基督山伯爵》的真实写照，也是令我最难忘的金句。

这本书讲了大副水手埃德蒙·当泰斯被法官和情敌残害入狱，在狱中受尽苦难，但最终逃了出去。他找到了宝藏，以基督山伯爵的身份隐姓埋名，开始复仇。最后，情敌费尔南开枪自杀，法官维尔费尔除女儿和父亲外，全家死亡。嫉妒基督山的大银行家当拉格尔的钱财被强盗抢劫一空，名声毁尽。这看似没基督山半点关系，可他却是幕后的计划者。

基督山伯爵爱恨分明，面对已经嫁给情敌的未婚妻，埃德蒙不忍对未婚妻下手，只是让她离家出走了；基督山为了报答那个信任他的船主老莫雷尔，在老莫雷尔的公司快要破产时，基督山暗中送了钻石给老莫雷尔，让他的公司起死回生；埃德蒙甚至为了保住小莫雷尔的性命，救下维尔费尔的女儿瓦朗蒂娜，让这对情侣重新相逢。而在仇人面前，他也毫不手下留情。利用继承遗产的矛盾，让维尔费尔一家几乎全都丧命，仆人们慌忙辞职，逃到别处。

人的智慧的也的确是在“等待”与“希望”中的。基督山伯爵等待了14年，终于逃出了魔鬼地狱；他又等了12年，终于又完成了复仇计划；他又让小莫雷尔苦苦等待了3天，终于盼来了他救得的瓦朗蒂娜。在任何时候，基督山都在等待，而他也同样抱有希望，才能成就一番事业。在生活中，要保持无论什么事都抱有希望的心理。如果没有希望，那会让一个人绝望，甚至丢掉性命。等待也是人必备的技能，在基督山伯爵在狱中绝望时，他会等待，最后成功逃出地狱；当基督山伯爵已经和仇敌建立友谊时，他要等待，抓住机会，一击致命。生活中无疑也是这样，当你会等待，你的耐心就会使你变得更强大。

总而言之，基督山伯爵不仅让我体会到了19世纪的别样风情，家族之间的明争暗斗，更让我读懂了一个深刻的人生意义。

读基督山伯爵读后感篇三

《基督山伯爵》是法国作家大仲马一生中最著名的作品之一，这部小说不仅长的出奇，而且情节曲折离奇，扣人心弦，让人一捧上它就难以再放下。

《基督山伯爵》讲述的`是一名水手爱德蒙唐泰斯在即将成为“埃及王”号的船长时，遭到了唐格拉等人的嫉妒和诬陷，在唐泰斯与他的未婚妻梅塞苔丝的订婚之夜他以虚有的罪名被假公济私的维尔福判入了永生都无法获释的黑牢中去了。

但幸运的是爱德蒙在黑牢中于遇见了在他生命中的贵人——法利亚长老。法利亚是一位知识渊博的老人，而且为人和善友好。两人在黑牢中的不期而遇，似乎也寓意着新生活的降临。在入狱期间，我们看到了法利亚成为了爱德蒙德益友也是良师，看到了这位可敬的长老在唐泰斯20xx年的牢狱生活里教会了他很多很多的东西，这让唐泰斯从一位无知冲动的水手，成长为一个上知天文哲学，下知地理历史而又不失稳重与冷静的人，更看到了在长老第三次发病时两个男人紧紧相拥，热泪盈眶的动人场面。

当然，爱德蒙最后还是通过了自己的智慧逃出了他整整住了20xx年的可怕黑牢，获得重生。在他越狱成功之季，他早已立下要报复当年陷害他入狱的人的誓言再次在脑际泛起。之后他来到了基督山岛并在那里获得了长老所留给他的宝藏。

接着他便开始了他的复仇之路，在我的眼里唐泰斯的每一步复仇计划都是那么的周全详细，考虑到了所有方面的因素，让人看不出一丝的漏洞，也因此它的复仇之路是如此的顺畅。当年陷害他的人或是被一一逼入绝路，或是受到了法律的制裁。正是大快人心！

《基督山伯爵》这本书不仅很好地塑造了一个敢爱敢恨的爱德蒙的人物形象，还揭示了19世纪正与恶的较量，更告诉了我们“君子报仇，十年不晚”这一道理。而文章的结尾我想套用这部小说中，让我最有感触的一句话：“在上帝垂顾，为人类揭开未来之前，人类的全部智慧都包含在这两个词语中：这就是“等待”和“希望”。

读基督山伯爵读后感篇四

“妈妈，大仲马是什么样的人？”从书柜中看到这部简直比砖头还厚的书，我有点恐惧，便问还比较爱看书的母亲。

“十九世纪法国炙手可热的畅销书作家。”

“‘畅销书’？还‘炙手可热’？他的书应该好看吧。《基督山伯爵》你看过吗？”

“看了一点，太长了，便不看了。”妈妈有点惭愧地说。

哈哈，我要挑战这部巨著。怀着这种心理，我捧起了大仲马的《基督山伯爵》。没想到一读就放不下了，太精彩了。

小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·邓蒂斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲老邓蒂斯，甜蜜可爱的爱人美茜蒂丝，有光辉的前程——船主摩莱尔即将任命他为船长。幸福的生活，善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们夺走了他的爱人，他的父亲也在儿子入狱后痛苦地死去。在他最无助绝望甚至已实施自杀计划的时候，法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。此时，邓蒂斯离入狱已有十四年。十四年里，物是人非，邓蒂斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个阴郁多谋的基督山伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主摩莱尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对他的仇人邓格拉斯、弗南和维尔福这三个显要人物，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。

书中我最喜欢基督山伯爵这个人物的，很真实的感觉。设身处地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也会进行复仇，但那不是上帝的手，而是复仇天使，是死神的手。

我看着他从天堂掉入地狱，看着他从云端掉入地底，看着他从充满希望到彻底绝望，看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使，看着他最终放下仇恨，找到幸福。

快乐对他来说是短暂的，十四年的牢狱之灾，使他的外貌、声音、心性、性格也都发生巨大变化。他从死亡的大海中游出来，恩怨分明，对帮过他的人进行报恩，对那些对不起他的人，施以报复。

他经历了许许多多的事，最终终于看透世事，正如他对摩莱尔所说：“在这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。”

从基督山伯爵的身上我明白了一个人生真谛：活着就有奇迹。如果他在还是邓蒂斯的时候，就忍受不了痛苦而死去，那么，他留给世人的就只有叹息遗憾，甚至遗忘。而最后他选择了坚忍地面对苦难、击破死亡的铁环，命运之神也因此送给他神话般的奇迹。我们一生中也会有挫折、苦难，如果我们因而沉沦，那么我们也许会错过生活赠给我们的奇迹。所以我们每个人都要怀揣迎接奇迹的希望，积极乐观地活着。

读基督山伯爵读后感篇五

新的一年是以一次相互无力的挽留而开始，不禁会想人生是否经历过被动与主动之后才能获取做人的智慧。基督山伯爵说：人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：“等待”与“希望”，但是当等待逐渐变成空想，希望变成失望，乃至绝望之后，我们开始恶语伤人，开始谎言欺骗，虽然并不是为了让对方伤心，但是却已经让过去所付出的等待都付诸东流了，其实是等待让等待空等，希望让希望绝望。

那么新的等待与新的希望是否仍会降临到头上？我认为人的身体在失去它们时仅仅是一架空虚的骷髅，不知道为什么吃饭，为什么睡觉。是因为它们在引导我们去想想自己，想想亲友，想想自己能为自己带来什么，为他们带来什么，追根究底我们因感情而等待，因感情而希望。

19世纪20年代的法国，水手爱德蒙.堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被终生囚禁，在狱中向狱友法利亚神甫学到了全面的知识，并获知基督山宝藏的下落；在十四年后，爱德蒙成功越狱，并且获取了宝藏，然后他潜逃回故乡马赛，获知自己的老父饥饿而死；未婚妻梅塞苔丝嫁与自己的仇人费尔南；而自己的三个仇人（费尔南、堂哥拉斯、维尔福）却混迹于巴黎的上流社会，飞黄腾达、封侯拜爵。此后爱德蒙化名为基督山伯爵，决心向仇人施行复仇计划。可以说那一个曾经阳光、天真、充满憧憬与理想的'年轻水手，靠着自己十四年来的等待与希望，熬到了越狱的那一天，但是感情的崩溃却指引他不可逆转地走向了复仇之路。

可能我们都曾认为感情的一切都可以按部就班，但却不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃镜子，你冲它微笑，它还你以微笑，你冲它做鬼脸，它也还你以鬼脸，你一旦发怒了，向那面玻璃镜挥拳打去，镜子碎裂了，它还你以破碎且狰狞的嘴脸。你为它茫然、为它沉溺、为它落寞、为它迷惑，为何你自己所拥有的表象，却被它映射出另一幅面庞。

但是镜子也有另一面，可能在狰狞的背后，隐藏着相反的温存的善良的心灵：基督山伯爵，他也并不全然是一个执行复仇的天神，他感恩，拯救了曾经有恩于他的老船主的公司；他善良，挽回了马克西米兰与瓦郎提娜的爱情；他也为自己复仇时的狠辣而忏悔，宽恕了发疯的维尔福与破产的堂哥拉斯；他也为爱他女子而动容甚至愿意牺牲性命，放弃了与阿尔贝的决斗。由此可见，他的等待，他的希望其实一直都没有消失，只要他曾顾念的人还在，那他也就会继续等待，那就还有新的希望。

虽然心中那面破碎的镜子也终究会有重圆的时刻，但是终究抹不掉那上面的裂痕：最后，虽然所有风波都已经过去，梅塞苔丝失去了丈夫，进了修道院；阿尔贝抛弃了所有家产，甚至抛弃了父亲的姓氏，参军入伍；瓦郎提娜虽然嫁给了马克西米兰，他们一起照顾中风的爷爷，但她失去了几乎所有亲人；而爱德蒙最后在海蒂的哀求下带着她黯然离开了法国。

因为这片小说总让我想起很多身边的事情，于是怀着很多感触和想象，开始描绘那近两个世纪前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在继续，让过去的过去吧，只希望还有时间和朋友们在无聊的时候谈心，在静谧的时候发呆，一起哭泣，一起欢笑。

读基督山伯爵读后感篇六

必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。

作品主人公爱德蒙唐泰斯从混沌中苏醒，睁眼，迎来平平淡淡的生活；岁月轮回，世事曲折，理想与现实的差异、荣华富贵的诱惑和他人的算计使他再次陷入混沌；但他并没有因此一蹶不振，一颗炽热的复仇之心和法利亚神甫的热心帮助成为了他的导航云，在这片混沌中引导他报恩复仇、惩恶扬善，实现自己生命的价值。最终，他得来可贵的幸福。

唐泰斯的人生是一辆永不停息的列车，走过的路千沟万壑。我看着他从天堂掉入地狱，看着他从云端掉入地底，看着他从充满希望到彻底绝望，看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使，看着他最终放下仇恨，得到幸福。感同身受：如果我碰上他的经历，我会如何去面对呢？那可能会与唐泰斯的做法有天壤之别了。

正如他对莫雷尔所说："在这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。"这一点值得铭记。

读基督山伯爵读后感篇七

《基督山伯爵》这本书是全世界流传最广、影响的名著之一。一直以来没有去看，只因嫌它太长，没耐心，而这次放假，终于下决心要读完它。原以为会和其他的名著一样有枯燥的开头和与现在时代合不上的对白，没想到一读便再也放不下了，欲罢不能。

总的来说，我是喜欢基督山这个人物的，很真实的感觉。设身处地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也会进行复仇，但那不是上帝的手，而是复仇天使，是死神的手。

他的心路历程是赤裸地袒露在读者眼前的。我看着他从天堂掉入地狱，看着他从云端掉入地底，看着他从充满希望到彻底绝望，看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使。我陪着他幸福，陪着他失落，陪着他遭遇绝望，陪着他从坟墓中爬出来，陪着他复仇，也陪着他最终放下仇恨终于释怀，找到幸福。

快乐对他来说是多么短暂，十四年的牢狱之灾，使他的外貌、声音，乃至心性、性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来，恩怨分明，对莫雷尔等帮过他的人进行报恩，对那些对不起他的人，施以报复。

他经历了许许多多的事，最终终于看透世事，正如他对莫雷尔所说：”在这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。“那时怎样的豁达、怎样的胸襟啊！那时历经磨难后得出的人生感悟。

人们总是不满足语言现状，不满足于既得的幸福，可只有当失去时，才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。

我们总是埋怨学习的辛苦，父母的唠叨，而我们却不知道，学校是这社会上仅剩的净土，父母的爱是世上最无私的情感。

在我们遭遇危难、困苦是，基督山告诉我们，要”等待“和保持”希望“。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。抱持着希望，等待黎明的到来。基督山就是这样熬了十四年。

也许有人不齿他的复仇行为，但我要说，这是人之常情。没有人能在那样的情况下还维持着”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善恶到头终有报，不管是上帝之手，还是恶魔之手，都是正义之手。以德抱怨这种蠢事，不是常人能做到的，毕竟只是普通人，自然无法逃脱七情六欲。重要的是要适可而止，当他意识到自己已经危害到无辜的人时，他懊悔了。我只能说，没有人能一辈子没一桩令自己后悔的事，只要及时收手，应该为时未晚。

书，是精神粮食，是灵魂的伴侣。在无奈、失落、困苦、无助是，心灵的旁边有个人相伴，那个人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。

读基督山伯爵读后感篇八

“我亲爱的马西米兰，岛边为你们停着一只小帆船，贾可布会带你们到里窝去，那里诺瓦蒂埃先生正在等着他的孙女儿，他希望在他领他的孙女到圣坛前去之前，能先为你们祝福，我的朋友，这个洞里的一切，我在香榭丽舍大道的房子，以及我在黎港的别墅，都是爱德蒙·唐太斯送给莫雷尔船长的儿子的结婚礼物。也请维尔福小姐接受其中的一半，因为，她的父亲现在已成了一个疯子，她的弟弟已在九月间和他的母亲一同去世，我想请她把她从她父亲和她弟弟那儿继承来的那笔财产捐赠给穷人。莫雷尔，告诉那位你将终生眷顾的天使，请她时时为一个人祈祷，那个人，像撒旦一样，一度曾以为可与上帝匹敌；但现在，他已带着他的基督的自卑承认只有上帝拥有至高无上的权利和无穷的智慧。或许那些祈祷可以减轻他心里的内疚。至于你，莫雷尔，我对你说一句知心话。世界上既无所谓快乐也无所谓痛苦，只有一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过不幸的人才能体会最大的快乐。莫雷尔，我们必须体验过死的痛苦，才能体会到生的快乐。

所以，我心爱的孩子们，享受生命的快乐吧！永远不要忘记，直至上帝揭露人的未来图景的那一天以前，人类的一切智慧就包括在这四个字里面：‘等待’和‘希望’。

这是书末基督山伯爵留给马西米兰的一封信，在马西米兰读着这封信的时候，基督山伯爵已经带着海黛离开了基督山，去开展另一种崭新的生活。多么可爱的结尾，仿佛是在讲一个冗长的童话故事，让我几乎一下子就爱上了这本书。

记得大仲马在《三个火枪手》的序言中说过：“历史是什么？历史不过是那些用来挂我小说的钉子。”因而他总是能够依据一段枯燥的历史，写出一个个生动曲折、耐人寻味的故事。基督山的一生简单而又复杂，他本是一个船上的大副、一个快要结婚的漂亮小伙子，正直善良、前途无量，可是因为别人的嫉妒和眼红阴差阳错的进了大牢，在阴暗的狱中一待就是十四年。十四年后，年轻不再、亲爱的父亲被活活饿死、深爱的女人已成了仇人之妻，这是怎样的一种痛苦！可是，上帝总是在表面上维持他公平的形象，唐太斯意外的得到了一笔财富，一笔足以使人瞠目结舌的财富。于是，他就以水手辛巴达、布沙泥神甫、威玛勋爵、基督山伯爵的四重身份出场了，扮演着他人命运的操纵者，替上帝履行惩恶扬善的职责。他做到了，他帮助从前的老船主莫雷尔先生度过了经济最紧张的时期，创造了一个奇迹——同时避免了一个家庭悲剧，又竭力帮助小莫雷尔争取到属于自己的幸福。同时，他的三个仇人——腾格拉尔、弗尔南多、维尔福都得到了可悲的下场。可是爱德蒙却在复仇后陷入了深深的疑惑，特别是看到维尔福一家惨淡的结局后，他不知道他一直坚持的是否是对的。我们没有权利去评判、去为他释疑，因为站在旁观者的立场上我们当然可以说他做得太过，他不应该因为心中的阴影、利用手中的权利和金钱破坏三个家庭的宁静和和睦。可是，我们毕竟没有经历过那不见天日的十四年，没有在十四年间同时失去亲人、爱人、地位、前途和名誉。我想，如果我是三十三岁的唐太斯，我也会毫不犹豫的去做自己想做的事情，不计较后果。

不管怎么说，唐太斯的结局是幸福的，他找到了自己所爱的人，并且看到他所爱的人得到了自己的幸福。于是，他走了，走得悄无声息，走得无牵无挂，他得到了生活的启示，悟出了人生的真谛，也必将得到上帝的谅解。

我们祝愿他幸福，祝他永远永远幸福！

读基督山伯爵读后感篇九

必须想到过死的'痛苦，才能懂得生的快乐。

——题记。

这本书是全世界流传最广的名著之一。但一直没有去看，原以为会有枯燥的开头和与现代合不上的对白，没想到一读就放不下了，欲罢不能。

书中我是喜欢基督山这个人物的，很真实的感觉。设身处地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也会进行复仇，但那不是上帝的手，而是复仇天使，是死神的手。

我看着他从天堂掉入地狱，看着他从云端掉入地底，看着他从充满希望到彻底绝望，看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使，看着他最终放下仇恨，找到幸福。

快乐对他来说是短暂，十四年的牢狱之灾，使他的外貌，声音，心性，性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来，恩怨分明，对帮过他的人进行报恩，对那些对不起他的人，施以报复。

人们总是不满足语言现状，不满足于既得的幸福，可只有当失去时，才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。

我们总是埋怨学习的辛苦，父母的唠叨，而我们却不知道，学校是这社会上仅剩的净土，父母的爱是世上最无私的情感。

他经历了许许多多的事，最终终于看透世事，正如他对莫雷尔所说：“在这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。”那时怎样的豁达，怎样的胸襟啊！那时历经磨难后得出的人生感悟。

读基督山伯爵读后感篇十

这个暑假爸爸让我读了一本基督山伯爵的原著，整整一千五百多页，而且全是密密麻麻的小字，一开始我以为自己一个暑假也读不完，后来没想到只用了二十天就读完了，我对这本书爱不释手，里面曲折的情节把我深深的吸引住了。

故事的背景是法国19世纪初，保王党正在与波拿巴党斗争着，法国在那时是保王党的控制下，主人公爱德蒙。唐泰斯是一个水手，马上就要成为船长了，还可以赢取一个美丽的新娘——美苔坛斯。但是他却结下了两个仇人，分别是唐格拉和弗尔南，于是在唐泰斯结婚的时候突然诬告爱德蒙是拿破仑的人，要去法庭上的时候，那个检查官，为了保住自己被前途，便把爱德蒙打入了黑牢，爱德蒙在监狱中认识了一位长老，这位长老告诉爱德蒙是唐格拉、弗尔南与维尔福害了他，于是爱德蒙唐泰斯立志要报仇，这位长老不仅和蔼、平易近人，还精通多国语言，熟知天文地理，物理化学，还教了爱德蒙心计，并且把一张埋藏在基督山岛上的宝藏的藏宝图交给了爱德蒙，在狱中长老不幸的去世了，但爱德蒙却逃了出来，并且找到了价值为上亿法郎的宝藏，那时的一法郎差不多等于现在的一百人民币，于是爱德蒙唐泰斯边改名为基督山伯爵，开始了他的复仇之路。

首先基督山伯爵在巴黎立下了足，还从土耳其皇帝那里买来了一个希腊女。到巴黎一打听，原来陷害他的弗尔南，他背叛了希腊皇帝，发了一笔横财，而腾格拉尔则做上了银行家，维尔福也当上了检察官，美苔坛斯也嫁给了弗尔南多，首先基督山伯爵为了报仇，让弗尔南的的儿子阿尔贝带他进入上层社会，首先他做好各种准备，例如让维尔福自己埋到土里的但被基督山伯爵救出来的安德拉鬼使神差的变成了子爵，并且把弗尔南出卖的希腊公主买下来了，于是基督山伯爵首先让希腊公主揭穿弗尔南的出卖希腊皇帝的事，让弗尔南被逼自杀；然后让维尔福和安德拉，”父子重逢“让维尔福也变成了一个疯子；最后利用各种方法又让唐格拉破产，故事便圆满结束了。

《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇记》讲述了基督山伯爵复仇的整一个过程，在大仲马的笔下，这些人物一个个栩栩如生，每个人都有不同的个性，书中我最喜欢的人物便是爱德蒙。唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各种技术，经常施舍穷人，他也是整本书中的灵魂人物，整个故事以事情发展顺序进行，已基督山伯爵被捕，出狱和复仇贯穿了这个故事。文章中的”三大恶人“中的罪魁祸首就是唐格拉，这个人阴险狡诈，为了自己和别人的一点恩怨而想尽一切办法置别人于死地，是让爱德蒙。唐泰斯斯入狱的主谋。弗尔南用大人们的话说是”第三者插足“而且也十分恶毒，还挑唆唐格拉，让他谋害唐泰斯。维尔福则是一个为了自己而不管三七二十一便去伤害别的人的人，他为了保住自己的名声，不管三七二十一便把爱德蒙。唐泰斯投入大牢，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。

这是我第一本读的大仲马的长篇小说的原著，让我体会到了法国文学的璀璨和辉煌。

读基督山伯爵读后感篇十一

不知道读过这个离奇却显得真实的故事多少回了。

静谧安详的马赛，光怪陆离的罗马，烽火连天的希腊，灯红酒绿的巴黎。诡奇而瑰丽的长卷，在脑海里回放。

我们陪着他走过那一个夜晚，从天堂到地狱。一个被剥夺了天空和大海的水手——埃德蒙·唐泰斯，他可以是幸福的，哪怕贫苦，却拥有二十岁成为船长的无量前途，拥有与善良姑娘的美好婚姻——如果没有婚宴上宪兵队长的敲门，如果没有被伊夫堡狰狞的巨口吞噬。可惜没有如果罢了，从此以后，不再有绚丽的天空、优美的渔船、炽热的光芒，一切只剩下被出卖、被逮捕、被秘密宣判的黑暗与绝望了。

他想到了死，直到法里亚神甫从地道里满身泥土地出现在他面前的时刻。监狱里三十四号和二十七号的故事是让人温馨的，甚至以死的代价开辟另一个人生的通道。是不是还记得基督山伯爵重游伊夫堡时单膝跪地的虔诚、满怀深情发自心底的呐喊：“谢谢！我的父亲！谢谢！”可能只有它，“我的父亲”，足以表达对于收获的智慧、财富、希望、自由的无上感激。从离开法里亚起，报恩与复仇也许成为了他被赋予第二次生命的全部信念。

第二次生命——死去的水手埃德蒙，活下的伯爵基督山。

辛巴达水手、布佐尼神甫、威莫尔爵士，我看见他带上了一张张掩盖身份的面具，像来自坟墓的吸血鬼重返人间，带着愤世嫉俗的笑容，藏在一个个精致而致命的陷阱的背后，在阴影之中导演着这场阴森血淋的戏剧。看到他的三个仇人——一个个妻离子散、身败名裂、倾家荡产、一文不名。

可是为什么。为什么在一次次堪称完美的复仇的艺术背后，没有喜出望外，没有如释重负，却只有郁郁寡欢。我想，这大概是大仲马在情节之外想要传达的一切。

“什么，我确定的目标会是一个疯狂的目标！什么，十年来我走错了路！什么，一个小时就足以向建筑师证明，寄托他全部希望的事业，如果不是实现不了，至少也是渎神的事业！”好像这时的基督山再也不能坦然地说出“上帝与我同在”了，一向以上帝的使者自居的他，在到达复仇的峰顶的同时，也看到了怀疑的深渊。一个个相干或不相干的人，统统被卷入复仇的漩涡，相继毁灭在罗网之中。倾覆之间，只有复仇过度的悲哀，无罪人到有罪人的慨叹。

于是他走了。到了伊夫堡，在酸楚的回忆面前寻求宽恕，在十年来殚精竭虑的仇恨之后画上句号。“等待与希望，人类的全部精神尽含于此。”这似乎是一整部小说中最著名的词句。有人说，基督山的等待既不是听天由命随波逐流，也不是自暴自弃得过且过，而是在无常的事实与弄人的造化面前依然心境平和；我以为，不论埃德蒙也好，基督山也罢，所有对生存的信念、对自由的追求，以及在迷失中的找寻，都已经将希望诠释的淋漓尽致了。“等待和希望”，它们，也许是在磨难之中，消沉或奋进、坚持或放弃的全部答案。

他带着基督山的传奇走了，带着等待与希望的种子走了。抛弃尘世的恩怨情仇，成了海天之间的白帆一点。

凝望着大海恍惚回到了故事的开头，二十四年前普罗旺斯的一天，那里有明朗的阳光，有夹着咸腥味的海风。人声鼎沸，迎接法老号被一个十九岁的年轻人坚毅镇定地驶进马赛港。他是不是即将被任命为船长，他是不是又即将迎娶那个相恋的姑娘？那时，还是埃德蒙的基督山就说过，“幸福就像那些魔岛上的宫殿，由巨龙把守着门口，必须斗争才能得到幸福。”

二十四年后，痛苦消融在人性中，生出完美。

等待与希望，那是在复仇的土壤里开出的花，人类的全部精神尽含于此。

读基督山伯爵读后感篇十二

终于啃完了马哥的95万字，百年孤独是因为名字太多一样让人吐血，基督山伯爵是一下名一下姓一下头衔，艾玛，对于不习惯西方命名方式的人来说挺吐血的。

不得不感叹巨擘之作就是666，有时代背景，有小人物的爱恨情仇，而且故事环环相扣，挺有意思，伯爵应该是cosplay第一人吧，一个人就是一个复仇者联盟，哈哈哈。

特别泪目的就是三段了，神甫对于爱德蒙的教育以及弥留之际的嘱托，那个保皇党爷爷中风以后仅有眼睛利索还为了孙女的婚姻种种筹谋，还有仇人的儿子为了自己的挑衅道歉。虽然嘛，最后落入爱情的结局有点哈哈哈哈，不过等待和希望真的是个好东西。

书里各种神话人物名字，其他名著还有历史人物，以及曾经伟大的法兰西历史都让人好奇，有机会得读一读。有时候觉得马哥真是风趣幽默，有时候有觉得马哥真是婆婆妈妈，半天不接破谜底各种上帝视角吊着读者。

读基督山伯爵读后感篇十三

读基督山伯爵读后感篇十四

经典之作《基督山伯爵》出自大仲马之手，缘于作者受到一个真实的复仇故事吸引，产生了创作灵感。大仲马将此书的背景定为马赛港，将时间设为波旁王朝复辟时期。

“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”大仲马爱恨分明，并且借唐泰斯（基督山伯爵）的角色，完美演绎了报恩、复仇，使恩者快、仇者痛。

书中主人翁爱德蒙·唐泰斯的生活前景原本光明美好，刚当完代理船长，圆满远渡返航，即将在假期与心爱、美丽的梅尔塞苔丝结婚，开启人生美好的篇章。然而，厄运袭来，他被诬告、入狱、终身监禁。

唐泰斯的悲剧，缘于身边有太多阴险小人：对他又嫉又恨的情敌费尔南、一心要取代他船长之位的会计唐格拉尔，而害怕被他牵连的代理检察官维尔福，也补上了最后一脚：宣判唐泰斯为极度危险的政治犯，并将其打入孤岛上的伊夫堡监狱，秘密终身监禁。

在狱中，14年的光阴，他与难友、神父法利亚意外相识、相伴，在他们挖地道大功告成之时，神父法利亚家族病蜡屈症复发，忠贞、心地善良的唐泰斯陪伴着他，并发下重誓：“只要你活着一天，我绝不离开！”

他的善良感动了神父，法利亚将宝藏一事托付于他，并指导单纯如白纸、不知人世险恶的他，如何作人、处事。终于，唐泰斯成功逃离出岛。功夫不负有心人，他寻觅到了岛上珍贵的宝藏，价值连城。

此时的他，决定回到人世间，获取必要的权势和财富，那些力量的象征。

此后，他开启报恩&复仇模式，周密筹划，隐身于幕后，快意恩仇。

“世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种境况相比较。只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人，才能体会到幸福有多么的可贵。尽情的享受生命的快乐吧，永远记住，在上帝揭开人类未来的图景前，人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。”

当世间恩怨已了了，唐泰斯即将离开、觅地隐居时，海蒂对他表达了深藏的爱意，终于，他们携手同行。

阅读此书，我不禁为大仲马曲折的故事情节、细腻的文笔、精巧的构思而深深折服。然而，如果可能，我也由衷希望唐泰斯能始终不识人性丑陋，简单、快乐地度过一生，始终是那个海上单纯的追风少年。

风雨过后必见彩虹。等待和希望中，始终蕴含着人生真意。

读基督山伯爵读后感篇十五

基督山伯爵这本书像一场3d电影，也像一场话剧。小编为大家搜集了3篇基督山伯爵读后感，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。更多文章请浏览首页。

今天我读了《基度山伯爵》这本书。书中讲了邓蒂斯受到蒙冤。出狱后报恩报仇的事。

《基度山伯爵》又译《基度山恩仇记》。故事发生在19实世纪的法国波旁王朝。当时“法老号”上的青年水手艾德蒙·邓蒂斯，应为要当船长所以有两个人嫉妒。因为要与美塞塔斯结婚，又让情敌憎恨。所以被人诬陷，蒙冤被囚十四年又经狱友指点迷津。知道了是谁诬陷自己还意外得到了一笔珍宝的藏宝地点。他在一座小岛上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍宝，于是他化名为基度山伯爵。把自己的恩人他们应得的都给了他们，并注意惩罚了陷害他的人，使他们有的死有的疯，还有的家破人亡，最后扬帆而去。

读了这篇文章，我觉得恶人最终还是要受到严惩，而善良的人是会受到善良的回报的，所以说善有善报恶有恶报。我们不要做坏事，要多做好事。而且不要悲，观要振作。不要一遇到坏事就绝望，要坚信总会有希望的，车到山前必有路。

以后大家要多做好事，不做坏事。不放弃，坚信希望。

《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一，前几天我读完了这本书，这本书虽然讲述的是主人公复仇的故事，可塑造的主人公形象却近乎完美。

在与仇人面对面复仇时，唐太斯没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从来都没有泯灭，他始终保留高贵善良的心。他帮助莫雷尔一家摆脱困境，他救出船长的女儿的，他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子，这个高贵的心灵闪耀着金子般的光辉。基督山伯爵面对财富、仇恨的不贪婪，也让我印象深刻。主人公在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。

文中的主人公历经几番磨难，终于达到了自己的目标。但十四年的牢狱之灾，对他来说是十分痛苦的。人们总是不满足现状，不满足于既得的幸福，可只有当失去时，才发现那份幸福是多么的珍贵……我们总是埋怨学习的辛苦，父母的唠叨。但是我们更应该懂得老师在我们身上所付出的辛苦以及父母对我们的关心，我们应该懂得报恩，回报他们。

今天我照例从书架上取下一本带画的书，它的名字叫《基督山伯爵》。

我一翻开这本书，就被里面生动的故事吸引住了。它讲的是一个名叫爱德华。邓蒂斯的青年水手，他本来要和一位小姐有一段美满的婚姻，却被别人陷害，进了德夫城堡这个恐怖的监狱。他在监狱里面待了整整十四年，和隔壁的神父成了好朋友，他惊讶地发现神父准备了小刀、纸、绳子、笔、墨。神父教了他很多知识，他学得很快，神父给了他一个藏宝图。后来神父死在监狱里，邓蒂斯则借机逃了出来，并通过不懈的努力终于找到了宝藏，成了一个大富翁。

他决定以基督山伯爵的名义重新回来实现他的复仇计划，在他的精心安排下过去的仇人都得到了应有的报应。

我很为这个复仇故事感动，同时我也很佩服邓蒂斯不懈学习的精神，他为了早日实现他的复仇计划，学习得很认真，这点我很受启发，一个人如果肯努力学习的话，无论多老都不算晚，我们正处在学习的最好时期，更应该抓住时机，努力学习，将来才能实现自己的远大抱负。

读基督山伯爵读后感篇十六

这本巨作中的主人公基督山伯爵是一个敢爱敢恨、豪爽气派也聪慧过人。由于饱经沧桑，他对任何事都格外的执着，可以说是一个比较完美的形象，但他并不是凭空捏造的人物，他蕴藏了部分作者的写照。作者大仲马本人就是一个非常豪爽的人，他在基督山城堡连续几年每回宴请宾客都高朋满座，其中许多人，大仲马甚至连名字都不知道，可见，他的气派，比起基督山伯爵来，那简单是有过之而无不及。

在基督山城堡门厅的正位，放置着大仲马的半身像，还配上了一条座佑铭“我爱爱我的人”。由此可见，基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是源自于大仲马，而整句正是基督山伯爵的写照－－“我爱爱我的人，我恨恨我的人”。

这本书更多的是揭露当时社会的暗无天日、金钱至上的现象。书中维尔福先生自私自利，为了名誉、前途不惜违背自己的父亲，为了金钱，他凭靠着他的法官身份不知道出卖陷害了多少人；维尔福夫人贪恋金钱，为了遗产，不惜毒杀四个人，可见人性的黑暗卑劣。

相比19世纪，如今金钱的地位似乎越来越高，那么人性的毁灭也越来越深吗？但凡有黑自然也有白，莫雷尔一家就不是被金钱吞噬的好人，最后金钱却不请自来，而维而福夫人最终落个两手空空，这就是事与愿违，因果报应。

主人公在被陷害后，通过“疯教士”的帮助和自身的果敢与机智成功逃出了绝地，甚至后来发现了“疯教士”留给他的秘密——在一座叫基督山的小岛上，藏着无尽的金银财宝，便化身基督山伯爵开始了自己的复仇计划。

君子报仇，十年不晚。爱德基德也正是这样，他先是报答了那些帮助过他的人，再去进行自己的复仇计划。这告诉了我们应该克制自己，拒绝诱惑，做一个正直、善良的人。在伯爵临走前说的一句话——直到天主为人类揭示未来蓝图的那一天到来之前，人类的全部智慧就包括在这五个字内“等待和希望”，耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光，这“等待”和“希望”就是大仲马写的这篇巨作的中心。

我在明白了这些道理后，对自己往日的行为感到了丝丝悔意，因为自己的一些莽撞行为，给自己和他人造成了许多伤害，并且毫无知觉。

小说里的内容——复仇，十分富有变化，每次复仇都有不同的结局，使故事内容丰富、情节曲折生动，又给人一种既在情理之中，又在意料之外的感觉。读完之后，掩卷再思，的确也没有更好的结局了，对此不得不赞叹作者的巧妙安排。

大仲马也并不满足于基本的情节离奇曲折，由于篇幅较长，只有单纯的情节会显得单调，所以，穿插了不少小小的惊险场面，使内容具有奇峰突起，迂回曲折，大起大落的艺术效果，但又不游离于主题之外，影响中心。本文的这些特点，也使文章更回的精彩，引人入胜，也使我明白了面对困难，不能一味地回避，虽然也有可能遇到绝境，但没有勇敢和智慧，那么好人就不会得到报答，坏人也不会意识到自己的错误。人生就像基督山伯爵说的一样——耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光！

读基督山伯爵读后感篇十七

“有一颗愿意等待的心，说明你对未来抱有希望；有一颗充满希望的心，那么等待，又算什么?”

有一天在书店，妈妈推荐说《基督山伯爵》是她小时候看过的一部书，故事内容非常精彩，我便将两本像砖头一样的书搬回了家。这本书是欧洲文艺复兴时期的大仲马的代表作。

主人公“法老号”大副唐泰斯受船主委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。狱友法里亚神甫向他传授了各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富，从此化名基督山伯爵，经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人，最后将宝藏的秘密告诉了曾有恩于他的莫雷尔船长之子——马克西米利安。

整部作品是以伯爵先生留给马克西米利安的一封信结尾的，其中，伯爵先生告诫马克西米利安的一段话令我记忆犹新：

“在这世界上既无所谓幸福也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福，直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前，人类的所有智慧就包含在这五个字里面‘等待和希望!’”

希望同学们有时间都能够读一读这本书。

读基督山伯爵读后感篇十八

十九世纪法老号的年轻代理船长爱德蒙·唐泰斯受船长之命到一个小岛上去见囚禁中的拿破仑，并把船长让他捎带的信交给拿破仑拿破仑看完后回了一封信给爱德蒙让他交给他远在巴黎的亲信。

这件事情很快就被爱德蒙的仇人货船上的押运员唐格拉知道了。因为唐格拉非常嫉妒和恨爱德蒙受到船长重用，所以唐格拉尔决定到达目的地后便向法院告爱德蒙私通叛党。

爱德蒙的情敌也就是他的女朋友梅塞苔丝的表哥非常很嫉恨他，嫉妒她有美丽的美塞苔丝陪伴在他身边同时也很恨他结果爱德蒙的两个仇人勾结到一起，费尔南把爱德蒙的一张告密条送到了法院。正当爱德蒙举行婚礼的时候他被捕了，审理这个案子的是代理检察官德·维尔福，他发现密信的收信人就是自己的父亲德·维尔福·诺瓦蒂埃，为了保住自己的前途，他宣判爱德蒙为极度危险的政治犯，并将他打入孤岛上的伊夫堡监狱。

读到这里，我不禁倒抽一口凉气，爱德蒙的处境不妙，他的仇人又增加了，死牢可是终身监禁啊!

接着，故事又发生了变化，爱德蒙从监狱里逃出，从基督山下找到了宝藏，他从此便化身为“基督山伯爵”，并成功的惩罚了他的仇人，帮助了他的恩人。后来，他带着他的养女，远走高飞。

合上这本书，我觉得我们就要像本书中的主人公一样，要知恩图报，扬善除恶，惩罚那些为个人利益人陷害他人的人。

这本书让我受益匪浅。

读基督山伯爵读后感篇十九

近日忙里偷闲，用一星期时间读完了基督山伯爵，它带给我的震撼，不可谓不深。

正如前言中所说，书中主人公报恩报得彻底，报仇报得痛快。正是循着这样的好奇心，我走进这部书，领略其风采。

主人公埃德蒙唐代斯一生经历了水手归乡婚礼被捕复仇几个跌宕起伏的阶段，他从一个热情善良的小伙子，变成了一个冷漠无情的基督山伯爵。其中，法里亚神甫的博学机敏，科西嘉人的粗俗善良，伯爵的处惊不乱，都让我感到身处一个奇异的世界，思想与脉搏同故事本身一样扑朔迷离。然而，在这看似神秘的背后，真正启迪心灵的，是爱与恨的交织辉映。

当基督山踏上巴黎的土地，仇恨在他的心中酝酿。任何人都难以想象，当新婚喜宴上的欢乐，在刹那间被镣铐与罪名所替代，当一系列不公的待遇如洪水猛兽般扑来，当人生最美丽的年华被十四年的黑牢生活折磨地毫无希望，一切的不幸都降临在你的头上，你会对制造这些恶果的人做些什么？基督山伯爵为我们找出了答案：复仇。是的，他让3个仇人付出了应有的代价。然而，当我看到他帮助丹格拉尔小姐找到自由，帮助阿尔贝实现自身的价值，帮助瓦朗蒂娜保有希望与爱，所有这一切，让我体会到一个博大的胸怀。这些仇人的子女，基督山伯爵本可一并迁怒，但他以慈父般的关怀，让他们摆脱了父辈的影响，去创造更美好的生活。

就如基督山伯爵对老主人莫雷尔的感激一样，他用同样的方式去爱莫雷尔的子女们。这种感恩情结，即是体现了他心中不但怀有对仇人的憎恨，更是传承了人类爱的基因。泰戈尔的飞鸟集中有一句话：枯竭的河床，并不感谢它的过去。而伯爵作为一个感恩者，恰是由于他的心灵并不枯竭，那里仍涌动着爱的甘泉。

基督山伯爵于不同的人有不同的印象，所谓仁者见仁，智者见智。我窥探到的是一个谦卑的基督教徒，他以平凡而坚韧的心，承受着一切苦难，勇敢地面对变化中的世界，仿佛上帝威严的使者，他让每一个人明白：冥冥中有一双眼睛在注视着你那就是你的良知。

读基督山伯爵读后感篇二十

昨天终于读完了《基督山伯爵》。第一感觉是很过瘾，或者说很痛快，这也许是每一个读这本书的人的想法；再深一层的感觉，就是一种说不出的滋味了，也许和我目前的所见、所闻所感有关。好久没写过读后感了，几乎不知从何写起，那么就先由浅入深吧，先说其"形"，再说其"意"，最后才能"得意忘形"。

首先是情节特别吸引人。从一开始唐泰斯入狱，巧遇地牢里的法里亚神甫学习知识，到后面他摇身一变，成了基督山伯爵后那一个个设计巧妙、天衣无缝的复仇计划的实施，都让读者欲罢不能。我在湖北婆家发现了这本书，读了四分之三回到辽宁娘家，实在是太想读了，又去书店自己买了一本，终于很过瘾的看了全书，其情节的吸引人程度，不亚于金庸小说啊。

语言和叙述方式上，因为最近看外国名著的汉译本少了，细微处已经体会不到。只能说语言很流畅，叙事方式是那种西方小说成熟期的典型叙事方式，现在我已经是比较习惯了。说到语言，就不能不说译本。我在湖北看的前四分之一，是韩沪麟、周克希译，上海译文出版的，书名译为《基督山伯爵》。这个版本我觉得很不错；回来去书店买时，没找到这个版本，于是找了个语言风格和人物姓名音译都和那个很接近的版本：祁万连译，内蒙古人民出版社出版的，书名译为《基度山伯爵》。书名上，我喜欢前者，因为有明显的宗教意味，和书中的内容相扣。语言上都很好，几乎没有感觉到风格差异，不知这两个译本是什么关系，不敢擅评。

接着说说思想内容。我读后的最大感受，套用《红楼梦》里众人评价薛宝钗螃蟹诗的话，就是讽刺世人未免太毒了些。但我读的时候，很明显的感觉到，讽刺之毒，也许正说明写书的人受伤害之深。

要是在以前，可能我会觉得好夸张，怎么里面的人那么虚荣、那么唯利是图，害人害得那么彻底。记得其实我并不是第一次接触这本书。七八年前，我上大一的时候在图书馆结果这本书，大概是分四册的一个版本，我看完第一册，后面的一时没有借到，以后竟然也没想到把这本书看完。可如果是现在，我看了那样的开头，一定不会不看下去。因为毕竟我已经25岁，阅历要丰富一些了，而且近期以来虽没有被伤害的经历，但却也目睹了身边的亲人被伤害的事情，以前怎么也想不到这样的事情会发生在自己身边，这对我看问题的影响是非常大的。有了这样的所见、所闻、所感，《基督山伯爵》中的那些事情，倒显得不那么夸张了。而且正因如此，反倒觉得主人公那种"以其人之道还治其人之身"的复仇方式，让人格外的痛快。到最后，觉得不免过头了些，但好在主人公本人也意识到了这一点，在最后一步复仇时有所宽恕。

我总是喜欢把读的书和我自己的想法结合得很紧密。其实这本书让人思考的远远不止这些。中国的武侠小说常有一个观点，而且应该也是中国文化的一种正统观点吧："冤冤相报何时了。"是的，这个观点已经渗入我的内心了，当我看到那个思想丰富、内心正直的主人公那么处心积虑的报仇报恩，报恩当然没说的，"滴水之恩当涌泉相报"，但报仇也报得那么彻底，总觉得心里有点不舒服。我有些困惑了：究竟该不该这样报仇？主人公唐泰斯总说自己在按照上帝的旨意行事，我不懂基督教，不知道上帝是不是不太讲宽恕？至少我知道，佛教是说"放下屠刀，立地成佛"的。但就是这八个字，现在也不得不让人思量思量。想起金庸的《天龙八部》里天山童姥说过的一句话，大意是说："你们出家人作了错事，求佛祖原谅，我们呢，做错了就遭报应，不得超生？"另外，有很多人，如果你劝说，是根本不会悔改的，一定要想书中那样，被复仇者弄得很惨，才会"幡然悔悟"，无话可说。这样看来，这样的复仇不也很有意义吗？也许这就是作者想告诉读者的事情之一吧。

写得有点乱。说到主题，我不想先看别人怎么说，先说我自己的理解。我觉得主要还是讽刺世事。基督山伯爵的复仇过程，从长度和精彩程度来说，都是全书的主体。主人公复仇的计划，完全是利用了贵族社会人们的那种弱点来展开的。他先利用了人的贪婪，确认了自己的仇人，然后又利用了上流社会对有钱人的敬仰，充分利用了神甫留给自己的宝藏，大摆排场，引人注意，利用了女人的虚荣，男人的无能，设了一个又一个圈套，把那些丑陋的人们耍得团团转，怎能不大快人心！不管复仇计划之严密是不是让人觉得夸张，我觉得这样的情节设计，其实是寓言式的、神话式的，刻画尽了人性百态，淋漓尽致。当然，书的结尾充满了光明。认为希望和等待，是人世间最美好的东西。但这个结尾好像转折的比较牵强了，这么一点希望来结尾，怎能抵得过前面那么辛辣的讽刺带给读者的冲击呢。这是我初读此书的看法，可能有不同意见。如果说作者也想要光明，那么这种全书前后冲击程度的不同，只能归因于他自己所受的伤害和痛苦了。还是那句话：讽刺之毒，足见受伤之深。从书中可以很明显的看出，作者是个饱受伤害的人。我是在没有想到大仲马这个名作家的情况下，完全从文本出发猜到的，后来看了大仲马的经历，也得到了印证。

从文本中我看出的另外一点，是作者本人对那种贵族的精致、排场的生活方式还是非常喜欢的，虽然在书中这种生活是从反面来写，也抹不掉作者的那种拜金的情调。（这几句评价，几乎带有我最讨厌的阶级斗争味道了，但我也不得不抵制一下诱惑，毕竟人要抵制物质诱惑，活得高尚一些，读书移了性情就不好了。）这个从大仲马的经历也得到了印证，他抛弃小仲马的母亲这件事，几乎让我愤怒了。我想起了写武侠小说的古龙，想起了美国的作家费茨杰拉德。但他们的书的确好看，这就叫写作天才吧。

这本书，对我的冲击力其实很大。忽然想到，以前也看过像佐拉的《娜娜》那样的法国自然主义的小说，还有巴尔扎克的小说，但感觉怎么就不如这次这么强烈？也许是我长大了，阅历增加了吧。时间过得飞快，上次我看巴尔扎克和娜娜，已经是六七年前的事了。现在看书，好像总是能提出一些自己回答不了的问题。去年夏天读陈忠实的《白鹿原》也是这样。提的这些问题，不知道是不是有了阅历以后会找到答案？还是正因为这些问题本来就没有固定答案，才使得小说更加引人深思？看，我又在提问题了。

我写读后感有个习惯，总想在最后评价一下这本书是否值得我重读。对于《基督山伯爵》，我的回答是肯定的。要重读，而且可能不止一次。原因有三：其一，我这次看书，毕竟是在身逢喜事的期间，因为在这期间我走上了婚姻的殿堂，找到了一个好丈夫。也许正是幸福中的人，在体会旁人的苦处时，免不了会有些障碍吧。其二，因为我前四分之三和后四分之一读的是不同译本，很想读读前四分之三的现在手头这个译本。虽然我的法语还不很通，不能和原文比较，但对比一下两个汉译本，对我这个曾是学翻译专业的人来说，也不失为一件乐事。其三，这么吸引人的情节，自然会在读时急于知道情节的发展，略过了很多东西，希望重读时能有更多收获。

读基督山伯爵读后感篇二十一

读基督山伯爵读后感篇二十二

近日忙里偷闲，用一星期时间读完了基督山伯爵，它带给我的震撼，不可谓不深。

正如前言中所说，书中主人公报恩报得彻底，报仇报得痛快。正是循着这样的好奇心，我走进这部书，领略其风采。

主人公埃德蒙唐代斯一生经历了水手归乡婚礼被捕复仇几个跌宕起伏的阶段，他从一个热情善良的小伙子，变成了一个冷漠无情的基督山伯爵。其中，法里亚神甫的博学机敏，科西嘉人的粗俗善良，伯爵的处惊不乱，都让我感到身处一个奇异的世界，思想与脉搏同故事本身一样扑朔迷离。然而，在这看似神秘的背后，真正启迪心灵的，是爱与恨的交织辉映。

当基督山踏上巴黎的土地，仇恨在他的心中酝酿。任何人都难以想象，当新婚喜宴上的欢乐，在刹那间被镣铐与罪名所替代，当一系列不公的待遇如洪水猛兽般扑来，当人生最美丽的年华被十四年的黑牢生活折磨地毫无希望，一切的不幸都降临在你的头上，你会对制造这些恶果的人做些什么?基督山伯爵为我们找出了答案：复仇。是的，他让3个仇人付出了应有的代价。然而，当我看到他帮助丹格拉尔小姐找到自由，帮助阿尔贝实现自身的价值，帮助瓦朗蒂娜保有希望与爱，所有这一切，让我体会到一个博大的胸怀。这些仇人的子女，基督山伯爵本可一并迁怒，但他以慈父般的关怀，让他们摆脱了父辈的影响，去创造更美好的生活。

就如基督山伯爵对老主人莫雷尔的感激一样，他用同样的方式去爱莫雷尔的子女们。这种感恩情结，即是体现了他心中不但怀有对仇人的憎恨，更是传承了人类爱的基因。泰戈尔的飞鸟集中有一句话：枯竭的河床，并不感谢它的过去。而伯爵作为一个感恩者，恰是由于他的心灵并不枯竭，那里仍涌动着爱的甘泉。

基督山伯爵于不同的人有不同的印象，所谓仁者见仁，智者见智。我窥探到的是一个谦卑的徒，他以平凡而坚韧的心，承受着一切苦难，勇敢地面对变化中的世界，仿佛上帝威严的使者，他让每一个人明白：冥冥中有一双眼睛在注视着你那就是你的良知。

读基督山伯爵读后感篇二十三

本书的主人公水手爱德蒙从海外归来，面对着升职与结婚的美好前程，却遭到了他的同事，邻居，情敌的三重嫉妒，他们合谋陷害了他，而一个不公正的法官也把他打入死牢。狱友法利亚神甫传授了他各种知识，在临终前把埋藏在基督山的一处巨大的宝藏指点给他。他越狱后找到宝藏，成为了富豪，化名为基督山伯爵，设计了心思玄妙的复仇计划。

故事的背景是法国19世纪初，保王党正在与波拿巴党斗争着，法国在那时是保王党的控制下，主人公爱德蒙。唐泰斯是一个水手，马上就要成为船长了，还可以赢取一个美丽的新娘——美苔坛斯。但是他却结下了两个仇人，分别是唐格拉和弗尔南，于是在唐泰斯结婚的时候突然诬告爱德蒙是拿破仑的人，要去法庭上的时候，那个检查官，为了保住自己被前途，便把爱德蒙打入了黑牢，爱德蒙在监狱中认识了一位长老，这位长老告诉爱德蒙是唐格拉、弗尔南与维尔福害了他，于是爱德蒙唐泰斯立志要报仇，这位长老不仅和蔼、平易近人，还精通多国语言，熟知天文地理，物理化学，还教了爱德蒙心计，并且把一张埋藏在基督山岛上的宝藏的藏宝图交给了爱德蒙，在狱中长老不幸的去世了，但爱德蒙却逃了出来，并且找到了价值为上亿法郎的宝藏，那时的一法郎差不多等于现在的一百人民币，于是爱德蒙唐泰斯边改名为基督山伯爵，开始了他的复仇之路。

《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇记》讲述了基督山伯爵复仇的整一个过程，在大仲马的笔下，这些人物一个个栩栩如生，每个人都有不同的个性，书中我最喜欢的人物便是爱德蒙。唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各种技术，经常施舍穷人，他也是整本书中的灵魂人物，整个故事以事情发展顺序进行，已基督山伯爵被捕，出狱和复仇贯穿了这个故事。文章中的”三大恶人“中的罪魁祸首就是唐格拉，这个人阴险狡诈，为了自己和别人的一点恩怨而想尽一切办法置别人于死地，是让爱德蒙。唐泰斯斯入狱的主谋。弗尔南用大人们的话说是”第三者插足“而且也十分恶毒，还挑唆唐格拉，让他谋害唐泰斯。维尔福则是一个为了自己而不管三七二十一便去伤害别的人的人，他为了保住自己的名声，不管三七二十一便把爱德蒙。唐泰斯投入大牢，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。

中国有句俗语叫做“君子报仇，十年不晚”，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人、曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云“赴汤蹈火，再所不惜”，于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。

对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。

读基督山伯爵读后感篇二十四

只为复仇那一刻。复仇成了心中活下去最大的希望，多大的侮辱，多少心酸，也比不过自己一雪前耻时的幸福。

牢狱之灾十九年，通过时间的磨练，使得基督山伯爵脱胎换骨，不论是外表还是头脑都得到了提升，可谓知识改变人生的成功案例。古话说：十年磨一剑。养兵千日，用兵一时。基督山伯爵的狱中磨练令其彻底脱胎换骨。在牢狱之灾中不抛弃，不放弃成为了基督山伯爵复仇成功最重要的因素。向神甫学习语言，知识，出狱之后，这些宝贵财富帮助他一路披荆斩棘，一步步使自己的复仇之路走向成功。神甫:佩服这个年轻人。基督山伯爵身上的美好品质都为他的成功奠定了基础。九死一生，越狱成功后，没有贪图享乐，没有被财富的有货，一心复仇，鉴定目标。大仲马的这部名著，显得励志不少。

知恩图报，定有贵人相助。基督山伯爵身上最值得我们每个人学习的品质。现在的社会，几乎每个人心中只有自己，自私自利大概是这个时代最可悲的样子。别人给我一颗糖，我有的时候我会给他两颗糖。旁人来问为什么不给我，因为你一颗糖都没有给我，为什么我却要给你呢?一颗糖不代表什么，映射出的是这个时代很多人的病态心理。不付出，还要回报。基督山伯爵拿到宝藏后，没有私吞，没有立马报仇，想到了曾经救济自己的船长，老船长生活穷困，就分给他钱，老船长没有地方住，就给他房子，尽自己所能帮助曾经在自己奄奄一息时候对自己好的老船长。好是相互的。

经得起时间的磨练，财富才能长久属于自己。一时的痛快不能保障一生。基督山伯爵能够坚持初心，为自己所受的屈辱复仇。小岛的财富足够他无忧无虑荣享富贵繁华，而他没被财富蒙蔽双眼，将复仇进行到底。最终完成了自己等待十九年的复仇之路。对比现今，将财富放置现今社会，大多数人可能一辈子都在享乐，复仇变得不再重要。基督山伯爵的不忘初心，知恩图报，毅力，坚持的精神值得学习，而我同样在想，如果在这个最势力的时代，基督山伯爵还能一路披荆斩棘完成复仇之路么?如果是我，希望拥有的基督山伯爵身上那些美好的品质，坚信这些优秀品质会成为一生，或者成长路上的财富，帮自己在任何环境，或者任何时间都能够勇敢完成自己最初的梦想。

等待的过程也许漫长，然而等待的结果会让所有的苦痛都不再令人痛苦。心中有希望，等待也变得有意义。